【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。第四句強(qiáng)調(diào)善于學(xué)習(xí)，善于實(shí)踐，實(shí)干。第五句強(qiáng)調(diào)勤儉治國(guó)，艱苦奮斗。第六句強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)，為國(guó)奉獻(xiàn)。第七句強(qiáng)調(diào)敢于探索創(chuàng)新?？忌梢赃x擇其中兩三則進(jìn)行立意，也可以綜合立意。從文體來(lái)看，材料沒(méi)有限定文體，考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。參考立意：治國(guó)治家要實(shí)干；改革創(chuàng)新的必要性；成功在于實(shí)踐等等?？捎盟夭模?.“每一食，便念莊稼之艱難；每一衣，便思紡織之辛苦?！鼻趦€是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，是一種態(tài)度，更是一種美德！是對(duì)自己的子孫后代的負(fù)責(zé)。讓勤儉成為一種生活習(xí)慣避免生活中許多資源浪費(fèi)的行為，其實(shí)只是舉手之勞，生活告訴了我們：節(jié)約不是省錢是一種至高無(wú)上的智慧。中國(guó)是擁有5000年文明歷史的泱泱大國(guó)，我們的文化博大精深，我們的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族歷史倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，孔夫子把“勤儉”和“溫良恭讓”一同列入基本的道德準(zhǔn)則。周恩來(lái)和革命家們勤儉節(jié)約的故事眾所周知，成為美談，影響至今。但隨著社會(huì)的進(jìn)步，生活水平提高；許多人忘了優(yōu)良美德。晴朗的日子，教室總開(kāi)著燈；涼爽的天氣，電扇竟還運(yùn)轉(zhuǎn)著；洗手間的水龍頭滴滴答答的躺著水，來(lái)來(lái)往往的人視若無(wú)睹；飯盒還剩一大半飯菜……、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說(shuō)，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來(lái)畫去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體。人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。，是當(dāng)代神農(nóng)。50多年來(lái)，始終在農(nóng)業(yè)科研第一線辛勤耕耘、不懈探索，為人類運(yùn)用科技手段戰(zhàn)勝饑餓帶來(lái)綠色的希望和金色的收獲。他的卓越成就，不僅為解決中國(guó)人民的溫飽和保障國(guó)家糧食安全做出了貢獻(xiàn)，更為世界和平和社會(huì)進(jìn)步樹(shù)立了豐碑。行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：生活需要實(shí)踐，其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述：袁隆平、馬云、中國(guó)女排。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)。16．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 2018年7月16日，西安某高校手寫錄取通知書開(kāi)寫，10余位最大年齡為85歲的老教授用一周時(shí)間手寫約4500份新生錄取通知書。此外，學(xué)校在職教師代表、校友代表也參與進(jìn)來(lái)。該校此做法已堅(jiān)持12年。 為進(jìn)一步增強(qiáng)手書錄取通知書的收藏價(jià)值，使其能夠更好地與“毛筆手書”這一特性融合，新版通知書設(shè)計(jì)多選取我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，使得整個(gè)通知書呈現(xiàn)出古樸優(yōu)雅的氣質(zhì)，在封泥印、剪紙剪影等的設(shè)計(jì)上顯現(xiàn)出擁有悠悠歷史的十三朝古都西安和該校獨(dú)有的歷史文化印記。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，想象它將發(fā)表在你們當(dāng)?shù)氐耐韴?bào)上，給廣大市民閱讀。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮總鞒惺謱憹h字“今天，你還會(huì)寫字嗎?”這個(gè)原本不成問(wèn)題的問(wèn)題，在今天卻成了問(wèn)題。 隨著手機(jī)、電腦的日漸普及，漢字書寫脫離日常生活正在成為一種趨勢(shì)，青少年漢字書寫水平下降已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。教育部2009年在全國(guó)七個(gè)省(市)進(jìn)行的一項(xiàng)關(guān)于漢字書寫水平的調(diào)查顯示，接受問(wèn)卷調(diào)查的3000多名教師中，有60%的人認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)生的書寫水平下降或者是明顯下降。 “小學(xué)階段是孩子們動(dòng)筆的最好階段，漢字書寫一定要在這段時(shí)期打上扎實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在孩子們用電腦的機(jī)會(huì)更多，一些孩子家長(zhǎng)不太重視漢字書寫，有時(shí)孩子連寫個(gè)作文都要打印出來(lái)?！北睅煷髮?shí)驗(yàn)小學(xué)教學(xué)主任賈紅斌對(duì)此很是無(wú)奈。 更加讓人憂心的是，大學(xué)生用筆的機(jī)會(huì)更少?！拔覀儗嬍胰耸忠慌_(tái)電腦，老師上課的講義、資料都是通過(guò)公郵共享，大多數(shù)地方填表也都要交電子版，和朋友們的交流更是少不了電腦”，進(jìn)入大學(xué)剛剛兩個(gè)月，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院的新生單敏敏越來(lái)越意識(shí)到，大學(xué)里需要更多接觸的是電腦而不是書寫。 漢字書寫機(jī)會(huì)越來(lái)越少，提筆忘字的事則越來(lái)越多。光明網(wǎng)正在進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，%的人承認(rèn)自己有提筆忘字的經(jīng)歷?！笆褂秒娔X、手機(jī)時(shí)間越長(zhǎng)，提筆忘字越來(lái)越頻繁，有時(shí)候明明很熟悉的字都可能一時(shí)想不起，非得掏出手機(jī)打個(gè)拼音不可?！敝醒胴?cái)經(jīng)大學(xué)07級(jí)保險(xiǎn)學(xué)院的馮同學(xué)說(shuō)。 漢字有感情，手寫很溫暖 “橫平豎直寫字，方方正正做人。”從學(xué)字開(kāi)始，我們就明白，漢字決不僅是一種信息符號(hào)和交流工具，它蘊(yùn)含了五千年的中華文化。著名詩(shī)人余光中在《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中對(duì)此大加贊嘆：“杏花，春雨，江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)?，只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象磁石般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。”　　杜嘉班納不敬重中國(guó)的筷子文化，結(jié)果被中國(guó)人民口誅筆伐；權(quán)健公司無(wú)視直銷規(guī)則，虛假宣傳，違規(guī)返現(xiàn)，變直銷為傳銷，如今公司面臨破產(chǎn)；八達(dá)嶺野生動(dòng)物園游客不敬重安全規(guī)則，隨意下車，導(dǎo)致一死一傷；乘客在公交車上不敬畏司乘規(guī)則，和公交車司機(jī)發(fā)生爭(zhēng)斗，害了一車無(wú)辜的生命。　　敬人者，人恒敬之，德國(guó)總理勃蘭特在以色列猶太人遇難者紀(jì)念碑前的驚世一跪，讓整個(gè)德國(guó)都站了起來(lái)，而日本歪曲歷史，將會(huì)被釘在歷史的恥辱架上；不敬畏生命，注定不會(huì)被生命青睞。龍哥舉起砍刀，去威脅他人生命，結(jié)果一命嗚呼；不敬畏自然者，注定被大自然懲罰，氣候變暖，湖海枯竭，霧霾肆虐，胎兒畸形，癌癥高發(fā)……　　人，生在天地間，行在紅塵中，務(wù)必心存敬畏，“身有所正，言有所規(guī)，行有所止”！【解析】【分析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道多則材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文，立意時(shí)注意分析各則材料之間的關(guān)系，此材料屬于共性材料，貫穿材料的思想是“敬畏”：敬畏生命、敬畏自然、敬畏事業(yè)以及敬畏規(guī)則等等。學(xué)生只要圍繞“敬畏”并能聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)闡釋即切合題意。如果沒(méi)有綜合提煉出“敬畏”的立意，而是單獨(dú)寫愛(ài)護(hù)生命、保護(hù)環(huán)境、發(fā)揚(yáng)工匠精神等也符合題意，但比之綜合立意的適當(dāng)減分。另外，“聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)”是硬性要求，是否聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)、其分量多少與得分有關(guān)聯(lián)。行文時(shí)注意觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，結(jié)構(gòu)清晰。參考立意：心存敬畏，行有所止人人有所怕，世界美如畫敬畏在人心，人間暖如春人必有所畏，有所懼可用素材：一個(gè)日本人在中國(guó)大慶看到了天邊的落日，絢爛壯麗，紅大而圓潤(rùn)，他情不自禁的下跪即而淚流滿面，中國(guó)人問(wèn)他為何有此舉動(dòng)，他說(shuō)從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么大的落日，心靈受到極大的震撼，他本能的反應(yīng)就是用下跪表達(dá)自己對(duì)蒼天的敬畏。我國(guó)宋朝時(shí)著名的書法家米芾，米芾本是一個(gè)恃才傲物的怪人，他從不肯摘帽，更不肯低頭，但米芾愛(ài)石成癖，每當(dāng)他看到奇石時(shí)卻總是下拜，邊叩首邊自言自語(yǔ)：“吾欲見(jiàn)石兄二十年矣?！贝伺e差點(diǎn)使他丟官，他反作圖自鳴得意：“彼之所美，我之所惡也；我之所美，彼或惡之”，世人追崇的權(quán)勢(shì)與金錢這兩樣俗物在米芾眼中渾若無(wú)物。沒(méi)有了敬畏之心，有的人才敢胡作非為無(wú)法無(wú)天。近年來(lái)官方查處的受賄“百萬(wàn)級(jí)”、“千萬(wàn)級(jí)”的“大官人”們的人數(shù)越來(lái)越多，前腐后繼，長(zhǎng)江后浪推前浪，人們的表現(xiàn)卻很平靜，因?yàn)樵S多人都認(rèn)為被查出來(lái)的只是冰山一角。細(xì)想一下也是的，那些人都是花錢找關(guān)系托人弄了個(gè)官位，一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行，好象這個(gè)地球都?xì)w他自己都嫌地盤小，一付小人得志的樣子便顯露出來(lái)了。為了出政績(jī)表現(xiàn)自己輕率決策權(quán)大于法或是為自己謀取私利把投資賺回來(lái)是再正常不過(guò)的了。《官場(chǎng)現(xiàn)行記》和《二十年之目睹現(xiàn)狀》，那時(shí)總以為是后世的文人泄私憤，為了譏諷清朝官場(chǎng)的腐敗故意夸大事實(shí)，心里想：那些官員們都是讀著圣人書走入廟堂的，怎么會(huì)發(fā)生那樣沒(méi)有人格的事呢？現(xiàn)在時(shí)代發(fā)展了，人們的思想也進(jìn)步了，但怪事發(fā)生的概率、檔次可比那個(gè)年代多的多，許多怪事，我們的古人因?yàn)橛芯次分木谷欢疾桓易觯F(xiàn)在的人因?yàn)闆](méi)有什么可畏的，所以古人不敢做的，今天的人也都做出來(lái)了。參考結(jié)構(gòu)：第1段，開(kāi)頭引用方孝孺所給名言，解釋“善怕”，得出論點(diǎn)：人人有所怕，世界美如畫。分論點(diǎn)一，人人慈悲，敬畏生命。世界大同，潔如明鏡。舉弘一法師憐憫眾生、導(dǎo)盲犬帶主人在街市游逛，漁翁和鸕鶿游戲江中，汽車停下來(lái)等螃蟹穿行等正面例子以及取黑熊膽、割鯊魚(yú)鰭、殺狗、虐貓、生吃猴頭等反面例子。分論點(diǎn)二，人人有愛(ài)，敬畏自然。世界和諧，景美人嫻。日本施工單位“怕”施工時(shí)傷害樹(shù)木，采取保護(hù)措施；袁隆平種稻、楊善洲種樹(shù)，我們退耕還林等。分論點(diǎn)三，建筑師高迪 “反復(fù)推敲，精益求精”，人因敬業(yè)而美麗，家因敬業(yè)而富裕，國(guó)因敬業(yè)而蓬勃向上。結(jié)尾種豆得豆，種瓜得瓜；心有所怕，世風(fēng)如夏；愛(ài)人，愛(ài)物，愛(ài)世界；敬天，敬地，敬自己！【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門見(jiàn)山。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。39．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 　　一代有一代之生活，一代有一代之風(fēng)度。先秦時(shí)講君子風(fēng)范，有所為有所不為；魏晉時(shí)講風(fēng)骨，追求任性放誕、清俊通脫；漢唐時(shí)講氣象，以開(kāi)放包容著稱；宋明時(shí)講風(fēng)韻，追求趣味與性情……在現(xiàn)代風(fēng)度上，大家發(fā)生了分歧，有的說(shuō)是創(chuàng)新，有的說(shuō)是競(jìng)爭(zhēng)，有的說(shuō)是窮忙、宅、腐、控，還有的說(shuō)是休閑、旅游、健康……你覺(jué)得現(xiàn)代風(fēng)度是什么？請(qǐng)寫一篇文章闡述你的看法。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題； ②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。 【答案】風(fēng)度　　競(jìng)技場(chǎng)上輸與贏總是相生相伴，人們往往將掌聲、鮮花贈(zèng)予勝利者，卻常常忽視了另一方。其實(shí)，一個(gè)人的風(fēng)度與素質(zhì)，最能體現(xiàn)他對(duì)待失敗的態(tài)度上。　　“輸?shù)闷稹辈⒉蝗菀鬃龅?，這種心態(tài)是在長(zhǎng)時(shí)間的磨礪中形成的，需要平日里的積累。所以，一個(gè)運(yùn)動(dòng)員是否成熟，是否有經(jīng)驗(yàn)，從他對(duì)待失敗的態(tài)度上就能讀出。還記得年輕的陳屺在日本神戶的那場(chǎng)鬧劇，他摔拍子、踢擋板，被指是又輸球又輸人，引發(fā)了很多議論和思考。在賽場(chǎng)上，這是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗毆，也見(jiàn)怪不怪了。但分析一下，大多數(shù)“肇事者”仍處于成長(zhǎng)期，他們往往經(jīng)驗(yàn)不足卻盛氣有余。像齊達(dá)內(nèi)那樣用光頭撞肚子的大叔，還是相當(dāng)稀有的。老將們對(duì)待失敗大多從容淡定。比如老瓦，最后一次國(guó)際大賽上居然以0：4慘敗，沒(méi)能為他燦爛的乒乓生涯畫上一個(gè)完美的句號(hào)，可他仍能在新聞發(fā)布會(huì)上談笑風(fēng)生，讓人不得不佩服他的大將風(fēng)度?！　∫粋€(gè)人的涵養(yǎng)、一個(gè)國(guó)家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。同樣講乒乓。那一回，劉國(guó)正遭遇波爾。第七局12：13，劉國(guó)正回球時(shí)球落到了地板上，上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界，那意味著劉國(guó)正出局。就在此時(shí)，一個(gè)人伸手示意裁判：“球擦邊了！”這個(gè)人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。隨著中國(guó)球迷兩次排山倒海的喝彩，劉國(guó)正終于以15：13反敗為勝。波爾輸了比賽，卻贏得了風(fēng)度，全世界都看到了他身上勝于王者的光芒。另一次感動(dòng)源于北京申奧。難以忘記，當(dāng)薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權(quán)后，各國(guó)代表真誠(chéng)地相互擁抱與祝福。是的，當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)落下帷幕的時(shí)候，誰(shuí)輸誰(shuí)贏已不再重要；贏得真實(shí)，輸?shù)锰故?，這才是真正的君子風(fēng)度。　　成敗榮辱不全在于勝負(fù)，輸，一樣可以轟轟烈烈，一樣可以贏得他人乃至對(duì)手的尊重。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中南方軍慘敗，一向驕傲的南方兵不愿承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，他們強(qiáng)烈要求司令李將軍上山打游擊，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇過(guò)人的李將軍卻勸說(shuō)大家投降：“打輸了，就是打輸了。我們必須承認(rèn)，更重要的是我們要輸?shù)糜酗L(fēng)度?！北狈杰姷慕y(tǒng)帥被李將軍的風(fēng)度深深折服，他竟特地贈(zèng)送李將軍自己最心愛(ài)的雪茄。這足以見(jiàn)得李將軍“輸”的風(fēng)采?！　≥?shù)糜酗L(fēng)度是一種能力，是一種素質(zhì)，也是一種智慧?！氨荣悺苯Y(jié)束，勝負(fù)已分，但關(guān)于“輸”與“贏”的評(píng)判，卻不止于此?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，任務(wù)很明確，“你覺(jué)得現(xiàn)代風(fēng)度是什么”“寫一篇文章闡述你的看法”，而對(duì)于“風(fēng)度”，材料中給出了一系列的說(shuō)明。從材料來(lái)看，材料由兩部分組成，第一部分是說(shuō)歷朝歷代“風(fēng)度”的不同內(nèi)涵，第二部分是說(shuō)現(xiàn)代人對(duì)于“現(xiàn)代風(fēng)度”的爭(zhēng)議，“有的說(shuō)是創(chuàng)新，有的說(shuō)是競(jìng)爭(zhēng)，有的說(shuō)是窮忙、宅、腐、控，還有說(shuō)是休閑、旅游、健康”，考生可以從材料中選出自己對(duì)“現(xiàn)代風(fēng)度”的認(rèn)識(shí)，也可以從自己的認(rèn)知角度談對(duì)“現(xiàn)代風(fēng)度”的理解。從字典的定義來(lái)看，“風(fēng)度”即“人的舉止姿態(tài)（多指美好的）”，可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，交朋結(jié)友、為人處世，最講究“風(fēng)度”二字，良好的風(fēng)度令人贊賞，讓人羨慕，具有不可否認(rèn)的審美價(jià)值；風(fēng)度不一定是博學(xué)多才，不一定是位高權(quán)重，更不一定是財(cái)大氣粗，風(fēng)度首先是一種涵養(yǎng)，一種內(nèi)心的充實(shí)，一種對(duì)自己充滿信心的表現(xiàn)；風(fēng)度體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，就是言語(yǔ)恰如其分，著裝整潔得體，舉止溫文爾雅，態(tài)度自然誠(chéng)懇，工作兢兢業(yè)業(yè)，為人誠(chéng)實(shí)守信，生活儉樸健康，見(jiàn)解