【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 立“民族宗教無(wú)小事”的思想，認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地做好職責(zé)范圍內(nèi)的事。民族宗教工作部門是一個(gè)特殊的部門，正因?yàn)樘厥?，涉及的事情敏感，所以我們更?yīng)堅(jiān)持提倡“下深水，做真功”，切實(shí)履職到位，要敢于面對(duì)困難，解決疑難雜癥，遇到的矛盾越多，解決的問(wèn)題越多，積累的經(jīng)驗(yàn)也就越多。二要牢固樹(shù)立“開(kāi)拓創(chuàng)新”的精神，在工作中，敢于直面“難點(diǎn)、熱點(diǎn)”問(wèn)題，不斷開(kāi)拓新思路，探索新方法，把工作做到更好。三、無(wú)私奉獻(xiàn)，強(qiáng)化職能優(yōu)服務(wù)。在民族宗教部門工作，我覺(jué)得還必須要有默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的健康心理。宗教工作部門沒(méi)有人們紛至沓來(lái)的熱鬧場(chǎng)景，面對(duì)的只有敏感、繁雜、廣泛的具體事務(wù)。由于宗教的特殊性，很多節(jié)假日還不能休息，但不能因?yàn)槲覀兊牟块T不“熱鬧，而讓自己成為萎靡不振的樣子。要始終保持一種追求，一種精神，一種境界，光明磊落，大氣大度，以服務(wù)為先，工作為重。要有經(jīng)歷逆境、壓力、考驗(yàn)的思想準(zhǔn)備和思想基礎(chǔ)。面對(duì)一些困難、不順、冷遇，要善于修正自我，振作自我。另外，要克己自律，珍惜現(xiàn)有平臺(tái)，珍惜自己個(gè)人努力，珍惜組織培養(yǎng)，珍惜領(lǐng)導(dǎo)同事和家人的支持愛(ài)護(hù)，把握好自己，踏實(shí)做人，努力創(chuàng)造出更多的人生價(jià)值，為我市的民族宗教事業(yè)多作貢獻(xiàn)。讀完《致加西亞的信》給我印象最深的是這一句；“文明，就是孜孜不倦的尋找這種人才的一段長(zhǎng)久過(guò)程。這種能夠把信送給加西亞的人”。古往今來(lái)，人類社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的主動(dòng)力，就是來(lái)自當(dāng)那些對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)、執(zhí)著、負(fù)有責(zé)任感和使命感的人，正是他們推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，開(kāi)創(chuàng)了未來(lái)。在他們身上，你找不到消極、聽(tīng)不到牢騷報(bào)怨，你能看到的只有堅(jiān)韌不拔的精神和義不容辭的責(zé)任?！吨录游鱽喌男拧罚粌H僅是在講忠誠(chéng)度，談敬業(yè)精神和受重用的故事，其實(shí)可以把它拉到馬斯洛心理需求的最高層－自我價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)。人唯有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才會(huì)真正享有安身立命的感覺(jué)，我要把腳踏實(shí)地、恪守職責(zé)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的羅文精神落實(shí)到本職工作中，原則做事，本色做人。些書(shū)短到令人吃驚的程度,哈伯雷的。什么東西使這本書(shū)充滿了魅力呢一看之下,情節(jié)簡(jiǎn)單到了極點(diǎn):19世紀(jì)美西戰(zhàn)爭(zhēng)中,美方有一封具有戰(zhàn)略意義的書(shū)信,急需送到古巴盟軍將領(lǐng)加西亞的手中,可是加西亞正在叢林作戰(zhàn),挺身而出的一名軍人——羅文,不講任何條件,歷盡艱險(xiǎn),徒步三周后,走過(guò)危機(jī)四伏的國(guó)家,把那封信交給了加西亞.羅文正是通過(guò)他不畏艱險(xiǎn)的敬業(yè)精神,完成了把信送給加西亞的任務(wù),也正像許多公司的那些孜孜不倦,埋頭苦干的領(lǐng)導(dǎo)人和員工一樣,將信送給加西亞的人,那些積極主動(dòng),堅(jiān)忍不拔,積極和堅(jiān)決完成任務(wù)的人,那些值得信賴,具有崇高使命感,可以被委以重任的人,并不一定要像羅文一樣具備軍事知識(shí),但一定要具備羅文一樣的道德品質(zhì),這些道德品質(zhì)正是國(guó)家,對(duì)于工作任務(wù)不計(jì)得失,不怕困難,忠于職守,愛(ài)崗敬業(yè),積極采取行動(dòng),全心全意地工作,高效地完成任務(wù).我想這本書(shū)之所以能暢銷不衰,風(fēng)靡世界,正是它倡導(dǎo)了這種理念:,很多人對(duì)于自己目前的工作都不滿意,所謂的這山望著那山高,總覺(jué)得別人的工作比自己好,而等自己真的失去目前的工作時(shí),沒(méi)有絕對(duì)的好壞之別,而且一份付出一份收獲,收獲總是和付出成正比的,我為什么說(shuō)收獲而沒(méi)用收入因?yàn)槭杖雰H僅是收獲當(dāng)中的一部分,正如書(shū)中所說(shuō):不要為薪水而工作,因?yàn)樾剿皇枪ぷ鞯囊环N報(bào)償方式,雖然是最直接的一種,但也是最短視的........面對(duì)微薄的薪水,你應(yīng)當(dāng)懂得,雇主支付給你的工作報(bào)酬固然是金錢,但你在工作中給予自己的報(bào)酬,乃是珍貴的經(jīng)驗(yàn),良好的訓(xùn)練,其價(jià)值要高出千萬(wàn)倍.這段話對(duì)我的心靈有很大的觸動(dòng),在當(dāng)今這個(gè)快餐時(shí)代,人們?cè)絹?lái)越急功近利,.《致加西亞的信》一書(shū)講述了在美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)總統(tǒng)急需一名合適的特使去完成一項(xiàng)重要的任務(wù)，軍事情報(bào)局推薦了羅文中尉。在孤身一人沒(méi)有任何護(hù)衛(wèi)的情況下，羅文中尉立刻出發(fā)了，他穿過(guò)荊棘叢林，跋山涉水，歷盡艱險(xiǎn)，憑著迫切希望完成任務(wù)的信念和不屈不撓的精神出色地完成了任務(wù)，把信送給了加西亞將軍一個(gè)掌握著決定性力量的人。大限度地挖掘個(gè)人的潛能，發(fā)揮出自身的優(yōu)勢(shì)，才有可能成為這個(gè)領(lǐng)域的行家里手，才有可能創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績(jī)。書(shū)中有這樣一段話：“美國(guó)總統(tǒng)將一封寫(xiě)給加西亞的信交給了羅文，羅文接過(guò)信后，并沒(méi)有問(wèn)：他在哪里？”這就是一種敬業(yè)精神，一種責(zé)任意識(shí)，一種執(zhí)行力的表現(xiàn)，一種對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和事業(yè)的忠城，對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，不管艱難險(xiǎn)阻，全心全意地去完成任務(wù)。而如今在我們的周圍，像“羅文”這樣的人已是鳳毛麟角，漠不關(guān)心、得過(guò)且過(guò)、安于現(xiàn)狀的工作態(tài)度對(duì)一些人來(lái)說(shuō)也經(jīng)是變成常態(tài)，敬業(yè)精神缺失，責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，進(jìn)取心缺乏等現(xiàn)象在工作中時(shí)有發(fā)生。《致加西亞的信》給了我們很好的啟示，可謂是一劑良藥，振聾發(fā)聵，引人深思。反省的。我想把這句話作為這篇讀后感的結(jié)尾，以此與大家共勉，更是作為一種鞭策和希冀，愿我們都能成為“羅文”—一個(gè)能夠把信送給加西亞的人?？戳恕吨录游鱽喌男拧分?，我被送這封信的羅西以及他所表現(xiàn)的那種忠誠(chéng)深深感動(dòng)了，《致加西亞的信》充滿著忠于職守，遵守承諾，敬崗愛(ài)業(yè)，服從指揮的象征。尤其是“服從”本是下屬職責(zé)，是最基本的道理，就像子女要贍養(yǎng)父母，人要睡覺(jué)一樣天經(jīng)地義。而當(dāng)今社會(huì)把“服從”和“個(gè)性創(chuàng)新”對(duì)立起來(lái)，其實(shí)是對(duì)“服從”的扭曲誤讀。對(duì)“服從”的漠視直接讓人聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)責(zé)任感的缺失，從一方面說(shuō)明了這一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，單從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)讓我感慨萬(wàn)分。通過(guò)對(duì)羅文的解讀，我覺(jué)得現(xiàn)今這樣的人越來(lái)越少，其原因并不是大家不想做事或者做不好事情，而是主觀“懶意識(shí)”在作怪。是要執(zhí)行者自己去解決。如果不能幫上級(jí)解決職責(zé)范圍內(nèi)難題，那企業(yè)當(dāng)然沒(méi)必要留著這樣的員工。要把企業(yè)做成百年老店，除了企業(yè)有個(gè)正確的營(yíng)銷方向，還需員工的盡心盡職，一個(gè)敬業(yè)的、充滿創(chuàng)新的員工團(tuán)隊(duì)是企業(yè)健康向前發(fā)展的源泉。所以企業(yè)要員工要不斷激發(fā)自己的工作熱情和創(chuàng)造性，提升忠誠(chéng)度。通過(guò)閱讀這本非凡的書(shū)，我深有感觸我們?cè)诠ぷ髦兴枰牟粌H僅是知識(shí)技術(shù)的積累，也不僅僅是聆聽(tīng)他人的教導(dǎo)，而更需要一種敬業(yè)愛(ài)業(yè)精神。對(duì)上級(jí)的任務(wù)要做到立即付諸，迅速、準(zhǔn)確、圓滿、認(rèn)真完成。文化技術(shù)可以通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐等方法來(lái)不斷的提高完善，而敬業(yè)精神，責(zé)任心，才決定了是否可以把工作做到盡善盡美，沒(méi)有責(zé)任心的人即使有能力也不可能為公司創(chuàng)造更多的價(jià)值。這就是現(xiàn)代企業(yè)中常