【文章內(nèi)容簡介】 的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。6. 經(jīng)驗是寶貴的，有了一定的工作經(jīng)驗，不用多少培訓，很快就能適應崗位要求，這樣會為公司節(jié)約很多培訓經(jīng)費，減少生產(chǎn)經(jīng)營的成本，同樣的情況下創(chuàng)造更多利潤。但過分依賴經(jīng)驗，難免令人產(chǎn)生惰性，導致思維僵化、固步自封，不利于科技創(chuàng)新?，F(xiàn)在有一句流行的話:“過去的經(jīng)驗很可能就是現(xiàn)在失敗的陷阱。” 從許多成功人士的成長經(jīng)歷看，一個人的成功，僅靠經(jīng)驗也是遠遠不夠的。這是因為，從哲學上看，經(jīng)驗具有兩面性，對于某些事物太熟悉或過于了解，有時并不一定是優(yōu)勢，往往會因過度依賴經(jīng)驗而忽視吸取新的工作方法。在世界上，最難的并不是創(chuàng)造經(jīng)驗，而是適時看到經(jīng)驗的局限，進而擺脫經(jīng)驗對于頭腦的束縛。沒有經(jīng)驗的職業(yè)新手會有初生牛犢不怕虎的精神，在創(chuàng)新方面不會猶豫不決，更沒有后顧之憂。他們充滿好奇和刺激，這種陌生卻往往蘊含著成功的機遇，激發(fā)著創(chuàng)新的力量。沒有工作經(jīng)驗的職場新人就像一張白紙，能畫最新最美的圖畫，沒有任何思想負擔，就有很強的可塑性，他們沒有這樣那樣的框框和清規(guī)戒律，容易產(chǎn)生新的理念，有利于人才隊伍的建設與培養(yǎng)，有利于企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展?！军c睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：在四川大學錦城學院的農(nóng)場里，幾十名同學在農(nóng)田里麻利地干起了農(nóng)活，割水稻，打谷子，鋤地……大伙兒分工明確，忙得熱火朝天。這一片金燦燦的稻谷于今年4月栽種，經(jīng)過幾個月的生長，迎來了大豐收。同學們說：“這是我們自己種的，現(xiàn)在自己來收割，感覺特別有意義?！弊?006年起，四川大學錦城學院的“種田課”就已納入必修課程。 材料二：近日，白巖松在未來教育大會上做了題為《德智體美勞，教育與更全面的人》的演講。他說，培養(yǎng)全面的人，就是要“德智體美勞”并行，同時這個教育標準還要做些適合新時代的“補充和改變”。比如，過去的“勞”，強調(diào)的是勞動，同呼吸，共命運，要學工學農(nóng)；在新時代的教育背景下，“勞”更多的是要用智力創(chuàng)造的“勞”，當人工智能都成為一種現(xiàn)實的時候，我們要擁有新的勞動的概念，勞動能力要體現(xiàn)在智慧方面。 以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請綜合材料內(nèi)容及含意，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷模鹤屩腔蹌趧訉懢腿祟惽啻盒率??！懊裆谇?，勤則不匱?！本哂袀ゴ髪^斗精神的中國人民，始終革故鼎新、自強不息。今天，中國特色社會主義進入新時代，新的征程在我們腳下展開，更需要弘揚勞動的精神價值、唱響勞動的時代贊歌，以拼搏延續(xù)傳統(tǒng)、以奮斗開創(chuàng)明天。 “利民之事，絲發(fā)必興。”勞動是推動人類前行的根本動力，而在新時代的歷史方位下，如何對“勞動”這個神圣的詞匯進行再賦能、再定位，這又是很多青年需要思考的問題。歷史證明，每一次推動時代前行的力量，必然是發(fā)軔于勞動升級的一步一履。全世界從信息工業(yè)革命開始了方興未艾的產(chǎn)業(yè)升級，推動了很多傳統(tǒng)行業(yè)的深層次革命。大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、共享經(jīng)濟等新興產(chǎn)業(yè)，正在努力搶占產(chǎn)業(yè)制高點，這也使得智慧勞動的概念更加重要。智慧勞動的出發(fā)點是助推經(jīng)濟發(fā)展，而落腳點是以新業(yè)態(tài)來促進人類命運共同體的建設。智慧勞動，是對當前新科技、新產(chǎn)業(yè)和新業(yè)態(tài)的一種集大成式的對接方式。現(xiàn)在，任何一種新興產(chǎn)業(yè)的智慧勞動力，都面臨著從“彎道超車”轉(zhuǎn)成“換道超車”的語境。此時，見勢早、動作快，才能拔得發(fā)展“頭籌”。當前，高質(zhì)量發(fā)展正處于蓄勢跨越的關鍵時刻，青年們就更當有一種時不我待的緊迫感和功成有我的責任感，爭做智慧勞動的生力軍，就此打開未來人生的新圖景。凡益之道，與時偕行。習近平總書記曾強調(diào)，要“建設知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍”。目前，我國新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，但是距離系統(tǒng)化的智慧勞動還具有一定的距離?；诖耍嗄昱笥褌冊谥腔蹌趧又?，就更需對標國際技術標準和產(chǎn)業(yè)動向，去要空間、要動力、要質(zhì)量。唯有主動搏擊、創(chuàng)新制勝，舍此別無他途。讓智慧勞動寫就人類青春新史。不囿于過去、不止于當下，眼光大膽向前看，認準目標就實干。硅襯底LED,技術是獲得國家技術發(fā)明獎一等獎并具有“世界級技術”的成果，它打破了日美等國在該領域的技術壟斷。主導這個項目的南昌大學科研團隊中，很多都是年輕的80后科技工作者。佼佼者的腳步，為我們明確了追逐智慧勞動的路徑。進入新時代，技術革命和產(chǎn)業(yè)變革給全球智慧勞動者以共同的起跑線和重大機遇，在這個過程中，我們青年當展現(xiàn)出新動力、新活力，這也應該是我們必須擁有的蓬勃朝氣和昂揚銳氣?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。寫好作文，無外乎是審好題，立好意，搭好架，選好材，用好文。那么首先我們先從審題立意著手，抓住幾個關鍵詞：干活，勞動，新時代，智力創(chuàng)造，智慧，必修課程，培養(yǎng)全面的人。第一則材料里抓住“這是我們自己種的，現(xiàn)在自己來收割，感覺特別有意義?！薄八拇ù髮W錦城學院的‘種田課’就已納入必修課程”由此可以得出結論：第一，教育不僅僅是理論，還要懂得實踐，不能只談理論，要實現(xiàn)中國夢，需要實干興邦，空談誤國；第二則材料抓住“在新時代的教育背景下，‘勞’更多的是要用智力創(chuàng)造的‘勞’”“勞動能力要體現(xiàn)在智慧方面”，據(jù)此可以得出結論：第二，根據(jù)當下時代發(fā)展趨勢，勞動不僅僅是到田間參加體力勞動，又要融合我們的智慧科技，激發(fā)學生的潛能；不是只是盲目仿照的實干，還要有創(chuàng)造性的實干，才能為國家的發(fā)展儲備高素質(zhì)的人才。第三，這兩點必須緊密相連，層層遞進，缺一不可。參考立意：“勞動”的時代意義勞動者是最美的人體力勞動與智慧勞動全面發(fā)展的人才離不開“勞動”素材積累： 1. 在每個時代，社會的發(fā)展都會賦予“勞動”特殊的形式和含義。如今是一個科技的時代，人的勞動在科技創(chuàng)造上得到更深層次的體現(xiàn)，而科學技術是促進人類社會發(fā)展的強大動力，使得人的勞動價值實現(xiàn)更大化。20世紀80年代開始，國家確立“知識就是力量，科技是第一生產(chǎn)力”的理念。傾舉國之力，致力于科技項目發(fā)展，集中力量辦大事辦出來的高鐵技術、航天技術、超級計算機技術等，帶來的生產(chǎn)力、影響力、威懾力及其效益十分驚人，“兩彈一星”、中國大陸第一個試管嬰兒、嫦娥工程、國產(chǎn)大客機C91“復興號”中國標準動車組、國產(chǎn)航母、墨子號、可燃冰開采、世界第一臺光量子計算機、“海水稻”......這些凝結著勞動與智慧的科技產(chǎn)品，不正是新時代賦予“勞動”新的價值和意義么。在這樣一個科技高速發(fā)展，機器代替人工的時代，人的勞動更顯得珍貴。在我們身邊，總有那么一群人，他們幾乎全年無休，整日東奔西跑；他們牽掛行業(yè)走勢，壓力大，比杜甫更忙......丁磊創(chuàng)立網(wǎng)易之后又以極大的熱情投身養(yǎng)殖業(yè)，成為當之無愧的跨界勞模；雷軍從天使投資人到二次創(chuàng)業(yè)者，只是期待人生還能夠更折騰一些；王雪紅創(chuàng)立HTC，通過代工手機轉(zhuǎn)型成功......他們的辛勞為他們冠上“勞模”“創(chuàng)造者”的稱號。他們并非生來就是一名成功者，只是更加艱辛生命不息、勞動不止的要義。參考結構：本文可寫成議論文。開頭先寫“德智體美勞”全面發(fā)展中歷來重視“智”“德”，被忽視的往往是“勞”，隨著時代發(fā)展，“勞動”的重要性被提上了議事議程。接著寫“勞動”在不同時代的意義。古時候輕視體力勞動者，讀書人被認為是上層人物，那是當時的時代所決定的；如今仍然有人輕視體力勞動；而材料中帶領學生親自體驗“勞動”的做法很可取，強調(diào)“實踐”的重要性。舉例說明，可居徐霞客等人的例子。再寫當今時代“勞動”的意義已經(jīng)不局限于體力勞動，引出“智慧勞動”的概念。舉例說明什么是“智慧勞動”，比如那些科技工作。最后再強調(diào)二者相輔相成，“智慧勞動”是另一種意義上的“體力勞動”。呼喚重視“勞動”，重視“實踐”和“智慧”?！军c睛】事實材料這類作文強調(diào)“時效性、針對性、準確性、說理性、思想性”，對于中學生寫作時評來說，尤其要注意針對性和說理性。要有針對性。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個道理，然后哲理化寫作。而是必須針對材料所列出的現(xiàn)象進行評論，有的放矢； 要有準確立意角度。評論的標題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點，而且角度要小，切合材料，不要扣上大帽子。要有說理性。定要以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①誠于中，形于外，故君子必慎其獨也?！洞髮W》②有的人與自己的思想在一起時缺乏安慰，就會不斷在外部世界里尋求某種娛樂。——美國心理學家瑪利亞梅森③獨處，最能檢驗一個人靈魂的深度?！車缴鐣煌侨说幕拘枨?，但人的一生，都要面對與自己相處的時光。你對如何與自己相處有著怎樣的感觸與思考？請結合材料，寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮繉W會獨處意大利傳奇導演費里尼說：“獨處是種特別的能力，有這種能力的人并不多見。我向來羨慕那些擁有內(nèi)在資源、可以享受獨處的人，因為獨處能給人一個獨立空間、一份自由，這些是人們嘴上喊‘要’，實際上卻害怕的東西：人生在世，沒有什么比獨處更讓人懼怕的了……他們害怕寂靜無聲，害怕那種只剩下自己一人與自我思緒及長篇內(nèi)心獨白獨處時的靜默。”活在現(xiàn)代的環(huán)境中，有太多方式可以讓人逃避獨處。即使一個人，也很方便地有電視、網(wǎng)絡可以陪伴，因而我們往往就少了一份誠實的試驗，試驗自己究竟擁有多少可以挖掘的內(nèi)在資源。獨處會讓人聽到許多聲音。比靜默更可怕的是這些來自內(nèi)心的聲音。獨處使人脆弱，使人比自己想象的更容易心軟、更容易感動。莫言說，一個作家最好的狀態(tài)就是獨往獨來?！爸挥歇毻殎?，才有可能冷眼旁觀。只有冷眼旁觀，才有可能洞察世態(tài)人情。只有洞察世態(tài)人情，才有可能創(chuàng)造出好的小說或者別的藝術作品?！彪m然每個人有不同的生活方式，但探求真理之路，必要一步步歷經(jīng)柳暗花明山重水復的艱難疑慮，才得償“又一村”所愿的明亮豁達?！罢f他人不如說自己，寫人事不如寫心情?！痹谀敲疵β怠⒛敲唇乖甑沫h(huán)境里，先別說要慢下來，先試試自己一個人，真正自己獨處看看。平常讓你忙碌、讓你誤以為那就是生活的意義的事消失了，只剩下你自己，你會怎么樣呢?大部分人在獨處之后，學會了謙虛。因為真正了解到了，在剝除那些表面的繁華后，自己原來有多么不堪挖掘。有了這么一份謙虛，人也才有資格具體地、實在地討論自由、獨立。對于我們個人來說，“慎獨”乃人生的至高境界。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，無私才能無畏，無畏才能無為，才能有所為有所不為甚至無所不為！才能坦然面對一切世間沉浮榮枯！我們的內(nèi)心世界往往是錯綜復雜的，就好象“一粒沙里有一個世界”一樣，當我們在無拘無束無人管制的時候，往往會產(chǎn)生一種放縱的情緒，這種巨大的內(nèi)在力量，很有可能會驅(qū)使我們?nèi)樗麨?。一個人在獨處的時候，便是考驗他修養(yǎng)是否高深的時候；一個人獨處的時候，便是考驗他立場是否堅定的時候；一個人獨處的時候，便是考驗他能力是否強大的時候。 叔本華認為：幸福莫過于能夠自得其樂，感覺到萬物皆備于我。他說：“一個人在大自然的級別中所處的位置越高，那他就越孤獨，這是根本的，同時也是必然的?！逼查_階級制度、等級命運不說，這塵世間僅次于健康的至高無上的恩物，是讓心尋覓到原初的、與自己本性相符的平和寧靜。不可否認，當一個人獨處的時候，他才是自由的。所以，讓我們學會獨處吧，它是一種智慧的沉淀，是一種無我的心境，是一種自然的取舍?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作能力。本則材料旨在引導考生對生活方式、人生格局進行思考。材料一引自中國古典著作，意思是：這就是內(nèi)心真誠，會流露于言表，所以品德高尚的人，在獨自一人時也會慎重。提出君子慎獨。材料二為外國名言，點出生活中有些人不會與自己獨處，希冀借助外部世界的消遣來緩解獨處的無措。這是說人應該學會獨處。材料三“最能檢驗靈魂的深度”強調(diào)了獨處的能力與追求與個人思想靈魂的重要關聯(lián)。三則材料從不同角度呈現(xiàn)“獨處”這一核心議題。寫作應在理解材料的基礎上，緊密圍繞“如何與自已相處”這一要求闡發(fā)自己的感觸和思考參考立意：獨處的妙處這個時代需要學會獨處獨處是一種能力君子慎獨可用素材：我們要學會和外界獨處，和生命獨處，和自己獨處。學會獨處的人，心胸才能夠豁達；學會獨處的人，心智才能夠成熟；學會獨處的人，才能領悟到生活的深邃。獨處是靈魂生長的必要空間，獨處讓我們內(nèi)心充實起來，我們的內(nèi)心就是在無數(shù)個獨處中漸漸堅強起來。獨處。讓內(nèi)心更強大。奧黛麗赫本——“我喜歡獨處，喜歡和我的狗一起散步，一起欣賞樹木、花朵、天空……如果給我機會讓我從周六晚上獨自一人待到周一早晨，我會很開心。”陶淵明——隱居生活鼻祖；俞伯牙——獨處深山，后遇鐘子期；三毛——與荷西在撒哈拉沙漠居住了九年參考結構：開頭寫這個社會到處都是喧囂熱鬧的，想找一處寧靜的地方都很難，但是，只有獨處才能與心靈對話，才能發(fā)現(xiàn)真正的自己。接著寫古人慎獨的例子，曾參守節(jié)，楊震拒禮。接著闡發(fā)獨處的好處，可以靜下心來反省自我，與心靈對話等等。再接著寫獨處不易，很多貪官都是因為不會慎獨而落馬。再接著寫這個時代太亂，不要被裹挾著走，要學著與自己相處，靜靜地想一想自己需要的是什么。最后再次呼喚學會獨處?！军c睛】很多名言警句，富有詩意哲理。詩意，像詩那樣給人以美感。名言警句詩句類材料可以是富有詩意