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正文內(nèi)容

部編人教版中考-語文詩歌鑒賞文言文閱讀訓練及答案(編輯修改稿)

2025-04-05 03:09 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 不能使他的意志屈服。 (4)所謂“至行”在注釋中給出,指的就是高尚的德行。從文中他處理陳元的事件來看,首先他以自己的親眼所見表述自己不相信的理由,然后以簡潔的語句就說服了陳元的老母親及陳元,可見他善于規(guī)勸;其次在陳元事件中,他對陳元的情況十分了解,這也表現(xiàn)他與百姓走得很近,并沒有把自己擺得高高在上;第三,“香學畢歸鄉(xiāng)里,雖在宴居,必正衣服”一句,可見他為人認真,究外表裝容;“不應征辟”則表現(xiàn)他不慕名利。 故答案為:⑴擔任;棲息,停留 ⑵ 吾 近 日 過 元 舍 /廬 落 整 頓/ 耕 耘 以 時 ⑶ ①于是(王奐)用一個月的俸祿資助仇香,讓他進入太學學習。②一個人立志求學,難道還不如四川邊境上那個窮和尚嗎?③富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,強權(quán)不能屈服他的意志。 ⑷ ①不偏聽偏信,善于說服別人;②親民;③不慕名利;④講究儀容儀表?!军c評】⑴本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積累,因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時,如遇到課本中學過的,可運用聯(lián)想法,結(jié)合語境分析比較做出選擇。 ⑵此題考查文言文斷句的能力。解答此類題目,首先誦讀語句,通過誦讀,力求對語句的內(nèi)容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。 ⑶本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法:直譯為主,意譯為輔,同時還要注意分析和扣準得分點,即重要的實詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。 ⑷本題考查學生分析人物形象的能力。答這樣的題,一定要在理解文章內(nèi)容的基礎上結(jié)合人物的外貌、語言、動作、心理等分析人物形象。【附參考譯文】 有一個叫仇香的陳留人,雖德行高尚,但沉默寡言,鄉(xiāng)里無人知道他。年齡四十歲時,擔任蒲亭亭長。有個叫陳元的老百姓,一個人和母親同住,他的母親向仇香控告陳元忤逆不孝。仇香吃驚地說:“我最近經(jīng)過陳元的房舍,院落整理得干干凈凈,耕作也很及時,說明他不是一個惡人,只不過沒有受到教化,不知道如何做罷了。你年輕時守寡,撫養(yǎng)孤兒,勞苦一生,而今年紀已老,怎能為了一時的惱怒,拋棄多年的勤勞和辛苦?陳元的母親哭泣著起身告辭。于是仇香親自來到陳元家里,教導倫理孝道,講解禍福的道理。陳元感動省悟,終于成為孝子??汲强h令王奐聽說了這件事,說:“荊棘的叢林,不是鸞鳳棲身之所,百里之內(nèi)的縣府官職,不是大賢的道路?!庇谑怯靡粋€月的俸祿資助仇香,讓他進入太學。 仇香在太學學成,回歸鄉(xiāng)里,即令是在閑暇無事的時候,也一定是衣服整齊。平常,從來看不見仇香因喜怒而改變聲音臉色。他不接受官府的征聘,后來在家里去世。12.閱讀下列文言文,回答小題。 【甲】 余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。(節(jié)選自《送東陽馬生序》)【乙】 天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。 吾資之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也;旦旦而學之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也,吾材之敏倍人也;屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。 是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學者,自敗者也。昏與庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸,而力學不倦者,自力者也。(節(jié)選自《為學一首示子侄》)(1)請解釋句中劃線的字。 ①嘗趨百里外 趨:________②吾材之庸不逮人也 材:________(2)翻譯下列句子。 ①以是人多以書假余,余因得遍觀群書。②吾資之昏不逮人也。(3)請劃分下面語句的朗讀節(jié)奏,只劃一處。 人之為學有難易乎(4)閱讀【甲】、【乙】兩文,分別歸納出“故余雖愚,卒獲有所聞”和“聰與敏者自敗”的原因。 (5)請從文章內(nèi)容、寫作手法等方面比較【甲】、【乙】兩文的異同點。 【答案】 (1)快步走;通“才”,才能(2)①因此,人家多愿意把書借給我,我也因此能夠看到各種各樣的書。②我天資愚笨,趕不上別人。(3)人之為學/有難易乎(4)宋濂:勤奮好學,不怕艱苦;虛心求教。聰與敏者:不努力學習。(5)相同點:內(nèi)容上都是講學習問題;寫作手法上都運用了對比手法。 不同點:表達方式不同,【甲】文以記敘為主,【乙】文以議論為主?!窘馕觥俊痉治觥浚?)根據(jù)平時對文言詞語的積累并結(jié)合句意理解詞語意思,注意“驅(qū)”是古今異義詞,這里是快步走的意思。“材”是通假字,通“才”,才能。 (2)注意重點字詞以及常見句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔。①句重點詞語有:“以是”,因此;“以”,介詞,把;“假”,借;“得”,能夠。句意:因此,人家多愿意把書借給我,我也因此能夠看到各種各樣的書。②句重點詞語有:“昏”,愚笨;“逮”,不及,趕不上。句譯:我天資愚笨,趕不上別人。 (3)這句話的意思是:人們做學問有困難和容易之分嗎?根據(jù)句意劃分朗讀節(jié)奏為:人之為學/有難易乎。 (4)甲文的總結(jié)句“蓋余之勤且艱若此”在選文刪掉的部分,這一句交代了“故余雖愚,卒獲有所聞”的原因,所以在作答時,圍繞“勤”和“艱”回答即可;乙文“聰與敏者自敗”的原因,用原文語句“自恃其聰與敏而不學者”來作答,用自己的語言就是“不學”或“不努力學習”。此題考查較為簡單。 (5)從內(nèi)容、寫作手法、表達方式三個角度作答。兩文都講了學習問題,都運用了對比手法,但表達方式上有所側(cè)重:甲文以記敘為主,乙文以議論為主。甲文敘議結(jié)合,以記敘為主;乙文是典型的議論文,原文中的事例是記敘,但是為論證中心論點服務的,以議論為主。同此題考查較全面,也比較難。但如果課堂上認真聽講,課下認真復習,對記敘文和議論文的??贾R點爛熟于心的話,得全分也很容易。正所謂“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣”。 故答案為:⑴快步走;通“才”,才能 ⑵ ①因此,人家多愿意把書借給我,我也因此能夠看到各種各樣的書。②我天資愚笨,趕不上別人。 ⑶ 人之為學/有難易乎 ⑷ 宋濂:勤奮好學,不怕艱苦;虛心求教。聰與敏者:不努力學習。 ⑸ 相同點:內(nèi)容上都是講學習問題;寫作手法上都運用了對比手法。不同點:表達方式不同,【甲】文以記敘為主,【乙】文以議論為主?!军c評⑴】本題考查對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思,是學生學習文言文必須要具備的能力。學習時一要熟讀強記,二要用心關注古文中詞語在用法上的變化,比如由本義引申為文中的意思,課文注釋中提到的文言字詞,考到的頻率相當高,不可不記 ⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時一定要回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的基本意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整,達到詞達句順。 ⑶此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關聯(lián)詞語后面要有停頓;根據(jù)語言順序來處理停頓,即主謂之間應停頓,動賓之間應停頓;利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧。 ⑷本題考查對文章主要內(nèi)容的概括能力。要概括全文的主要內(nèi)容,需要在文章各個部分尋找關鍵的詞語,提取關鍵的信息來組織表達。 ⑸本題屬于綜合考查題。答這樣的題,首先要疏通文意,理解文章內(nèi)容,把握文章主旨,然后在此基礎上分析文章寫作手法,最后再從內(nèi)容和寫作手法等方面進行比較?!靖絽⒖甲g文】 天下的事情有困難和容易之分嗎?做了,那么困難也變得容易;不做,那么容易也變得困難。人們做學問有困難和容易之分嗎?去學,那么困難也變得容易;不學,那么容易也變得困難。 我天資愚笨,趕不上別人;我才能平庸,也趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己,等到學成了,也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明,超過別人一倍;能力也超過別人一倍,卻不努力去發(fā)揮,即與普通人無異。 因此,聰明與敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠著聰明與敏捷而不努力學習的人,是自己毀了自己,愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力學習的人,是靠自己努力學成的。13.閱讀下面的文言文,回答問題。 【甲】 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明 , 水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》)【乙】 余食既,同陳氏二生霞軒、詒孫,亦出城蕩舟為湖游。霞軒能洞簫,遂以蕭從。月上吳山,霧靄溟蒙,截然劃湖之半。幽火明滅相間約丈許者六七處,畫船也。洞簫于中流發(fā)聲,聲微細,受風若咽,而凄悄哀怨,湖山觸之,仿佛若中①秋氣。霧消,月中湖水純碧。舟沿白堤止焉。余登錦帶橋,霞軒乃吹簫背月而行,入柳陰中,提柳蓊郁為黑影,柳斷處乃見月。霞軒著白袷衫② , 立月中,涼蟬觸簫,警而群噪,夜景澄澈。畫船經(jīng)提下者,咸止而聽,有歌而和者。詒孫顧余:“此赤壁之續(xù)③也?!保ü?jié)選自林紓《湖心泛月記》,有刪改)【注】①中:感染。②袷衫:舊時衣領交于胸前的單衣。③赤壁之續(xù):蘇軾曾與友人月夜泛舟于赤壁(今湖北黃岡)之下,其友人中也有一人吹簫,和作者這次游湖情景相似,故有此說。(1)解釋下列句子中劃線的詞。 ①念無與為樂者________②庭下如積水空明________③仿佛若中秋氣________④咸止而聽________(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①但少閑人如吾兩人者耳。②堤柳蓊郁為黑影,柳斷處乃見月。(3)【甲】文描寫庭下月色與【乙】文寫月有何不同? 【答案】 (1)考慮,想到;形容水的澄澈;秋日凄清、肅殺之氣;皆,都(2)①只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。②堤上的柳樹郁郁蔥蔥形成黑影,成排的柳樹中間缺少柳樹的部分才能看到月亮。(3)【甲】文運用比喻的修辭手法,把皎潔的月光比作清澈的積水,把竹子和柏樹的影子比作水草,使人感受到月光的澄澈?!疽摇课膭t運用了白描手法,“霧消,月中湖水純碧”“堤柳郁為黑影,柳斷處乃見月”寫出了霧氣消退后,湖水和柳樹在月色的映襯下形成的美景。 【解析】【分析】(1)考查對常見文言詞(實、虛詞)意義的理解及知識的遷移能力。解答本題要詞語在句子里的意思,詞義可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷。 ①句意為:想到?jīng)]有和我一起游樂的人。念,想到。 ②句意為:大庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明??彰?,形容水的澄澈。 ③句意為:就像中秋時節(jié)。秋氣:秋日凄清、肅殺之氣; ④句意為:都停住而聽。咸:皆,都。 (2)本題考查的是重點句子的翻譯,做該題時,要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯,以直譯為主,意義為輔。 ①中重點詞語:有但:只是;句意為:只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。 ②中重點詞語有 蓊郁: 郁郁蔥蔥 ;乃:才。句意為:堤上的柳樹郁郁蔥蔥形成黑影,成排的柳樹中間缺少柳樹的部分才能看到月亮。 ⑶【甲】文中“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也”描繪了一幅月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明,竹子和柏樹的影子倒映在水中,如同縱橫交錯的水藻、荇菜的畫面。此句運用比喻的修辭手法,將月光照在庭院里透徹的樣子比作積滿清水一般,并運用直接描寫的手法寫出了月光的清澈透明,隨后通過對松、柏影子的描寫,間接地寫出了月光的明亮。 【乙】文中“霧消,月中湖水純碧”“堤柳郁為黑影,柳斷處乃見月”則運用了白描手法,間接地寫出了霧氣消退后,湖水和柳樹在月色的映襯下形成的美景。 故答案為:⑴考慮,想到;形容水的澄澈;秋日凄清、肅殺之氣;皆,都; ⑵①只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。②堤上的柳樹郁郁蔥蔥形成黑影,成排的柳樹中間缺少柳樹的部分才能看到月亮; ⑶【甲】文運用比喻的修辭手法,把皎潔的月光比作清澈的積水,把竹子和柏樹的影子比作水草,使人感受到月光的澄澈?!疽摇课膭t運用了白描手法,“霧消,月中湖水純碧”“堤柳郁為黑影,柳斷處乃見月”寫出了霧氣消退后,湖水和柳樹在月色的映襯下形成的美景。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題,重點在于文言實詞的積累,同時也可以借助整個句子的意思來判斷; ⑵文言文翻譯首先做到直;為主,意譯為輔,一定要字字落實,尤其是句中的重點詞,如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等,翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn),不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備,還要有一定的古漢語知識,同時要求語言表達流暢與優(yōu)美。 ⑶本題考查對文言文句子的提煉和鑒賞能力。解答時,先通讀全文,找出符合要求的句子,并對其進行分析。 【附參考譯文】 【乙】我吃完飯,和陳家的兩個書生霞軒、詒孫也出城泛舟,到湖上游玩。霞軒會吹洞簫,于是拿著簫去。月亮升上吳山,薄霧朦朧,水上的一帶霧氣將西湖從中間劃開。幽暗的火光閃爍,和我們相距大約一丈遠的有六七處,都是畫船。洞簫在水的中央開始吹響,聲音很小,被風一吹就像硬咽了,凄涼哀怨,湖山回應,就像感染了凄清肅殺之氣。霧氣消退,月光下湖水純綠,小船沿著白提停住。我登上錦帶橋,霞軒于是吹著蕭背對著月亮前行。走入柳樹的陰影中,提上的柳樹郁郁蔥蔥形成黑影,成排的柳樹中間缺少柳樹的部分才能看到月亮。霞軒穿著白衣衫,站在月光底下,秋蟬聽到蕭聲,警醒并集體鳴叫,夜景清晰。經(jīng)過白堤的畫船,都停住而聽,有為簫聲唱和的。詒孫回頭跟我說:“這是東坡游赤壁的延續(xù)?!?4.閱讀下面的文言文,完成小題。 (甲) 淄川①蒲松齡,字留仙,號柳泉。每當授徒鄉(xiāng)間,長晝多暇,獨舒蒲席②于大樹下,左茗右煙,手握葵扇,偃蹇③終日。遇行客樵漁,必遮邀煙茗,談謔移時。雖床笫④鄙褻之語,市井荒唐之言,亦傾聽無倦容。人以其易親,故樂近之。晚歸篝燈,組織所聞,或合數(shù)人之話語為一事,或合數(shù)事之曲折為一傳⑤ , 但冀首尾完具,以悅觀聽。其文非一朝所猝辦⑥ , 其事亦非一日所網(wǎng)羅,歷二十年,稿三數(shù)易,始得此高不盈寸之《聊齋志異》。16
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