【文章內(nèi)容簡介】 最。作為80后的成功代表，發(fā)表成功感言時，他只平靜地說：“我只是在用心寫史，踏實(shí)做事?！焙靡痪洹疤?shí)做事”，好一句“用心寫史”！當(dāng)年明月的一句平淡之語道出了成功的真諦：腳踏實(shí)地方成事，才持久。國學(xué)大師季羨林老人的一生更可謂是腳踏實(shí)地，他不貪名、更不貪利，所“貪”的只有“學(xué)”，他一生貪學(xué)，人生大成，至死無悔。然而，充滿浮躁的塵世之中，又有多少人，走著走著便迷失了自我航向呢！踏實(shí)下來吧，汲汲以求、趨之若鶩的人們！找準(zhǔn)自己的位置，做些應(yīng)該做、值得做的事情。你是學(xué)者就該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。切莫像翟天臨那樣有了一點(diǎn)兒成績，就得意忘形、目中無人、口出狂言，以至于好端端地從舞臺上生生跌落。我們應(yīng)該引以為戒，人生路上千萬不要虛榮浮夸、自負(fù)張揚(yáng)，我們要向姚明學(xué)習(xí)，堅守初心低調(diào)做人，腳踏實(shí)地不慕名利，謙虛本分。腳踏實(shí)地的人生是成功人生，即使你沒有拯救蒼生的志向，那你也會成為自己那片小天地的主宰者！腳踏實(shí)地的民族也必將是一個戰(zhàn)無不勝的民族，無論它曾經(jīng)受了怎樣的磨難，最終的輝煌必將與其同行！腳踏實(shí)地，方持久。一步一個腳印，成功必將永遠(yuǎn)眷顧垂青我們！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力，是一道多材料作文。審題方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵(或意義點(diǎn))，然后比較幾則材料的內(nèi)涵(或意義點(diǎn))，找出共同點(diǎn)，這共同點(diǎn)就是作文的立意所在?！〉谝粍t材料是姚明婉拒碩博連讀的事件，可以看出姚明能夠清醒地認(rèn)識自我、堅守自我、豁達(dá)地看待名利，能夠拒絕名利誘惑，尊重知識。第二則材料，翟天臨所謂的高考學(xué)霸、博士后等榮譽(yù)光環(huán)都是華而不實(shí)。從中，可以得出應(yīng)該誠實(shí)守信、保持初衷、勿讓名利之心遮望眼、做人當(dāng)保持初心的立意。第三則材料是一句名人名言，意思是君子不憂慮地位不尊榮，憂慮的是德行不高尚；不以待遇低為羞恥，羞恥的是學(xué)識不淵博。從中可以得出修身正己立德是為人的根本的立意，提醒人們不要擔(dān)心職位不夠高，而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善。立意：①找準(zhǔn)自己的位置，做些應(yīng)該做，值得做的事情②堅守初心、低調(diào)做人③要腳踏實(shí)地、不慕名利④為人做事當(dāng)恪守本分⑤抵制誘惑，勢在必行素材：《姥姥語錄》里有這樣幾段話與大家共勉：“人的兩條腿不能走的太快，太快了魂兒就跟不上。沒有魂兒的人就常做錯事、傻事?！蔽覀冊撃_踏實(shí)地循序漸進(jìn)。：“當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)?！眾W維德說：“藝術(shù)的成功在于沒有人工雕琢的痕跡?！比?約翰遜：“藝術(shù)的敵人就是不學(xué)無術(shù)。”是啊，作品最動人心者在于樸實(shí)、不要過度包裝；真才實(shí)學(xué)成就經(jīng)典作品，不可濫竽充數(shù)弄虛作假。用一顆真心煉出真金，才具有藝術(shù)價值。大凡名師大家往往深居簡出不慕名利，藝術(shù)之路才恒久遠(yuǎn)。比如低調(diào)的陳道明、知性的董卿、儒雅的酈波等。3. 2008年北京奧運(yùn)會開幕式上，劉歡和莎拉?布萊曼聯(lián)袂演唱的主題曲《我和你》感動無數(shù)觀眾，劉歡再次確立了其中國“歌壇第一人”的地位。然而，對于劉歡登臺演出的服裝問題，也有不少觀眾提出自己的看法。有人說：“為什么讓劉歡穿得那么隨便去表演，這可是一個非常重要國際性的節(jié)目？”是啊，僅穿了一件不起眼的黑色T恤衫，和那些西服革履、珠光寶氣光亮滿身的演員相比，確實(shí)有些隨意。但我們依然記住了他，尤其是他的震撼靈魂美到極致的聲音。4. 僅在2018年，清華大學(xué)前博士生被撤稿事件及南京大學(xué)“長江學(xué)者”梁瑩論文“404事件”等學(xué)術(shù)不端案例，均造成了惡劣影響。上海社會科學(xué)院法學(xué)研究所研究員彭峰認(rèn)為，這些正是“唯論文、唯職稱、唯學(xué)歷、唯獎項”現(xiàn)象負(fù)面作用的典型。（梁瑩，是南京大學(xué)社會學(xué)院教授，不到40歲的長江學(xué)者，在國內(nèi)外期刊發(fā)表了數(shù)十篇論文。因為主動刪除知網(wǎng)中多篇論文引發(fā)關(guān)注，隨后被查出學(xué)術(shù)造假，被取消導(dǎo)師資格，調(diào)離教研崗位。）層次：開頭段：引述材料，抓準(zhǔn)對比點(diǎn)，亮明立場探究翟天林悲劇之因，講姚明婉拒碩博連讀機(jī)會的事情，引出“切勿迷失自我，要辨清人生的方向，方能從容前行”的觀點(diǎn)。主體段1：事例論證，正反對比，說服力強(qiáng)。經(jīng)典段落一：范冰冰，中國女演員，歌手， 因參演電視劇《還珠格格》成名，蟬聯(lián)福布斯中國名人榜榜首。正所謂盛名之下其實(shí)難副，陽春白雪和者蓋寡，眾多的榮譽(yù)稱號，無休止的財富追求，終究還是壓垮了我們的冰美人，讓她斷送了美好璀璨的大好前程！悲哉，冰美人！要知曉一朝的成名不等于永遠(yuǎn)的成功，千萬不要被名利迷失雙眼啊。經(jīng)典段落二：李叔同是“二十文章驚海內(nèi)”的大師，在多個領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者，所創(chuàng)作的《送別歌》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”一首《送別》意蘊(yùn)無限，紅遍大江南北，家喻戶曉，那韻味十足的詩詞，那宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲調(diào)，連同他寵辱不驚的品行一樣，潤澤了一代又一代人的心靈。主體段2:聯(lián)系實(shí)際，提出解決問題的辦法，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)典段落：人生處處有誘惑，請堅定自我，不要因他人的過度追捧而放縱自身的言語、墮落道德品行。凡事都要有度。不管你職務(wù)多高，名譽(yù)多大，不管別人多么愛你、驕你、寵你、慣你，都要保持一種平靜淡然的心態(tài)。結(jié)尾段：緊扣材料，升華中心，發(fā)出號召根據(jù)下面的材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。人生如書，一頁頁被翻過。有人說，要經(jīng)常回頭翻翻，這樣你會懂得更多，這代表一種反思與成熟，不忘過往方可更進(jìn)一步。也有人說，人要向前看，少翻過去的舊賬，這是一種明智之舉，懂得放下才能真正超越。【答案】范文： 卸下行囊，輕松上陣人生就如登山，背負(fù)的太多就難以登上高峰，只有適時地卸下行囊，才能輕松地趕路，爬得更高?！?用“放”的態(tài)度看待人生 ，你會發(fā)現(xiàn)可以把事情看得更清楚。在你心靈疲憊的今天，選擇放下是一種明智的做法，只有放下才能讓心靈凈化，才能輕裝上陣，輕松地趕路。　 有一個聰明的年輕人，很想在任何方面都比他身邊的人強(qiáng)，他尤其想成為一名大學(xué)問家。可是，許多年過去了，他的其他方面都不錯，學(xué)業(yè)卻沒有長進(jìn)。他很苦惱，就去向一個大師求教。大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了?！薄∧巧缴嫌性S多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進(jìn)袋子里背著，很快，他就吃不消了?！按髱?，再背，別說到山頂了，恐怕連動也不能動了。”他疑惑地望著大師?！笆茄?，那該怎么辦呢？”大師微微一笑：“該放下，不放下背著石頭咋能登山呢？”年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。之后，他一心做學(xué)問，進(jìn)步飛快……人生就如登山，每個人都在前行的過程中不斷地往袋子里累積東西，這些東西包括你的名譽(yù)、地位、權(quán)力、財富、親情、友情、愛情等等。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆積東西而不知道放下，以至于身心俱疲。俗話說：“光腳的不怕穿鞋的”，擁有得太多有時并非是好事，擁有得太多，顧慮也就多了，包袱也就沉了，其實(shí)有些東西早該丟棄，拖著只會成為自己的累贅，所以我們要學(xué)會選擇，懂得放下。學(xué)會選擇，懂得放下，你才能看清人生路上哪些是精華，哪些是糟粕，從而取其精華棄其糟粕，收獲對自己有益的東西，放下讓心靈疲憊的一切，這樣才能輕松地趕路?！?傳說有一種小蟲，每遇一物便取來負(fù)于背上，越積越重，又不愿放下一些，終于被壓趴在地上。有人可憐它，幫它取下一些重負(fù)，它爬起來繼續(xù)前行，遇物又取之背負(fù)如故。它的目的是越過一堵高墻，卻因氣力不支，墜地而死。小蟲什么都不舍得放下，只知道往身上堆積東西，以至于被重物壓死。其實(shí)我們又何嘗沒有犯過同樣的錯誤呢？較之物類，人更是貪婪，執(zhí)著于名與利，執(zhí)著于一份痛苦的愛，執(zhí)著于幻美的夢，執(zhí)著于空想的追求，執(zhí)著于人生的完美，想得到太多，背負(fù)的包裹也就沉重了，其實(shí)適當(dāng)?shù)姆畔潞螄L不是 一種正確的選擇。懂得放棄才有快樂，背著包袱走路總是很辛苦，只有懂得放棄該放棄的才能有更多精力去獲得自己該得到的。其實(shí)，人要有所得必要有所失，只有學(xué)會放棄，才有可能登上人生的最高峰。也許有時我們只看到了放下時的痛苦，而忘記了那些如果我們不放下就會得到的更大的痛。就如那只小蟲一樣，什么都不想放下，結(jié)果不但沒有翻過高墻，還墜地而死，所以我們要學(xué)會放下，要卸下沉重的行囊，輕松地上路?！√└隊栐凇讹w鳥集》中寫道：“只管走過去，不要逗留著去采了花朵來保存，因為一路上，花朵會繼續(xù)開放的?！薄? 集眼前的花朵而花費(fèi)太多的時間和精力是不值得的，道路正長，前面尚有更多的花朵，懂得放下，才能擁有更多人生的精彩，才能輕松地一路走下去……【解析】【詳解】本題考查考生的表達(dá)應(yīng)用能力。解答本題時，人生如書，這句話是個引子，引出寫作的方向——人生。該題在立意時，既要著眼于材料本身，也要聯(lián)系當(dāng)下的社會實(shí)際?！坝腥苏f，要經(jīng)常回頭翻翻，這樣你會懂得更多，這代表一種反思與成熟”意思是我們要經(jīng)?；赝^去，反思自己，我們才能更進(jìn)一步；也有人說，人要向前看，少翻過去的舊賬，這是一種明智之舉，懂得放下才能真正超越。意思是我們懂得放下才能進(jìn)步。本次作文指向“人生”或“生命，即“生命的成長”或“生命境界的提升”。如果把”人生”延伸到家、民族、社會，則屬切題；如果開篇只以“人生”為引子，然后大談國家、民族、社會，則屬偏題。審題時，要把握“不忘過往”“向前看”與“更進(jìn)一步”“超越”的關(guān)系，厘清其內(nèi)在邏輯（不忘過往品味反思生命的成長；面對未來放下過往生命超越）立意：人生如書，這句話是個引子，引出寫作的方向——人生。望過去，走向生命的成熟；過往的成敗得失，實(shí)現(xiàn)生命的超越；放下過往的生命體驗，面對未來，昂首向前；不管是回望過去還是走向未來，其目的是促進(jìn)生命的成長，生命境界的提高。素材：不忘過往勾踐臥薪嘗膽，以苦膽明示自己懂得過去之恥，才能翻身稱王?？鬃拥膶W(xué)生曾子每天進(jìn)行自我反省，反省自己為他人做事是不是盡心竭力，與朋友交往是不是誠實(shí)守信。對自己的不斷反省，使他的修養(yǎng)不斷提高，終成一代圣賢，成為后人楷模。西楚霸王項羽直到生命的最后一刻還在大喊：“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”正是不知反省，執(zhí)迷不悟，師心自用，才導(dǎo)致他一步步走上絕路。日本否認(rèn)侵華戰(zhàn)爭，蓄意修改歷史，否定南京大屠殺，煽動軍國主義復(fù)蘇。日本所做的一切，是對他國的不負(fù)責(zé)，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾棄。放下過往：當(dāng)命運(yùn)的繩索無情地縛住雙臂時，當(dāng)別人的目光在嘆息生命的悲哀時，劉偉毅然放下顧慮，不再擔(dān)憂身體上的殘疾，不再顧忌別人憐憫的目光。少年勇敢地為夢想插上翅膀，飛向維也納金色大廳舞臺，那黑白鋼琴上方飄揚(yáng)著一段段輕盈的旋律，正是少年劉偉放下顧慮后努力飛翔的軌跡。劉偉放下顧慮，無畏地耕耘生命，為我們詮釋了生命的意義。范蠡、文種幫越王勾踐復(fù)國雪恥滅了吳國，范蠡功成身退，做買賣去了。他曾勸文種離開，可文種還是迷戀于功名，不聽范蠡之言，不懂得放下，最后被勾踐所殺.結(jié)構(gòu)層次：開頭：回望過去，走向生命的成熟。分論點(diǎn)一：回望過去，勇敢面對失敗的有誰？分論點(diǎn)二:回望過去，有誰放得下成功榮譽(yù)分論點(diǎn)三：回望過去，哪怕沒有成功失敗，我們只是反省自己，走到自己的內(nèi)心世界不可以嗎？。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：國人是不是生活太麻木，只喜歡向前走，走得太怕，以至于丟了靈魂。【點(diǎn)睛】新材料作文強(qiáng)調(diào)“時效性、針對性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”，對于中學(xué)生寫作時評來說，尤其要注意針對性和說理性。要有針對性。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個道理，然后哲理化寫作。而是必須針對材料所列出的現(xiàn)象進(jìn)行評論，有的放矢；要有準(zhǔn)確立意角度。評論的標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點(diǎn)，而且角度要小，切合材料，不要扣上大帽子。要有說理性。定要以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。審題方法：第一步：概括現(xiàn)象（是什么）。第二步：分析現(xiàn)象（為什么）?，F(xiàn)象反映了什么，觀果思因，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。第三步：如何解決（怎么辦）。第四步：確定立意。切入點(diǎn)要小，選擇自己熟悉的或感觸較深的，有素材積累的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？苹米骷覄⒋刃?018年被授予克拉克想象力服務(wù)社會獎。在頒獎會上他說：“人類之所以能夠超越地球上的其他物種，建立文明，主要是因為他們能夠在大腦里創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)中不存在的東西，換句話說就是——想象力創(chuàng)造人類文明?！眲⒋刃赖脑捊o你帶來哪些啟示或聯(lián)想？請選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息?！敬鸢浮繚补嘞胂蠡钏?，擷獲文明碩果劉慈欣所認(rèn)同的“想象力創(chuàng)造人類文明”與希臘先哲所倡“有思想力的人是萬物的尺度”自有異曲同工之妙，這也不言而喻地預(yù)兆了想象力之于人類的重要關(guān)系，更讓人類充滿了抵達(dá)烏托邦的熱情與企盼。受限于自我猶滄海一粟般的渺小，我們插上了想象的翅膀，幻想那楚天任我翔的廣闊，同時，從未放棄過向更高處攀援。于是我們一路澆灌想象活水，終擷獲文明碩果。想象力賦予了人類前進(jìn)不綴的動力，文明的日趨繁榮即為其獨(dú)特之處。所有物種共同享用著大自然之無盡藏，在星空無垠之間，人類不過一根羸弱的蘆葦。但應(yīng)帕斯卡所言，人是一根會思想的蘆葦，以想象活水澆灌過的蘆葦，便會萌生出堅強(qiáng)的軀殼，這就是人類的文明碩果。由此，我們可毫不猶豫地斷言，倫敦上空朦朧的霧因想象力而生成了印象派筆下的新穎，對于物理原理的想象凝聚成了埃舍爾離奇卻意趣橫生的《瀑布》，而對于終極真理的向往則源于對遼闊星空背后深奧的想象。正因為想象活水的潤澤，我們得以成為獨(dú)特的物種，擷取文明碩果，構(gòu)建大同烏托邦。倘無想象活水源源不止的涌動，我們是否會停留在原始社會的困頓里，因嚼野果、咀草實(shí)而沾沾自喜？倘無想象活水源源不止的涌動，我們是否還拘囿在地球狹小的空間里，自認(rèn)為是宇宙的中心？柏拉圖在《理想國》里表示，創(chuàng)作者迎合人類最黑暗封閉的部分，這種對想象力的質(zhì)疑，哪怕以華麗的由頭為盾牌，恐怕也被歷史向前一步的發(fā)展踏成斷壁殘垣。我們在經(jīng)歷想象力帶來的無盡精神、物質(zhì)財富時，沒有理由擔(dān)絕想象活水的澆灌。為擷獲盈盈的碩果，會思想的蘆葦必須發(fā)揮所謂的主觀能動性，獲取想象活水