【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是多么重要。可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō)，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”。別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”。在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好。吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶?zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌。共2頁(yè)，當(dāng)前第。2頁(yè)12創(chuàng)文明城市演講稿篇七尊敬的各位評(píng)委、各位來(lái)賓：綠化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，環(huán)境是城市的容貌，市民是城市的靈魂。文明城市不僅是要看她的樓有多高，街道有多寬，種了多少樹，栽了多少花，搞了多少景點(diǎn)，更要看城市中人的素質(zhì)，關(guān)注人的不起眼的細(xì)節(jié)，不引人注意的小事。梓潼是一座美麗的城市，每年開大廟會(huì)的時(shí)候都會(huì)吸引來(lái)自全國(guó)各地的游客到此游玩，觀光。作為一個(gè)梓潼人，我們就應(yīng)該將一個(gè)文明的現(xiàn)代化城市風(fēng)采展示出來(lái)，盡顯梓潼無(wú)限的魅力。但是總有少數(shù)的人，隨地吐痰、亂丟垃圾、說(shuō)臟話，做有損于城市形象的事。有一次，我看到有幾個(gè)年輕人在路邊打架，說(shuō)一些不堪入耳的臟話。我真想對(duì)這些人說(shuō)：你們這樣做，真不應(yīng)該啊，難道這樣文明嗎？。好的環(huán)境可以愉悅?cè)?，更重要的是改變?nèi)恕⑺茉烊?，搞社?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，特別要重視精神文明建設(shè)，堅(jiān)持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)。這是我從書上看到的一段話，是啊，要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。市民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開市民文明。作為城市這個(gè)大家庭的一員，每個(gè)市民都有責(zé)任、有義務(wù)通過(guò)自己的文明行為，為我們的城市增添亮色。把一座城市建設(shè)的更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個(gè)公民的事。我給自己提出一個(gè)要求，作為一個(gè)學(xué)生，不但要學(xué)習(xí)好，還要說(shuō)文明話，做文明事，培養(yǎng)自己的文明習(xí)慣，提高自己的文明素質(zhì)。作為一個(gè)市民，我們要做到不亂扔垃圾、不亂貼亂畫、不亂穿馬路、不亂停亂放、不損壞公共設(shè)施、不損害花草樹木、不隨地吐痰、不講粗話臟話、不在公共場(chǎng)所吸煙；做到向不文明行為告別，自覺抵制不文明言行。人們常說(shuō)：送人玫瑰，手有余香。送人一點(diǎn)文明，我們的城市就會(huì)更加美麗起來(lái)。讓我們攜手，從我做起，把我們的家園建設(shè)得更加美麗，我們展示了城市的美，這樣我們自己心里也會(huì)更美。想一想，我們的周圍，不見痰跡了，沒有垃圾了，言語(yǔ)好聽了，一切變得都有秩序了，我們的心里能不高興嗎？創(chuàng)建文明城市，從我做起，這里的我，有你，有我，有他，是我們大家。只有我們都貢獻(xiàn)出自己的一份力量，我們的城市就能變得更美好，讓我們共同努力吧！創(chuàng)文明城市演講稿篇八親愛的朋友們：我是來(lái)自芒碭旅游景區(qū)的導(dǎo)游員盧燕，今天，我演講的題目是：“弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀，促進(jìn)現(xiàn)代文明”。近段以來(lái)轟轟烈烈的“四城創(chuàng)建”活動(dòng)可以說(shuō)開展地如火如荼，這是市委市政府為提高永城城市品位的戰(zhàn)略性舉措。可以說(shuō)功在當(dāng)今、澤披后世。作為永城的一員，我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極響應(yīng)市委市政府的號(hào)召，齊心協(xié)力，共同奏響這曲四城聯(lián)創(chuàng)的凱歌！四城聯(lián)創(chuàng)，文明當(dāng)先，因?yàn)橹挥形拿髯龌A(chǔ)才可能使城市變得衛(wèi)生、亮麗，迷人。創(chuàng)建文明城是一件大事，但卻由一件件的小事組成。小到要考量我們每一位市民的日常舉止，衣食住行是否文明規(guī)范。城市市民的行為文明程度是城市創(chuàng)優(yōu)的很更要的條件，占有很高的分值。因?yàn)楦哐乓?guī)范的舉止是一個(gè)人精神文明的最直接的外現(xiàn)，是基本的文明。也是我們中華民族傳統(tǒng)文明的核心、精髓。華夏民族是一個(gè)以禮儀文明著稱的民族。《左傳》疏云：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華?！薄叭A”指“服章”，“夏”指“禮儀”。有華麗寬大的衣服，有規(guī)范神圣的禮儀的文明民族就叫“華夏民族”。幾百年前西方第一批傳教士來(lái)到中國(guó)，見到人人皆有禮，社會(huì)皆規(guī)范，器物制造皆精良，驚呼明朝是“禮儀之邦”。今天我們創(chuàng)建文明城市正是為了再現(xiàn)這泱泱大國(guó)的固有文明。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，是促進(jìn)現(xiàn)代文明建設(shè)的一個(gè)極好的方式。對(duì)規(guī)范人們?nèi)粘Ｅe止文明可以起到立竿見影的效果。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，我們永城有得天獨(dú)厚的人文基礎(chǔ)。因?yàn)槲覀冇莱枪爬隙拿?。作為大漢文化的發(fā)祥地，永城孕育了我們漢民族的禮儀文明。溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓是我們永城人民的傳統(tǒng)。我們每一位朋友都不會(huì)忘記我們永城相讓胡同的故事，那是我們永城的光榮，我們沒有理由說(shuō)我們不如古人，只要我們恢復(fù)我們美好的傳統(tǒng)，永城就是充溢著禮儀之光的華美之城。“四城同創(chuàng)”指的是武漢創(chuàng)建全國(guó)文明城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家環(huán)保模范城市和國(guó)家園林城市，開展“四城同創(chuàng)”旨在提升城市文明程度、加快城市發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)、增強(qiáng)人民群眾幸福感。巍巍高山始于積土，滔滔大河源于細(xì)流。同志們，“四城同創(chuàng)”的號(hào)角已經(jīng)吹響，搞好“四城同創(chuàng)”需要大家的共同努力。每一名黃陂人，都有義務(wù)建設(shè)好自己美麗的家園，維護(hù)黃陂的美好形象；每一名時(shí)代青年，更有責(zé)任爭(zhēng)當(dāng)創(chuàng)建活動(dòng)的示范者、傳播者。讓我們行動(dòng)起來(lái)，攜手共進(jìn)，為加快建設(shè)文明、衛(wèi)生、環(huán)保、生態(tài)的新家園，讓青春的黃陂更加亮麗迷人、社會(huì)更加富裕和諧而共同努力！創(chuàng)文明城市演講稿篇九創(chuàng)建文明城，爭(zhēng)做文明人,大家知道嗎？古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，想要干一番大事業(yè)，就一定要先知禮儀懂得文明，城區(qū)這次之所以以“創(chuàng)建文明城，爭(zhēng)做文明人”為倡導(dǎo)，是因?yàn)橄胱屛覀兠恳粋€(gè)人都爭(zhēng)做一個(gè)有文明的人。所以我們作為城市的一份子，也要為“創(chuàng)建文明城，爭(zhēng)做文明人”獻(xiàn)出自己的一份力量。好的環(huán)境是可以改變?nèi)说模闵鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，重視的是精神文明，堅(jiān)持把文明作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)?！币雱?chuàng)建文明城，建設(shè)是重點(diǎn)，主要還是要把精神文明傳播好。我們是城市的主人，既是城市文明的