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正文內(nèi)容

部編人教語文三年級下冊語文第四單元達(dá)標(biāo)檢測卷3(編輯修改稿)

2025-04-05 03:32 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 給的八個(gè)關(guān)鍵詞中任選兩詞,寫一篇文章,表達(dá)自己對中國文學(xué)的感悟或認(rèn)識。考生由材料引發(fā)的感悟或認(rèn)識的對象必須為中國文學(xué),否則即判為偏離題意甚至離題,同時(shí)任選的兩詞必須在材料所給的八個(gè)關(guān)鍵詞中選擇,如選擇一個(gè)或者兩個(gè)以上即判為審題失誤,沒有依據(jù)寫作要求寫作。從命題來看,雖然材料所給的八個(gè)關(guān)鍵詞并非按照一一配對的形式出現(xiàn),但依據(jù)其排列順序,尤其是每個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵理解,這個(gè)八個(gè)關(guān)鍵詞貌似以配對的形式出現(xiàn),“人民性”與“世界性”相對,主要表現(xiàn)的是文學(xué)性質(zhì)的差異;“浪漫”與“現(xiàn)實(shí)”相對,主要表現(xiàn)的是文學(xué)表現(xiàn)手法的差異,但也包括了文學(xué)內(nèi)容的差異;“質(zhì)樸”與“瑰麗”相對,主要表現(xiàn)的是文學(xué)表達(dá)風(fēng)格的差異;“現(xiàn)實(shí)意義”與“深遠(yuǎn)意義”相對,主要表現(xiàn)的文學(xué)功用的差異。當(dāng)然,依據(jù)題目寫作要求,考生在具體寫作中,并不需要按照上述配對關(guān)系選擇關(guān)鍵詞,任選兩詞,并使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián),表達(dá)出對中國文學(xué)特定的感悟與認(rèn)識,即為符合題意。人民性反映的文學(xué)內(nèi)容的性質(zhì),“人民”,古義泛指人,一般指平民百姓,近代成為一個(gè)專用的政治術(shù)語,與“敵人”相對,很明顯,此處的“人民性”的“人民”指的應(yīng)是平民百姓,所謂“平民性”指的大概就是文學(xué)作品取材于民間,反映的是普羅大眾的生活,表達(dá)的是百姓的心聲與期望。而“世界性”反映的是文學(xué)作品所寫內(nèi)容及所涉主題的廣闊,體現(xiàn)了文學(xué)作品主題的普世意義與共同的價(jià)值追求。嚴(yán)格來說,“世界性”應(yīng)與“民族性”相對,從命題而言,“民族性”或者更妥當(dāng),另外“現(xiàn)實(shí)”、“現(xiàn)實(shí)意義”兩個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵理解也對考生造成了困擾。浪漫,主要指的文學(xué)作品的表現(xiàn)形式,如夸張的想象、奇特的構(gòu)思;與此相對,現(xiàn)實(shí),主要指的是現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)手法,當(dāng)然,如考生理解為內(nèi)容的直面現(xiàn)實(shí),反映現(xiàn)實(shí)主題也是恰當(dāng)?shù)?。質(zhì)樸,主要指的是語言或表現(xiàn)形式的平實(shí),以平實(shí)的筆調(diào)敘述、描寫,樸實(shí)而不造作、不虛浮,卻有一種直擊人心、天然雕飾的自然之美;瑰麗,主要指的語言或表現(xiàn)形式的細(xì)膩傳神,搖曳多姿?!艾F(xiàn)實(shí)意義”主要指的是文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,而“深遠(yuǎn)意義”主要指的是文學(xué)作品的歷史價(jià)值。需要強(qiáng)調(diào)的是,不管考生選擇哪兩個(gè)關(guān)鍵詞,都需要對所選的關(guān)鍵詞的內(nèi)涵有所了解,需要對關(guān)鍵詞有具體化的闡述,而不能僅僅停留在抽象概念的空洞議論,此為區(qū)分作文得分高低的一個(gè)指標(biāo)。應(yīng)該說,本次寫作對考生的閱讀積淀提出了較高的要求,對文學(xué)作品中的文學(xué)形象、主題、手法均要有較清晰的理解,在行文中才能言之有物,才能具體闡述,對閱讀的重視,對學(xué)科素養(yǎng)的要求,這是此次作文的意義所在。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。春節(jié)期間,《流浪地球》成了最受人們關(guān)注的一部科幻電影。這部具有里程碑意義的科幻電影并非完美無瑕,甚至存在不少缺憾,但觀眾、網(wǎng)友們依舊力挺。因?yàn)樵谒麄冄壑?,作為中國科幻大片的開荒之作,它的意義不僅僅是一部電影。有人認(rèn)為:“劉慈欣的原作里面講的其實(shí)還是一個(gè)家庭的故事,這樣的故事在春節(jié)會讓中國觀眾有一個(gè)很好的共鳴。影片中還出現(xiàn)了‘春節(jié)十二響’這樣非常有中國元素的東西。所以必然在春節(jié)檔的影片中脫穎而出。”也有人認(rèn)為:近些年國內(nèi)具有想象力、投入科幻作品創(chuàng)作的作家、編劇、導(dǎo)演群體的崛起,和國家整體科技實(shí)力的發(fā)展緊密聯(lián)系,成為中國科幻創(chuàng)作群體共同的精神追求。以上文字引發(fā)了你怎樣的思考?寫一篇文章。要求:自選角度,自擬標(biāo)題;確定立意,明確文體;不得抄襲,不得套作;不少于800字。【答案】文化自信文化有共性有個(gè)性,但對于民族文化來說,正如魯迅所說“只有民族的,才是世界的”。是的,一個(gè)民族要立足于世界之林,文化是基石,是一個(gè)國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志,是每一個(gè)國人的自信之源。面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化,很多人對此都感嘆不已。近些年來,許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧,上小學(xué)的娃娃,自己的母語還沒有學(xué)利索,便學(xué)習(xí)英語,讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化,持續(xù)到初中到高中到大學(xué),英語各種考試等同于母語,甚至超越母語。就拿大學(xué)來說吧,好些專業(yè)沒有了大學(xué)語文,但卻先要有英語過級考試,才能獲得文憑。如果細(xì)心地作一下調(diào)查,不知道有多少學(xué)子因?yàn)閷W(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,或考不上理想的大學(xué)。可是,畢業(yè)之后,又有多少人真正運(yùn)用上了英語呢?能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢?又能不能將大學(xué)語文納入必學(xué)科目,將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢?在這個(gè)充滿競爭的世界,重拾文化自信顯得猶為重要了。不久前,網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò),希望它能重新走上文化舞臺,有人說這是封建思想在作祟,在這個(gè)人人平等的世界,那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說,中國的文化古老而又死板,不像外國文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處,那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀,于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,那是典型的失去了文化自信。如此,遲早有一天,這個(gè)國家會像它的文化一樣,從此消失在世間。因此,不管是好是壞,只要是自己的,都應(yīng)該保留。對于那些過時(shí)了的,可以陳列在博物館,對于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。如果說“笑不露齒,話不高聲”過于拘束,但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆,讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開場合“站有站相,坐有坐相”實(shí)在太累,你可以在家里隨意放松。因此,不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化,我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活,更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。記住,民族要有自信心,必須要有文化自信。要有文化自信,必須重拾傳統(tǒng)文化,再造中華文明的復(fù)興?!窘馕觥俊驹斀狻棵}方式:新材料作文審題要點(diǎn):新材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞和主旨進(jìn)行立意。具體過程:本次作文所給的材料是三節(jié)文字,第一節(jié)說的是《流浪地球》這部科幻電影的意義——“這部具有里程碑意義的科幻電影并非完美無瑕”“中國科幻大片的開荒之作,它的意義不僅僅是一部電影”。二三兩節(jié)是分析《流浪地球》成功的原因:一是該影片的內(nèi)容圍繞中國的“家庭的故事”,具有“中國元素”具有中國人的情懷;二是“中國科幻創(chuàng)作群體”的崛起和“國家整體科技實(shí)力的發(fā)展緊密聯(lián)系”。這樣的分析就位本次作文提供了不同角度分析,抓住關(guān)鍵詞:自信、科技、創(chuàng)新、文化、價(jià)值、科幻、競爭超越等方面立意?!玖⒁狻俊⒆院酪庾R,愛我家國,也才是世界的。,常常來自于綜合實(shí)力的匯聚。、圓夢,需要民眾無私無畏、共同擔(dān)待?!舅夭摹?,才是世界的。 ——魯迅,卻忘了倫理綱常,我們擁有音樂神童,卻不識角徵宮商,我們能建起高樓大廈,卻容不下一塊功德牌坊,我們穿著西服革履,卻沒了自己的衣裳。 ——方哲萱3. 在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天,我們是否應(yīng)重拾那散落在時(shí)光罅隙里的絲絲情感,不再盲目追捧、不再崇洋媚外,而是真心實(shí)意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化,去感受、去品味那中華韻味的獨(dú)一份美好?4. 歷史的花開了又謝,謝了又開,千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過,回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明那令人驚嘆的四大發(fā)明,先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就,這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今,經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們,卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典,一味的批判中華文化的腐朽與落后。5. 造紙術(shù)、火藥、指南針,哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是“物產(chǎn)豐富的天朝大國”,讓無數(shù)的西方人神往。6. 孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國家開辦,無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入;“中國年”在俄羅斯成功舉辦,吸引了大批外國游客前往游覽;中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力,一個(gè)國家的文化強(qiáng)大了,這個(gè)國家才會真的強(qiáng)大。【結(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文,首先通過分析材料由此自己的觀點(diǎn);然后采用遞進(jìn)式進(jìn)行論述,并列式注意分論點(diǎn)的提取,如此題可圍繞“文化需要自信”這一中心論點(diǎn),從“有的傳統(tǒng)文化正慢慢被取代的表現(xiàn)”,“重拾文化自信的重要性”等角度論述;最后回扣論點(diǎn),總結(jié)全文:民族要有自信心,必須要有文化自信。要有文化自信,必須重拾傳統(tǒng)文化,再造中華文明的復(fù)興。【點(diǎn)睛】新材料作文審題立意方法多樣:一、提煉中心法。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時(shí),如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心,并以其作為文章的主旨,一定會使所寫文章既切題又有深度。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評議性語句,常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有時(shí)是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因,往往能找到最佳的立意。四、由物及人法寫。有寓意的材料或敘述“物”的材料,需要由材料中的物聯(lián)想到人,進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等,從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。五、分析關(guān)系法。六、明確褒貶法。材料中的語句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感,審題時(shí)細(xì)致體會命題者的感情色彩,這樣才能確立最佳的立意。七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散,常常會出現(xiàn)許多人和事,好像根本就沒有一個(gè)明確的中心。對于這樣的材料,審題可圍繞材料展開多角度立意。比如,既可著眼于甲事物或乙事物立意,還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意;既可聯(lián)系事物的正面立意,還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往會牽涉許多人和事。因此,審題時(shí)要明確材料的主要人物(事件)或次要人物或(事件),并舍次立主。九、求異同法。十、尋互補(bǔ)法。材料作文審題立意的方法還有很多,可以綜合運(yùn)用幾種方法。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。 根據(jù)《咬文嚼字》編輯部公布,2018年有如下流行語:命運(yùn)共同體、錦鯉、店小二、教科書式、官宣、退群、佛系、巨嬰。請你從中選出兩到三個(gè)流行語,結(jié)合生活實(shí)際,寫一篇文章,談?wù)勀愕母惺芘c思考。要求:選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍;不要套作,不得抄襲;不少于800字。【答案】年度流行語的價(jià)值可在自有互聯(lián)網(wǎng)以來,年度流行語已經(jīng)成為當(dāng)代文化的新景觀,其背后折射的大眾心理和訴求,值得思索和回味。年度流行語凝聚了時(shí)代的縮影。當(dāng)今世界,各國相互依存、休戚與共。習(xí)近平總書記提出的“人類命運(yùn)共同體”已引起各國關(guān)注,得到全球認(rèn)同,成為推動全球治理體系變革、構(gòu)建新型國際關(guān)系的國際共識?!巴巳骸北臼窃从谖⑿湃旱木W(wǎng)絡(luò)用語,但隨著全球單邊主義、保護(hù)主義的抬頭,美國接連退出一些國際協(xié)議或組織,被形象地稱為“退群”,并廣泛出現(xiàn)在新聞報(bào)道中。今年浙江等地提出“政府要努力做好店小二”,是指推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為企業(yè)提供周到服務(wù),“店小二”由此演化出新義。這幾個(gè)流行語緊扣時(shí)代特征忠實(shí)記錄了大時(shí)代的變化。年度流行語記錄了對社會的觀察。“教科書式”,源自一段上海民警街頭執(zhí)法的視頻,其中記錄的執(zhí)法程序和現(xiàn)場指令等都無可挑剔,具有教科書樣的規(guī)范性,承載了人們對社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化的期待。信息爆炸時(shí)代,人們產(chǎn)生了信息焦慮,尤其是找不到有效信息的焦慮,有兩組流行語與此有關(guān)?!肮傩?,即“官方宣布”,把個(gè)人、機(jī)構(gòu)等行為稱為“官方”,有強(qiáng)調(diào)其權(quán)威性、可靠性的意味。與此同時(shí),“確認(rèn)過眼神”的流行,反映的是人們面對海量消息甚至虛假信息時(shí)希望得到確認(rèn)“甄別”的心理。年度流行語蘊(yùn)含著對生活的體悟。曾經(jīng)流行的“感覺身體被掏空”“葛優(yōu)躺”等,都可以窺見一種“喪文化”的端倪,這次依然有所體現(xiàn)?!板\鯉”被認(rèn)為是好運(yùn)的象征,隱含著人們對美好生活的向往,也是對生活壓力的一種表達(dá)釋放。與此相關(guān),“佛系”更為直接,它源于某種自嘲心態(tài),是一種不可取的生活態(tài)度。“杠精”,是指不問真相、不求是非、為反對而反對的人?!熬迡搿保瑒t是指以自我為中心、缺乏規(guī)則意識、沒有道德約束的人,這兩個(gè)概念能夠上榜,背后是人們對某些不理性行為的反思與批判。從流行語中,我們可以研判時(shí)代走向、汲取成功力量。那些具有時(shí)代烙印的流行語固然寶貴,但是關(guān)注社會、關(guān)注個(gè)體的流行語,也在等待我們進(jìn)一步挖掘,去讀懂大眾心中所想,從中找到新的方向?!窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析:本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文,考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成,提示語和要求。①“命運(yùn)共同體”,源自人類命運(yùn)共同體(人類命運(yùn)共同體指全人類都生活在同一地球上,同處于一個(gè)利益攸關(guān)的集體中,各國要在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理利益,在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展)。②“錦鯉”,泛指在小概率事件中運(yùn)氣極佳的人,成為“好運(yùn)”的象征。“錦鯉”的走紅及其意義的泛化,隱含了人們對美好生活的向往。③“店小二”,原指舊時(shí)茶館、酒肆、旅店等處負(fù)責(zé)接待顧客的伙計(jì)。浙江主要領(lǐng)導(dǎo)人曾提倡,政府部門、領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)好服務(wù)企業(yè)、服務(wù)基層的“店小二”?!暗晷《北阒饾u演化出新義,指推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為企業(yè)提供周到服務(wù)的政府部門及領(lǐng)導(dǎo)干部。④“教科書式”,指“規(guī)范的”“典范的”“經(jīng)典的”“示范的”“完美的”等,形容某事做得非常標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范,如“教科書式表演”“教科書式避險(xiǎn)”“教科書式設(shè)計(jì)”等。⑤“官宣”,源自2018年10月16日,趙麗穎與馮紹峰在微博上發(fā)布婚訊的“官宣”?!肮傩睉?yīng)是從“官網(wǎng)”“官微”衍生而來,義為“官方宣布”?!肮俜健北局刚矫?,把個(gè)人、機(jī)構(gòu)等非官方行為稱為“官方”,有強(qiáng)調(diào)其權(quán)威性、可靠性的意味。⑥“退群”,即退出某個(gè)社交平臺上的交流小組。后來,含義引申,使用范圍擴(kuò)大,“退群”也指退出某一群體。特朗普擔(dān)任總統(tǒng)之后,美國接連退出了好些國際協(xié)議或組織,特朗普甚至揚(yáng)言,美國將退出世界貿(mào)易組織。“退群”因此成為一個(gè)高頻熱詞,廣泛出現(xiàn)在新聞報(bào)道中。⑦“佛系”指“不爭不搶,不求輸贏,不苛求、不在乎、不計(jì)較,看淡一切,隨遇而安”的生活態(tài)度。⑧“巨嬰”,近年來,人們用“巨嬰”指心理滯留在嬰兒階段的成年人。這類人以自我為中心,缺乏規(guī)則意識,沒有道德約束,一旦出現(xiàn)超乎
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