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正文內(nèi)容

部編版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè):13金色的魚鉤(編輯修改稿)

2025-04-05 03:36 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,仍然有許多人不能控制自己,喜歡沉浸在網(wǎng)吧,著迷于電腦游戲,或者沉湎于各種嬉戲游樂,荒廢時(shí)光。在這里,告誡各位,千萬(wàn)不要忘了自律,嚴(yán)于自律,才有前程,這是千真萬(wàn)確的道理?!窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析:本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文,考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成,提示語(yǔ)和要求。材料主要講知乎上有一個(gè)問題:“你見過最不求上進(jìn)的人是什么樣子的?”,點(diǎn)贊第一的回答引起了很多人的關(guān)注,然后引出“自律”話題?!白月伞保冈跊]有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下,通過自己要求自己,變被動(dòng)為主動(dòng),自覺地遵循法度,拿它來約束自己的一言一行。人生是一個(gè)面對(duì)問題并解決問題的過程。為解決問題而付出努力,能使思想和心智不斷成熟。如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活是很難進(jìn)步的,所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己約束自己,自己要求自己,變被動(dòng)為主動(dòng),自覺地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范,拿它來約束自己的一言一行?!罢f要自律的人很多,但是能夠堅(jiān)持自律的人很少”,我們需要持之以恒,堅(jiān)持自律,才能取得理想的成績(jī)?!白月芍顺霰?,不自律之人,淘汰出局”,不自律會(huì)慢慢摧毀一個(gè)人的心智、外貌、甚至是人生。唯有自律,才是解決人生痛苦的根本途徑。不自律的人,找不到奮斗的方向、無(wú)意義地耗費(fèi)著生命?!拔揖褪沁@樣的人”,折射出當(dāng)今時(shí)代人們的普遍生存狀態(tài),渾渾噩噩、隨波逐流、得過且過。參考立意:做一個(gè)積極進(jìn)取的人;恒心,促使你進(jìn)步;自律的重要性;堅(jiān)持與成功;相信自己,改變自己,超越自己等。結(jié)構(gòu):可以選取“自律”來寫,結(jié)合生活中的事例分析,引出“自律”對(duì)生活重要的影響論點(diǎn)。然后分別分析論述,如一個(gè)人想要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)或理想,要具備自律的能力;自律,是解決人生問題的首要工具,也是消除人生痛苦的重要手段;自律并不是一種精神上的枷鎖和鐐銬,反而是一種尋找內(nèi)心平衡的最佳方式等。最后,可以提出自己的做法或期待,如通過自律,我們就知道面對(duì)問題時(shí),如何以堅(jiān)毅、果敢的態(tài)度,從學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中獲得益處?!舅夭摹扛惶m克林說“我從未見過一個(gè)早起勤奮謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)的人抱怨命運(yùn)不好;良好的品格、優(yōu)秀的習(xí)慣,堅(jiān)強(qiáng)的意志,是不會(huì)被假設(shè)所謂的命運(yùn)擊敗的?!毕喈?dāng)一部分不快樂來自于這種不良習(xí)慣帶來的心靈空虛,而真正讓人變好的選擇都不會(huì)太舒服,懶惰和空虛讓生活不受控制的走下坡路。畢達(dá)哥拉斯說:不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己,而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。但就像康德所說,假如我們像動(dòng)物一樣,聽從欲望,逃避痛苦,我們并不是真的自由,因?yàn)槲覀兂闪擞蜎_動(dòng)的奴隸。我們不是在選擇,而是在服從。唯有自律,自律使我們與眾不同,自律令我們活得更高級(jí)。丁尼生曾說,“自尊、自知、自制,只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國(guó)?!币馕吨鹳F的人生,你可以自己去成就。換言之,你想活出什么樣的人生,取決于自己對(duì)人生的掌控能力。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式,是敘事類、說明類,還是描寫類;然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡(jiǎn)答,有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。高考試題根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。童話里的灰姑娘穿著一雙水晶鞋去參加王子的舞會(huì),艷驚四座。然而,英國(guó)萊斯特大學(xué)物理系的一群學(xué)生通過研究發(fā)現(xiàn):如果灰姑娘體重50公斤,一旦走路,水晶鞋就會(huì)被踩碎。學(xué)生們?cè)谡撐睦锝o灰姑娘建議:“如果想獲得王子的心,一定不要穿水晶高跟鞋?!毖芯空撐陌l(fā)表在該校的物理學(xué)期刊上?!敬鸢浮恳浑p不能被踩碎的水晶鞋英國(guó)萊斯特大學(xué)物理系通過研究得出的灰姑娘的水晶鞋會(huì)被踩碎的結(jié)論以及建議,真是無(wú)聊之極!可笑之極!荒謬之極!“吹竹彈絲誰(shuí)不愛,焚琴煮鶴人何肯?”可這群不知趣、不知真、更不知何為美的貌似科學(xué)工作者卻在做清泉濯足,背山起樓,燒琴煮鶴的事。世人笑我太張狂,竟然挑戰(zhàn)科學(xué)精神,藐視數(shù)據(jù)功能;我笑世人太淺薄,認(rèn)為看不見的沒真實(shí)發(fā)生的就是假,看見的真實(shí)發(fā)生的就是真,如果這個(gè)世界可以用這種簡(jiǎn)單粗暴的方式來辨別真?zhèn)?,人心未免太?jiǎn)單、世界未免太單維。童話不是真實(shí)發(fā)生的,可誰(shuí)能否認(rèn)它溫暖過一個(gè)個(gè)兒童的心?壯美而迷人的古希臘神話,奧林匹斯山上眾神的存在性確實(shí)值得懷疑,可誰(shuí)能否認(rèn)它是人類文化史最璀璨的明珠之一?一部《紅樓》可歌可泣,原型說更是讓它撲朔迷離,真假難辨,可誰(shuí)能否認(rèn)它是中國(guó)古典小說的高峰?按照英國(guó)萊斯特大學(xué)物理系研究生的邏輯,整個(gè)人類的文明、文化、文學(xué)被所謂的真實(shí)數(shù)據(jù)以衡量,簡(jiǎn)直就是荒謬的存在,是虛假的存在,是沒有必要的存在。文學(xué)的虛構(gòu)無(wú)法避免,是不是虛構(gòu)的代表虛假?顯然不是。《賣火柴的小女孩》,的確,世界上沒有故事里那個(gè)長(zhǎng)得一模一樣的小女孩,但有跟她一樣貧困、心酸、無(wú)奈、無(wú)助的小女孩、小男孩,這就是真!她的存在讓我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就懂得這個(gè)世界需要憐憫和仁愛,冷漠可以置人于死地,這就是美!古希臘神話里的建筑師達(dá)羅斯為關(guān)住半牛半人之妖彌諾陶洛斯而建造的伊卡洛斯迷樓,在實(shí)驗(yàn)主義者眼里夠是天方夜譚荒唐之極了,殊不知,每個(gè)人都曾被關(guān)或者正被關(guān)在迷樓之中,人永不知足的欲望就是妖,人類先知制定的倫理、制度、條例、契約等就是樓,這何止是神話!這是人性的折射!這何止是真!它還用美的形式表現(xiàn)出來!這無(wú)疑是人類最美的智慧。真正的藝術(shù)就好比是美少年耳喀索斯在泉水中的映影,是超越自我的的自我,是超越真實(shí)的真實(shí)。正如木心先生所說:“藝術(shù)不能完成真實(shí),不能實(shí)際占有,只可保持距離,兩相觀照;你要沾惹它,它便消失,你靜著不動(dòng),它又顯現(xiàn)”。 萊斯特大學(xué)物理系的研究生們何只是沾惹,簡(jiǎn)直是拿著水泵抽干這美麗的泉水,讓倒影不復(fù)存在??茖W(xué)精神沒錯(cuò),求真沒錯(cuò),求真的數(shù)據(jù)方式也沒錯(cuò),可是拿研究物體的方式去研究人心,拿研究物質(zhì)的方式去研究藝術(shù)的真與美,格物之時(shí)凝滯于物豈不可笑!人除了通過科學(xué)的方法了解這個(gè)世界,還要用藝術(shù)的方式去了解人與世界的關(guān)系,畢竟人生短暫,誰(shuí)都需要美,誰(shuí)都需要快樂,所以,就算沒有王子,就算得不到王子的青睞,你和我,都大膽得穿上水晶鞋吧!【解析】【詳解】試題分析:本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。這就要求考生先讀懂材料中心,本則材料,有兩個(gè)要點(diǎn):一是童話角度“水晶鞋”是美好夢(mèng)幻的, 二是從現(xiàn)實(shí)科學(xué)角度講,“水晶鞋”是不可能存在的。二者皆有一定道理,可以與“童話(夢(mèng) 想)與現(xiàn)實(shí)”“理性思考與藝術(shù)創(chuàng)作”這些主題相關(guān)聯(lián)??忌梢赃x擇其中一個(gè)角度立意,也可以從處理兩者關(guān)系角度立意。如果說水晶鞋的故事是感性的話,那么學(xué)生的研究就是理性的,從這個(gè)角度來看,探討的主題就是理性與感性,如何看待兩種思維模式。感性代表純真,熱烈,浪漫,想象,詩(shī)意,美…… 理性代表科學(xué),嚴(yán)謹(jǐn),節(jié)制,客觀,現(xiàn)實(shí),二者各有特色。童話故事代表著想象,科學(xué)研究代表現(xiàn)實(shí),從這個(gè)角度來看,要多給生活一些想象的空間,不必任何事情都上綱上線。童話故事與物理研究的“職責(zé)和目的”不同,童話這種作品主要是通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象,反映生活,對(duì)兒童進(jìn)行思想教育;物理研究則是通過精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)來研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最一般的 規(guī)律和物質(zhì)基本結(jié)構(gòu),探索分析大自然所發(fā)生的現(xiàn)象,以了解其規(guī)則。我們沒必要將生活過得像物理學(xué)一樣精密,否則就會(huì)少了很多樂趣。多給生活一點(diǎn)感性、幻想和期待?;夜媚锏乃菍?duì)美好童話意境的加持,好比我們現(xiàn)在很多時(shí)候說“穿上灰姑娘的水晶鞋”,其實(shí)表達(dá)出的是一種對(duì)美好生活的期待,具有象征意義和童話色彩。用科學(xué)手段來證明本也無(wú)可厚非,二者的角度與目的性不同,大可不必把“水晶鞋”妖魔化。;整篇文章從反面論證,呼吁大眾尊重“感性思維”,進(jìn)一步到發(fā)揚(yáng)“感性情感”“人文精神”。考生可以圍繞這些方面進(jìn)行立意。本題沒有對(duì)作文體裁進(jìn)行限制,考生既可以寫議論文,也可以寫記敘文,但一定要文體清晰,寫作議論文,就要觀點(diǎn)明確,論據(jù)充足,論證思路清晰;如寫記敘文,寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人,把握好感情基調(diào),主題要積極向上,注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來;要敘議結(jié)合,在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論,深化主題。參考如下:理性與感性生活需要理性,也需要感性想象讓生活豐富多彩理性(科學(xué))思維與感性(藝術(shù))思維的辯證關(guān)系不能以理性(科學(xué)思維)解讀感性(藝術(shù)作品)不要用理性禁錮想象力【點(diǎn)睛】材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。重慶萬(wàn)州公交車乘客與司機(jī)互毆,最終導(dǎo)致嚴(yán)重交通事故。浙江樂清市區(qū)一張姓公交車司機(jī)在車上貼了個(gè)“忍”字。遼寧法院對(duì)3起拉拽公交司機(jī)案宣判,3名被告獲刑。類似公共交通安全問題,引發(fā)各界高度關(guān)注。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí),寫一篇文章。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,任選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字?!敬鸢浮繘_動(dòng)是魔鬼,忍耐更為佳這幾天,全國(guó)很多人都在關(guān)注重慶萬(wàn)州公交車墜江事故的進(jìn)展,并為十五條鮮活生命的逝去表達(dá)了哀悼。通過車內(nèi)黑匣子監(jiān)控視頻顯示,原因居然是女乘客劉某跟司機(jī)冉某發(fā)生糾紛,相互謾罵、扭打在一起,導(dǎo)致了公交車失控墜入江中的悲劇發(fā)生。消息通過網(wǎng)絡(luò)一經(jīng)發(fā)布,人們紛紛對(duì)兩人的違法行為,錯(cuò)誤舉動(dòng)提出了譴責(zé)。一些激進(jìn)的言論甚至認(rèn)為,兩人帶了這么多人陪葬,最好“斷子絕孫”。也有人借此上綱上線,從所謂國(guó)民性角度做了探討。無(wú)論是女子還是司機(jī),他們都不愿意這樣的悲劇發(fā)生,使自己以及無(wú)辜的乘客喪失性命。然而雙方在相互刺激的言行中,憤怒的情緒突然爆發(fā),一時(shí)間失去了理智,做出了極端錯(cuò)誤的行為。他們的言行正應(yīng)了“沖動(dòng)是魔鬼”這句話。這是人們?cè)谛袨橄到y(tǒng)不理智的表現(xiàn),是人的情感特別強(qiáng)烈、基本不受理性控制的一種心理現(xiàn)象。發(fā)怒是人類重要的情感之一,當(dāng)自己遇到利益受損,被人批評(píng),遭受不公平對(duì)待、看到不義的事等等情況時(shí),都難免怒上心頭,甚至做出沖動(dòng)的,失去理智的事。只要經(jīng)常關(guān)注社會(huì)新聞,都不難看到很多人由于憤怒失去了理智,做出了傷害人的舉動(dòng),不但讓別人失去了性命或者造成嚴(yán)重?fù)p害,造成無(wú)數(shù)家庭的破裂。也毀了自己的人生。因此,我們?cè)谏鐣?huì)生活中,必須做到能控制自己的情緒,不輕易發(fā)怒,理智不被沖動(dòng)所戰(zhàn)勝,只有這樣才能避免一些無(wú)妄之災(zāi)的發(fā)生。我們遇到事件首先要懂得忍耐,孔子認(rèn)為“小不忍,則亂大謀”。《圣經(jīng)》上也說“愛是恒久忍耐”??梢娙棠褪且环N美德與智慧,是控制自己情緒的最好方式。我們?cè)谑郎想y免遭遇到別人誤解、攻擊或不公的對(duì)待,這個(gè)時(shí)候,我們需要的不是沖動(dòng),以免失去理智,做出錯(cuò)事。而是先隱忍,讓自己冷靜下來,找出沖突的起因后果,做出準(zhǔn)確的判斷,以最好的方式去解決。比如這場(chǎng)悲劇的女乘客,僅僅只是因?yàn)檎`過了站點(diǎn),就引起如此大的憤怒。其實(shí)忍耐一下,晚幾分鐘下車,就什么事情都沒有了。因此,我們務(wù)必學(xué)會(huì)操練忍耐,善于控制自己的情緒。除了忍耐,我們也需要有謙讓的心。很多小事情釀成大沖突,就是雙方固執(zhí)己見,互不相讓造成的。就像這件事,女乘客與司機(jī)也就因?yàn)橄萝嚨漠a(chǎn)生糾紛,談不上什么“深仇大恨”,何必就此扭打起來呢?如果雙方彼此理解,各讓一步,十五條生命也不至于就此喪失。人們不愿謙讓的原因就是擔(dān)心自己吃虧或失去面子,然而由此產(chǎn)生的沖動(dòng),所造成的損失往往大于自己所能承受的范圍內(nèi)。何必因小失大,做出錯(cuò)事呢?何況從愛人角度,設(shè)身處地為他人著想,就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們出于愛,忍受一點(diǎn)小損失又有何妨呢?因此,我們遇到矛盾時(shí),如果不是什么原則性的問題,那就寧可退讓,不要跟人相爭(zhēng),務(wù)必做到“以善勝惡”。希望我們通過重慶萬(wàn)州公交車墜江事故在哀悼遇難者的同時(shí),也從中吸取教訓(xùn),明白“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”的道理,在為人處世中不被沖動(dòng)所轄制,享受美好的人生?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。寫作人物十分明確——類似公共交通安全問題,引發(fā)各界高度關(guān)注。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí),寫一篇文章。人物驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文,而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫作,切不可偏題。本題三則材料屬于關(guān)于公交車問題的一句話時(shí)事新聞。第一則材料講述重慶萬(wàn)州公交車乘客和司機(jī)互毆導(dǎo)致嚴(yán)重的交通事故。萬(wàn)州公交車事件大家都不陌生,乘客不顧規(guī)則,強(qiáng)行要求停車。要求沒得到滿足便辱罵和行動(dòng)攻擊,導(dǎo)致公交車失控墜江,造成重大人員傷亡。其行為已嚴(yán)重危害公共安全,以危險(xiǎn)方法致多人死亡,觸犯《刑法》。生活中,將人們擊垮的,有時(shí)并不是那些大災(zāi)難,而是我們不善自控的性情。一個(gè)無(wú)論多么優(yōu)秀的人,在沖動(dòng)的時(shí)候,都難以做出正確的抉擇。在涉及到公眾及個(gè)人安全的關(guān)鍵時(shí)刻,一定要保持克制,不要激動(dòng),更不能做蠢事,不妨給自己一點(diǎn)空間和時(shí)間。否則不但害了自己,也害了別人。對(duì)于司機(jī):在駕駛公交車途中,司機(jī)冉某與乘客爭(zhēng)吵、互
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