【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 最后一段有點(diǎn)跑題了，而且跑得有點(diǎn)遠(yuǎn)。第五篇：斷舍離讀后感斷舍離讀后感15篇斷舍離讀后感1昨天拿到一本好書《斷舍離》，可是太忙，只看了五頁。張德芬老師作的推薦序，引發(fā)了我好多的思考，所以讀的慢，雖然讀的少，但是收獲很多，下面與諸位分享一下：推薦序名為《想幸福，先放下對(duì)幸福的執(zhí)念》。讀到題目，我首先想到的是“越想得到的東西越難得到，比如說阿鵬就特別想掙錢，但總是掙不到”。佛學(xué)中提到人有七苦，求不得就是之一，先放下求的，才是脫離苦難的開始吧！這個(gè)題目同樣讓我想起了我最近特推崇的一本書《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，第一個(gè)習(xí)慣——積極主動(dòng)，最有效的做法是擴(kuò)大影響圈。而“放下”這個(gè)詞，應(yīng)該指就是“關(guān)注圈”，只有放下關(guān)注，才會(huì)有更多的時(shí)間和精力去做影響圈的事，才有機(jī)會(huì)得到。序中說：“斷，停止負(fù)面的思考模式。”讓我又想到了思維的重要性，正如黃征宇在《終身學(xué)習(xí)：哈佛畢業(yè)后的六堂課》中所說“思維影響情緒。想要做自己情緒的主人，就要改造自己的思維方式，讓思維來決定情緒的發(fā)生?！薄蛾P(guān)鍵對(duì)話》中也提到了“是你制造了自己的情緒，讓你自己感覺到害怕，惱怒和氣憤。請(qǐng)記住，讓你產(chǎn)生情緒的只能是，而且永遠(yuǎn)是你自己”。所以阿鵬總結(jié)，斷了負(fù)面的思考模式，你就斷了壞情緒，自在和幸福自然而然就來了！作者：阿鵬斷舍離讀后感2主角是你，永遠(yuǎn)是你自己。你要記住，斷舍離的主角是你自己，而不是物品。考慮物品是否被留下前，想一想，我能不能用這件物品，而不是這件物品有沒有價(jià)值。當(dāng)然，也不要有“撿便宜心理”，感覺超市打折就買買買。我在超市買的打折食品大部分都進(jìn)了垃圾桶，每次扔到垃圾桶時(shí)都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情，每次去超市前我都會(huì)列好清單，只買清單上的東西，避免折扣陷阱的誘惑。看完《斷舍離》電子書后，開始反思自己的生活狀態(tài)。我家里的東西也超級(jí)多，穿在身上的衣服也就那么幾件，但衣櫥總是滿滿的。從一個(gè)小角落開始，斷舍離，同時(shí)也梳理自己的生活規(guī)劃，知道什么是重要的什么是次要的。活著就是不斷選擇的過程。物品要用才有價(jià)值，是為斷；物品在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方，是為舍；物品處在恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感，是為離。記住，斷舍離的主角是你，永遠(yuǎn)是你。PS買《斷舍離》的電子書看一看就可以，沒必要買實(shí)體書。斷舍離讀后感3今天開始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當(dāng)下作為時(shí)間軸。東西是否要留下，看對(duì)于當(dāng)下的自己是否“需要、適合、舒服”。有些東西是對(duì)過去的回憶。我見過有的人保留著很久以前的工資條。有的人保留著出游的機(jī)票和景點(diǎn)的門票。有的人保留著女友手織的毛衣。很多人認(rèn)為這些東西帶有感情色彩，雖然現(xiàn)在幾乎不會(huì)再翻出來看，但是他們覺得到了老年后，可以曬著太陽翻翻這些東西，回憶那些美好的時(shí)光。還有些東西是將來可能用到的。我見過有的人買了無數(shù)的抽紙，衛(wèi)生間放不下，就堆在床底下。有的人把買菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔。有的人保留著好幾年都沒穿過的衣服，總覺得明年穿得著。他們需要自己的東西永遠(yuǎn)處于充足的狀態(tài)。其實(shí)，以過去和未來作為時(shí)間軸是完全沒有必要的。真正美好的回憶始終留在你的內(nèi)心深處，根本不需要外在的東西提醒，因?yàn)槟銖奈丛涍^它們。最好的時(shí)光就是當(dāng)下。認(rèn)為東西將來有用舍不得扔，是缺乏安全感的一種體現(xiàn)。與其整天擔(dān)憂未來，不如節(jié)省心力磨練自己的技能，我們要讓自己越來越好，做一個(gè)理性的樂觀派。不要沉溺于過去，不要擔(dān)憂未來，永遠(yuǎn)都要認(rèn)真地篩選消費(fèi)，判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)當(dāng)下的自己是否“需要、適合、舒服”。斷舍離讀后感4《斷舍離》并不理解其意思，小書很薄，反復(fù)看了二遍，重點(diǎn)簡(jiǎn)約明了，整本書其實(shí)說的就是一種超級(jí)整理術(shù)。說到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出來重新折疊衣物，也是非?？鄲赖囊患?，總埋怨家里人，說他們找衣服翻亂，又不會(huì)自己及時(shí)整理。相信大部份人對(duì)于物品總覺得丟了太可惜了，先放放吧，之后就會(huì)越放越多，越來越亂，最終的結(jié)果還是丟棄。書說所說的斷舍離，粗淺來說就是要減少不必要的東西，要斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念。整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來了心靈的變化，只有有行動(dòng)，心靈才會(huì)跟上腳步，斷舍離就是一種動(dòng)禪。書說讓人減少東西的觀點(diǎn)，并不是目的，它更注重空間感，我想如果給一間完全沒有物品的干凈的房間給你，這房間也不會(huì)有什么溫暖的氣息，所以物品很重要，但不要去塞滿空間，這樣會(huì)令人窒息。為確?？臻g的干凈整潔，要將物品盡可能地縮減成最合適的量。在閱讀本書之前，在打掃自己屋的時(shí)候，有時(shí)會(huì)放著自己愛聽的音樂，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家務(wù)之后盡管勞累，一個(gè)有成就感，還有就是在干凈的住所里的確讓人非常舒心。斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上，人生不也應(yīng)當(dāng)如此嗎，以“必要、合適、愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。斷舍離讀后感5在很多年以前，我就喜歡收拾物件，尤其是整理抽屜，在整理中獲得內(nèi)心的平靜，干凈、整潔成為心靈純凈的標(biāo)志了，通常心情不好時(shí)，我也會(huì)通過整理屋子、整理抽屜的樸素方式，來平復(fù)心情。近年來，人們關(guān)注了一種新型的生活觀念——”斷舍離“，正是這種觀念的極大擴(kuò)散，悄悄改變了現(xiàn)代人的生活。不說與現(xiàn)今中國(guó)反幾風(fēng)的政治話題，這種樸素、簡(jiǎn)潔的生活信念，通過心靈的凈化能夠讓生活更清爽，讓心靈更自由，這是信息社會(huì)在工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中的一種回歸，現(xiàn)代人對(duì)生活本質(zhì)的回歸。讀這本書時(shí)，我沒有意識(shí)到自己多年來樸素的行為中有一種”禪意“蘊(yùn)含其中，”整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來了心靈的變化，只有有行動(dòng)，心靈就會(huì)跟上腳步，斷舍離就是一種動(dòng)禪“。德國(guó)詩人歌德曾經(jīng)說過一句話，”人類最大的罪是不快活“?？旎畹木S持也是需要環(huán)境浸潤(rùn)的，用心經(jīng)營(yíng)自己生活空間，通過篩選保留必要的物品，以個(gè)體為主體，好好維護(hù)舒服簡(jiǎn)潔的小小空間，從此起步，開始從物質(zhì)到精神層面的整體凈化、梳理，保持?jǐn)嗌犭x的意識(shí)，成為自我生