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正文內(nèi)容

20xx屆北京市朝陽區(qū)高三下學(xué)期4月質(zhì)量檢測(一)(一模)歷史試題(編輯修改稿)

2025-04-05 06:00 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 產(chǎn)量是英國的兩倍,鐵路總長度則是英國的九倍。⑤美國在第二次世界大戰(zhàn)開始后輸出自由匯兌、自由貿(mào)易和自由競爭的理論,但這種理論是針對他人而言。為了否定發(fā)展中國家保護(hù)自己民族工業(yè)的權(quán)利,削弱政府在這些國家中的作用,國際貨幣基金組織和世界銀行應(yīng)運而生?!陨喜牧险碜浴緸趵纭繍鄣氯A多加萊亞諾《拉丁美洲被切開的血管》結(jié)合所學(xué),針對以上材料中的史實或觀點發(fā)表你的看法。(12分)要求:從材料的五個部分中任選其三,分別論述,觀點正確,史論結(jié)合,邏輯清晰。19.(10分)勞工神圣材料 一戰(zhàn)期間,14萬中國勞工“以工代兵”奔赴歐洲戰(zhàn)場,國內(nèi)外報刊紛紛報道并刊載多幅圖片。1918年蔡元培在慶祝歐戰(zhàn)勝利的集會上喊出“勞工神圣”的口號,《新青年》迅即以《勞工神圣》的標(biāo)題刊出講演。19171918年間,德奧、俄國、日本等多國發(fā)生罷工運動。至五四運動前夕,中國產(chǎn)業(yè)工人、城市手工業(yè)工人和店員約1400萬人,一戰(zhàn)期間全國性罷工108次。一些知識分子,嘗試運用馬克思主義的勞動觀來解釋勞工對社會發(fā)展的推動作用,在走近勞工的實踐中知識界不斷思考如何讓勞工神圣起來。李大釗指出“須知今后的世界,變成勞工的世界”,勞工要做世界的主人,必須在政治上贏得更多的權(quán)利。1922年-1923年,中國工人運動出現(xiàn)了第一次高潮,全國發(fā)生大小罷工2100余次,參加人數(shù)達(dá)到30萬人次。依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué),分析這一歷史時期中國社會對“勞工神圣”的認(rèn)知和實踐。(10分)20.(10分)文明互鑒材料一 對于孔子的哲學(xué),法國啟蒙思想家認(rèn)為它不同于歐洲盛行的“神示宗教”,而是一種具有崇高理性的“理性宗教”。中國政府在伏爾泰心中是:“有一個開明的君主,佐以通過考試或由于德行而選拔出來的官吏,奉行完善的法律,并以純潔的道德來團(tuán)結(jié)全體人民?!辈还苁欠鼱柼χ袊馁潛P,還是盧梭對中國的批判,又或者是孟德斯鳩對中國態(tài)度的有褒有貶,啟蒙思想家都把與自身文化相異但魅力無窮的中國文化,當(dāng)作構(gòu)建自家思想學(xué)說的精神參照。材料二 20世紀(jì)初,孫中山、章太炎等革命派,先后發(fā)表《法國游記》《法國大革命史》,與近代中國的國情進(jìn)行比較。1903年,國內(nèi)至少有六家書局、出版社翻譯出版了有關(guān)法國大革命史的專著。同時,《人權(quán)宣言》、盧梭的《民約論》、孟德斯鳩的《萬法精理》等譯文介紹也競相出現(xiàn)。文藝界還創(chuàng)作大量有關(guān)法國大革命題材的小說、雜劇、詩歌。1906年,同盟會發(fā)動萍瀏醴起義,有人稱之“易若使中國為亞洲之法蘭西哉!法人風(fēng)潮能及全歐,中國風(fēng)潮之及全球也必矣”。依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué),評析中法兩國在思想文化領(lǐng)域的交流互鑒。(10分)北京市朝陽區(qū)高三年級第二學(xué)期質(zhì)量檢測一歷史參考答案第一部分15題,每題3分,共45分。第二部分5題,共55分。16.(11分)(
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