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正文內(nèi)容

20xx年議論文分析方法課件議論文分析方法分為幾類模板(5篇)(編輯修改稿)

2025-08-01 21:10 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 闡發(fā),證明論點的確鑿。如“理想作為一種道德意識,成為我們從事實踐活動中必不可少的精神要素。車爾尼雪夫斯基說過:‘人的活動如果沒有理想的鼓舞,就會變得空虛而渺小?!耸且粋€豐滿的統(tǒng)一體,一個多方面的內(nèi)在聯(lián)系著的有各種能力的統(tǒng)一體。每個人都是自己的興趣、愛好、氣質(zhì)、性格、才能、意志、品質(zhì)、思想等因素的綜合。這些因素對人的行為都有影響,但其中理想對人的行為控制和調(diào)節(jié)尤為突出?!保ㄎ澹┘僭O(shè)分析法:這種分析法是假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在,將會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。還可以同時與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較,通過這種比較來論證論點的成立。(六)辯證分析法:這種分析方法就是用對立統(tǒng)一的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點分析材料,既要分析事物本身內(nèi)在聯(lián)系,又要分析該事物與其他事物間的聯(lián)系;既要看到事物的正面,也要看到其反面;既要照顧到事物內(nèi)部的矛盾,也要注意到非主要矛盾,同時,還必須注意主要矛盾和非主要矛盾在一定條件下的變化和轉(zhuǎn)換。例: “看待問題要全面客觀,更不可以己之長攻人之短。有這樣一個故事:一位哲學(xué)家乘漁夫的船過河,他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命,不懂哲學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來,船即將沉沒,漁夫說,你不會游泳,全部的生命將沒有了。在這故事中,哲學(xué)家確實知識淵博,他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué),這是他的長處。而漁夫呢,這類知識貧乏,對數(shù)學(xué)、哲學(xué)一竅不通,這是他的短處。但是,哲學(xué)家雖有長處,也有短處,而且他的短處恰恰是漁夫的長處。哲學(xué)家沒有全面地看問題,片面地用自已的長處來攻擊他人的短處,其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏?!保ㄆ撸l件分析法:這種分析方法,就是分析論據(jù)存在的條件,從而揭示論據(jù)與論點的邏輯關(guān)系。如“俗話說:有志者事竟成。明代徐霞客年輕時立下走遍三山五岳的志向,后來雖歷盡磨難,但一直旅行到生命最后一刻,完成巨著《徐霞客游記》。一個人只有立了志,才能堅持從事自已的事業(yè),至死不渝。徐霞客就是立下了志,才取得非凡的成就的。”材料分析的方法,當(dāng)然還有許多。需要說明的是,同一論據(jù),可以采用多種分析方法,到底用哪一種,要視具體情況而定;而且,有時常綜合運用幾種方法。但無論運用哪種方法,都必須記?。悍治龅哪康氖菫槭拐摀?jù)更好地證明論點,使論點更加突出,更具說明力,因此,分析必須緊緊地圍繞論點。議論文分析方法課件 議論文分析方法分為幾類篇三議論文材料分析方法教學(xué)目標(biāo):認(rèn)識材料分析的使用要求。探討材料分析的方法——因果分析法學(xué)會在寫作中運用。教學(xué)難點:探討材料分析的方法——因果分析法教學(xué)重點:學(xué)會在寫作中運用因果分析法教學(xué)課時:2課時教學(xué)過程:一、導(dǎo)入:高考作文評審組評價:高考通常有這樣一類考生,他們寫議論文的時候,只會提觀點和擺材料,通篇作文沒有一點自己個人的意見和看法,這類考生往往缺乏對事物的認(rèn)知和辨析能力,這類作文只能給到中等或以下檔次。觀點+材料=作文的失敗二、明確材料分析的誤區(qū):試指出下段文字在論據(jù)使用上的毛病,并加以修改,使之能有力地證明論點。“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,幼時連稠一點的粥都難以喝到;明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng),一文不名,生活上常靠著弟弟接濟;蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒;居里夫人剛滿十歲就出打工……??梢娯毨б彩且还P財富。分析示例這都是幼時曾貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤,也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟,塑造自我,完善自我,最終成為參天大樹,開出燦爛之花。由此看來,窮并不可怕,可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變,就要奮發(fā)圖強,越是貧困越激勵人奮發(fā)上進(jìn),這何嘗又不是一筆財富呢?三、方法指導(dǎo)所謂“理”可分兩個層面。一是指“事理”和“情理”;另一個層面是指“哲理”。我們只有把“常理”提升到“哲理”的層次,文章才會有厚度、有質(zhì)感?!爸v道理”的實質(zhì)是指論證思維過程的展開。具體地說就是如何把論點和論據(jù)結(jié)合起來。具體而言,初學(xué)者宜從掌握下列幾種方法入手,掌握分析議論的方法。因果分析法這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說,就是對事例中的行為,沿著“為什么”這條思路,探求其根源,發(fā)現(xiàn)其本質(zhì),使內(nèi)容逐步深化。(一)思路:1直接點明觀點,并闡釋觀點;2引述事例;3追根求因(為什么……呢?之所以…… 是因為……); 4得出結(jié)論。(二)關(guān)鍵:找準(zhǔn)因果關(guān)系,將原因與觀點對應(yīng)起來。(三)建議句式:為什么這樣?正是因為……才……;因為……所以……;之所以……是因為……;為什么……因為……;正因為如此……所以……(四)運用示例示例一找準(zhǔn)自己的位置,才能在成功路上走得堅定。(提出論點)法國著名數(shù)學(xué)家費爾馬一生的大部分時間都陪伴著會議廳,研究數(shù)學(xué)只是他的業(yè)余愛好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就。(列舉事例)為什么費爾馬在政壇勤奮一生,卻沒能結(jié)出碩果,而在數(shù)學(xué)方面成績斐然呢?這是由于他沒有搞政治的天賦和特長,在數(shù)學(xué)方面卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神。由此看來,門捷列夫所說的“終生努力,便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的,人只有找準(zhǔn)自己的位置,才能爭取更大的成功。(分析議論)示例二作文一本全 p25 《堅守誠信》四、當(dāng)堂練習(xí):請在下面的事例后,作簡要因果分析,使論據(jù)與論點粘合起來。俗話說:有志者事竟成。明代徐霞客年輕時立下走遍三山五岳的志向,后來雖歷盡磨難,但一直旅行到生命最后一刻,完成巨著《徐霞客游記》。五、當(dāng)堂作文:無論在個人經(jīng)歷中,還是在社會生活中,常常會出現(xiàn)令人難忘的轉(zhuǎn)折。對此,你一定會有所感、有所思、有所悟。請以“轉(zhuǎn)折”為題,寫一篇不少于800字的并列式議論文。轉(zhuǎn)折人生的道路,不可能直直的通向盡頭。當(dāng)遇到阻礙、迷路和困苦時,請學(xué)會--轉(zhuǎn)折。轉(zhuǎn)折,并不意味著要放棄信念。風(fēng)雨如晦的年代,“信念”兩個字激勵了多少年輕人的拼搏;“救國”兩個字點燃了多少年輕人的人生燈塔。一個少年,沸騰的熱血里奔涌著激情,不屈的骨子里支撐著尊嚴(yán)。他從中國只身赴日,只為學(xué)醫(yī)以挽救國人的生命。然而,當(dāng)他的尊嚴(yán)受辱,他猛然驚醒:一個人可以沒有強健的體魄,可以丟掉他寶貴的生命,但是,絕對不可以沒有高貴的思想!棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)折并不代表他放棄了救國的道路,相反,當(dāng)“魯迅”的名字響徹中國,那個信念才得以成真,而那曾經(jīng)年少的男孩,也使自己的人生矗立起了一座豐碑,一個中國近代文學(xué)史上永恒的坐標(biāo)。轉(zhuǎn)折,并不意味著要放棄尊嚴(yán)。韓信面對羞辱他的勇夫,并未逞匹夫之勇,轉(zhuǎn)而取了世俗眼中的奇恥--受胯下之辱。司馬遷面對卑鄙至極的刑罰,并未圖匹夫之志,轉(zhuǎn)而取了世俗所不容的奇恥--接受宮刑?!白饑?yán)”兩個字并不等同于“不屈”,失去小小的禮節(jié),舍棄旁人的嘲諷,這才是真正屬于自己的尊嚴(yán)。在世俗面前,轉(zhuǎn)折取向自己的人生目標(biāo),必將實現(xiàn)夢想,而同時,也換回了人生的至高尊嚴(yán)。轉(zhuǎn)折,并不意味著要放棄前進(jìn)?;臎龅拿剑降娜兆?,一個叫張文舉的男孩卻偏有一個文學(xué)夢。那個夢,是輕輕的風(fēng)吹著靜靜的云;那個夢,是乘著風(fēng)駕著云駛向輝煌。然而,一封封的退稿信中,編輯對他說:“雖然你在文學(xué)上很難有突破,但我發(fā)現(xiàn)你的字越寫越漂亮 ……”二十年后的今天,當(dāng)他戴著“著名硬筆書法家”的頭銜,在日本、在歐洲、在美國做展覽時,他只是對著攝像機說了一句:“人生有時真的要轉(zhuǎn)個彎。”轉(zhuǎn)折,并沒有打碎他飛出山谷的夢。相反的,轉(zhuǎn)個彎,旁邊就有通向成功的坦途!人生的路,不可能一直到底:人們的選擇,也不能總是“不撞南墻不回頭”。有時,轉(zhuǎn)折之后,夢想自會實現(xiàn),信念終會成真,人生也會走向輝煌。摒棄世俗的的眼光,在艱難的迷途上做個轉(zhuǎn)折吧!舍棄世俗的禮節(jié),在艱難的困境中做個轉(zhuǎn)折吧!拋開固執(zhí)的成見,在艱難的阻礙面前做個轉(zhuǎn)折吧!議論文分析方法課件 議論文分析方法分為幾類篇四議論文事例論據(jù)分析方法議論文事例論據(jù)分析方法(一)選用事例要注意以下問題:首先,例證一定要能為論點服務(wù),必須能有力地證實論點,不能牽強附會、貌合神離。其次,所選的事例必須是真實的、確鑿的,不能杜撰,不能想當(dāng)然,否則,論證效果會大打折扣。第三,事例要典型而新穎。典型的有代表性的事例能雄辯地證明自己的觀點,說服力更強,身邊人的例子則缺乏典型性。所選事例盡量是生活中剛剛發(fā)生的典型例子,讀來讓人有耳目一新的感覺。第四,例子要充分、多樣。整篇文章至少三、四個,每個分論點至少一、兩個。兼顧古今中外,盡量不是一個類別的例子。敘述事例的要求與方法:敘述事例要概括,語言要簡明,因為所選的事實例子是為說理服務(wù)的,只要能證明觀點就可以,切忌喧賓奪主。敘述完事例后要略加分析,不能以例代議。分析時,可以使用以下方法:因果分析法在敘述事例之后,說明事例的原因或結(jié)果與論點的關(guān)系。當(dāng)事例帶有結(jié)論性時,就分析其根源,即由果溯因;當(dāng)事例帶有緣由性時,就分析其結(jié)果,即由因求果。例如:法國著名數(shù)學(xué)家費爾馬一生的大部分時間都陪伴著會議廳,研究數(shù)學(xué)只是他的業(yè)余愛好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就??為什么費爾馬在政壇勤奮一生,卻沒能結(jié)出碩果,而在數(shù)學(xué)方面成績斐然呢?這是由于他沒有搞政治的天賦和特長,在數(shù)學(xué)方面卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神。由此看來,門捷列夫所說的“終生努力,便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的。(《努力與成功》)作者在敘述事例之后,先用一個“為什么”把問題引向深處,接著用“這是由于”透徹地揭示了費爾馬資質(zhì)的優(yōu)劣,最后用“由此看來”得出結(jié)論。這樣的分析使論證環(huán)環(huán)相扣,層層深入,充分顯示出了論證的力度。又如:三國時的馬謖,乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭,他把20萬大軍駐扎在高山上,久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山,理由讓在場的將士信服,唯有馬謖仍然堅持自己的觀點。結(jié)果被司馬氏圍山斷水,放火燒山,蜀軍不戰(zhàn)而亂,幾乎全軍覆沒;馬謖也被依軍法身首異處。街亭失守,是因為馬謖不懂兵法嗎?不,他自幼熟讀兵法,曾獻(xiàn)計于諸葛亮,使其七擒孟獲,平定南方邊境;又離間曹睿與司馬懿,使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗,是因為他狂妄自大,固執(zhí)己見,不能聽取別人的正確意見。“前事不忘,后事之師”,我們在決策、辦事時不能盲目自信,要擇善而從,虛心聽取他人的意見,這樣才能獲得成功。(《自信,但不能盲目》)假設(shè)法在列舉事實論據(jù)之后,緊接著提出與論據(jù)相反的假設(shè),并引出相應(yīng)的結(jié)果,從而證明原論點的正確性。如:有人把科學(xué)家有重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的原因歸結(jié)為偶然的機遇,這實在是一個謬論。法國著名微生物學(xué)家巴斯德指出:“在觀察的領(lǐng)域里,機遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦?!痹囅?,如果弗萊明不是一個細(xì)菌學(xué)專家,或者對葡萄糖沒有歷經(jīng)數(shù)十年的研究,或者粗心大意,把發(fā)霉的培養(yǎng)液隨手倒掉,那他還能成為青霉素的發(fā)明者嗎?(《機遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦》)文中用“試想”“如果??不是??”的思路,對事例從反面加以剖析,從而有力地證明了原論點“機遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”的正確性,方法巧妙。正反對比法這種方法,就是列舉正反兩種事例形成對照,然后加以分析,論證觀點。如: 商紂王自高自大,一意孤行,最終落得個葬身火海的下場;唐太宗虛心納下,開創(chuàng)了“貞觀盛世”;楚懷王閉目塞聽,棄屈子的諍諫于不顧,落得個客死他鄉(xiāng)的結(jié)果;齊威王善于納諫,門庭若市,贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉,真的是“從諫如流”勢在必行?。ā墩摗皬闹G如流”》)作者選用了商紂王、唐太宗、楚懷王、齊威王四個人物的事例,一反一正,進(jìn)行比較,在鮮明的對比中充分闡明了對待“從諫”的不同態(tài)度及相應(yīng)的結(jié)果,從而證明了“從諫如流”的重要性。貝多芬甩開了塵世的喧囂,在音樂的國度里盡情跳躍;居里夫婦拋棄了名利的紛擾,在科學(xué)的世界中邁出了更深遠(yuǎn)的步伐;陶淵明忘卻了世俗的黑暗,在
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