【文章內(nèi)容簡介】 罩之中。一年后，大楊洋又回到了冰場，沒有金色的光芒照耀，她壓抑的心，又一次快樂了，盡情地在冰上舞躍，才發(fā)現(xiàn)生活如此美麗。的確，生活是需要忘記的，忘記過去的成功，正如那句話所說“好漢不提當(dāng)年勇”。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能以一顆平和之心面對眼前的一切，生活也才會因此多姿多彩。當(dāng)然，我們還需要忘記過去的失敗。過去的失敗在生活中猶如一道陰霾，它擋住了明亮的陽光，它讓啟明星無法閃耀光輝，讓黎明永藏于山的那一邊。忘記失敗，為陰沉沉的牢籠開一扇窗，陽光會爭先恐后地進(jìn)來，讓生活的牢籠變得如此敞亮，它們能照亮成功的路。生活是需要忘記的，忘記過去的爭斗，忘記過去的不和，以一顆寬容的心去面對事態(tài)萬千，斤斤計(jì)較只會讓你的生活越發(fā)頹廢，海納百川，有容乃大。有人說，生活需要懷舊?？墒?，我們不能生活在過去中，因?yàn)槲覀儫o法回到過去。未來才是我們真正的目標(biāo)，生活需要忘記，忘記過去，讓過去成為一張白紙，一切從零開始。是啊，生活是需要忘記的，忘記過去的一切，平和地面對眼前的一切吧!岳陽樓記讀后感初三篇八認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的名著岳陽樓記讀后感范文，希望對大家能有所幫助。不得不說《岳陽樓記》的震撼力；其景之壯觀，尤如歷歷在目！其情之真切，好似感同身受！有機(jī)會我一定要登上《岳陽樓》，去目睹“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”的氣勢；去感受“檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼”的悲涼；去體繪“長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答”的快樂！有時候我真感慨古人的圣明賢得真是今人無法比似的，如果現(xiàn)今的人們都能做到“不以物喜，不以己悲”那世間又少了多少煩腦與憂愁！“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這句話閃爍著質(zhì)樸的大義凜然的觀念輝煌得話，并不是近現(xiàn)代和當(dāng)代人說的，只是九百年以前王安石說的?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，它表達(dá)了有識之士為祖國的領(lǐng)土完整和繁榮昌盛，為解救老百姓的困苦而拼搏的無私情感，它鼓勵了成千上萬的人戰(zhàn)死沙場。在大家的民族解放抗?fàn)幹?，以天下為己任的志士仁人也是不?jì)其數(shù)了。成千上萬的革命烈士英勇斗爭，以血水染紅紅旗轎車，目地是“天地之樂”?？?fàn)幍纳€者，當(dāng)她們見到革命勝利，老百姓翻盤了，覺得極其高興。老一輩工人階級革命英雄們也是“后天下之樂而樂”，她們還以便中華民族老百姓進(jìn)一步的“樂”？完成四化，已經(jīng)“老驥伏櫪”，簡直“烈士墓年，壯心未已”呀！要“后天下之樂而樂”，必定要“先天下之憂而憂”。僅有行“先天下之憂而憂”，才可以“后天下之樂而樂”。前蘇聯(lián)知名的教育學(xué)家加里寧說過，要變成自身幸?？鞓返墓そ澈蛣?chuàng)始者，就務(wù)必先變成全體人員職工和農(nóng)戶幸?？鞓返墓そ澈蛣?chuàng)始者。當(dāng)他變成全體人員職工和農(nóng)戶幸?？鞓返墓そ澈蛣?chuàng)始者時，他便變成自身幸?？鞓返膭?chuàng)始者。這話更是對“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的實(shí)際解說。大家這種年輕人，普通高中剛大學(xué)畢業(yè)，對幸?？鞓烦錆M了期待和憧憬。要得到真實(shí)的幸福快樂，就務(wù)必投身于到服務(wù)于人民、基本建設(shè)和保衛(wèi)國家的驚濤駭浪中去，任勞任怨；在臨死的情況下，想起自身沒有碌碌無為地虛度光陰，為祖國的四化工作作出了一定奉獻(xiàn)時，便會覺得引以為豪，覺得幸?？鞓?。如今有的人對“幸?？鞓贰钡牧私?，只困于一己之利，報(bào)考學(xué)校“一不出省，二不渡江，三但是河”，分毫都沒有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的準(zhǔn)備。這類人最終總是四處栽跟頭，其“幸福快樂”是最迷茫的，對社會發(fā)展不可以有所裨益，乃至變成社會發(fā)展的蛀木蟲。我勸誡這類人，“男子漢大西北有九州，莫滲水西橋畔淚”，“當(dāng)喪生于過野，以馬革裹尸還葬爾，何能臥床不起上死在子女手上邪？”千萬不要做得比古代人送差！唐代詩人高適說過：“男兒本自重橫行”，主張有志男兒要為國效勞，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何況社會主義時代的青年呢？我們應(yīng)賦予“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”以新時代的思想內(nèi)容，胸懷祖國，放眼世界，樹立公而忘私的世界觀，投身四化建設(shè)，為人民，為祖國，奉獻(xiàn)畢生的力量。范仲淹是北宋著名的政治家，軍事家和文學(xué)家，《岳陽樓記》是他的代表作，也是最被人們熟識的文學(xué)作品。實(shí)際上作者并未去守岳陽樓，縱觀全文，準(zhǔn)確描寫岳陽樓的語言并不多見，作者正是避生就熟地用“前人之述備矣”來替代?！安灰晕锵?，不以已悲”一句表達(dá)了作者曠達(dá)開闊的胸襟。“而先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一千古名句則是向世人提出了自己的政治抱負(fù)。整篇文章一氣呵成，描寫也十分細(xì)致。岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣稱為江南地區(qū)三大名樓。他們的知名，都和題詠他們的詩詞相關(guān)。而岳陽樓則以王安石的《岳陽樓記》最負(fù)盛名。王安石因其實(shí)施的慶歷新政不成功，由參知政事貶官為鄧州知州，正當(dāng)性他煩悶之極時，收到朋友藤子京為岳陽樓作記的懇求，因此便故弄玄虛，表達(dá)了自身遠(yuǎn)大的胸懷和宏大的政冶理想，并與盆友共勉之。千載名作便因而而問世。提及岳陽樓，就不可或缺洪澤湖。正由于擁有洪澤湖才鑄就了那樣一座名樓。范文正公覺得巴陵的幸福風(fēng)景全集中化在洪澤湖，因此他說道：“銜群山，吞湘江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千?！北M這一句，就可與“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓”的詩詞相提并論，活現(xiàn)了洞庭之水的浩渺壯美，由此可見創(chuàng)作者恢宏的氣概，非凡的才識。并不是大格局是寫出不來這“勢極雄豪”的語句來的。隨后，創(chuàng)作者根據(jù)“遷客騷人”在收看兩張迥然不同的景色時造成的二種迥然不同的情緒，說明人的情感容易受外部自然環(huán)境的危害。這原本是以己度人。殊不知，創(chuàng)作者又與“古仁人”的不一樣心情來駁論，她們不因外部的優(yōu)劣和自身的得與失而或悲或喜。這應(yīng)該是人生道路的真諦，跨越高官厚祿、跨越盛衰得與失，“不戚戚于困窮，不汲汲于榮華富貴”。她們卻積極主動加入wto，在她們內(nèi)心裝著我國的興衰和普通百姓的苦與樂?！对狸枠怯洝返闹?，是由于它思想覺悟的高尚。王安石那時候正被貶職“處江湖之遠(yuǎn)”，原本能夠采用明哲保身的心態(tài)，落個清閑自在，可他沒有像很多像陶淵明那般歸隱田園，不問世事，任以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂