【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 我不再妄想，我只能在我賴以生存的這塊土地上，尋找泉水。秋天，我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒，心里有一種又酸又苦的歡樂。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心或喪氣。我把它們捧在手里，緊緊地貼近心窩，仿佛那是新誕生的一個(gè)自我。富有而善良的鄰人，感嘆我收獲的微少，我卻瘋?cè)艘粯拥卮笮?。在這笑聲里，我知道我已成熟。我已有了一種特別的量具，它不量谷物只量感受。我的鄰人不知和谷物同時(shí)收獲的還有人生。我已經(jīng)愛過．恨過，歡笑過，哭泣過，體味過，徹悟過??細(xì)細(xì)想來，便知晴日多于陰雨，收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過，無(wú)愧地付出過，人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的盡度來衡量我值得或是不值得。到了冬日，那生命的黃昏，難道就沒有什么事情好做?只有隔著窗子，看飄落的雪花．落漠的田野，或是數(shù)點(diǎn)那光禿的樹枝上的寒鴉?不，我還可以在爐子里加上幾塊木柴，使屋子更加溫暖；我將冷靜地檢點(diǎn)自己，我為什么失敗，我做錯(cuò)過什么，我欠過別人什么??但愿只是別人欠我，那最后的日子，便會(huì)心安得多！但我還是有事情好做，我將把這一切記錄下來。人們無(wú)聊的時(shí)候，不妨讀來解悶；懷恨的人，也可以幸災(zāi)樂禍地罵聲：活該!聰明的人也許會(huì)說這是多余；刻薄的人也許會(huì)敷衍出一把利劍，將我一條條地切割。但我相信，多數(shù)人將會(huì)理解，他們將會(huì)公正地判斷我曾做過的一次。在生命的黃昏里，哀嘆和寂寞的，將不會(huì)是我!（1）作者以“生命如四季”領(lǐng)起全文，層次分明，寓意深刻，請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上進(jìn)行填寫，以完整地顯示全文的脈絡(luò)和內(nèi)容。 春，________ ， ________；夏，青年時(shí)期，澆灌人生；秋，________ ， ________；冬，晚年時(shí)期，品味人生。（2）在生命的春天里，作者面對(duì)自己的“不毛之地”是怎樣做的? 【答案】 （1）少年時(shí)期；耕種人生；中年時(shí)期；收獲人生（2）咬緊牙關(guān)，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓到我的犁頭上去 【解析】【分析】本題是考查學(xué)生理解概括能力，解答兩題都要仔細(xì)閱讀文章，梳理內(nèi)容，找到相關(guān)的語(yǔ)句概括作答。 【點(diǎn)評(píng)】本題不難，文章結(jié)構(gòu)清晰，容易梳理，文中有明確的提示語(yǔ)言，學(xué)生只要抓住提問的問題閱讀文段即可找到答案。13．閱讀下文，回答問題： 我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。現(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)力的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。（1）這段文字的作者是________。 （2）文中認(rèn)為應(yīng)該如何對(duì)事物進(jìn)行客觀的探索？ （3）圍繞“格物和致知”，作者對(duì)中國(guó)青年學(xué)生提出了怎樣的希望？ 【答案】 （1）丁肇中（2）有想像力的有計(jì)劃的探索。（3）希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。 【解析】【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握能力。文學(xué)常識(shí)是讀一篇文章首先要了解的知識(shí)，每一位中學(xué)生都應(yīng)該掌握一些古今中外著名作家的姓名、年代、國(guó)籍、作品、思想等，這就需要同學(xué)們?cè)谌粘W(xué)習(xí)時(shí)注意積累誦背。這段文字出自丁肇中的《應(yīng)有格物致知精神》。（2）本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章，可以看出應(yīng)該有想像力地、有計(jì)劃地探索事物。（3）本題考查學(xué)生提煉文章內(nèi)容的能力。仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合題干要求，在文中找出相應(yīng)的句子提煉作答。本題結(jié)合最后一句“希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分”來分析作答即可。故答案為：（1）丁肇中；（2）有想像力的有計(jì)劃的探索；（3）希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分?！军c(diǎn)評(píng)】篩選文章信息，首先要找對(duì)題干的關(guān)鍵詞，然后找到相關(guān)的句子，再作答。14．同學(xué)們開展語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)活動(dòng)，其中一組的探究主題是“中國(guó)梅花文化”，以下是同學(xué)們整理的材料。請(qǐng)根據(jù)要求，完成小題。 自古以來，梅花就是中國(guó)文人喜愛的形象之一，這種喜愛起自《詩(shī)經(jīng)》，歷經(jīng)漢魏、隋唐，到了宋代進(jìn)入顛峰時(shí)期。林和靖以一句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”寫出了梅花不求識(shí)賞的隱逸孤清①_____“遙知不是雪，為有暗香來”，王安石的詩(shī)句又使梅的形象于“孤清”中多了幾分高潔傲然；“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”，陸游的《卜算子詠梅》抒寫出梅花不墮凡俗的堅(jiān)貞自守；而蘇軾的《定風(fēng)波紅梅》中“詩(shī)老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝”一句，則將高標(biāo)俊逸的“梅格”與作者曠達(dá)超脫的人格融為一體?！昂畏娇苫砬|，一樹梅花一放翁”，極盡表達(dá)出詩(shī)人愿意化身千萬(wàn)梅花的浪漫情懷。 可以說，中國(guó)文人從梅花的品性中看到了自己的理想人格。它隱逸孤清，高潔傲然，堅(jiān)貞自守，高標(biāo)俊逸，成為凌寒綻放于冬日的精神之花。歷經(jīng)歲月磨礪，梅花的象征意義絲毫不減。一代領(lǐng)袖毛澤東的“俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”，更是賦予了梅花樂觀堅(jiān)韌②_____昂揚(yáng)向上的民族精神。 梅花的形象不僅存在于詩(shī)歌中，還廣泛地存在于我國(guó)的繪畫、書法、音樂等藝術(shù)形式之中。這形成了中華民族特有的一種文化現(xiàn)象，值得同學(xué)們探究并關(guān)注。（1）材料的第一句有一個(gè)錯(cuò)字，最后一句有一處語(yǔ)病，請(qǐng)你分別找出來并加以修改。錯(cuò)字修改：將“________”改為“________”句子修改：將“________”改為“________”（2）請(qǐng)?jiān)诓牧现械臋M線上填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。 （3）同學(xué)們探究“詠梅詩(shī)”時(shí)，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌多用修辭手法表達(dá)豐富的含義。下列表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A.“遙知不是雪，為有暗香來”一句用擬人手法，賦予梅花以豐富細(xì)膩的情感，表現(xiàn)出梅花凌寒傲雪的風(fēng)姿。B.“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”一句使用對(duì)偶，對(duì)仗工整，意境脫俗，是詠梅的佳句。C.“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”一句將梅花人格化，表達(dá)了其與世無(wú)爭(zhēng)的坦蕩和對(duì)自我追求的堅(jiān)守。D.“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”一句以傳神之筆寫梅花隱于春色又與山花共享春光的喜悅，賦予梅花以人的精神風(fēng)采。（4）同學(xué)們?cè)诮淌依锞毩?xí)書法，書寫“梅花詩(shī)”。學(xué)生小王覺得“梅”字的第9筆頗為難寫，還需多練。近日，他準(zhǔn)備臨摹一幅“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的條幅貼在教室里。你建議他臨摹以下哪種書體？結(jié)合書體特點(diǎn)說說你的理由?？瑫?行書“梅”字的第9筆是________我建議他臨摹________體，理由是________。（5）錢幣也是文化的載體。同學(xué)們還關(guān)注到了錢幣上的梅花。請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，探究一下我國(guó)第四套金屬流通幣“梅花5角”正面采用梅花圖案的設(shè)計(jì)意圖。（6）材料中“一樹梅花一放翁”中的“放翁”指的是南宋愛國(guó)詩(shī)人________，他一生筆耕不輟，有很高的文學(xué)成就，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。例如，每當(dāng)我們勸勉身邊遇到重重困難、感到前路迷茫的朋友，常引用他《游山西村》中的名句“________，________”，讓朋友看到光明和希望。 （7）魯迅先生十分喜愛梅花，曾請(qǐng)人刻過一枚“只有梅花是知己”的印章，他的啟蒙老師壽鏡吾先生也愛梅花，書屋的后園就植有幾株臘梅，曾為少年魯迅的書塾生活增添幾分趣味。我們學(xué)習(xí)過魯迅敘寫這段往事的作品《________》，這篇文章收錄在他的散文集《________》中。 【答案】 （1）顛；巔；值得同學(xué)們探究并關(guān)注；值得同學(xué)們關(guān)注并探究（2）①；②、（3）A（4）點(diǎn)；楷書；楷書形體方正，筆畫平直，一如我們求學(xué)的態(tài)度要端正，適合作為書法作品貼在教室里以明志（我建議他臨摹行書體，理由是行書舒展靈動(dòng)，一如梅花灑脫飄逸、不墮凡俗的品格，適合作為書法作品貼在教室以點(diǎn)染環(huán)境。）（5）梅花自古以來在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有豐富內(nèi)涵，是中國(guó)人理想人格和民族精神的象征；將梅花設(shè)計(jì)于錢幣之上，表達(dá)了中國(guó)人對(duì)梅花的喜愛，并借錢幣的流通使梅花文化得以廣泛傳播。（6）陸游；山重水復(fù)疑無(wú)路；柳暗花明又一村（7）從百草園到三味書屋；朝花夕拾 【解析】【分析】（1）①字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)會(huì)考核三字的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)，從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。運(yùn)用的方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“巔”是上下結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來辨別字形。②“探究并關(guān)注”語(yǔ)序錯(cuò)誤。改為“值得同學(xué)們關(guān)注并探究”。（2）①前面是林和靖的一句詩(shī)，后面是王安石的一句詩(shī)，所以中間用分號(hào)。②“樂觀堅(jiān)韌”與“昂揚(yáng)向上”都是短語(yǔ)，且是并列關(guān)系，所以中間應(yīng)用頓號(hào)。（3）“遙知不是雪，為有暗香來”一句運(yùn)用的是比喻和襯托的修辭手法，不是“擬人手法”。此句的意思是：為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢？因?yàn)槊坊[隱傳來陣陣的香氣。詩(shī)人通過對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。（4）①考查筆順。梅的第9筆是“點(diǎn)”。漢字筆畫的書寫順序：先撇后捺；先橫后豎；從上到下；從左到右；先外后里；先外后里；先中間后兩邊。②考查楷書和行書的特點(diǎn)?？瑫菨h字的主要書體?？强?，就是標(biāo)準(zhǔn)字體?？瑫诮Y(jié)構(gòu)上強(qiáng)調(diào)筆畫和部首均衡分布、重心平穩(wěn)、比例適當(dāng)、字形端正、合乎規(guī)范。行書是介于楷、草間的一種書體。寫的比較放縱流動(dòng)，近于草書的稱行草；寫的比較端正平穩(wěn)，近于楷書的稱行楷。（5）硬幣作為特定文化的載體，是一個(gè)國(guó)家的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、時(shí)尚、傳統(tǒng)、科技等方面的綜合反映，也是了解一個(gè)國(guó)家的橋梁。一個(gè)國(guó)家的文化、特點(diǎn)都可以濃縮其中。要仔細(xì)觀察硬幣，把硬幣上的內(nèi)容分層次或方位用說明性語(yǔ)言描述出來，綜合硬幣內(nèi)容，把硬幣寄寓的深刻含義表達(dá)出來。此題要從梅花的內(nèi)涵和象征意義的角度作答。（6）文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題中“一樹梅花一放翁”中的“放翁”指的是南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游，還考了《游山西村》中的名句。作答時(shí)要考慮到語(yǔ)境“每當(dāng)我們勸勉身邊遇到重重困難、感到前路迷茫的朋友”，這樣就能做到準(zhǔn)確無(wú)誤了。（7）考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。此題考查的是魯迅的散文名稱和散文集子的名稱。注意材料中的提示語(yǔ)“他的啟蒙老師壽鏡吾先生也愛梅花”等句。故答案為：（1）顛；巔；值得同學(xué)們探究并關(guān)注；值得同學(xué)們關(guān)注并探究；（2）①；②；（3）A；（4）點(diǎn)；楷書；楷書形體方正，筆畫平直，一如我們求學(xué)的態(tài)度要端正，適合作為書法作品貼在教室里以明志（我建議他臨摹行書體，理由是行書舒展靈動(dòng)，一如梅花灑脫飄逸、不墮凡俗的品格，適合作為書法作品貼在教室以點(diǎn)染環(huán)境。）；（5）梅花自古以來在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有豐富內(nèi)涵，是中國(guó)人理想人格和民族精神的象征；將梅花設(shè)計(jì)于錢幣之上，表達(dá)了中國(guó)人對(duì)梅花的喜愛，并借錢幣的流通使梅花文化得以廣泛傳播；（6）陸游；山重水復(fù)疑無(wú)路；柳暗花明又一村；（7）從百草園到三味書屋；朝花夕拾?！军c(diǎn)評(píng)】這是一道綜合讀寫題目，所選題目都是常見題型，也是考試中的?？碱}型．學(xué)生在作答時(shí)，只要認(rèn)真閱讀材料，結(jié)合題目中的要求，即可作答。15．閱讀下文，回答問題黑土地韓靜霆① ①我是北方的黑土捏成的，土性澆鑄在我的靈魂之中了。 ②我生于黑土，長(zhǎng)于黑土。童年，我用黑土捏出我的天使：人，馬，牛，羊，雞，狗。我和黑土造就的這些眾生廝守，說話，說夢(mèng)。我用黑土制成能吹奏抑抑揚(yáng)揚(yáng)、嗚嗚咽咽曲調(diào)的塤。我的塤就是我的唇舌，我生命的延長(zhǎng)，我靈魂的獨(dú)白。我是黑土的上帝，黑土也是我的上帝。 ③26年前我孑然一身進(jìn)關(guān)，闖蕩京華。我住在前門箭樓下的小客棧里，柔和濕滑的京腔在議論我：這個(gè)北方的小牛犢子。哦，是的。牛犢子，北方，我。我走出北方黑色的漠野，什么也沒帶——不不，我?guī)ё吡艘粯訓(xùn)|西，永生永世不可拋棄也無(wú)法拋棄，就是我的土性。 ④每次返鄉(xiāng)，黑土地總是極盡柔情待我。當(dāng)我的兩腳插在浸了油似的黑土地里，即便是大旱時(shí)節(jié)，濕漉漉的地氣也沖得腳心癢蘇蘇的，我的兩足張開十個(gè)“根須”吸吮著水汽，我感覺到筋絡(luò)舒展的咔咔聲，我感覺到血管中沖撞著一排又一排粘稠的然而又是流動(dòng)著的激情的浪頭。惟有此時(shí)，我可以和剛剛拱出土皮兒的薺薺菜私語(yǔ)，可以得到玉米纓子揚(yáng)來的花粉，可以喝到奉獻(xiàn)到手心的螞蟻酒，這時(shí)候我能把目光的線一直拉到松遼平原的極處，看云起云飛，進(jìn)入一種境界。我想我變成了黑土地上植根并且眺望著的樹，一棵生有兩個(gè)丫杈的樹，一棵擎著亂蓬蓬鳥窩的樹，一棵白樺樹。我想我不怕被肅殺的風(fēng)搖落最后一片葉子，也落了還會(huì)再生。我想我可以燃燒。在地上成炭，在地下變煤。因?yàn)椋沂呛谕恋氐淖訉O。 ⑤帶著黑土地給我的足夠的營(yíng)養(yǎng)，我離開了故土。西北高原的風(fēng)吹不倒我這北方的榛莽，海南天涯的烈日曬不干我黑褐色肌膚蘊(yùn)藏的油性。有時(shí)候，我枕著塬，枕著海，閉上眼睛想到的卻是北方黑土地柔軟的懷抱，想到兒時(shí)睡過的樺樹皮搖床。我為此心旌搖蕩，依稀看到黑土地上跋涉而去的祖先。哦，努爾哈赤的雕弓拉成滿月，“玉驄嘶罷飛塵起，皂雕沒處冷云平”；哦，挖參人如崖上的壁虎，沒入密林，“雪中食草冰上宿”；哦，剛剛冷卻的火山口杉