【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也?！洞髮W(xué)》②有的人與自己的思想在一起時(shí)缺乏安慰，就會(huì)不斷在外部世界里尋求某種娛樂(lè)?！绹?guó)心理學(xué)家瑪利亞梅森③獨(dú)處，最能檢驗(yàn)一個(gè)人靈魂的深度?！?chē)?guó)平社會(huì)交往是人的基本需求，但人的一生，都要面對(duì)與自己相處的時(shí)光。你對(duì)如何與自己相處有著怎樣的感觸與思考？請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】學(xué)會(huì)獨(dú)處意大利傳奇導(dǎo)演費(fèi)里尼說(shuō)：“獨(dú)處是種特別的能力，有這種能力的人并不多見(jiàn)。我向來(lái)羨慕那些擁有內(nèi)在資源、可以享受獨(dú)處的人，因?yàn)楠?dú)處能給人一個(gè)獨(dú)立空間、一份自由，這些是人們嘴上喊‘要’，實(shí)際上卻害怕的東西：人生在世，沒(méi)有什么比獨(dú)處更讓人懼怕的了……他們害怕寂靜無(wú)聲，害怕那種只剩下自己一人與自我思緒及長(zhǎng)篇內(nèi)心獨(dú)白獨(dú)處時(shí)的靜默?！被钤诂F(xiàn)代的環(huán)境中，有太多方式可以讓人逃避獨(dú)處。即使一個(gè)人，也很方便地有電視、網(wǎng)絡(luò)可以陪伴，因而我們往往就少了一份誠(chéng)實(shí)的試驗(yàn)，試驗(yàn)自己究竟擁有多少可以挖掘的內(nèi)在資源。獨(dú)處會(huì)讓人聽(tīng)到許多聲音。比靜默更可怕的是這些來(lái)自?xún)?nèi)心的聲音。獨(dú)處使人脆弱，使人比自己想象的更容易心軟、更容易感動(dòng)。莫言說(shuō)，一個(gè)作家最好的狀態(tài)就是獨(dú)往獨(dú)來(lái)?！爸挥歇?dú)往獨(dú)來(lái)，才有可能冷眼旁觀。只有冷眼旁觀，才有可能洞察世態(tài)人情。只有洞察世態(tài)人情，才有可能創(chuàng)造出好的小說(shuō)或者別的藝術(shù)作品?！彪m然每個(gè)人有不同的生活方式，但探求真理之路，必要一步步歷經(jīng)柳暗花明山重水復(fù)的艱難疑慮，才得償“又一村”所愿的明亮豁達(dá)?！罢f(shuō)他人不如說(shuō)自己，寫(xiě)人事不如寫(xiě)心情?！痹谀敲疵β?、那么焦躁的環(huán)境里，先別說(shuō)要慢下來(lái)，先試試自己一個(gè)人，真正自己獨(dú)處看看。平常讓你忙碌、讓你誤以為那就是生活的意義的事消失了，只剩下你自己，你會(huì)怎么樣呢?大部分人在獨(dú)處之后，學(xué)會(huì)了謙虛。因?yàn)檎嬲私獾搅?，在剝除那些表面的繁華后，自己原來(lái)有多么不堪挖掘。有了這么一份謙虛，人也才有資格具體地、實(shí)在地討論自由、獨(dú)立。對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，“慎獨(dú)”乃人生的至高境界。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，無(wú)私才能無(wú)畏，無(wú)畏才能無(wú)為，才能有所為有所不為甚至無(wú)所不為！才能坦然面對(duì)一切世間沉浮榮枯！我們的內(nèi)心世界往往是錯(cuò)綜復(fù)雜的，就好象“一粒沙里有一個(gè)世界”一樣，當(dāng)我們?cè)跓o(wú)拘無(wú)束無(wú)人管制的時(shí)候，往往會(huì)產(chǎn)生一種放縱的情緒，這種巨大的內(nèi)在力量，很有可能會(huì)驅(qū)使我們?nèi)樗麨椤Ｒ粋€(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候，便是考驗(yàn)他修養(yǎng)是否高深的時(shí)候；一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，便是考驗(yàn)他立場(chǎng)是否堅(jiān)定的時(shí)候；一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，便是考驗(yàn)他能力是否強(qiáng)大的時(shí)候。 叔本華認(rèn)為：幸福莫過(guò)于能夠自得其樂(lè)，感覺(jué)到萬(wàn)物皆備于我。他說(shuō)：“一個(gè)人在大自然的級(jí)別中所處的位置越高，那他就越孤獨(dú)，這是根本的，同時(shí)也是必然的?！逼查_(kāi)階級(jí)制度、等級(jí)命運(yùn)不說(shuō)，這塵世間僅次于健康的至高無(wú)上的恩物，是讓心尋覓到原初的、與自己本性相符的平和寧?kù)o。不可否認(rèn)，當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才是自由的。所以，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)處吧，它是一種智慧的沉淀，是一種無(wú)我的心境，是一種自然的取舍。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作能力。本則材料旨在引導(dǎo)考生對(duì)生活方式、人生格局進(jìn)行思考。材料一引自中國(guó)古典著作，意思是：這就是內(nèi)心真誠(chéng)，會(huì)流露于言表，所以品德高尚的人，在獨(dú)自一人時(shí)也會(huì)慎重。提出君子慎獨(dú)。材料二為外國(guó)名言，點(diǎn)出生活中有些人不會(huì)與自己獨(dú)處，希冀借助外部世界的消遣來(lái)緩解獨(dú)處的無(wú)措。這是說(shuō)人應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)處。材料三“最能檢驗(yàn)靈魂的深度”強(qiáng)調(diào)了獨(dú)處的能力與追求與個(gè)人思想靈魂的重要關(guān)聯(lián)。三則材料從不同角度呈現(xiàn)“獨(dú)處”這一核心議題。寫(xiě)作應(yīng)在理解材料的基礎(chǔ)上，緊密?chē)@“如何與自已相處”這一要求闡發(fā)自己的感觸和思考參考立意：獨(dú)處的妙處這個(gè)時(shí)代需要學(xué)會(huì)獨(dú)處獨(dú)處是一種能力君子慎獨(dú)可用素材：我們要學(xué)會(huì)和外界獨(dú)處，和生命獨(dú)處，和自己獨(dú)處。學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，心胸才能夠豁達(dá)；學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，心智才能夠成熟；學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，才能領(lǐng)悟到生活的深邃。獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間，獨(dú)處讓我們內(nèi)心充實(shí)起來(lái)，我們的內(nèi)心就是在無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)處中漸漸堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。獨(dú)處。讓內(nèi)心更強(qiáng)大。奧黛麗赫本——“我喜歡獨(dú)處，喜歡和我的狗一起散步，一起欣賞樹(shù)木、花朵、天空……如果給我機(jī)會(huì)讓我從周六晚上獨(dú)自一人待到周一早晨，我會(huì)很開(kāi)心?！碧諟Y明——隱居生活鼻祖；俞伯牙——獨(dú)處深山，后遇鐘子期；三毛——與荷西在撒哈拉沙漠居住了九年參考結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭寫(xiě)這個(gè)社會(huì)到處都是喧囂熱鬧的，想找一處寧?kù)o的地方都很難，但是，只有獨(dú)處才能與心靈對(duì)話，才能發(fā)現(xiàn)真正的自己。接著寫(xiě)古人慎獨(dú)的例子，曾參守節(jié)，楊震拒禮。接著闡發(fā)獨(dú)處的好處，可以靜下心來(lái)反省自我，與心靈對(duì)話等等。再接著寫(xiě)?yīng)毺幉灰?，很多貪官都是因?yàn)椴粫?huì)慎獨(dú)而落馬。再接著寫(xiě)這個(gè)時(shí)代太亂，不要被裹挾著走，要學(xué)著與自己相處，靜靜地想一想自己需要的是什么。最后再次呼喚學(xué)會(huì)獨(dú)處。【點(diǎn)睛】很多名言警句，富有詩(shī)意哲理。詩(shī)意，像詩(shī)那樣給人以美感。名言警句詩(shī)句類(lèi)材料可以是富有詩(shī)意的一句或幾句話，也可以是一首小詩(shī)。這一類(lèi)型的作文題，有賴(lài)于對(duì)詩(shī)歌材料本身的解讀。冷靜品讀，仔細(xì)體味，悟出詩(shī)的意蘊(yùn)，把握住詩(shī)的主旨，才能確定寫(xiě)作的重心。審題方法：第一步：讀（一抓意象，二抓含蓄的詞句，進(jìn)而讀懂句子）第二步：聯(lián)（聯(lián)想不僅有助于對(duì)詩(shī)歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構(gòu)思?？苫摓閷?shí)或化實(shí)為虛，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。）第三步：悟（結(jié)合詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)確定詩(shī)句對(duì)我們自身的啟發(fā)。需再次把握材料全局，確立幾個(gè)關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確立意。）閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作請(qǐng)你從《雷雨》里的魯大海、《拿來(lái)主義》里的“拿來(lái)主義”者、《蘇武傳》里的蘇武、《紀(jì)念劉和珍君》里的劉和珍、《記粱任公先生的一次演講》里引用《箜篌引》(公無(wú)渡河。/公竟渡河!/渡河而死。/其奈公何!)中的渡河者(“公”)、《祝?！防锏南榱稚┗颉拔摇边@七個(gè)人物中,選擇一個(gè)人物,想象他(她)來(lái)到今天的中國(guó),了解了新中國(guó)70年的變化。請(qǐng)你代他(她)寫(xiě)一篇文章,表達(dá)他(她)的感想或認(rèn)識(shí)。要求:文章的寫(xiě)作角度必須突出原文人物的身份特征,如魯大海,以工人視角看70年的變化…選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。【答案】范文：滄桑之后的蛻變當(dāng)七十年前的我站在資本家面前任其宰割的時(shí)候，是無(wú)法想象現(xiàn)在的美好生活的。慶幸的是，我能見(jiàn)到如今偉大美麗的祖國(guó)，這是我身為一個(gè)共和國(guó)工人最大的幸事。新中國(guó)成立前，我魯大海，和其他千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)工人一樣，我們是工人階級(jí)，被欺侮、被踐踏的工人階級(jí)。新中國(guó)成立后，我們從深受剝削和壓迫的階級(jí)一躍成為國(guó)家的主人，地位發(fā)生了翻天覆地的變化， “工人老大哥”的稱(chēng)呼響遍全國(guó)?？梢?jiàn)，七十年來(lái)，我們工人的地位有了多大的變化!七十年前，中國(guó)貧窮落后，被外國(guó)列強(qiáng)宰割。戰(zhàn)爭(zhēng)，帶走了千百萬(wàn)人的生命；戰(zhàn)爭(zhēng)，摧毀了多少美滿(mǎn)的家庭。戰(zhàn)爭(zhēng)，使無(wú)數(shù)人流離失所；戰(zhàn)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)給我們留下了一道傷疤。是我們的民族英雄，是他們，獻(xiàn)出自己寶貴的生命，誓死保衛(wèi)我們的家園，中國(guó)才得以解放，新中國(guó)才得以誕生。1949年10月1日的開(kāi)國(guó)大典上，毛主席的一句“中華人民共和國(guó)成立了!”那是一句激動(dòng)人心的宣言，氣壯山河，響徹云霄。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，我們當(dāng)年所受的欺凌；我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，圓明園的火光；我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，扣在每個(gè)中國(guó)人頭上的“東亞病夫”的帽子；我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，公園門(mén)口“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子；我們也永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，南京三十萬(wàn)同胞的鮮血染紅了長(zhǎng)江。銘記歷史，我們一定會(huì)把祖國(guó)建設(shè)得更美好。七十年發(fā)展巨變，中國(guó)已是一個(gè)富強(qiáng)的大國(guó)，有960萬(wàn)平方公里的大地，14億的人口。祖國(guó)的發(fā)展日新月異：從原來(lái)的小平房到現(xiàn)在的科技大樓，從原來(lái)的泥濘小路到現(xiàn)在的柏油大道，從原來(lái)的廣播小喇叭到現(xiàn)在的彩屏液晶電視、互聯(lián)網(wǎng)。這一切，是多么令人自豪！隨著歷史的變遷，那段屈辱的歲月會(huì)被記入史冊(cè)，鐫刻在我們永恒的記憶中。我們只想告訴后人，我們的生活越來(lái)越好，我們的國(guó)家會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，我們的未來(lái)會(huì)越來(lái)越美好!我們工人階級(jí)，一定會(huì)自強(qiáng)不息，激流勇進(jìn)，永不服輸，傳承我們中華民族寶貴的精神財(cái)富。歷史啟發(fā)了我們將來(lái)的路不可能一馬平川，也不可能一帆風(fēng)順，但我們會(huì)勇敢的走下去。 我慶幸有這樣一雙巨手，開(kāi)拓進(jìn)取，吸納創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)我們美好的未來(lái)； 我慶幸有這樣一個(gè)港灣，包容我們的一切煩惱，讓我們可以自由呼吸擁抱陽(yáng)光； 我慶幸有這樣的一個(gè)懷抱，海納百川，對(duì)外開(kāi)放，向世人展示她的博大胸襟！ 總想為你唱支歌，為著昨日的光榮，也為著明天的輝煌！ 眼前的祖國(guó)繁榮昌盛，蒸蒸日上。作為工人階級(jí)，也會(huì)牢記自己的使命，不忘初心，砥礪前行！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。解答此類(lèi)試題，應(yīng)先明確：這是一則材料作文。材料從所學(xué)課文中的人物入手，要求“想象他(她)來(lái)到今天的中國(guó),了解了新中國(guó)70年的變化”。將題干中所給人物進(jìn)行羅列：“魯大海”、“拿來(lái)主義者”、“蘇武”、“劉和珍”、“渡河者”、“祥林嫂”以及《祝?！分械摹拔摇保⒁鞔_出處、明確人物身份、明確人物所處時(shí)代特點(diǎn)、明確與人物相關(guān)事件（情節(jié)），要明確在原出處中體現(xiàn)的人物形象特征。本題新穎之處有三：，階段性考試是對(duì)既往學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)，同時(shí)也是為高考服務(wù)的，此題的設(shè)定也是為了大家更好地閱讀名著指明方向。人物的身份、特點(diǎn)、內(nèi)心情感，有了更加深刻的理解，而非平面化的認(rèn)識(shí)。今后應(yīng)注重對(duì)作品基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握；結(jié)合作品相關(guān)內(nèi)容、對(duì)人物形象、思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色、表現(xiàn)手法的理解；基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品的文化價(jià)值、時(shí)代意義的感悟與評(píng)價(jià)。，作品中的人物所生活的時(shí)代，我們是通過(guò)資料感受的，而祖國(guó)現(xiàn)今的樣貌是大家能夠感受的到的，通過(guò)人物的穿越，時(shí)代的對(duì)比，讓我們更加清晰的感受祖國(guó)日新月異的變化以及珍惜當(dāng)今的生活。作為青年人，關(guān)注祖國(guó)、關(guān)注時(shí)代這也是新時(shí)期對(duì)我們提出的要求。，有工人、有傭人、有使節(jié)、有革命先烈等等，每一類(lèi)人都能夠在現(xiàn)今社會(huì)找到他所對(duì)應(yīng)的角色、找到他所處時(shí)代與現(xiàn)今時(shí)代的不同，以及他的生活狀貌與現(xiàn)今相同角色的之間的差異，甚至是由于魯大海、劉和珍等無(wú)數(shù)先輩英勇奮斗換來(lái)當(dāng)今美好的歡欣與慰藉等等。不同的人性格不同，遭遇不同，語(yǔ)言風(fēng)格不同所抒發(fā)的情感亦有所不同，在審清了寫(xiě)作角度后，對(duì)同學(xué)們的寫(xiě)作要求也是有一定高度的。參考立意：按題干要求，如果寫(xiě)魯大海，要以工人視角來(lái)看待七十年的變化，考生可結(jié)合魯大海的生平對(duì)比七十年來(lái)的變化，突出客觀世界變化之大；同時(shí)變發(fā)泄被壓抑的憤懣為抒發(fā)對(duì)自身、祖國(guó)變化的贊美；正是由于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)魯大海的斗爭(zhēng)與揭露才有了當(dāng)今時(shí)代的美好與幸福，他心中的歡欣與慰藉；對(duì)美好未來(lái)的渴盼。行文結(jié)構(gòu)：先以課文中某一人物（如魯大海）的口吻，寫(xiě)出他來(lái)到現(xiàn)代社會(huì)的總體感受：當(dāng)今時(shí)代的美好與幸福，他心中的歡欣與慰藉。再分述記憶中我國(guó)經(jīng)歷的滄桑以及現(xiàn)在的輝煌，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)的地位、祖國(guó)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。最后，總括全文，抒發(fā)對(duì)于這一變化的贊美?？捎盟夭模?，七十載輝煌成就 ——記新中國(guó)成立七十周年 七十年前的十月一日，歷經(jīng)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，人民領(lǐng)袖毛澤東在天安門(mén)城樓向世界宣告了中華人民共和國(guó)的成立。那一刻，舉國(guó)歡騰，雄偉莊嚴(yán)的天安門(mén)見(jiàn)證了共和國(guó)歷史性的時(shí)刻，也見(jiàn)證了共和國(guó)七十年喜悅變遷的每一天！，那是中國(guó)遙遙五千年的故事。從黃帝開(kāi)創(chuàng)歷史到如今的我們誦讀歷史，我看到太多太多的事跡，每個(gè)中國(guó)人都擁有著同樣的中國(guó)夢(mèng)。富強(qiáng)！富強(qiáng)！中國(guó)夢(mèng)的口號(hào)在繼續(xù)。中國(guó)夢(mèng)流淌過(guò)每個(gè)日日夜夜、每個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心。不管有多大的困難，地震、泥石流、洪災(zāi)，還是會(huì)有飽經(jīng)滄桑后成功的微笑。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。收藏歲月流淌過(guò)的每一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，立一生之夢(mèng)。? 誰(shuí)不曾有過(guò)歡樂(lè)的童年？當(dāng)你在明亮的教室里學(xué)習(xí)時(shí)，你不覺(jué)得是一種幸福嗎？然而，這看似普通的幸福生活，卻飽含一曲曲動(dòng)人的頌歌，經(jīng)歷一段段悲壯的歷史。曾幾何時(shí)，我們的祖國(guó)飽經(jīng)滄桑，歷盡磨難，她成了帝國(guó)主義傾銷(xiāo)鴉片的市場(chǎng)，成了軍閥混戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，成了帝國(guó)主義瓜分世界的賭場(chǎng)，成了野心家們爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的賽場(chǎng)。她曾遍體鱗傷，千瘡百孔。每一寸土地都被烙上深深的血痕，每一張容顏都布滿(mǎn)了驚恐的陰霾。此情此景，山河在嗚咽，松濤在哀泣，烏云籠罩下的中國(guó)在艱難的行進(jìn)。數(shù)十年的期待，數(shù)十年的煎熬，數(shù)萬(wàn)萬(wàn)同胞的奮斗，終于換來(lái)了天安門(mén)城樓那一聲驚天動(dòng)地的聲音——“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”！偉大的中華民族這一東方巨龍，載著秦關(guān)漢月、唐疆元界