大學(xué)生素質(zhì)教育與構(gòu)建和諧社會(huì)研究(編輯修改稿)
2025-04-05 21:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 交流，給各種社會(huì)思潮提供了一個(gè)平臺(tái)，這導(dǎo)致了文化的良莠不齊，由于大學(xué)生群體處在三觀的定型、定性時(shí)期，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，容易被影響，因而價(jià)值取向產(chǎn)生偏差。第二，傳播虛擬性的挑戰(zhàn)。由于傳播信息渠道的便捷和準(zhǔn)入規(guī)則較低，所以不良社會(huì)思潮存在“被放大”風(fēng)險(xiǎn)。在生活中，人們利用虛擬的角色來(lái)溝通，限制較少，所以造成各種的傳播，一些錯(cuò)誤的觀念和主張被一些居心叵測(cè)的人在上大肆宣揚(yáng)。如今海量的碎片化、多元化信息，加之受眾群體認(rèn)知水平各異，導(dǎo)致教育主體權(quán)被削減。作為教育主體的教師若不能及時(shí)更新知識(shí)儲(chǔ)備，便不能準(zhǔn)確把握教育對(duì)象的興趣點(diǎn)、準(zhǔn)確甄別錯(cuò)誤信息及有效的進(jìn)行輿論引導(dǎo)，那素質(zhì)教育的實(shí)效性便要大打折扣。認(rèn)同這一概念源于心理學(xué)，主要分為兩種：自我認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同。自我認(rèn)同就是追求自我統(tǒng)一性和自我連續(xù)性的感覺(jué)；而社會(huì)認(rèn)同則是“個(gè)人的行為思想與現(xiàn)實(shí)社會(huì)所要求的規(guī)范或社會(huì)期待趨向于統(tǒng)一，表現(xiàn)在三個(gè)層面，即價(jià)值認(rèn)同、角色認(rèn)同和工作或職業(yè)認(rèn)同。”[2]素質(zhì)教育對(duì)象要求的認(rèn)同是自我認(rèn)同與社會(huì)同的統(tǒng)一。在當(dāng)下價(jià)值多元化的社會(huì)，人們之間的交流方式依靠數(shù)字化的信息方式，比如：微信、、郵件等等，虛擬的、多元的、難掌控的信息對(duì)素質(zhì)教育客體進(jìn)行長(zhǎng)期的影響，受教育者價(jià)值取向會(huì)逐漸偏離。 三、和諧社會(huì)大學(xué)生素質(zhì)教育與構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)系 建設(shè)和諧社會(huì)與大學(xué)生的素質(zhì)教育是一體兩面相輔相
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