最新竇娥藝術(shù)形象分析圖大全(編輯修改稿)
2025-08-04 21:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 品德，給人以深刻的倫理感動(dòng)，使人受到精神道德的熏陶，悲劇人物雖被毀滅，但卻表現(xiàn)了壞分子所自覺(jué)遵循的倫理精神的不可征服，人們由感性的痛苦而得到理性的快感，從而得到倫理精神上的提高。關(guān)漢卿在塑造竇娥這一個(gè)人物形象時(shí)，則以凝重的倫理道德觀念和履行道德的強(qiáng)烈義務(wù)感為性格特征，總是努力地表現(xiàn)其倫理精神。關(guān)漢卿筆下的竇娥在一定程度上也帶有殉道者的色彩，她為了履行某種倫理義務(wù)，自覺(jué)地做出犧牲。王國(guó)維評(píng)及《竇娥冤》時(shí)說(shuō)：“劇中雖有惡人交構(gòu)其間，而其蹈湯赴火者，乃出于其主人翁之意志?！雹苋绻窃诔姓J(rèn)悲劇的社會(huì)根源的前提之下，那么他對(duì)竇娥悲劇性格的看法還是很有見(jiàn)地的。竇娥性格系統(tǒng)中的另一大脈絡(luò)便是剛烈不屈的斗爭(zhēng)精神。竇娥性格中既有溫柔賢慧的一面，又有剛烈堅(jiān)毅的一面。賢慧媳婦的苦難令人回腸蕩氣，悲從中來(lái)；剛烈性格的抗?fàn)?，叫人義憤填膺，怒火中燒。同一性格的這兩個(gè)側(cè)面，相輔相成，共同造成“悲而不傷、悲中有壯”的悲劇效果。當(dāng)然，對(duì)于軟弱平庸的性格，遭到毀滅是完全被動(dòng)的，毀滅對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是理所當(dāng)然的39。竇娥的剛烈性格決定了她同黑暗勢(shì)力的斗爭(zhēng)是無(wú)法調(diào)和的，這就決定了戲劇沖突只能是悲劇性的。正是竇娥寧折不彎的斗爭(zhēng)意志推動(dòng)著悲劇沖突不可抑止地向前發(fā)展，直至她自身的滅亡，這是構(gòu)成悲劇性的一個(gè)重要因素。悲劇能夠容納最強(qiáng)烈的戲劇沖突，能夠最大限度地表現(xiàn)戲劇沖突，竇娥的剛烈性格滿足了悲劇在這方面的要求，從而使《竇娥冤》的悲劇沖突具有不可調(diào)和的尖銳性。竇娥性格的這二重內(nèi)容是由具體的性格元素構(gòu)成，這些性格元素又分別組成一組組對(duì)立統(tǒng)一的聯(lián)系。比如，接受封建禮教的影響和掙脫封建禮教的束縛就是一組對(duì)立統(tǒng)一的聯(lián)系。竇娥出身于書(shū)香門(mén)第，接受儒家的思想和教育，她的父親竇天章把“三從四德”當(dāng)作教條來(lái)約束竇娥，把竇家“五世無(wú)再婚之女”當(dāng)作美德來(lái)教育竇娥，所以竇娥把“好
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