【文章內(nèi)容簡介】 而言，wto要求各國的經(jīng)濟法措施不允許和其規(guī)則發(fā)生沖突，從而維護其他國家的根本利益。另外，wto要求其遵循公正和統(tǒng)一等原則實施其規(guī)則。wto的爭端解決機制在執(zhí)行經(jīng)濟全球化期間，如果想實現(xiàn)不同國家間的經(jīng)濟相互交流比較困難，主要是國家間的信仰以及法律等有所區(qū)別，諸多差異性導(dǎo)致各國之間在經(jīng)濟貿(mào)易時容易產(chǎn)生爭端。針對該情況，wto通過構(gòu)建比較有力的解決爭端機制，該機制是國際經(jīng)濟法發(fā)展過程中重要的突破。當發(fā)揮了解決爭端機制的監(jiān)督作用，一些違反國際經(jīng)濟法的國家必然遭受國際社會的譴責(zé)，并且經(jīng)濟發(fā)展也受到相應(yīng)的影響，甚至是受到有關(guān)經(jīng)濟的制裁[3]。總而言之，wto的爭端解決機制對解決經(jīng)濟全球化與國際經(jīng)濟法之間的問題具有重要意義。綜上所述，由于經(jīng)濟全球化和國際經(jīng)濟法之間是相互作用的，而且相互影響，那么，當世界經(jīng)濟格局處于不斷的發(fā)展和轉(zhuǎn)變過程中，經(jīng)濟全球化和國際經(jīng)濟法間也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化，或者是存在一些問題。為了解決一系列的變化和問題，經(jīng)濟全球化和國際經(jīng)濟法充分利用各種執(zhí)行機制，通過發(fā)揮執(zhí)行機制的作用，有效的運用國際經(jīng)濟法的規(guī)則，最終確保全球經(jīng)濟可以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為營造公平、公正的環(huán)境奠定良好基礎(chǔ)，推動經(jīng)濟全球化的順利發(fā)展。經(jīng)濟法論文經(jīng)濟法篇四人們之所以要明確責(zé)任，是為了“定紛止爭”，而各類紛爭實際上都與一定的利益相關(guān)。當某種利益獲得法律上的保護之后，它就被稱為法益。不同的法律保護不同的利益，即法益。為了使其所保護的法益不受侵犯，法律通常會確定侵犯法益后所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，而這種責(zé)任的確定必須符合該法律的宗旨。這種違反法律后所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任被稱為法律責(zé)任。從法理上講，法律責(zé)任是指行為人違反法定義務(wù)后所應(yīng)承擔(dān)的否定性法律后果。[1]而實際上，對義務(wù)的違反就意味著對法益的侵犯。由于各種法律所要保護的法益不盡相同，它們賦予其相對人的義務(wù)也就不盡相同，那么違反義務(wù)后所承擔(dān)的責(zé)任（即所稱的否定性法律后果）也就會不盡相同。在確定違法者對其違法行為所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，我們首要考慮的是其行為所造成的影響（即損害結(jié)果）。在評估此種影響時，有兩種截然相反的觀點：個體主義與整體主義。個體主義認為，一個人的行為，只會對與其直接交往的人產(chǎn)生影響，對第三人則不會產(chǎn)生多大影響。因此我們在考慮一個人的行為，或者兩個人之間的交互行為時，無須考慮所有的其他人。個體主義對民法的影響較深，最明顯的是合同的相對性。整體主義則認為，一個人的行為或者兩個人之間的交互行為，必然會影響到社會中的其它人，這種影響可能是直接的，也可能是間接的，可能是現(xiàn)實的，也可能是潛在的。在考慮經(jīng)濟違法行為的影響時，本文由論文聯(lián)盟收集整理究竟應(yīng)該從個體主義出發(fā)，還是應(yīng)該從整體主義出發(fā)呢？要回答這個問題，就必須先分析經(jīng)濟法的立法本位和經(jīng)濟違法行為的特征。首先，經(jīng)濟法是以社會本位為主導(dǎo)的，以維護社會公共利益為出發(fā)點，這是經(jīng)濟法區(qū)別于其它傳統(tǒng)部門法的本質(zhì)性原則。其次，經(jīng)濟違法行為有其特殊性，即顯著的負外部性，這就決定了經(jīng)濟法在考慮其主體的行為時，必須從整體考慮，不僅要考慮其行為的直接作用對象，而且還要考慮其行為的外部性，考慮其行為對不特定的其它經(jīng)濟主體或者整個社會有機體、市場秩序的間接影響。比如企業(yè)間的合并，從民法上看，也就是說從個體主義看，是企業(yè)本身所享有的、自由的經(jīng)濟決定權(quán)的行使，此種自由權(quán)利的行使，只要不侵犯他人的合法利益，就無可厚非。但是我國的反壟斷法卻規(guī)定，當企業(yè)間的合并達到一定標準時，必須向主管機構(gòu)申報，不申報不得合并。從表面上看，這是對企業(yè)自由經(jīng)營權(quán)的一種干涉，不過，如果從整體主義出發(fā)，從企業(yè)合并所產(chǎn)生的負外部性出發(fā)，某些企業(yè)間的合并雖然短期看來沒有產(chǎn)生任何的不利影響，反而促進了規(guī)模效應(yīng)，但從長遠來看，這種合并可能會導(dǎo)致經(jīng)營者的過度集中，獨立利益主體的減少，進而破壞市場原有的競爭狀態(tài)，損害市場秩序。所以，經(jīng)濟法在對其主體的行為進行評估時，總是會以社會本位為指導(dǎo)，并注重經(jīng)濟行為特有的外部性。我們知道，經(jīng)濟學(xué)最重要的假設(shè)就是理性經(jīng)濟人的假設(shè)。其實，人的理性假設(shè)是客觀存在的，經(jīng)濟學(xué)只是發(fā)現(xiàn)了它，并不是創(chuàng)設(shè)了它。人不僅在進行經(jīng)濟行為時是“理性”，在實施任何其它行為時也是“理性”。[2]也就是說，“理性”只是人本身的一種決策機制，它決定人們?nèi)绾巫龀鰶Q定，做出何種決定。我們的有些決定是理性的（通常認為是正解的決定），有些決定是感性的（通常認為是錯誤的決定）。但值得注意的是，“理性”只能相對于某一個人來說，不能相對整個社會來說。因此，本人認為人在實施違法行為時，也是具有理性的。也就是說違法主體也是具有理性的利益主體，他在實施違法行為時，也會有成本與收益的考慮。如果他看到違法的成本低于其違法收益時，他會繼續(xù)實施該違法行為。法律在確定違法主體的法律責(zé)任時，就必須使違法成本高于違法收益。如何才能保證違法者違法的成本高于其違法的收益呢？首先，我們應(yīng)該準確地分析違法行為可能帶來的各種成本。違法成本指的是組織或個人在實施違法行為后所應(yīng)付出的代價。一個違法行為往往存在著兩種成本。一種成本是指違法主體在實施違法行為時所考慮的、法律強加于其身各種“處罰”，另一種成本是指違法行為客觀上造成的影響或損害。[3]法律的目的是通過明確前一種成本（即法律責(zé)任），來防止后一種成本的產(chǎn)生（預(yù)防功能）或彌補后一種成本（彌補功能）。由于經(jīng)濟違法行為顯著的負外部性，它不僅會造成個人成本（對個人利益的損害），還會造成社會成本（對社會利益的損害）。所以經(jīng)濟法在進行成本彌補時，不僅要彌補個人成本，還要彌補社會成本。由于經(jīng)濟法是以社會本位為主導(dǎo)的，它更注重的是社會成本的彌補，但這并不意味著它會忽視個人成本。例如，反壟斷法規(guī)定，經(jīng)營者實施壟斷行為，給他人造成損害的，應(yīng)當承擔(dān)民事責(zé)任。這里的民事責(zé)任就是一種對個人成本的彌補。經(jīng)營者在實施壟斷行為時，不僅會直接損害其它經(jīng)營者與消費者，還會對整個市場秩序與競爭機制造成不利影響。同時，在經(jīng)營者實施壟斷行為后，整個社會會因此而增加一種風(fēng)險：即其它經(jīng)營者可能進行的仿效。所以，這種風(fēng)險也是一種社會成本。我們知道。反壟斷法在彌