【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 節(jié)見(jiàn)于艱危B.醒能述以文/屬予作文以記之C.禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)/食之末必不佳D.泉香而酒洌/而追蹤前賢未有三四人（3）翻譯下面的句子。 ①醉能同其樂(lè)，醒能述以文者。②非自古賢哲必能書(shū)也，惟賢者能存爾。（4）歐陽(yáng)修的“為人”之道，既體現(xiàn)在為官之時(shí)，又體現(xiàn)于書(shū)法之論中，請(qǐng)根據(jù)兩個(gè)文段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）陳列、擺開(kāi)；盡興地喝酒；消失、斷絕；以……為寶（2）A（3）①醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這件事的人。②并不是自古以來(lái)的賢人哲士都一定能夠?qū)懗龊玫臅?shū)法，只有賢明之人的書(shū)法能保存下來(lái)罷了。（4）《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽(yáng)修在仕途失意時(shí)“與民同樂(lè)”的恬淡、豁達(dá)的情懷；《書(shū)學(xué)集成》則呈現(xiàn)了歐陽(yáng)修在書(shū)法之論中寄予了追求卓越的理想。 【解析】【分析】（1） “雜然而前陳者”大意是：雜亂地?cái)[放在前面；故“陳”的意思是擺放、陳列?！把绾ㄖ畼?lè)”大意是：宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣；故“酣”的意思是盡興地喝酒。“字法中絕將五十年”大意是寫(xiě)字的技巧丟失將近50年了；故“絕”的意思是消失、斷絕?！昂笫酪?jiàn)者未必不寶也”大意是后世見(jiàn)了的人也未必不當(dāng)成寶物；故“寶”的意思是以……為寶。 （2）A項(xiàng)，兩個(gè)“于”都是在的意思。B項(xiàng)，第一個(gè)“以”：用；第二個(gè)“以”：來(lái)。C項(xiàng)，第一個(gè)“之”：助詞，的；第二個(gè)“之”：代詞，代厚皮饅頭。D項(xiàng)，第一個(gè)“而”：表示并列；第二個(gè)“而”：表示轉(zhuǎn)折。故選A。 （3）第一句重難點(diǎn)詞語(yǔ)是“樂(lè)其樂(lè)”中第一個(gè)“樂(lè)”，要翻譯為以……為樂(lè)。第二句重難點(diǎn)詞語(yǔ)是：“書(shū)”，書(shū)法；“存”，存留在心里，記住。 （4）回答時(shí)，需要聯(lián)系文章內(nèi)容進(jìn)行具體分析?！蹲砦掏び洝芬浴白怼睘楸硐螅瑯O力寫(xiě)“樂(lè)”。文章寫(xiě)了山水之樂(lè)，四時(shí)之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，禽鳥(niǎo)之樂(lè)，游人之樂(lè)，太守之樂(lè)。重在表現(xiàn)作者被貶官之后寄情山水，與民同樂(lè)的為官之道?！稌?shū)學(xué)集成》則重在表現(xiàn)歐陽(yáng)修對(duì)書(shū)法的獨(dú)特見(jiàn)解：書(shū)法與賢德緊密相關(guān)。表現(xiàn)了他追求卓越的境界。 故答案為：⑴陳列、擺開(kāi)；盡興地喝酒；消失、斷絕；以……為寶； ⑵A； ⑶醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這件事的人。②并不是自古以來(lái)的賢人哲士都一定能夠?qū)懗龊玫臅?shū)法，只有賢明之人的書(shū)法能保存下來(lái)罷了； ⑷《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽(yáng)修在仕途失意時(shí)“與民同樂(lè)”的恬淡、豁達(dá)的情懷；《書(shū)學(xué)集成》則呈現(xiàn)了歐陽(yáng)修在書(shū)法之論中寄予了追求卓越的理想。 【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案； ⑵題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見(jiàn)，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思； ⑶文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答。 【附參考譯文】 【甲】至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清冽，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。 不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。 【乙】現(xiàn)在的人喜歡寫(xiě)肥大的字，就像厚皮饅頭一樣，吃起來(lái)也許不錯(cuò)，可光看形狀就知道是俗物了。寫(xiě)字的技巧丟失將近50年了，現(xiàn)在才稍微開(kāi)始重視，但向過(guò)去的賢者學(xué)習(xí)的卻沒(méi)幾個(gè)人。過(guò)去的人難道只是會(huì)寫(xiě)字么？他們的賢德才是值得流傳的啊。但后世的人們卻忘了這點(diǎn)，只是在書(shū)法上鉆研，卻不知道有多少寫(xiě)的好的字隨著紙墨一起消失了。可就算顏公寫(xiě)的不好，后世見(jiàn)了的人也未必不當(dāng)成寶物。楊凝視直言規(guī)勸其父，越在艱危的時(shí)候越見(jiàn)節(jié)操。李建中為人清廉溫和儒雅，喜歡他的字的人，也大多喜歡他的品格。這難道是因?yàn)榇嬖诰湍芰鱾髅?？不是過(guò)去的賢者就能寫(xiě)好字，是只有賢者的字才能流傳，其他的就默默消失掉了。13．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 【甲】 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】 銓①九齡，母授以《禮記》《周易》《毛詩(shī)》，皆成誦。暇更錄唐宋人詩(shī)，教之為吟哦聲。母與銓皆弱而多病，銓每病，母即抱銓行一室中，未嘗寢；少痊，輒指壁間詩(shī)歌，教兒低吟之以為戲。先府君②茍有過(guò)，母必正色婉言規(guī)?；蚺宦?tīng)，則屏息，俟怒少解，復(fù)力爭(zhēng)之，聽(tīng)而后止。先府君在客邸，督銓學(xué)甚急，稍怠，即怒而棄之，數(shù)日不及一言；吾母垂涕撲③之，令跪讀至熟乃已，未嘗倦也。銓故不能荒于嬉，而母教由是益以嚴(yán)。（選自蔣世銓《忠雅堂集》）【注】①銓?zhuān)鹤髡呤Y世銓的自稱(chēng)。②先府君：指作者已去世的父親。③撲：打。（1）解釋下列句子中劃線實(shí)詞的含義。 ①以是人多以書(shū)假余 假：________②援疑質(zhì)理 質(zhì)：________③同舍生皆被綺繡 被：________④吾母垂涕撲之 涕：________（2）選出下列劃線虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.燁然若神人 吳廣以為然（《陳涉世家》）B.以衾擁覆 咨臣以當(dāng)世之事（《出師表》）C.教之為吟哦聲 吾妻之美我者（《鄒忌諷齊王納諫》）D.令跪讀至熟乃已 乃不知有漢（《桃花源記》）（3）對(duì)文中畫(huà)線詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是________（只填序號(hào)） ①加冠，意思是到了成年。古時(shí)男子18歲行加冠禮，戴上成人的帽子，表示進(jìn)入成年。②經(jīng)，這里指經(jīng)書(shū)。我們常說(shuō)的“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。（4）下列關(guān)于【甲】【乙】?jī)晌牡臄⑹?，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.【甲】文中“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了作者謹(jǐn)于求學(xué)、渴求知識(shí)的情狀。B.【甲】文中作者通過(guò)自己求學(xué)的親身經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生勤奮求學(xué)、謙虛求教。文章情感真摯，循循善誘。C.【乙】文通過(guò)作者的自述，再現(xiàn)了幼年讀書(shū)時(shí)父母督促自己學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，在溫馨回憶的同時(shí)，也包含有對(duì)父母過(guò)于苛責(zé)的不滿情緒。D.兩篇選文都闡明“學(xué)業(yè)有成，必須勤奮”這一道理，但表述的側(cè)重點(diǎn)有所不同，【甲】文側(cè)重于學(xué)習(xí)要注重積極求索的內(nèi)在動(dòng)力，【乙】文側(cè)重于學(xué)習(xí)需要鞭策督導(dǎo)等外在因素。（5）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。 ①余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。②先府君茍有過(guò)，母必正色婉言規(guī)?！敬鸢浮?（1）借；詢(xún)問(wèn)；同“披”，穿著；眼淚（2）B（3）①（4）C（5）①我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無(wú)羨慕的心，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情。②父親如果出了錯(cuò)，母親一定會(huì)認(rèn)真地婉言規(guī)勸他。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累以及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“假”“涕”屬于古今異義詞，“被”屬于通假字。 （2）A.……的樣子；對(duì)。，代指銓?zhuān)恢~，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。；竟然。 （3）①錯(cuò)，古時(shí)男子20歲行加冠禮，戴上成人的帽子，表示進(jìn)入成年。不是18歲。②正確。 （4）ABD敘述正確。“包含有對(duì)父母過(guò)于苛責(zé)的不滿情緒”，此文中作者沒(méi)有表達(dá)這種情緒，而是對(duì)父母嚴(yán)格教育的感激。 （5）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①缊袍敝衣：這里是穿著破破爛爛的衣服 ；略無(wú)：一點(diǎn)也沒(méi)有。故此句可以翻譯為： 我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無(wú)羨慕的心，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情。①茍：如果。正色：認(rèn)真地，嚴(yán)肅地。故此句可以翻譯為： 父親如果出了錯(cuò)，母親一定會(huì)認(rèn)真地婉言規(guī)勸他。 故答案為：⑴借；詢(xún)問(wèn)；同“披”，穿著；眼淚 ⑵ B；⑶ ①；⑷ C； ⑸ ①我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無(wú)羨慕的心，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情。②父親如果出了錯(cuò)，母親一定會(huì)認(rèn)真地婉言規(guī)勸他?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查解釋文言實(shí)詞的能力。文言實(shí)詞的解釋要求準(zhǔn)確并符合語(yǔ)言環(huán)境，這就要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注意積累、背誦，尤其注意課下注釋中出現(xiàn)的詞語(yǔ)，必須重點(diǎn)記憶，答題時(shí)可按記憶回答。課下注釋中沒(méi)有的詞語(yǔ)可以結(jié)合上下文來(lái)理解，還要注意通假字、詞類(lèi)活用等特殊現(xiàn)象。 ⑵本題考查對(duì)文言虛詞的理解能力。文言虛詞的用法和意義相對(duì)來(lái)說(shuō)較難，要求在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)一定要認(rèn)真積累，答題時(shí)，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語(yǔ)含義。 ⑶本題考查文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見(jiàn)文體、作家作品、史書(shū)體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱(chēng)謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識(shí)。這些常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。 ⑷此題考查對(duì)課文語(yǔ)句的理解和賞析能力。首先理解語(yǔ)句本身的意思及寫(xiě)法特點(diǎn)，其次還要從全篇著眼，句不離段，段不離篇。理解全篇的主旨感情，再判斷語(yǔ)句的意思及寫(xiě)法即可。 ⑸考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。14．古詩(shī)文閱讀 （甲）飲酒結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。（乙）小石潭記(選段) 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 （丙）愛(ài)蓮說(shuō) 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也。牡丹，花之富貴者也。蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（1）對(duì)《飲酒》的理解有誤的一項(xiàng)是( ) A.“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。”詩(shī)人身居人境而塵雜不染，就因?yàn)樗龅剿枷肷辖^棄富貴榮華之念。B.“問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”中的“心遠(yuǎn)”是本詩(shī)的詩(shī)眼，有兩層含義:忘世、忘我。C.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是詩(shī)人對(duì)宇宙人生之理、造化自然之趣的領(lǐng)悟。D.“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)出一種暮鳥(niǎo)飛還的溫馨之美。（2）下列句子中與例句句式相同的一項(xiàng)是( ) 例:全石以為底A.予謂菊，花之隱逸者也B.能謗譏于市朝《鄒忌諷齊王納諫C.斗折蛇行16