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20xx年高一語文教案必修一課文五篇(編輯修改稿)

2025-04-05 12:45 本頁面
 

【文章內容簡介】 ,后兩段發(fā)議論,前面的記游處處與后面的體會有關,后面的議論又緊扣前面的游山經歷。前后呼應,結構謹嚴,具體生動,淺顯易懂。 五、布置作業(yè): 課堂作業(yè):課后練習。 課后作業(yè): ⑴ 背誦全文。 ⑵ 完成《高考神梯》。 高中一年級語文教案3 《寡人之于國也》 教學目的 一、了解孟子的仁政思想。 二、理解文言常用詞語和句式。 三、通過朗讀體會孟子長于雄辯的語言特色。 教學設想 一、層層分析,指導背誦。 二、以讀代講。 三、課時安排:三課時 教學步驟 第一課時 一、導人 孟子是繼孔子之后的儒學大師,我們經?!翱酌稀辈⒎Q,初中時,我們學習過《〈孟子〉二章》。《得道多助,失道寡助》、《生于憂患,死于安樂》,都是勸說君王施仁政。我們今天學習的《寡人之于國也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張,并且文中還闡述了他“仁政”的具體內容。 [板書題目] 二、誦讀 王好(h224。o)戰(zhàn)棄甲曳(y232。)兵而走 谷不可勝(shēng)食也數罟(c249。gǔ)不入灣(wū)池 養(yǎng)生喪(s224。ng)死無憾雞豚(tn)狗彘(zh236。)之畜(_249。) 然而不王(w224。ng)者涂有餓莩(piǎo) (注意斷句,體會孟子的語言特色)。 (請學生留意文中談及民之加多的語句)。 三、分析 “民之加多”的語句。全文結構自然呈現(xiàn)。 [投影] 寡人之民不加多,何也?1段 則無望民之多于鄰國也。4段 斯天下之民至焉7段 請學生用自己的話概括每部分主要內容(不要求精確,允許存在出人)。 說明:梁惠王自謂“盡心于國”問孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答,指出梁惠王與鄰國之君一樣,接著談自己的主張來回答梁惠王的疑問。 梁惠王說:“寡人之于國也,盡心焉耳矣?!绷夯萃跤X得自己對國家政務盡心盡力了。他具體的做法有哪些? 提示:河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內。河東兇亦然。 梁惠王施行這樣的政策,結果如何? 提示:鄰國之民不加少,寡人之民不加多: 用一句話來概括,梁惠王的困惑在哪里? 提示:“于國盡心,但民不加多” [板書] 于國盡心結果 梁惠王移民,移粟民不加多 鄰國之君不用心民不加少 (孟子施仁政天下之民至焉) 除虐政 指導朗讀:梁惠王覺得自己對國家已經盡心盡力,所以“寡人之于國也,盡心焉耳矣?!弊x時,重音應落在“盡心”二字上?!安爨弴倍洌熬漭p讀,后句重讀,有自詡之意,又表明自己用心良苦。“何也?”盡心了,但民不加多。讀時應突出其困惑、不解。 請學生朗讀第一部分。 請學生串講大意,教師訂正。 ,孟子為什么不直接闡明意見,而用“請以戰(zhàn)喻”? 提示:孟子說“請以戰(zhàn)喻”用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設喻,這樣便于啟發(fā)對方。 孟子不直接回答梁惠王兩國比較的問題,而比較了什么? 提示:棄甲兵走者,五十步與百步走。 說明:梁惠王很自然地回答出:“不可,直不百步耳,是亦走也?!睆亩恢挥X中否定了自己與鄰國的統(tǒng)治者有別。 “五十步笑百步”已成為人們經常使用的成語,含義是什么? 提示:比喻缺點或錯誤的性質相同,只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。 說明:梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實質上沒什么區(qū)別,只是形式上或數量上不同而已,從而引出要使民加多,必須施仁政,行王道。 誦讀二、三、四段。 指導朗讀:面對梁惠王的提問,孟子其實已經有了答案,但他隱而不說,先設喻。讀起來應從容不迫。“以戰(zhàn)喻”后可稍長停頓,“則如何”用征詢對方意見的口氣,輕讀。 請學生朗讀。 請學生串講大意,教師訂正。 四、提示應掌握常用文言實詞、虛詞 于焉耳矣兇無如加好請?zhí)钊还募冉右纷呋蛑睙o于 五、作業(yè) 。 、虛詞。 高中一年級語文教案4 《山中與裴秀才迪書》 教學目標: ,把握節(jié)奏。 。 ,體會作者的情感。 教學重點: ,把握節(jié)奏。 ,體會作者的情感。 方法指導:借助工具書和課文下面的注釋感知課文內容,把握文章的藝術特色,體會作者的情感。 課時安排:一課時 一、課前預習: 解題 (1)解題點明地點。是唐代對中進士者的一種通稱。王維友人,曾任蜀州刺史,曾是輞川別業(yè)的常客,也是王維寄情山水的同道。點明了體裁。 (2)王維(701—761),字摩詰。太原祁(今山西祁縣)人。盛唐詩人。官至尚書右丞。擅長詩與畫,兼通音樂,并能使諸藝互通,尤以描繪山水田園的詩歌著稱,他繼承和發(fā)展了謝靈運的山水詩,成為盛唐山水田園詩派的代表人物。他也有一些是反映邊塞和送別的詩作,如《送元二使安西》、《九月九日憶山中兄弟》。作品有《王右丞集》。 簡介背景 王維后半生,無心仕途,常往來于長安和藍田縣的輞川別業(yè)之間,亦官亦隱,常與裴迪等詩酒唱和,誦讀佛經。此信即寫于他從長安回到輞川別業(yè)的某個時候。 正字音 猥( wěi ) 憩( q236。 ) 訖( q236。 ) 輞( wǎng ) 漣(li225。n ) 吠( f232。i ) 灞(b224。 ) 墟( xū ) 舂(chōng) 曩(n243。ng ) 仄(z232。 ) 鯈(ti225。o ) 皋(gāo ) 隴(lǒng ) 雊(g242。u ) 檗(b242。 ) 釋字詞 (1)故山殊可過(特別,很) (2)足下方溫經(我,正在) (3)猥不敢相煩(鄙,自我謙稱) (4)與山僧飯訖而去(終了,完畢) (5)步仄徑 (狹窄的小道) (6)輞水淪漣,與月上下(上下波動,名作動) (7)山中人王維白(書信中對平輩晚輩的謙辭) 一詞多義 (1)過: 故山殊可過(過訪,瀏覽) 三伏適已過(過去) 過猶而不及(勝過) 無乃爾是過與?(責備) 群臣吏民能面刺寡人之過者(錯誤,過失) 過而能改,善莫大焉(犯錯) (2)發(fā): 草木蔓發(fā)(生長) 猛將必發(fā)于卒伍(興起,產生) 此病后三期當發(fā)(發(fā)作) 春心莫共花爭發(fā)(花開) 古今異義 (1)
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