【文章內(nèi)容簡介】 人讓八戒和其他人商量時，馬上自作主張，說不用商量，因為這件事肯定商量不成。從中可以看出八戒的可恨：為達目的不惜貶損師父，有些大逆不道，當(dāng)被悟空揭露真相時，說話前后矛盾，很不誠實。也有可愛的一面：直來直去，略顯“狡猾”。八戒自我表白的一段文字，揭示了八戒優(yōu)秀之處，凡是家務(wù)活，無論臟活累活都能干好，且毫無怨言。 故答案為：⑴ 唐僧 ； 悟空 ； 沙僧； 八戒 ⑵ 結(jié)果八戒沒有得逞，被“娘幾個”戲弄一番，網(wǎng)住吊在大樹上，還是給師兄救了下來。 ⑶ ①我認(rèn)為八戒十分可惡。他好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色、怕困難、常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭。他的毛病實在多。②我認(rèn)為八戒十分可愛。雖然本事比悟空差，更談不上什么光輝高大，但他憨厚老實，有力氣，忠勇和善良，能知錯改錯，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手，也算個英雄。 【點評】⑴本題考查名著人物容的把握，注意明確人物個性的基礎(chǔ)上填寫相應(yīng)的人物。 ⑵本題考查名著情節(jié)的把握，通讀《西游記》第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》，明確豬八戒費盡心思要入贅為婿的結(jié)果。 ⑶本題考查人物評價，注意結(jié)合名著《西游記》內(nèi)容，得出觀點并言之成理即可。8．以下語段均選自七年級上冊語文教材中閱讀推薦的名著，請根據(jù)平時的閱讀體驗，選擇其中一個語段，猜測其出處，并說明理由。 ①“你是七班的大房，我想起來，你娘家是四班。兩頭都是地主，你的東西不會是自己勞動來的。你們，從小老媽子抱著，丫環(huán)攙扶著，你們?nèi)⑵?，騎馬坐轎，綾羅綢緞，跟房跟班，你們享過福。怎么說是你的東西？窮人的東西，血汗換來，才是自己的。你們都是吃閑飯的人……”②“請允許我給您指出，”他最后尖聲說，“你們所有青年人，未加思索就判斷和解釋各種事情；你們對自己的祖國了解不多；先生，你們不熟悉，就是這么回事！……你們都只讀書。瞧，比如現(xiàn)在您給我一會兒說這個，一會兒說那個，得啦，就說關(guān)于那些家仆吧……”③這日到了跂踵國，有幾個國人在海邊取魚，一個個身長八尺，身寬也是八尺，竟是一個方人。赤發(fā)蓬頭，兩只大腳有一尺厚，二尺長，行動時以腳指行走，腳跟并不著地，一步三搖，斯斯文文，竟有寧可濕衣，不可亂步的光景。④他在南贍部洲，不覺八九年馀，忽行至西洋大海。他想著海外必有神仙，獨自個依前做筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界。登岸遍訪多時，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。他也不怕狼蟲虎豹，直登山頂?！敬鸢浮?我選①，我猜語段選自《白洋淀紀(jì)事》，理由是：語段反映的是農(nóng)村題材，語段中的“地主”“老媽子”“騎馬坐轎”“綾羅綢緞”等語言都帶有當(dāng)時的鄉(xiāng)村農(nóng)民特點。而且說話人語氣中帶有強烈的對地主的不滿，有很強的斗爭意識，這也是《白洋淀紀(jì)事》表現(xiàn)的主要內(nèi)容之一。盡管《湘行散記》也有寫到鄉(xiāng)村風(fēng)貌，但極少涉及到地主和農(nóng)民斗爭這樣的話題。所以，我判斷是《白洋淀紀(jì)事》。 我選②，我猜語段選自《獵人筆記》，理由是：《獵人筆記》是一部翻譯作品，而歐洲人在尊稱上非常講究，一般不太熟悉的，都稱對方為“您”。這在中國本土作品中是非常少見的。《獵人筆記》中的主人公在打獵時經(jīng)常會遇見農(nóng)奴和莊園主等不同階層的人。而語段中的“家仆”一詞，當(dāng)是出自某莊園主之口。還有書中有許多篇幅都可以看到各階層的人對社會國家的各種評論。此語段也有相似的論調(diào)，諸如“祖國”之類的，所以我判斷是《獵人筆記》。【解析】【分析】此題判斷準(zhǔn)確，分析條理清楚，理由充分即可。④段文字，我猜語段選自《西游記》，理由是：西游記第一回中便提到世界之間分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。而此語段便出現(xiàn)了四大部洲的兩個洲名。孫悟空去海外尋神仙，和唐敖的經(jīng)歷相似，但唐敖是一隊人一起的，而且是有自己的船。而這語段中的“他”卻是做了筏子出海，并且是孤身一人，那此人定然是孫悟空，故判斷為《西游記》。 故答案為：我選①，我猜語段選自《白洋淀紀(jì)事》，理由是：語段反映的是農(nóng)村題材，語段中的“地主”“老媽子”“騎馬坐轎”“綾羅綢緞”等語言都帶有當(dāng)時的鄉(xiāng)村農(nóng)民特點。而且說話人語氣中帶有強烈的對地主的不滿，有很強的斗爭意識，這也是《白洋淀紀(jì)事》表現(xiàn)的主要內(nèi)容之一。盡管《湘行散記》也有寫到鄉(xiāng)村風(fēng)貌，但極少涉及到地主和農(nóng)民斗爭這樣的話題。所以，我判斷是《白洋淀紀(jì)事》。 我選②，我猜語段選自《獵人筆記》，理由是：《獵人筆記》是一部翻譯作品，而歐洲人在尊稱上非常講究，一般不太熟悉的，都稱對方為“您”。這在中國本土作品中是非常少見的。《獵人筆記》中的主人公在打獵時經(jīng)常會遇見農(nóng)奴和莊園主等不同階層的人。而語段中的“家仆”一詞，當(dāng)是出自某莊園主之口。還有書中有許多篇幅都可以看到各階層的人對社會國家的各種評論。此語段也有相似的論調(diào)，諸如“祖國”之類的，所以我判斷是《獵人筆記》?！军c評】本題考查對名著的閱讀、導(dǎo)讀能力?！栋籽蟮砑o(jì)事》收錄了孫犁從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說和散文，其中包括負(fù)盛名的《荷花淀》《蘆花蕩》《囑咐》《采蒲臺的葦》等共54篇。《白洋淀紀(jì)事》以抗日戰(zhàn)爭時期直至中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區(qū)為背景，尤其是描寫了女性們勤勞、善良、聰明、勇敢的美好品質(zhì)和崇高的精神世界。我們通過那些難忘的親人友愛和人民情懷 , 更加感到我們的民族偉力和希望所在。 《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。9．閱讀名著選段，完成下列小題。 如來對眾言曰：“我今有三藏真經(jīng)，可以勸人為善?！敝T菩薩聞言，合掌皈依。如來曰：“三藏乃是修真之經(jīng)，正善之門。我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，詢經(jīng)萬水，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。誰肯去走一遭來？”當(dāng)有觀音菩薩，行近蓮臺，禮佛三匝道：“弟子不才，愿上東土尋一個取經(jīng)人來也。”（第八回） 唐僧正走處，忽聽得一棒鑼聲，路兩邊閃出三十多人，一個個槍刀棍棒，攔住路口道：“和尚！那里走！”唬得個唐僧戰(zhàn)兢兢，坐不穩(wěn)，跌下馬來，蹲在路旁草科里，只叫“大王饒命！大王饒命！”那為頭的兩個大漢道：“不打你，只是有盤纏留下?！遍L老合掌當(dāng)胸道：“大王，貧僧是東土唐王差往西天取經(jīng)者。自別了長安，年深日久，就有些盤纏也使盡了?！蹦琴\聞言，掣大棍，上前就打。長老一生不會說慌，遇著這急難處，沒奈何，只得打個誑語道：“二位大王，且莫動手。我有個小徒弟，在后面就到。他身上有幾兩銀子，把與你罷?！蹦琴\道：“且捆起來?！北妵D啰一齊下手，把一條繩捆了，高高吊在樹上。 卻說三個撞禍精，隨后趕來。忽見長老在樹上，八戒呵呵大笑道：“你看師父。在那等我們便罷了，卻又有這般心腸，爬上樹去，扯著藤兒打秋千耍子哩！”行者見了道：“呆子，莫亂談。師父吊在那里不是？你兩個慢來，等我去看看?！焙么笫?，急登高坡細(xì)看，認(rèn)得是伙強人。心中暗喜道：“買賣上門了！”即轉(zhuǎn)步，搖身一變，變做個干干凈凈的小和尚，肩上背著一個藍布包袱。來到前邊，叫道：“師父?！比氐溃骸巴降苎?，還不救我一救？”那伙賊見行者與他師父講話，撒開勢，圍將上來道：“小和尚，你師父說你腰里有盤纏，趁早拿出來，饒你們性命！”行者放下包袱道：“盤纏有些在此包袱，不多，只有馬蹄金二十來錠，粉面銀二三十錠，散碎的未曾見數(shù)。要時就連包兒拿去，切莫打我?guī)煾??！蹦腔镔\聞言，都甚歡喜道：“這老和尚慳吝，這小和尚倒還慷慨。”教：“放下來。”那長老得了性命，跳上馬，顧不得行者，操著鞭，一直跑回舊路。 行者忙叫道：“走錯路了?！碧嶂?，就要追去。那伙賊攔住道：“那里走？將盤纏留下，免得動刑！”好大圣，耳中摸一摸，拔出一個繡花針兒道：“列位，我出家人，果然不曾帶得盤纏，只這個針兒送你罷?！蹦琴\道：“你好道會做裁縫？我要針做甚的？”行者聽說不要，就拈在手中，晃了一晃，變作碗來粗細(xì)的一條棍子。將棍子插在地下道：“列位拿得動，就送你罷?！眱蓚€賊上前搶奪，可憐就如蜻蜓撼石柱，莫想弄動半分毫。這條棍本是如意金箍棒，天秤稱的，一萬三千五百斤重，那伙賊怎么知得。大圣走上前，輕輕的拿起，丟一個蟒翻身拗步勢，指著強人道：“你都造化低，遇著我老孫了！”群賊圍上前來，打了五六十下。行者笑道：“且消停！待我一個個打來，一發(fā)教你斷了根罷！”蕩的兩棍，打死了兩個，唬得那眾嘍啰撇槍棄棍，四路逃生而走。 卻說唐僧騎著馬，往東正跑，八戒、沙僧?dāng)r住道：“師父往那里去？錯走路了?！遍L老兜馬道：“徒弟啊，趁早去與你師兄說，教他棍下留情，莫要打殺那些強盜?！贝糇右宦放艿角斑?，厲聲高叫道：“哥哥，師父教你莫打人哩?！毙姓叩溃骸皠e個都散了，只是兩個頭兒在這里睡覺哩?！贝糇有械缴磉?，看看道：“這兩個，張著口睡，都淌出些粘涎來了?！毙姓叩溃骸笆抢蠈O一棍子打出豆腐來了?！卑私涞溃骸叭祟^上又有豆腐？”行者道：“打出腦子來了！”八戒聽說打出腦子來，慌忙跑轉(zhuǎn)去，對唐僧道：“打殺了。散伙了！”三藏問：“阿彌陀佛！打的怎么模樣？”八戒道：“頭上打了兩個大窟窿?！比亟蹋骸敖忾_包，取幾文襯錢，快去那里討兩個膏藥與他兩個貼貼?！卑私湫Φ溃骸皫煾负脹]正經(jīng)。膏藥只好貼得活人的瘡腫，那里好貼得死人的窟窿？”三藏道：“真打死了？”就惱起來，口里不住的絮絮叨叨，猢猻長，猴子短……（第五十六回）（節(jié)選自《西游記》，人民文學(xué)出版社，1980年）（1）根據(jù)第八回，簡要概括唐僧師徒西天取經(jīng)的根本原因。 （2）請說說《西游記》中你最喜愛哪一個角色，為什么？ （3）魯迅認(rèn)為《西游記》“實出于游戲”，請結(jié)合上文第五十六回節(jié)選內(nèi)容簡要分析。 【答案】 （1）如來尋人取經(jīng)以傳法、勸化眾生。（2）略（3）《西游記》中有很多逗樂、好玩、戲弄、戲謔成分。如：唐僧路遇強盜被吊在樹上卻被八戒笑說成“扯著藤兒打秋千耍子”。孫行者見著強盜竟很高興，認(rèn)為是來了買賣，變著戲法、故意耍弄了他們一番，讓人讀來忍俊不禁。 【解析】【分析】（1）首先要確定答題范圍，找到第八回，由如來的話“詢經(jīng)萬水，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。