最新高中語文教師教學(xué)反思(4篇)(編輯修改稿)
2025-08-04 21:24 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 破的一個難題。再來說說選修課，本學(xué)期學(xué)校在高一年級開設(shè)了校本選修課。學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度大了，老師講課的靈活性大了，大大激發(fā)起了教學(xué)雙方的興趣。我們備課組以打通教材和高考為出發(fā)點，結(jié)合學(xué)生實際，開設(shè)了一門《中國當(dāng)代名家導(dǎo)讀》的選修課，結(jié)果深受學(xué)生歡迎，這一門課的選課人數(shù)達(dá)到了人。解讀教材之樂。語文教師難當(dāng)，沒有哪一個學(xué)科會讓教師在上課之間，首先思考的是教什么？，而語文課就是這樣，限制中包含著自由，有限中孕含著無限。語文學(xué)科本就是人文性、藝術(shù)性最強的感性學(xué)科，在各科教學(xué)中最講求個性，也最能體現(xiàn)出教師的個人氣質(zhì)和才智學(xué)識。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡教師對文本進(jìn)行個性化的解讀，也就是說在新課程標(biāo)準(zhǔn)和《大綱》背景下，語文教師對教材地處理和運用可以是豐富多采而各具特性的?？梢哉f，教改給了我們很大的空間，當(dāng)我們在課堂上以自己的文化底蘊、知識功底、價值取向搭建起文本解讀的平臺，以認(rèn)知價值、審美價值、發(fā)展價值引導(dǎo)學(xué)生與文體進(jìn)行精神對話的時候，那種快樂是難以言表的。比如，我們學(xué)《史記》中的《鴻門宴》、《項羽本紀(jì)》，我們?nèi)绻眯捏w會，就會發(fā)現(xiàn)太史公對項羽作為一個悲劇英雄所具有的人格魅力是抱著高度贊賞的態(tài)度來評價的；揚項羽即意味著某種程度的貶劉邦，而劉邦是漢朝的開國皇帝，如果我們繼續(xù)思考，就會發(fā)現(xiàn)太史公的作為漢朝臣子蔑視至尊的權(quán)貴而又不得不隱晦表達(dá)的深層用意。也許這種解讀，未必符合史學(xué)專家的正統(tǒng)，但是誰都不能否認(rèn)，這種語文學(xué)習(xí)可能就是太史公和我們后人在作跨越千年的對話，哪怕這種對話可能有著許多誤解的成分。我們在處理教材時設(shè)置一些相關(guān)的情景，介紹一些背景知識，學(xué)生自己就把思考推進(jìn)到這一層面。這學(xué)期，我們讀古代詩歌，從《詩經(jīng)》《離騷》到漢魏晉詩歌，我們從這些飄逸著歷史流風(fēng)遺俗的詩句中，遙想那個時代的興衰和個人悲歡；我們讀《赤壁賦》、《囚綠記》《荊軻刺秦王》我們深深感受到有那么多如此壯闊而又形態(tài)迥異的人生奮斗軌跡和生命的選擇；學(xué)習(xí)《近代科學(xué)進(jìn)入中國的回顧與前瞻》《飛向太空的航程》對人類孜孜不倦地探索科學(xué)真理的精神而感到由衷自豪；在名著導(dǎo)讀中，穿越時空隧道，與孔子、巴金、雨果、狄更斯進(jìn)行思想的對話，借他們的智慧之光照亮我們的生命旅程。當(dāng)然新課改對備課也提出了更高的要求：教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定由單一統(tǒng)一目標(biāo)變?yōu)槎嘣鄬哟文繕?biāo)，讓學(xué)生在知識能力、情感、態(tài)度、價值觀等方面都有提高；備課時的知識準(zhǔn)備要更充分，更重要的是備學(xué)生的可能，盡可能多的把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能遇到的問題考慮在內(nèi)，選好切入點和提問方式，把學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動作為我們備課的出發(fā)點和歸屬點。新課改的教學(xué)方式，以學(xué)生自主建構(gòu)為特征。《課程標(biāo)準(zhǔn)》建議指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)語文的主人。語文學(xué)習(xí)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變中，新課程特別將自主、合作、探究作為重點進(jìn)行倡導(dǎo)。由于課程改革剛剛開始，一開始我們對課程的認(rèn)識還不能很快到位，即使認(rèn)識到位了，實踐也不能很快地跟進(jìn)，也有過誤區(qū)。比如說，偏面地認(rèn)為新課程的課就是要新，于是在課堂上花樣百出，有時課上強調(diào)所謂的自主，而學(xué)生實際都是在教師的組織下進(jìn)行活動，他們非常忙碌地，興致勃勃地交流著、匯報著、表演著……而學(xué)生并沒有時間進(jìn)行思考。一講合作就是小組，什么課都是小組討論，什么內(nèi)容都要通過小組討論來解決，而很少考慮討論的價值。再有有時，合作是合作了，但沒有提供足夠的時間，合作過程是簡短的，討論研究是匆忙的，因此，學(xué)生往往拿不出什么結(jié)果或結(jié)論，感到非常茫然。通過校內(nèi)的跟蹤聽評課以及教育學(xué)院的展示課，我們及時反思，認(rèn)為從根本上說，這一誤解是與我們對新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神領(lǐng)悟不到位有關(guān)，從而表現(xiàn)出一定程度的膚淺與浮躁，甚至于有些急功近利。我們得出的結(jié)論是選擇自己的學(xué)習(xí)方式，多種方式體驗，應(yīng)該是有條件的。它取決于正確的價值取向，一切脫離學(xué)習(xí)內(nèi)容、違背語文特
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