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正文內(nèi)容

最新山行教學(xué)反思200字(匯總八篇)(編輯修改稿)

2025-08-03 21:52 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 感知詩意:學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。留出充足的時間,讓學(xué)生自己去研讀古詩,讓他們在自讀自悟,相交切磋,合作交流中讀準(zhǔn)字音,讀通古詩,初步感知大意。在檢查初讀情況時,可讓學(xué)生爭當(dāng)小老師給大家正音,既可滿足學(xué)生的心理需求,又可讓他們在成功的體驗中感受到學(xué)習(xí)的樂趣。,教師切忌逐行分析詩意。此時可適時地張貼文中插圖,并問“圖中畫的是什么?!睂W(xué)生們爭先恐后地暢所欲言。其實詩意就蘊含在這一聲聲的話語中。,聽一聽,感知古詩韻律:優(yōu)美的古詩是我國遺傳下來的文化瑰寶。每一首古詩都有一定的韻律節(jié)拍。只有按其韻律節(jié)拍朗讀,才能在讀中再現(xiàn)意境,體驗情趣。但對于剛學(xué)習(xí)古詩的小學(xué)生并不懂這些。因而在教學(xué)中可借助錄音范讀,讓學(xué)生從聽中感悟,從模仿練讀中得到自悟。以學(xué)生自己的看法來朗讀,富有具性地朗讀,比如:你喜歡這首詩的哪一行呢?把它讀給大家聽聽,也分享一下你的快樂,好嗎?這時學(xué)生興趣盎然,十分活躍。,演一演,領(lǐng)悟古詩情趣:《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào):“閱讀是學(xué)生的個性化行為?!备挥袀€性的學(xué)習(xí)必須強調(diào)個體的親身實踐和真實體驗?!拔覀円粔K跟詩人的心情把這首古詩讀一讀,好嗎?”教師在學(xué)生的自讀自悟中稍作點拔,旨在再現(xiàn)情境,讓學(xué)生受到感染。還可加以音樂渲染,讓學(xué)生戴著頭飾,自由想象表演,一邊演一邊吟詠古詩,會使語言文字在學(xué)生頭腦中形成的圖像更為鮮明、豐滿,從而內(nèi)心掀起情感的波瀾,入情入境,與作者的情感達(dá)到共鳴。山行教學(xué)反思200字篇五今天學(xué)習(xí)了《過秦論》的前兩段,在了解了組要戰(zhàn)國的歷史背景以及有關(guān)事跡的基礎(chǔ)上,對聯(lián)縱的失敗也有了初步判斷能力。不過鄙人在這并不想多費一點周折,我大概概括幾點:用人失當(dāng)、戰(zhàn)略失策、私心作怪等等。劉老師問我們目前有什么想法,我有所思卻不知何以言明,周圍的同學(xué)被一個個叫起,道著大同小異的看法。我不問自答:“要做到絕對信任這是不可能的事,當(dāng)他們在聯(lián)合攻打秦國時一定會量著打敗秦國以后自己怎樣才能吃掉這個大肥肉?!碑?dāng)時心里還有別的話,不過不善言語,所以作罷了。先說說看滅秦失敗的見解吧,以鄙人對戰(zhàn)國時期各國的恩怨模糊的記憶,和個別諸侯國主上的失策,可以斷定“合縱締交”的戰(zhàn)略是終歸失敗的。若不是齊人私下撤軍,亦不至于其他國家的軍隊失敗退場。若不是互相猜疑,亦不至于“九國之師,逡巡而不敢進(函谷關(guān))”。若不是私心作怪,思想不宜,亦不至于“從散約敗”!說到底,“從散約敗”的原因僅說是私心作怪導(dǎo)致的也不足為過。我大膽做一個假設(shè):假設(shè)六國滅秦以勝利而告終,結(jié)果又會如何?在那時候,秦國已有巴、蜀以及其他“膏腴之地”,可謂地大物博。這塊大肥肉的主人不在了,其它的外來者會怎樣對待它,我們可想而知!必定是強健者居多,弱者得少,更有甚者絲毫不擁絲毫。戰(zhàn)國時弱小者如中山國、衛(wèi)國和楚國等,這些小國命中注定被欺負(fù),不論孰勝孰敗。如齊國和趙國,這類能與秦國抗衡的強國無疑是獲利最多的。當(dāng)他們在原有的基礎(chǔ)上壯大自己以后,固然走秦國的路——“席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心”。假設(shè)齊、趙中一國舉兵天下,而各諸侯國又恐懼,又“會盟而謀弱‘齊(或趙)’”,我想這次的“以多欺少”未必像打秦國那樣是哪里了。畢竟兩家都在亡秦的時候占據(jù)了肥饒之地。因此,統(tǒng)一天下者要么是齊國,要么是趙國了?;氐绞穼嵵衼?,在“從散約敗”以后,各國居然“爭割地而賂秦”,簡直可笑之極!難道那些“肉食者”都不知道這是喪權(quán)辱國、慢性自殺的行為嗎?我想并非如此。畢竟締雖敗,士然在。明智之士一定知道這是不行的,我想問題出在諸侯國的君王身上。他們只想著自己的安全和衣食住行,根本不把國土和人民考慮在內(nèi)。不論是誰統(tǒng)一天下,都是為了共同的目標(biāo)而奮進和發(fā)展?!胺志帽睾希暇帽胤帧?,這是中國古代史的循環(huán)法則。山行教學(xué)反思200字篇六崔巒老師指出,現(xiàn)在語文教學(xué)改革的一個重要方面就是從“教會知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)習(xí)”,也即從教會學(xué)生固定的知識,轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。語文教學(xué)要實現(xiàn)“從內(nèi)容分析的閱讀教學(xué)向策略指導(dǎo)的閱讀教學(xué)的美麗轉(zhuǎn)身”。基于這樣的理念我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生通過抓關(guān)鍵詞由表及里地了解花生的可貴之處,理解父親贊美花生的話的深刻含義,從中體會出做人的道理。感受文章主次分明、對比、借物喻人等寫作特點。培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的意識和能力。教學(xué)設(shè)計一開始由許地山的筆名切入,教學(xué)中緊緊圍繞談花生展開閱讀,引導(dǎo)學(xué)生由花生的可貴之處體會出做人的道理,最后拓展環(huán)節(jié)介紹成年后的許地山的相關(guān)經(jīng)歷,補充許地山要做落花生一樣的人的話,再次回顧許地山的筆名,首尾呼應(yīng),整個教學(xué)環(huán)節(jié)力求做到簡單清晰。文本的三個特點,“主次分明”,引導(dǎo)學(xué)生通過感受內(nèi)容的詳略安排初步感知,點到為止,不做過多的說教?!皩Ρ取保ㄟ^引導(dǎo)學(xué)生感受花生與桃子它們的不同感受對比的寫法,并進一步感受對比寫法的作用?!敖栉镉魅恕?,在教學(xué)結(jié)束后引導(dǎo)學(xué)生感受這種寫法特點,
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