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正文內(nèi)容

佛說斷舍離經(jīng)典語錄董卿斷舍離經(jīng)典語錄八篇(精選)(編輯修改稿)

2025-08-01 21:22 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的潛能。無能為力的事,當斷,生命中無緣的人,當舍,心中煩郁執(zhí)念,當離。管東西有多貴,有多稀有,能夠按照自己是否需要來判斷的人才足夠強大。要成為活在當下,能夠立刻付諸行動的人。我想,成功者就是那些能夠真正實踐的人。其實,真正的斷舍離,不是盲目的扔?xùn)|西,也不是胡亂的斷絕一切社交關(guān)系。斷舍離的主角并不是物品,而是自己,而時間軸永遠都是現(xiàn)在,選擇物品的竅門,不是能不能用,而是我要不要用,這一點必須銘刻在心。斷舍離是生活的減法哲學(xué),減去多余的物品,認清自我,磨礪感知的本能;俯瞰力是心靈的加法哲學(xué),了解深層需求,相信自我,堅定人生的信念;自在力是人生的乘法哲學(xué),重獲生命的自立、自由與自在,解放自我,邁向人生的高境界。不斷地進行斷舍離之后,剩下來的東西就可以分成兩種:從一開始就很珍惜的東西,以及回過神來才發(fā)現(xiàn)留下來的東西。這種回過神來才發(fā)現(xiàn)的東西,會給我們傳遞非常深刻的信息。利用物品不斷地提升自己,不管東西有多貴,有多稀有,能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。在斷舍離的過程中,自己的身體和心靈得到了很好的松弛與排毒。佛說斷舍離經(jīng)典語錄 董卿斷舍離經(jīng)典語錄篇四斷舍離的主角并不是物品,而是自我,而時間軸永遠都是此刻,選擇物品的竅門,不是能不能用,而是我要不要用,這一點必須銘刻在心。想要的東西,很多;需要的東西,很少。他生活得那么精致,可不能隨便拿個粗陋的東西送他就了事了。斷,斷絕不需要的東西,舍,舍去剩余的廢物,離,脫離對物品的執(zhí)著,此刻對自我來說不需要的就盡管放手??床灰姷氖占{空間只放滿成看得見的收納空間只放成給別人看的收納空間只放成。僅有對當下的自我適宜且必需,也確實在用的東西,才會留在你自我的空間里。要是自我能隨便湊合著用一個東西,那別人也會用隨便的態(tài)度來對待你。新的整理術(shù),不僅僅要解決表象問題,更要灌輸新的人與物的價值觀念。從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活很重要,并不是心靈改變了行動,而是行動帶來了心靈的變化,能夠說,斷舍離就是一種動禪。了解自我,放下過去的自我,就能發(fā)揮出自我的潛能。1斷舍離,過眼用是透過整她能物品了解自我,整她能認真心的混沌,在著人生舒適的大的就動技術(shù)。換句物想說,過眼用是以眼再用收拾家立月可的雜物來整她能認真心的廢物,在著人生轉(zhuǎn)學(xué)過會去開心的的就么滿這法。1我認識很多人,很多人卻不認識我1人類最大的罪是不快活,讓人變得快活是讓一切變好的先決條件,我們很容易讓自我隨著別人的心境起伏波動,讓自我陷入別人的引力圈,其實不應(yīng)當這樣,應(yīng)當把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里來。1舍棄的背后,正是為了找回正面的能量。1不管東西有多貴,有多稀有,能夠按照自我是否需要來確定的人才夠強大,能夠放開執(zhí)念,人才能更有自信。1斷=斷絕想要進入自我家的不需要的東西舍=舍棄家里到處泛濫的破爛離=脫離對物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間斷舍離的主角是自我,而不是物品,這是一種以“物品和自我的關(guān)系”為核心,取舍選擇物品的技術(shù),思考方式是“我要用,所以它很必要。佛說斷舍離經(jīng)典語錄 董卿斷舍離經(jīng)典語錄篇五斷,斷絕不需要的東西。舍,舍去多余的廢物。離,脫離對物品的執(zhí)著?,F(xiàn)在對自己來說不需要的就盡管放手。不管東西有多貴,有多稀有,能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。能夠放開執(zhí)念,人才能更有自信。從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活很重要,并不是心靈改變了行動,而是行動帶來了心靈的變化??梢哉f,斷舍離就是一種動禪??床灰姷氖占{空間只放滿7成看得見的收納空間只放5成給別人看的收納空間只放1成。這就是讓物品當了主角的狀態(tài)……物品原本是因為“我用”才有價值??啥鄶?shù)人都說“眼鏡可以用”,“筷子可以用”,拿物品當了主語。這是把主角的位子拱手讓給了物品,把焦點聚集在物品上的狀態(tài)……收納這些東西,不過是在做垃圾分類。要是自己能隨便湊合著用一個東西,那別人也會用隨便的態(tài)度來對待你。他生活得那么精致,可不能隨便拿個粗陋的東西送他就了事了。集中一點,做到完美。讓人猶豫的東西,果然還是不要的。把自己不要的東西送給有需要的人。1看不見70%,看得見50%,給別人看的收納空間10%。1自立、自在、自由。1察覺內(nèi)心深處的真實想法。1盡情享受與物品的相遇,緣盡了就瀟灑放手。1留下物品前先思考“我要不要用,而非能不能用”。1人類最大的罪是不快活,讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。我們很容易讓自己隨著別人的心情起伏波動,讓自己陷入別人的引力圈。其實不應(yīng)該這樣,應(yīng)該把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來。佛說斷舍離經(jīng)典語錄 董卿斷舍離經(jīng)典語錄篇六斷,斷絕不需要的東西,舍,舍去多余的廢物,離,脫離對物品的執(zhí)著,現(xiàn)在對自己來說不需要的就盡管放手。斷舍離的主角并不是物品,而是自己,而且時間軸永遠是現(xiàn)在。了解自己,放下過去的自己,就能發(fā)揮出自己的潛能。無能為力的事,當斷,生命中無緣的人,當舍,心中煩郁執(zhí)念,當離。管東西有多貴,有多稀有,能夠按照自己是否需要來判斷的人才足夠強大。要成為活在當下,能夠立刻付諸行動的人。我想,成功者就是那些能夠真正實踐的人。其實,真正的斷舍離
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