社會主義榮辱觀拓展道德建設(shè)論文(編輯修改稿)
2025-04-05 22:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 義現(xiàn)代化，要求我們必須把發(fā)展社會主義先進文化放到十分突出的位置”角度人手，提出了“提高全民族素質(zhì)”、“培養(yǎng)大批優(yōu)秀人才”“樹立良好的社會風(fēng)氣”三個問題。在第三個問題中他明確指出:“社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。”“要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范，他對“八榮八恥”榮辱觀進行了具體充分的論述。在“八榮八恥’‘中既包含了“五愛“中的“四愛”(愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué))，同時，又增加了處理人與人關(guān)系的道德準(zhǔn)則“團結(jié)互助”“誠實守信”，處理人與紀(jì)律的準(zhǔn)則“遵紀(jì)守法”以及進人小康社會后仍然要堅持的作風(fēng)—“艱苦奮斗”。可見胡錦濤同志在講話中既肯定了社會主義道德體系的精神實質(zhì)和基本道德要求，同時又增加了新的內(nèi)容:2,“八榮八恥”榮辱觀補充完善了社會主義道德的基本要求。綜觀“八榮八恥”榮辱觀，它由以下三個有機部分組成:第一是道德的最高境界。由“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”、“以熱愛服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”兩點組成。愛國為民是人生的目的，也是行為的目標(biāo)，是道德的最高層次。為人的標(biāo)準(zhǔn)并不是以個人利益為人生目的，而是以社會認可、評判為尺度。只有把個人成長與社會前途、民族復(fù)興、人民需要聯(lián)系在一起，才能真正成長為社會有用的人:中華民族五千年薪火不斷傳承正是愛國為民的道德精神的顯現(xiàn):第二是人的素質(zhì)和人生的最主要的兩個組成部分。由“以祟尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”、‘以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”兩點組成:科學(xué)和勞動是我們建設(shè)祖國、服務(wù)人民必備的素質(zhì)，是帶有技能性的素質(zhì)二和其對應(yīng)的是學(xué)習(xí)和工作，是人生的兩個輪子，兩個支點，只有兩個輪子同時同速轉(zhuǎn)動，人生才能沿著正確的方向前進。人們?nèi)绾纬刹?馬克思主義認識論告訴我們，首先要學(xué)習(xí)接受前人所總結(jié)出的各種規(guī)律，并把這些知識用于工作實踐，使自己的工作實踐更有效:在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，才能使自己成才。所以學(xué)習(xí)和工作既是人生的關(guān)鍵內(nèi)容，也是成才的唯一途徑。第三是人的行為道德的四個維度:一是處理人與人關(guān)系的準(zhǔn)則:“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”。二是處理義與利關(guān)系的準(zhǔn)則:“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。三是處
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