精選語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃匯編五篇(編輯修改稿)
2025-04-05 22:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，做到身正為師，學(xué)高為范?！ ≡谧约旱慕虒W(xué)過(guò)程中，時(shí)刻做到三個(gè)反思：教學(xué)前反思，從培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力著手，拓展教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程；教學(xué)中反思，及時(shí)自動(dòng)地在行動(dòng)中反思，培養(yǎng)反思和自我監(jiān)控地習(xí)慣；教學(xué)后反思，隨時(shí)審視，隨時(shí)修正，形成自己的教學(xué)個(gè)性。 五、多實(shí)踐 努力探索、大膽實(shí)踐，用新的教學(xué)藝術(shù)充實(shí)課堂教學(xué)。在自己的課堂教學(xué)中，努力營(yíng)造尊重、贊賞、寬容的師生關(guān)系，加強(qiáng)師生的對(duì)話(huà)交流，力爭(zhēng)完成從教學(xué)的主角轉(zhuǎn)向平等中的首席、從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向現(xiàn)代學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者的轉(zhuǎn)變。 積薄厚發(fā)、開(kāi)拓創(chuàng)新，做教育教學(xué)的研究者。積極參加各類(lèi)的教育教學(xué)活動(dòng)，提高自己的理論水平，不斷的磨練自己，在挫折中不斷的成長(zhǎng)完善，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和開(kāi)拓，實(shí)現(xiàn)模式化向個(gè)性化的轉(zhuǎn)變。 整合資源、為我所用，在課堂教學(xué)方面形成自己的特色。充分利用發(fā)達(dá)的資訊和媒體手段，觀(guān)摩名家教學(xué)，撰寫(xiě)、教學(xué)反思，在課堂教學(xué)中利用電教多媒體手段立體展示教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)設(shè)情景，授予學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的技巧，營(yíng)造氛圍，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣?！ ×?、多總結(jié) 定期對(duì)自己的教育教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)，通過(guò)及時(shí)總結(jié)，有所沉淀，不斷為今后的工作積累。語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃 篇4 1三百千：《三字經(jīng)》、《百家姓》《千字文》 2四書(shū)五經(jīng)：“四書(shū)” 即儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》?！拔褰?jīng)” 即 孔子訂 《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)秋》 加失傳的《樂(lè)經(jīng)》也稱(chēng)“六經(jīng)”?！ ?現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集是南朝（梁）太子蕭統(tǒng) 編 《文選》、《昭明文選》影響最大、流傳最久詩(shī)文總集 清吳4張志公：“我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文三大經(jīng)驗(yàn) 一、建立了行之有效的漢字教學(xué)體系；（識(shí)字教學(xué)：集中識(shí)字 、韻文化 、正確處理文、道關(guān)系 、聯(lián)系日常生活 二、建立了成套的文章之學(xué)的教學(xué)體系；（閱讀教學(xué)：熟讀、精思、博覽 ；評(píng)點(diǎn)法） 三、建立了以大量的讀、寫(xiě)實(shí)踐為主的語(yǔ)文教學(xué)法體系”。（寫(xiě)作教學(xué)：注重基本功訓(xùn)練。多讀多寫(xiě)多改、作文5我國(guó)傳統(tǒng)教育三大問(wèn)題： 一、古代語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)和目的的問(wèn)題——語(yǔ)文考試逐漸成為科舉考試的附庸 二、教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題——束縛人的思想 三、教學(xué)方法問(wèn)題——記誦和摹仿。重感知，缺乏分析和認(rèn)識(shí)?！ 」糯Z(yǔ)文課程與教學(xué)四大弊端 一、脫離語(yǔ)言實(shí)際——脫離口頭語(yǔ)言實(shí)際，不重視聽(tīng)話(huà)能力和說(shuō)話(huà)能力 二、脫離應(yīng)用實(shí)際——大多和生活實(shí)際無(wú)關(guān) 三、忽視文學(xué)教育——抹煞了學(xué)生的文學(xué)天賦和理解、欣賞文學(xué)的能力。 四、忽視知識(shí)教育——文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)的欠缺?！捌稹小D(zhuǎn)——合” 1904年語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科，標(biāo)志 ：1904年清政府頒布的《奏定學(xué)堂章程》（張之洞、張百熙、榮慶合訂）又稱(chēng)“個(gè)由政府正式頒布，在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)際推行的現(xiàn)代學(xué)制。國(guó)文——語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科后的第一個(gè)正式名稱(chēng)。1949年文”?！ ?“紅領(lǐng)巾”教學(xué)法：1953年推出，以“講述”為主，典型的“分析課”：介紹作者和時(shí)代背景——分析課文（概括段意——概括中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn) 作用：1）推動(dòng)了教學(xué)方法改革2）建立了現(xiàn)代文教學(xué)的基本模式 、作者、時(shí)代背景 8“工具說(shuō)”三座豐碑:張志公、葉圣陶、呂叔湘 9錢(qián)夢(mèng)龍“三主”“四式”語(yǔ)文導(dǎo)讀法 “三主”——學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線(xiàn)（指導(dǎo)思想） “四式”——語(yǔ)文閱讀課的結(jié)構(gòu)模式：自讀式、教讀式、練習(xí)式、復(fù)讀式 10魏書(shū)生主要貢獻(xiàn)探索了語(yǔ)文教學(xué)中的民主化和科學(xué)化問(wèn)題“ 課堂教學(xué)法” 指導(dǎo)思想：培養(yǎng)自主、自律意識(shí)，培養(yǎng)興趣、教以方法、導(dǎo)以習(xí)慣 六部教學(xué)法：定向——自學(xué)——討論——答疑——
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