【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 發(fā)，大學(xué)階段的學(xué)生面臨一系列的矛盾和需要：學(xué)業(yè)與社會(huì)活動(dòng)的矛盾、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾、個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作、權(quán)利與義務(wù)、自由與紀(jì)律、友誼與愛(ài)情等問(wèn)題；還要了解學(xué)生的需要：如何才能學(xué)有所成，如何能找到合適的工作；如何能為將來(lái)事業(yè)有成打好基礎(chǔ)；如何能獲得真正的愛(ài)情等。面對(duì)這些矛盾和需要，他們迫切需要情感支持和正確的指導(dǎo)。如果課程教學(xué)只是談國(guó)家層面的核心價(jià)值觀，社會(huì)層面的價(jià)值要求，而不關(guān)注學(xué)生的需求，就易成為空泛的理論說(shuō)教。因此，在課程教學(xué)中，應(yīng)引入以學(xué)生為主體的參與式教學(xué)———小組合作性的學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中，學(xué)習(xí)主題的制定是至關(guān)重要的。以學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為例，這個(gè)主題的設(shè)定除了一定要符合核心價(jià)值觀的精髓之外，主題的內(nèi)容還要能滿(mǎn)足以下幾點(diǎn)：讓學(xué)生能主動(dòng)去關(guān)注核心價(jià)值觀；讓學(xué)生切實(shí)感受到每個(gè)人都與核心價(jià)值觀密切相關(guān)；讓學(xué)生在討論這一問(wèn)題時(shí)不帶有逆反心理；要做到從本課的邏輯出發(fā)來(lái)討論核心價(jià)值觀，做到并無(wú)生拉硬拽之嫌。如此，才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，學(xué)生在完成這一任務(wù)過(guò)程中，才會(huì)態(tài)度是積極的，心情是愉悅的。學(xué)生在準(zhǔn)備內(nèi)容及演講過(guò)程中，要用充分的理由去闡述自己的觀點(diǎn)，說(shuō)服別人接受自己的觀點(diǎn)，說(shuō)服別人的過(guò)程也是一個(gè)自我教育的過(guò)程，這種學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于被動(dòng)聽(tīng)課的效果。列寧指出：“沒(méi)有人的感情就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求。”[5]因此，在價(jià)值觀的認(rèn)同教育中，要通過(guò)設(shè)定符合學(xué)生心理需求，解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)矛盾和困惑的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與其中，由切身感悟到理性認(rèn)知再到行為認(rèn)同，以這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的自我教育和無(wú)教之教的教育方法來(lái)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。
———價(jià)值認(rèn)同的行為升華
國(guó)家重大事件是指在國(guó)內(nèi)外所發(fā)生的國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等以及對(duì)人們的生產(chǎn)生活及思想觀念有著重大影響的事件，包括社會(huì)事件和自然事件。重大事件是社會(huì)歷史的重要組成部分，來(lái)自于鮮活的現(xiàn)實(shí)世界，具有突發(fā)性、深刻性，并且傳播快、影響大、易引起情緒沖動(dòng)，有時(shí)還伴隨著謠言和別有用心的煽動(dòng)，能在短時(shí)間內(nèi)引起全社會(huì)的普遍關(guān)注，成為社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)和各種價(jià)值觀念交鋒碰撞中心的特點(diǎn)。諸如2008年北京奧運(yùn)會(huì)、汶川特大地震、釣魚(yú)島事件、小月月的事件、昆明火車(chē)站砍人事件、新疆暴力恐怖事件等。處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中的大學(xué)生，往往最早接收到這些信息，因其天然的敏感和沖動(dòng)，一些大學(xué)生會(huì)很快被卷入其中。他們有情緒體驗(yàn)、有感悟，也有矛盾和困惑，迫切需要正確的價(jià)值引導(dǎo)。有研究表明：災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，通過(guò)日常教育獲得的價(jià)值理念能夠在內(nèi)心深處被迅速激活，青年人熱烈地尋求與別人建立更親密的關(guān)系,他們樂(lè)意把自己與他人融合在一起，在災(zāi)難面前承擔(dān)起更多的社會(huì)義務(wù)，甚至下定為此而付出巨大犧牲和讓步的決心。[6]在課程教學(xué)中，我們嘗試增加一個(gè)35分鐘的“時(shí)事述評(píng)”的環(huán)節(jié)，通過(guò)這樣的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)了解國(guó)家重大事件，從中理解社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性，感受中國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，激發(fā)大學(xué)生的價(jià)值感悟，將重大事件引發(fā)的情緒和情感沖動(dòng)引向積極的方向，引導(dǎo)學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐中做出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性行為。這種對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟、體驗(yàn)、思辨、選擇的過(guò)程，也是一種實(shí)踐教育法?，F(xiàn)代思想政治教育方法論指出“：實(shí)踐教育法、理論教育法、批評(píng)與自我批評(píng)法是現(xiàn)代思想政治教育的主導(dǎo)性基本方法”。[7]這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和認(rèn)同的基本方法。
三、強(qiáng)化自身，提升思想政治理論課教師培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的說(shuō)服力
站在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育前線(xiàn)的政治理論課教師，與學(xué)生親密接觸，教育學(xué)生如何做人，教育學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，重要的不是說(shuō)教和灌輸?shù)赖吕碚?，更重要的是教師自己的政治信仰、人生態(tài)度、人生價(jià)值觀、人格修養(yǎng)的示范，這些都會(huì)滲透在課堂教學(xué)中，滲透在教師的言行舉止中，潛移默化地在思維觀念、為人處事、道德價(jià)值觀上影響著學(xué)生。這種影響是任何華麗的言辭所不能比擬的。難以想象一個(gè)平庸、不思進(jìn)取、怨天尤人、自私狹隘的教師能培養(yǎng)出愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的合格公民，因此，教師要不斷強(qiáng)化自身修養(yǎng)。
，堅(jiān)定政治信仰
打鐵還需自身硬。高校教師能否幫助青年學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，根本在于自身思想政治素質(zhì)的提高，在于自己是否首先做到讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在心靈深處扎根。高校思想政治理論課教師一定要自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷提高理論素質(zhì)、黨性修養(yǎng)、實(shí)際能力，這樣才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念，深刻理解和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，做到心口如一、理直氣壯地向?qū)W生講授相關(guān)知識(shí)，灌注精神營(yíng)養(yǎng)，幫助大學(xué)生釋疑解惑?！盎A(chǔ)”課不僅僅是一門(mén)人生指南課，更是具有意識(shí)形態(tài)特點(diǎn)的政治課，這門(mén)課的任課教師，既是專(zhuān)家學(xué)者，也是黨的宣傳工，在教學(xué)中要做到“三個(gè)堅(jiān)定”和“兩個(gè)堅(jiān)決”，即“堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線(xiàn)方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷。堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威”。[8]
，錘煉高尚的道德品格
在高校中積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其目的在于全面提高大學(xué)生的道德素質(zhì)，培育高校知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。在此過(guò)程中，高校思想政治理論課教師是組織者，是引導(dǎo)員，同時(shí)也是參與者和行動(dòng)者，學(xué)生聽(tīng)其言，更觀其行，在引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚過(guò)程中，重要的不是教師說(shuō)了什么，而是教師是如何做的，學(xué)高為師，德高為范，這就是對(duì)教師的要求。教師首先要認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要身體力行，率先垂范，重視學(xué)習(xí)、重視修身，提升道德境界，多學(xué)習(xí)先賢哲人的處世之道，學(xué)習(xí)先進(jìn)模范的精神境界，淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)，追求真善美，宣傳真善美。錘煉高尚道德品格就是要求教師在思想上要有正確的政治方向，強(qiáng)烈的社會(huì)和事業(yè)責(zé)任感；在工作中做到愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作；在學(xué)術(shù)上要執(zhí)著求真、不畏權(quán)威、不急功近利；在個(gè)人修養(yǎng)上要以德立身、依法執(zhí)教，擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
，提高職業(yè)自尊和自信
思想政治理論課教師的自尊和自信源于不斷進(jìn)取，自我學(xué)習(xí)，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論，全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為業(yè)務(wù)本領(lǐng)，吸收最先進(jìn)的理念和辦法，不斷增強(qiáng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。思想政治理論課教師只有堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，才能增強(qiáng)其道路自信、理論自信和制度自信。自信也源于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，對(duì)所從事的意識(shí)形態(tài)工作重要性的認(rèn)識(shí)———黨的一項(xiàng)極端重要的工作。這一工作“就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。[9]這是一項(xiàng)充滿(mǎn)使命感和自豪感的事業(yè)。這一事業(yè)會(huì)面臨諸多困難和挑戰(zhàn)，也會(huì)受到社會(huì)言論和情緒的影響，因此，思想政治理論課教師要始終保持清醒的頭腦，理性平和地應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件，樂(lè)觀積極向上，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨一定能帶領(lǐng)中國(guó)人民取得中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利。在“基礎(chǔ)”課中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。從事這項(xiàng)事業(yè)的教師要深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，勇于探索、與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，積極促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚。
思修文章4
摘要：儒家道德文化資源有利于豐富高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的內(nèi)容，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的積極性，有利于提高學(xué)生道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)。我們應(yīng)當(dāng)重視和挖掘儒家道德文化資源在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中的價(jià)值和作用，以便更好地讓教師講好《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，讓學(xué)生學(xué)好《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課。
關(guān)鍵詞：儒家道德文化；政治理論課；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》；價(jià)值
基金項(xiàng)目：2021年貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“儒家道德文化資源在高校《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中的價(jià)值與應(yīng)用研究”（2021SSK18）最終成果。
儒家道德文化是指由孔子開(kāi)創(chuàng)，經(jīng)孟子、荀子等先秦諸子發(fā)揚(yáng)，后經(jīng)董仲舒、程頤、朱熹、王陽(yáng)明、王夫之等繼承和發(fā)展的，以仁、義、禮、智、信等為主要道德規(guī)范，對(duì)天道、人道、社會(huì)和人性做出深刻的闡釋?zhuān)哂胸S富內(nèi)涵的道德價(jià)值系統(tǒng)。儒家道德文化是中國(guó)道德文化的主流，在一定意義上，儒家道德文化是“道德中國(guó)”的代名詞。儒家道德文化貫穿在中國(guó)傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面，成為現(xiàn)代中國(guó)文化復(fù)興的重要精神資源?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課作為高校一門(mén)重要的思想政治理