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正文內(nèi)容

20xx年遇見讀書筆記500(九篇)(編輯修改稿)

2025-07-31 12:01 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 人我們無權(quán)改變,但我們自己是可以做出改變的,只要我們想。最后,我想書中的這句話最適合做結(jié)尾了:“我們不知道一切問題都是出在自己身上,只要改變自己,改變自己的心境,所有的外境,包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變?!庇鲆娮x書筆記500篇五說起《深夜加油站遇見蘇格拉底》這本書,我是在早幾年都已經(jīng)接觸過的,也算是讀了三遍了,每次都有不同的收獲、這次是看到張老師的推薦中有自己目前所需,才下決心以另一種方式來看,且是首次寫下自己的心得:蘇格拉底(以下簡稱蘇)為了訓(xùn)練丹體的毅志力,親自帶丹去爬山,甚至不顧自己的身體的弱點(diǎn),用行為讓丹體會(huì)、他平常怎么教導(dǎo)丹如何吃飯,如何靜座,如何工作,他自己也是那么做的。我想這也是丹如此信任蘇的原因:他很真!無論何時(shí)(剛開始,雖然丹有以往的慣性,表現(xiàn)出不信任,但內(nèi)心是信任的,只是不愿意承認(rèn)),丹都知道蘇是為丹好、甚至到最后都不知道蘇的身份,這在當(dāng)今的社會(huì)簡直是不可想像的、現(xiàn)在人們多數(shù)都相信39。眼見為實(shí)39。,以外在的特征去證明別人的身份、可同時(shí)又期望著自己能夠取得別人的信任。在這樣的大環(huán)境里,我該怎么辦?用自己的言行,展示出最真實(shí)的自己、尤其是在網(wǎng)絡(luò)上,無時(shí)無刻,每一句話都在展示自己的身份、這樣,就得對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)、言行一致是最基本的要求。用簡單,明了的話語引導(dǎo),用適時(shí)的行動(dòng)影響,隨時(shí)隨地都在訓(xùn)練著丹、好像他身邊任何一個(gè)動(dòng)作,任何一句話,都是為了引導(dǎo)丹、他會(huì)根據(jù)丹的情況,起初是用興趣引導(dǎo),后來用嚴(yán)厲的方法教導(dǎo),之后又用放手的方法讓丹體驗(yàn)。這種方式太讓我受教了,我在引導(dǎo)孩子時(shí),會(huì)不經(jīng)意地多說,多講道理,忽略行動(dòng)和體驗(yàn)、以至于,孩子現(xiàn)在一聽我說話,就知道我下面要說什么。以后我得再把蘇引導(dǎo)丹的方式更深入地研究研究,用自己的行動(dòng)和讓她自己體驗(yàn)的方式使她成長,爭取做到:我閑得要命,她忙得要死。無論是在引導(dǎo)丹,還是在工作,蘇的狀態(tài)一直處于:自由,放松,安寧。而這是目前我正在努力要做到的、原來我的身體一直雖然沒有大病,但由于先天的原因,還是虛弱、遇到事情,無形中壓力會(huì)增強(qiáng),身體就會(huì)出現(xiàn)疼痛不適、找到原因后,發(fā)現(xiàn)自己的心一直都處于緊張,緊繃的狀態(tài),跟本沒有放松下來,久之,身體自然會(huì)弱。以后我要處時(shí)時(shí)留心自己的起心動(dòng)念,放松身體,內(nèi)心安寧、減少自身能量的額外消耗。蘇所采用的方法,涉及到靜座,太極,飲食,等等,到處都有中國古人的智慧、另外,他所引用的例子,所說的話,也涉及到西方的東西、這些,無不讓我覺得無論是中方的,還是西方的,都同樣能讓人達(dá)到修煉的目的、也讓我更加注重眼前的能修煉的東西。我要做的就是把這部經(jīng)典,理解后用到生活中、目前以它為重、爭取做到:少而精。因?yàn)樯賱t得,多則惑、大道至簡,簡而能全,易能則通。蘇的角色,對(duì)汽車司機(jī)來說是個(gè)加油站工人,對(duì)丹來說是人生導(dǎo)師、在那個(gè)角色做那個(gè)角色的事,并不因它是高是低、也并不在意別人怎么看待它、蘇是怎么做到的?他只是全力去做,只是做當(dāng)下的事、不糾結(jié),不抱怨,很平靜地只是去做,享受其中。我作為一個(gè)社會(huì)人,是個(gè)媽媽,是個(gè)妻子,是個(gè)女兒......也要以蘇為榜樣,不陷入其中,又分辨得清自己是誰!我在沒有做到該做的事時(shí),會(huì)找各種借口,原來是找別人的,后來就以靈性提升為借口、看到蘇提醒丹:有沒有全力去做,愧對(duì)自己、想到自己:定的計(jì)劃挺好,執(zhí)行起來就39。困難重重39。39。,做事虎頭蛇尾、面對(duì)自己的缺點(diǎn),自己要怎么做?就像蘇一樣,全力去做,只做當(dāng)下的事,把注意力放在當(dāng)下、就會(huì)少被一些以往負(fù)面情緒的誘惑、把事情做得有始有終、這也是鍛煉我毅力的一種方法。遇見讀書筆記500篇六我是在20年11月看的這本書,而當(dāng)時(shí)正值自己情感的低谷期,情緒一直失落了幾個(gè)月,但是很恰巧地選擇讀了這本書(其實(shí)這本書我早就買了,就一直擱著沒看),然后將信將疑地按照書上的方法一步一步做著,然后我的情緒也慢慢樂觀起來,對(duì)情感的事情也慢慢看開,而且也借由那件事發(fā)現(xiàn)了自己的一個(gè)心智模式。因此這本書在我心中占著不可取代的位置:它既是我學(xué)習(xí)心靈成長的啟蒙書,也是啟發(fā)我閱讀的起點(diǎn),因?yàn)閺倪@次改變讓我明白:可能有些書你現(xiàn)在買回來了,或是別人推薦給你了,你并沒有去讀,但當(dāng)你生命中出現(xiàn)改變,出現(xiàn)困惑,出現(xiàn)迷茫時(shí),它會(huì)恰當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)在你眼前,然后給你啟發(fā),給你希望,并陪伴你走過一次次的蛻變,這便是閱讀的“緣分”就像旅行一樣,你并不知道你會(huì)遇到什么樣的書,但是你總會(huì)在下一個(gè)轉(zhuǎn)角,下一次閱讀中遇到適合你的書,而且不會(huì)僅是一次”偶遇“而已。至今一年多時(shí)間里,我一共讀了三遍這本書,每次都會(huì)有不同的理解和收獲,但是每次這本書給我的感覺是:溫暖、熟悉、親切,仿佛和書中女主人公若菱每次去到老人的小屋一樣,感覺像是回到了家。因此我認(rèn)為這是一本有靈魂、有心靈的書,所以我也向身邊的許多朋友推薦它甚至在朋友生日時(shí)作為禮物送給他們,希望這本書能夠幫到他們。另外現(xiàn)在張德芬老師時(shí)隔兩年將在今年9月份推出新書《舍得讓你愛的人受苦》,現(xiàn)在當(dāng)當(dāng)和亞馬遜預(yù)售(廣告宣傳一下,呵呵)整本書的內(nèi)容我把它分為三個(gè)部分:提出疑惑、分析疑惑和解決疑惑。在書中一開始老人便提出了以下幾個(gè)疑惑:1)我是誰?2)我們到底要什么?我們?cè)谶@個(gè)世界上到底追求的是什么?3)什么是”真我“?4)我們?yōu)槭裁磿?huì)失去與自我的聯(lián)接,不斷的遠(yuǎn)離自己?整本書的內(nèi)容幾乎都是圍繞著這四個(gè)問題開展的,不過后面的內(nèi)容則側(cè)重于回答第四個(gè)問題,可能是因?yàn)榍懊嫒齻€(gè)問題偏哲學(xué)方向,回答起來比較難,容易給讀者的感覺晦澀難懂,而且這本書重在實(shí)踐操作,可以說是心靈修行的”入門手冊(cè)“。在分析疑惑部分中,老人畫出了一張圖圖,概括了我們失去自我,遠(yuǎn)離自我的四個(gè)原因:身體、情緒、思想和身份認(rèn)同的阻礙。在我們出生的那一刻,一種無以名之的不安全感和分離感,就變成了一種存在性的焦慮,成為了我們與自己的身體以及意識(shí)上的阻礙。因?yàn)樵趮寢尩亩亲永?,我們感覺和周圍的一切都是合一的,而從出生開始,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),肚子餓了會(huì)得不到東西吃,得需要自己哭或引起父母親的注意才能得到食物,慢慢地我們的意識(shí)開始誕生,開始意識(shí)到:自己與這個(gè)世界不再是一體的了。隨著我們的發(fā)育成長,慢慢地會(huì)認(rèn)為身體是自己的一部分,是自己擁有的物品,是由自己的意識(shí)支配,同時(shí)大多數(shù)人在年輕時(shí)期由于身體機(jī)能和恢復(fù)力良好,很少能感受到身體的不適和損耗,因此很少人會(huì)關(guān)注自己的身體,很少注意一些負(fù)面情緒的積累對(duì)身體的影響,除非當(dāng)我們生病難受時(shí)才會(huì)去關(guān)注照顧自己,否則平時(shí)很少去關(guān)注甚至是忽略身體發(fā)出的信號(hào)和感受。我們每個(gè)人的情緒都是一種能量,會(huì)來也會(huì)走。那些被否定、被壓抑的情緒,像悲傷和恐懼,就滯留在我們的身體里,這些能力,就稱為”痛苦之身“。這個(gè)痛苦之身在我們的身體里,是自成一格的一個(gè)能量場,有它自己的生命力。它以你產(chǎn)生的負(fù)面情緒作為食物,如果你不喂養(yǎng)它,它就會(huì)自己制造一些事端來產(chǎn)生它所需要的情緒來維生,長期喂養(yǎng)下來就形成一種”情緒模式“?;叵胍幌拢阍谏畛8惺艿降那榫w是什么呢?而且情緒,這種東西,你越排斥它,它就越不走,而且還會(huì)更強(qiáng),畢竟哪里有壓迫哪里就有反抗。思想阻礙的形成比較,首先與家庭環(huán)境、父母教育以及學(xué)校教育有關(guān)。比如,父母教育我們要勇敢、獨(dú)立、聰明、能干、誠實(shí)、溫柔等等,一旦我們表現(xiàn)出與之不符的特質(zhì),父母和身邊的人便會(huì)指責(zé)和批評(píng)我們,使我們產(chǎn)生了痛苦和愧疚感,為了獲得他們的贊揚(yáng)和逃避這些情緒的困擾,我們會(huì)壓抑這些特質(zhì),不讓它們表現(xiàn)出來,并使自己變得更完美。但是這樣只會(huì)讓我們離真實(shí)的自己更遠(yuǎn),因?yàn)闆]有一個(gè)人是完美的,那些不被允許的特質(zhì)就是我們自己的特質(zhì),長期的壓抑它們只會(huì)使自己更加痛苦。(關(guān)于父母如何影響孩子的思想可以查看前天推送的文章《父母是如何影響孩子的心智模式》,可通過查詢歷史消息查看)其次思想的阻礙也與個(gè)人的成長經(jīng)歷有關(guān)。比如,結(jié)束一段戀愛時(shí),對(duì)方提出分手的理由是”性格不合“,”我配不上你“等等,這些理由在你眼里只能是對(duì)方的借口(實(shí)際上可能也是真正的理由,只是你沒有覺察出來),只是真正的理由對(duì)方?jīng)]有說出,于是你可能就會(huì)覺得是自身的原因可能是自己不夠好,才造成這段感情的結(jié)束,因此你在自己身上貼上了”不夠好“的標(biāo)簽,然后在以后的戀愛當(dāng)中不斷去迎合對(duì)方的需求,不斷的表現(xiàn)自己的最好的一面,卻把自己的缺點(diǎn)隱藏起來。再者,思想也與個(gè)人的經(jīng)歷有關(guān)?!币磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特“說的也是這個(gè)道理由于每個(gè)人的經(jīng)歷的不同,對(duì)同一件事,不同的人會(huì)有不同的解讀和看法,但是大多數(shù)人看到的只是事物的一面,大多帶有片面性,這是偏見和誤解的來源。比如,今天遇見一位同事,跟他說話就繃著一張臉,感覺對(duì)你很厭惡,恨不得你趕緊離開他。如果碰到這種情況,有人會(huì)認(rèn)為是自己的原因,是不是自己說錯(cuò)話了,有人則會(huì)認(rèn)為是不是對(duì)方遇上了什么事,可能是家里出了問題,可能是被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)了,也可能是感情出現(xiàn)問題了。在這個(gè)世界上,每一個(gè)人在生活中都扮演的不同的角色,而且每個(gè)人為了演好自己的角色都帶著面具去生活,這是因?yàn)樯鐣?huì)觀念,傳統(tǒng)觀念要求我們這么做:面對(duì)父母,要做孝順的兒女
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