【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，后兩段發(fā)議論，前面的記游處處與后面的體會(huì)有關(guān)，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，具體生動(dòng)，淺顯易懂。 五、布置作業(yè)： 課堂作業(yè)：課后練習(xí)。 課后作業(yè)： ⑴ 背誦全文。 ⑵ 完成《高考神梯》。 高中一年級(jí)語(yǔ)文教案3 《寡人之于國(guó)也》 教學(xué)目的 一、了解孟子的仁政思想。 二、理解文言常用詞語(yǔ)和句式。 三、通過(guò)朗讀體會(huì)孟子長(zhǎng)于雄辯的語(yǔ)言特色。 教學(xué)設(shè)想 一、層層分析，指導(dǎo)背誦。 二、以讀代講。 三、課時(shí)安排：三課時(shí) 教學(xué)步驟 第一課時(shí) 一、導(dǎo)人 孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)?！翱酌稀辈⒎Q，初中時(shí)，我們學(xué)習(xí)過(guò)《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂(lè)》，都是勸說(shuō)君王施仁政。我們今天學(xué)習(xí)的《寡人之于國(guó)也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。 [板書題目] 二、誦讀 王好(h224。o)戰(zhàn)棄甲曳(y232。)兵而走 谷不可勝(shēng)食也數(shù)罟(c249。gǔ)不入灣(wū)池 養(yǎng)生喪(s224。ng)死無(wú)憾雞豚(tn)狗彘(zh236。)之畜(_249。) 然而不王(w224。ng)者涂有餓莩(piǎo) (注意斷句，體會(huì)孟子的語(yǔ)言特色)。 (請(qǐng)學(xué)生留意文中談及民之加多的語(yǔ)句)。 三、分析 “民之加多”的語(yǔ)句。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。 [投影] 寡人之民不加多，何也?1段 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。4段 斯天下之民至焉7段 請(qǐng)學(xué)生用自己的話概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確，允許存在出人)。 說(shuō)明：梁惠王自謂“盡心于國(guó)”問(wèn)孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王與鄰國(guó)之君一樣，接著談自己的主張來(lái)回答梁惠王的疑問(wèn)。 梁惠王說(shuō)：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣?！绷夯萃跤X(jué)得自己對(duì)國(guó)家政務(wù)盡心盡力了。他具體的做法有哪些? 提示：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。 梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何? 提示：鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多： 用一句話來(lái)概括，梁惠王的困惑在哪里? 提示：“于國(guó)盡心，但民不加多” [板書] 于國(guó)盡心結(jié)果 梁惠王移民，移粟民不加多 鄰國(guó)之君不用心民不加少 (孟子施仁政天下之民至焉) 除虐政 指導(dǎo)朗讀：梁惠王覺(jué)得自己對(duì)國(guó)家已經(jīng)盡心盡力，所以“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣?！弊x時(shí)，重音應(yīng)落在“盡心”二字上?！安爨弴?guó)之政”二句，前句輕讀，后句重讀，有自詡之意，又表明自己用心良苦。“何也?”盡心了，但民不加多。讀時(shí)應(yīng)突出其困惑、不解。 請(qǐng)學(xué)生朗讀第一部分。 請(qǐng)學(xué)生串講大意，教師訂正。 ，孟子為什么不直接闡明意見(jiàn)，而用“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”? 提示：孟子說(shuō)“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻，這樣便于啟發(fā)對(duì)方。 孟子不直接回答梁惠王兩國(guó)比較的問(wèn)題，而比較了什么? 提示：棄甲兵走者，五十步與百步走。 說(shuō)明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也?！睆亩恢挥X(jué)中否定了自己與鄰國(guó)的統(tǒng)治者有別。 “五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語(yǔ)，含義是什么? 提示：比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。 說(shuō)明：梁惠王移民移粟與鄰國(guó)統(tǒng)治者治國(guó)不盡心實(shí)質(zhì)上沒(méi)什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道。 誦讀二、三、四段。 指導(dǎo)朗讀：面對(duì)梁惠王的提問(wèn)，孟子其實(shí)已經(jīng)有了答案，但他隱而不說(shuō)，先設(shè)喻。讀起來(lái)應(yīng)從容不迫。“以戰(zhàn)喻”后可稍長(zhǎng)停頓，“則如何”用征詢對(duì)方意見(jiàn)的口氣，輕讀。 請(qǐng)學(xué)生朗讀。 請(qǐng)學(xué)生串講大意，教師訂正。 四、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞 于焉耳矣兇無(wú)如加好請(qǐng)?zhí)钊还募冉右纷呋蛑睙o(wú)于 五、作業(yè) 。 、虛詞。 高中一年級(jí)語(yǔ)文教案4 《山中與裴秀才迪書》 教學(xué)目標(biāo)： ，把握節(jié)奏。 。 ，體會(huì)作者的情感。 教學(xué)重點(diǎn)： ，把握節(jié)奏。 ，體會(huì)作者的情感。 方法指導(dǎo)：借助工具書和課文下面的注釋感知課文內(nèi)容，把握文章的藝術(shù)特色，體會(huì)作者的情感。 課時(shí)安排：一課時(shí) 一、課前預(yù)習(xí)： 解題 (1)解題點(diǎn)明地點(diǎn)。是唐代對(duì)中進(jìn)士者的一種通稱。王維友人，曾任蜀州刺史，曾是輞川別業(yè)的?？停彩峭蹙S寄情山水的同道。點(diǎn)明了體裁。 (2)王維(701—761)，字摩詰。太原祁(今山西祁縣)人。盛唐詩(shī)人。官至尚書右丞。擅長(zhǎng)詩(shī)與畫，兼通音樂(lè)，并能使諸藝互通，尤以描繪山水田園的詩(shī)歌著稱，他繼承和發(fā)展了謝靈運(yùn)的山水詩(shī)，成為盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物。他也有一些是反映邊塞和送別的詩(shī)作，如《送元二使安西》、《九月九日憶山中兄弟》。作品有《王右丞集》。 簡(jiǎn)介背景 王維后半生，無(wú)心仕途，常往來(lái)于長(zhǎng)安和藍(lán)田縣的輞川別業(yè)之間，亦官亦隱，常與裴迪等詩(shī)酒唱和，誦讀佛經(jīng)。此信即寫于他從長(zhǎng)安回到輞川別業(yè)的某個(gè)時(shí)候。 正字音 猥( wěi ) 憩( q236。 ) 訖( q236。 ) 輞( wǎng ) 漣(li225。n ) 吠( f232。i ) 灞(b224。 ) 墟( xū ) 舂(chōng) 曩(n243。ng ) 仄(z232。 ) 鯈(ti225。o ) 皋(gāo ) 隴(lǒng ) 雊(g242。u ) 檗(b242。 ) 釋字詞 (1)故山殊可過(guò)(特別，很) (2)足下方溫經(jīng)(我，正在) (3)猥不敢相煩(鄙，自我謙稱) (4)與山僧飯訖而去(終了，完畢) (5)步仄徑 (狹窄的小道) (6)輞水淪漣，與月上下(上下波動(dòng)，名作動(dòng)) (7)山中人王維白(書信中對(duì)平輩晚輩的謙辭) 一詞多義 (1)過(guò)： 故山殊可過(guò)(過(guò)訪，瀏覽) 三伏適已過(guò)(過(guò)去) 過(guò)猶而不及(勝過(guò)) 無(wú)乃爾是過(guò)與?(責(zé)備) 群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者(錯(cuò)誤，過(guò)失) 過(guò)而能改，善莫大焉(犯錯(cuò)) (2)發(fā)： 草木蔓發(fā)(生長(zhǎng)) 猛將必發(fā)于卒伍(興起，產(chǎn)生) 此病后三期當(dāng)發(fā)(發(fā)作) 春心莫共花爭(zhēng)發(fā)(花開(kāi)) 古今異義 (1)