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正文內(nèi)容

論語心得體會(5篇)(編輯修改稿)

2025-08-04 23:20 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 是自己站得住,也使別人站得住,自己希望達(dá)到也幫助別人達(dá)到,凡事能推己及人的人。即:“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人,能近取譬,可謂仁之方也已?!?《雍也》)而今我們提倡的“和諧社會”是以“八榮八恥”為基本內(nèi)容、以公民道德建設(shè)為核心的社會主義榮辱觀,是構(gòu)建和諧社會的思想基礎(chǔ)。而儒家文化所倡導(dǎo)的“孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平”道德精髓,成為社會主義榮辱觀的道德基石。當(dāng)然,儒家在做人修養(yǎng)上注重“仁”、“愛”的品德,“無同情之心者,無羞恥之心者,無恭敬之心者,不可稱之為人”(《孟子公孫丑》),孟子認(rèn)為,人之性有四端,即惻隱之心、羞恥之心、辭讓之心和是非之心,有此四心,萌發(fā)人的仁、義、禮、智?!熬泳有挠谌剩有挠诙Y。仁者愛人,有禮者恭敬人”(《孟子離婁》)。孟子講仁,以仁律己,就是把自己當(dāng)人看,守仁就是守住自己,“不失赤子之心”。顯而易見,孟子的“仁”與孔子的“仁”是相一致的,素有“孔孟之道”之說。因此,儒家提倡做人的良知、正氣、節(jié)操和胸懷:不泯良知,讓社會行于正道?!帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”、“自信人生二百年,自當(dāng)擊水三千里”,把壯氣、豪氣匯成一腔正氣。“貧賤不移、富貴不淫,威武不屈”,教人不為五斗米而折腰,行仁仗義,守身如玉,做大丈夫?!暗菛|山而小魯,登泰山而小天下”,讓人有博大的胸懷與境界?!熬羽B(yǎng)心莫善于誠”(《荀子不茍》),儒家認(rèn)為道德是人內(nèi)心信念的提升。孔子強(qiáng)調(diào)正確立志,要求“為己”。孟子強(qiáng)調(diào)“思誠”。《大學(xué)》和《中庸》中“慎獨(dú)”,強(qiáng)調(diào)即使獨(dú)處無人監(jiān)督之時,也要堅(jiān)決履行道德規(guī)范,更是道德自律的體現(xiàn),通過修身完善自己,通過自省來督促自己??鬃又匾曅藜?,“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能自徙,不善不能改,是吾之憂也?!?《論語述而》)“其三,做人要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)即:我每天都要再三反省自己:幫助別人辦事是否盡心竭力了呢?與朋友交往是否講信用了?老師傳授的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢?強(qiáng)調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。在此基礎(chǔ)上,孔子強(qiáng)調(diào)做人還要重視全面發(fā)展。子曰:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝?!?《述而》)即:志向在于道,根據(jù)在于德,憑籍在于仁,活動在于六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù)),只有這樣才能真正地做人。那么孔子為什么強(qiáng)調(diào)做人要全面發(fā)展呢?這里體現(xiàn)了孔子對人的社會性的認(rèn)識,以及個人修養(yǎng)的相互制約作用,他說:“舉于詩,立于禮,成于樂?!?《泰伯》)即:詩歌可以振奮人的精神,禮節(jié)可以堅(jiān)定人的情操,音樂可以促進(jìn)人們事業(yè)的成功。所以,對于個人修養(yǎng)來說,全面發(fā)展顯得極為重要。顯然,學(xué)習(xí)《論語》,就是蕩滌我們的思想浮塵,升華我們的道德因子。“做事先做人”,一切從修身立德開始。誠然,誠以為人,誠以立業(yè),誠以威國。誠實(shí)守信是文明社會不可缺少的道德規(guī)范,也是社會行為導(dǎo)向和價值取向的重要體現(xiàn)。才能推動經(jīng)濟(jì)社會健康和諧發(fā)展?!肮び破涫?,必先利其器。士欲宣其義,必先讀其書?!奔訌?qiáng)學(xué)習(xí)是現(xiàn)在的首要的任務(wù)。子曰“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。領(lǐng)會學(xué)習(xí)與思考的辯證法很重要,一個人要增長知識和才干,必須認(rèn)真讀書并進(jìn)行思考,兩者不可偏廢,即“學(xué)以治之,思以精之”。我對學(xué)習(xí)方法的理解,核心在一個“悟”字,自我修煉、自我思考、自我循環(huán)、自我完善過程求的就是一個“悟”。能“悟”,才能提高,才能在自我成長的過程中事半功倍。得“悟”,就會豁然開朗,對于新問題就會有辦法,而不是束手無策。當(dāng)然這也是我對自己的要求。要使自己學(xué)習(xí)后的藍(lán)天更加遼闊,還要及時總結(jié),總結(jié)是提高的基礎(chǔ)。我在學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中,深切地感受到只有定期對自己所感所悟進(jìn)行梳理和提煉,包括關(guān)聯(lián)性的思考,才能使自己不斷溫故舊學(xué)、收獲新知識??傊?,這次學(xué)習(xí)讓我體味人生要“言寡尤,行寡悔”般淡定從容,要做到心靈的勇敢,要讓生命提升效率泛出光芒。手捧一顆心來,無愧于人、無愧于崗位,永遠(yuǎn)保持朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),牢記使命,不負(fù)重托,奮力拼搏,演繹精彩。論語心得 體會篇四《論語》所反應(yīng)的是孔子從生活中演繹出來的為人處世的經(jīng)驗(yàn)和他對弟子的教導(dǎo)。經(jīng)過兩千多年歷史淬煉的經(jīng)典著作值得一代代人去重溫,為一代代人去閱讀賞鑒。這就是:中國古代文化源遠(yuǎn)流長,博大精深?!墩撜Z》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作,許多篇章談到做人的問題,這對當(dāng)代人具有借鑒意義。其一,做人要正直磊落??鬃诱J(rèn)為:“人之生也直,罔之生也幸而免?!?《雍也》)在孔子看來,一個人要正直,只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠僥幸而避免了災(zāi)禍。按事物發(fā)展的邏輯推理,這種靠僥幸避免災(zāi)禍的人遲早要跌跟斗。其二,做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問題上強(qiáng)調(diào)最多的問題之一。在孔子看來,仁德是做人的根本,是處于第一位的
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