【文章內容簡介】 意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據要求文章。（60分）“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”這是莊子的一句富有哲理的話，在現實生活中，當我們漫不經心拒絕所謂的“無用”時，其實放棄了很多隱藏在“無用”后的“大用 ”。比方說，參加公益活動，有人說無用，實際上，對我們融入社會有著大用；再比如說閱讀名著，有人說無用，實際上對豐富我們的閱歷有著大用。請根據以上材料，結合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章要求：①選好角度，確定立意，不要脫離材料內容及含意的范圍作文；②自擬標題；③除詩歌外，文體自選；④不要套作，不得抄襲；⑤用規(guī)范漢字書寫。【答案】無用之用，方為大用莊子說,人皆知有用之用,而莫知無用之用。其實,世上本沒絕對無用的東西或失敗的事物,只是利用的方式不同罷了。同一種事物,在不同的人眼里,或者在不同的際遇里,往往會有不一樣的結果。正如那棵巨大的櫟樹，因為無用而得以保存自己的生命，以至于活得長久，長得高大。生活中，我們應辯證地看待事物，須知“無用之用，方為大用”。享譽國際的華人導演李安，迄今已經兩次獲得奧斯卡獎、兩個威尼斯電影節(jié)金獅獎和兩個柏林電影節(jié)金熊獎。有誰知道，就是這位享譽國際的大導演，1984年從紐約大學畢業(yè)后整整做了6年“家庭婦男”。一個大男人每天要琢磨上頓吃什么下頓吃什么，然后買菜擇菜洗菜，既當改刀的又要當廚師……同時還要洗洗涮涮，照看孩子……日復一日，年復一年。這段經歷在他人眼中是無用，甚至是有害的，因為搞藝術創(chuàng)作的人，做家務活可以說是一大忌。但是相反，在這六年中，他對家庭的意蘊有了更深刻的意識，這看似無用的六年讓他有了《推手》和《喜宴》的藍本，有了《飲食男女》中那些讓人難忘的美食和圍繞美食展開的情節(jié)，有了他把中美兩種文化有機地融合到膠片上的藝術風格。溯沿歷史的河流，我們發(fā)現，人類史上不少的重大發(fā)現發(fā)明，開始多被視為“無用”的東西。法拉第發(fā)現電磁感應，始初只局限在實驗室里，曾被譏諷為“毫無用處”，法拉第回答說：“那么剛出生的嬰兒又有什么用呢？”隨后，運用電磁原理發(fā)明了電動機，人類由此步入電氣時代。孟德爾對于豌豆的研究，當時被埋沒在塵埃中三十多年，當它被后人發(fā)現時，生物學走入了一個全新的世界。無用之用往往是個看不見的存在，只有在缺席的情況下，才讓人意識到它的作用。王安憶在復旦研究生院畢業(yè)典禮上說，生活中一味追求有用，舍棄無用，會讓生活質地單一而堅硬。意思就是無用能創(chuàng)造大用。漢語有一個成語叫“安身立命”，放在這里，就是有用之用可以安身，無用之用可以立命?！都t樓夢》中的賈寶玉不愿仕途經濟，那就是“無材補天”；寫出冠絕中外曠世奇文的蒲松齡，不能拿著《聊齋志異》去評職稱；明代萬戶想坐火藥飛天，看起來是個荒唐事，卻載入了人類科學史冊?？v觀古今中外，“有用”之物往往只是滿足人們物質的產物，而真正推動人類社會發(fā)展與繁榮的，往往是那些“無用”的東西。所以，請在學會生存的技能之后，讓看似無用的東西來充實自己吧!【解析】試題分析：先要提煉出材料中的三個概念：“無用”、“有用”和“大用”。其一，可以分析“有用”與“無用”的辯證關系，同一件事物或一個人，有些人看來有用，有些人看來無用，或者在此時無用，在彼此有用。世俗所謂的“有用”，不一定是真的有用，而世俗說的“無用”，可能關鍵時候有大用。其二，可以談“無用”與“大用”之間的聯系。中國人喜歡從實用（功利）角度判斷有用還是無用，這就排斥了看不見的精神世界。所謂無用之用，很大程度上是指精神世界的一切。全文可就為什么人們不知無用之用展開，談無用之用的內涵，談無用之用才是真正的大用?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于 800 字的文章。要說什么大南帆陸地真正大。我們全世界一看也看不到邊。我們還有什么大呀？是大海洋。海洋比陸地還要大。地球多大？大海放在地球里面，大家看一看海多大。再說比地球還大的東西是什么？那太陽比地球還要大得多。我們的東西一個比一個大。要我說，如果地球大，太陽比它還要大！又來一個比一個大了，天比太陽還要大。什么東西都是還有東西比它大。（七歲時作）30多年過去之后，作者把此文同他有關大自然的另一篇文章作了比較：山，我不稀罕。即使在寢室里，我也能透過窗口望見山。遠方一帶藍藍的山脈蜿蜒不絕，蠕動起伏。我所居的城市，棲息于一塊不大的盆地中。山時時從四周探頭垂顧這個城市，聽著這個城市所有的動靜。我不能想象，山從這個城市四邊撤走。喪失了山的庇護，這個城市仿佛會沿著傾斜的地表滑落到海洋里邊去，沒有山作為太陽月亮的隱身之處，白晝與黑夜的交替又將如何完成呢？讀罷以上一則材料，請就材料蘊含的哲思進行廣泛而深入的思考，寫出你的感悟。要求：自定立意，自選文體（詩歌除外），不得套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮可酵庥猩?，天外有天你站在樓上看風景，卻不知自己是別人眼中的風景。嘲笑別人貧窮，想想世界上無數的百萬富翁，不如給人一些同情。老說螞蟻渺小，仰觀宇宙之無窮，還是保持“低姿態(tài)”吧。競爭中獲得了勝利，值得慶賀，但你的對手正從你的后面憋足了勁向你殺過來。勝不驕，敗不妥，于是你和你的對手就這樣互相追來追去，直到有一個倒下。世界如此廣大，個人就像是個微小的塵粒，至多也就像個小水滴，但也是聚集了千千萬萬個水分子，也只是一場大雨中極小極小的一個。比，仿佛總會使人傷心，既使同比自己低的人比，也未必能獲得心靈的安慰。有的富翁除了有錢——這個能買來好多東西的東西之外，卻什么都沒有，于是很多富翁羨慕“窮人”的相濡以沫也就正常了。自由飛翔的鳥唧唧喳喳地嘲笑籠中鳥，卻聽不見籠中鳥的警告：“看你背后的槍管?！?螳螂盯著肥嫩的蟬，嘴里流著口水，背后黃雀早已想好是將螳螂“干炸”還是“清蒸”。河伯看到溪流盡融入自己，“以為天下之美為盡在己”，不久，卻“望洋向若而嘆”。 局限于小我，就會使自己變得如睜眼的瞎子，長耳朵的聾子，將自己裝進了籠卻渾然不覺，而籠子外的人就如看猴戲般看你戲耍。崇高地心說的人早已被遺忘，提出日心說的人卻被載入了史冊。而以后說不定會有什么黑洞說又將日心說推翻。古埃及、巴比倫、中國被稱為人類文明的發(fā)源地。那無數的史前文明又是誰留下來的？ 世界是發(fā)展的。人們習慣了靜止，往往忽視了地球在以每秒30千米的速度在繞太陽轉。如果局限于現在，你就會被后人恥笑。就像我們看古人，以全能者自居，嘲笑他們所犯的愚蠢的錯誤，同樣我們也會被我們的后人恥笑。烏云遮住了太陽，風卻無情地將它吹得無影無蹤，而他們都不知道自己只是大氣的一個表情。人類肆無忌憚捕殺野生動物，無限制地砍伐森林，無節(jié)制地開采地下資源，突然海嘯吞沒了幾十萬條的生命……有人笑籠子里的人，殊不知自己就在一個更大的籠子里。于是想起了莊子，不求官，不追利，不愿做披著錦繡的祭牛，而愿做那在爛泥中自由地爬來爬去的烏龜，舍棄了一切卻擁有了一切，什么樣的籠子能套住他呢？【解析】【詳解】本題考查學生材料作文的寫作能力。材料作文是根據所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據對材料的分析、整合，來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題材料有兩段話，第一段話是作者南帆七歲時寫文章，主要是表達作者對世界的認識，此時作者的認識是什么東西都是還有東西比它大。第二是作者30年后一篇關大自然認識文章的片段，其中“山，我不稀罕”意思是說作者對于城市外可以抬頭望見的山不稀罕，山大，把城市包圍在其中，但是筆山大的事物，還多的去來，且這山是抬頭就可以看見的，山太常見，所以我不稀罕。但是后文提出不能想象這個城市如果沒有山會是什么樣子，“我不能想象，山從這個城市四邊撤走。喪失了山的庇護，這個城市仿佛會沿著傾斜的地表滑落到海洋里邊去，沒有山作為太陽月亮的隱身之處，白晝與黑夜的交替又將如何完成呢？”這是作者對于司空見慣的山，深入進行思考，意識到山存在的價值，也就是通過圍在城市周圍的山，深入思考了山對城市的本質作用。根據以上分析，作文時可以參考以下立意：①山外有山，天外有天；②要辯證地看問題；③看問題不能只看表面；④認識事物，要透過現象看其本質；⑤在不同的年齡階段，人看待事物的角度，對事物的認識是不同的，人看待事物的角度，對事物的認識會隨著時間的改變而改變；等等?！军c睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據要求寫作。傳說在一個叫金井的地方,有一戶臨河的人家,一到枯水期就來一個南方人租住房屋，這個人究竟是來干什么的誰也不知道。直到這個南方人年紀大了也是最后一趟來此戶人家時才告訴房東一個秘密,他來此是取金子的,金子就在門前河道里那塊巨石上天然形成的小孔里,在枯水后才能取,將來他不來了,就由房東繼承,也算是對房東的一種報答。果然房東找到了這塊巨石,連續(xù)兩年取到了金子?？伤幽玫降慕鹱犹?就鑿大了那個小孔，當年枯水期一來，小孔里滿是淤泥,房東再無所獲。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯想和感悟?請結合材料內容,自選角度,確定立意,明確文體(詩歌除外)，自擬標題,寫一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮糠段模簯阎阒?，譜歲月華章材料中的房東，原可如南方人一樣，獲得永續(xù)利益；然而他卻不知足，鑿大小孔，終再無所獲。由此觀之，唯有懷一顆知足之心，方能于新故相推中譜出歲月華章。誠然，不滿足于固有成績，銳意進取的初心值得褒揚，可如果不知足，為了利益而不擇手段，最終將會囿于利益的藩籬而被固化，何談永續(xù)發(fā)展？知足，不是不思進取、坐享其成，而是以豁達的胸襟處世，以長遠的眼光待事。知足，才是人生道路的正確抉擇。懷知足之心，撥云見霧，寧靜而致遠。人生路漫漫，且行且止。懷知足之心，靜觀花開花謝，不僅不會羈絆前行的腳步，反而能拓寬前路，以致遠方。錢鐘書的晚年是在清華園里度過的，與學問為友，在書海泛舟，這樣知足的心態(tài)讓他成就《管錐篇》《圍城》等驚世之作。試想，倘若他沒有抱守初心，知足淡泊，而是汲汲于富貴，何來其在文學領域的頗多建樹？相反，材料中的房東不甘于現有的金子，不知足的心阻斷了這條致富之路，白白葬送良機。因此，懷有知足之心，方能行穩(wěn)致遠。懷知足之心，柳暗花明，平淡亦生輝。知足，不僅能助力前行，亦可使人生境界頓開。饒宗頤大師秉持“萬古不磨意，中流自在心”的人生態(tài)度，以知足達觀成就博學純篤的一生。無論是在心中“種桃種李種春風，開盡梨花春又來”的三毛，還是“繁華落盡，心中仍有花開的聲音”的席慕蓉，無論是“步履一雙，清風自在”的林清玄，還是淺唱“這世界自有我的位置，一個安靜的位置”的周國平，他們皆是知足之人，他們的一生皆是知足的一生。心有繁花，哪里都是十里桃林。正是知足讓他們于喧囂浮躁中靜心沉淀，也讓他們的人生得以升華。因此，懷有知足之心，方使人生境界頓開。然而，時下因不知足而誤入歧途的也不乏其人。翟天臨學術不端事件為世人敲響警鐘，不滿足于現狀而在論文中造假，致使他誤入歧途，遭人唾棄。與此相反，馬旭老人甘于平淡，知足豁達，將畢生積蓄悉數捐贈給家鄉(xiāng)，贏得贊譽連連。白落梅曾言：“這世間有太多的喧囂，撩撥我們本就不平和的心境?！钡拇_如此，在這辛辣奇突的社會大劇場里，如果不能懷有知足之心，而是貪謀權益，精致利己，終將落魄收場，留得遺憾結局。因此，懷有知足之心，方能不入歧途。懷知足之心，無畏前路風急雨驟；懷知足之心，譜出歲月絕美華章?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。本題是材料作文。命題思路類似2018年全國二卷高考作文，主要考查考生的價值觀和理性判斷能力。材料為考生提供了一個寓言故事，讓考生從故事中得到啟發(fā)或感悟?？忌梢哉驹诓煌膶用嫒ダ斫膺@個材料。材料中包含以下思考問題的角度：一是南方人的角度，他每年在同一時期、同一個小孔里都能取得金子，一直延續(xù)從未改變，說明他面對現狀很知足。二是房東的角度，按照南方人的做法，連續(xù)兩年房東也取到了金子，但他嫌少，希望能得到更多的金子，也正是這一貪心讓他失去了獲得金子的機會。他鑿大了“天然形成的小孔”，在天然形成的小孔里原本能獲得金子，最后卻得到了淤泥。這些角度都為考生審題立意提供了思考的空間。比如站在個人層面，可以談做人不可太貪心；站在人與自然關系的角度，可以談取之有度，方能用之不竭；站在國家層面，可以談可持續(xù)發(fā)展，不可竭澤而漁……材料有很好的延展性，考生有相對自由的發(fā)揮空間。參考立意正確立意：。，顆粒無收。，善莫大焉。，知足需常留。，適度而為。，摒棄貪心。，方能用之不竭。，行事有度。素材：，為了牟取暴利不惜假冒偽劣、坑蒙拐騙……“假名酒”“假雞蛋”“有毒奶粉”，甚至還有假藥、假疫苗，近來又聽說有些醫(yī)院手術用的器械儀器，給病人使用的心臟支架、起搏器等都有假貨。2. 唐朝時，進士出身的錄事薛某因病發(fā)高燒。高燒到第七天，他漸入睡夢，夢中自己高熱難耐，于是躍入