【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。 （三）名句名篇默寫(xiě)。（5分）1補(bǔ)出下列名句名篇中空缺的部分。（5分）（1）在《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂指出如今的太學(xué)生們“坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣”，這與作者當(dāng)年“_______________”的狀況形成鮮明的對(duì)比，意味深長(zhǎng)。（2）在《己亥雜詩(shī)》中，龔自珍表明自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的句子是“ ， ”。（3）《阿房宮賦》中，杜牧通過(guò)“ ， ”兩句，提出了秦國(guó)如果愛(ài)惜六國(guó)的人才，就能世代為君，安享天下這一觀 點(diǎn)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）1下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）網(wǎng)購(gòu)中，手機(jī)等半大不小的物件在配送過(guò)程中經(jīng)常遺失，可見(jiàn)監(jiān)管是個(gè)大問(wèn)題。時(shí)當(dāng)五月，氣溫逐漸升高，高考日益迫近。高三學(xué)生個(gè)個(gè)從容應(yīng)對(duì)，積極復(fù)習(xí)備考，目不窺園。貫徹落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”，確保治理公款吃喝效果的持久性，明確各項(xiàng)規(guī)章制度并嚴(yán)格執(zhí)行之，這才是釜底抽薪之策?！肚邎@春長(zhǎng)沙》是詩(shī)人毛澤東的優(yōu)秀詩(shī)作，實(shí)際上是詩(shī)人改造舊世界的宣言書(shū)，但詩(shī)人寓動(dòng)于靜，寓張于馳，其鋒藏而不露，其勢(shì)拋磚引玉，其詞雅而不激。笑星全和、全力是一對(duì)孿生兄弟，長(zhǎng)得幾乎一模一樣，我總搞不清誰(shuí)是哥哥誰(shuí)是弟弟，經(jīng)常張冠李戴。教育部日前宣布，將推出首批490門(mén)“國(guó)家精品在線開(kāi)放課程”，很多在線學(xué)習(xí)者拍手稱(chēng)快，這樣一來(lái)，名師們的課可以在家里聽(tīng)了。A． B． C． D．1下列各句中，沒(méi)有病句的一句是（ ）（3分）A．他竟然勃然大怒、當(dāng)場(chǎng)發(fā)飆，十分無(wú)禮地出言不遜，把我們的謙虛當(dāng)作笑柄，狠狠地?fù)p了我們一頓。B．對(duì)于我們這些從未離開(kāi)過(guò)家的人來(lái)說(shuō)，根本無(wú)法體會(huì)那些思鄉(xiāng)之曲，思念之作。C．“滴水之恩，涌泉相報(bào)”“吃水不忘挖井人”，這些經(jīng)典話(huà)語(yǔ)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，許多古老美麗的傳說(shuō)也無(wú)不透出中華民族對(duì)感恩的認(rèn)同和崇敬。D．部分國(guó)企中退休后收入高于退休前收入的現(xiàn)象將會(huì)阻礙延遲退休展開(kāi)的進(jìn)度，因此，應(yīng)展開(kāi)與延遲退休相應(yīng)的制度改革。，交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．盡管只是綿薄之力，但他費(fèi)了很大的勁，我們應(yīng)該感謝。B．你的文稿，我已看見(jiàn)，對(duì)其中不妥當(dāng)?shù)膸滋?，我斗膽加以斧正。C．拙作奉上，自己總覺(jué)得惶恐不安，望哂笑之余，不吝賜教。D．咱們分手時(shí)你送我的禮物，我一直惠存著。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）如何才能揭開(kāi)夢(mèng)的神私面鈔？可以肯定的是， ，即如果我們不知道大腦如何記憶，就不會(huì)知曉我們?yōu)楹巫鰤?mèng)。那什么是記憶呢？科學(xué)上，人們給“記憶 ”下了十分洋氣的定義——“ ”，但可笑的是人們既不知道記憶的信息如何編碼，也不知道如何儲(chǔ)存，更不知道如何提取。但是，科學(xué)釋夢(mèng) ___ ，因?yàn)橛洃浐蛪?mèng)之間一定有著必然關(guān)聯(lián)。2下面是一位記者釆訪楹聯(lián)專(zhuān)家李某的開(kāi)頭部分，請(qǐng)從下列所提供的選項(xiàng)中選擇最恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，將這段話(huà)補(bǔ)充完整。只填序號(hào)。(5分)李老師您好，感謝您能 接受我的采訪。拿到您這本關(guān)于對(duì)聯(lián)故事的 ，想著您從數(shù)百里外捎來(lái)如此厚禮，我一定好好 ！看您書(shū)里寫(xiě)的行業(yè)聯(lián)我很感興趣，比如這副寫(xiě)醫(yī)生的“ ， ，我覺(jué)得里面充滿(mǎn)了文化元素，您能給大家解讀一下嗎？A．有幸 B．撥冗 C．大作 D．拙作 E．笑納 F．惠存G．珍藏 K．碧水競(jìng)舟十里歡 L．橘井挹泉滋蕙香 M．杏林分種逢春茂N．艾人驅(qū)瘴千門(mén)樂(lè)答： ； ； ； ；四、寫(xiě)作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）哈佛大學(xué)神學(xué)院教授大衛(wèi)查普曼，在一場(chǎng)講座中,用神話(huà)故事來(lái)解讀中華民族的信仰特征:“我們的神話(huà)里，火是上帝賜予的；希臘神話(huà)里，火是普羅米修斯偷來(lái)的；而在中國(guó)神話(huà)里，火是他們鉆木取火，堅(jiān)韌不拔摩擦出來(lái)的。面對(duì)末日洪水，我們躲在諾亞方舟，他們的祖先大禹戰(zhàn)勝了洪水；太陽(yáng)神是絕對(duì)的權(quán)威，而中國(guó)的夸父卻因?yàn)樘?yáng)太熱去逐日，要摘下太陽(yáng)，雖然他最后累死了；在另一個(gè)故事里后羿終于將太陽(yáng)射了下來(lái)?！闭?qǐng)就以上材料展開(kāi)聯(lián)想，談?wù)勀銓?duì)“中華民族的精神信仰”是如何理解的。自選角度，自定文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇作文；不套作，不抄襲，不少于800字。鄂州高中五月三模測(cè)試語(yǔ)文參考答案D(A項(xiàng)“應(yīng)該是最亮的那顆”。B強(qiáng)加因果。C偷換概念“華為崛起，個(gè)個(gè)為之側(cè)目，不敢掉以輕心”。D項(xiàng)是并列關(guān)系不是遞進(jìn)。C是打比方的喻體，而不是實(shí)指。C偏離了文章主旨，理解錯(cuò)誤。答案解析：厚重的人文底蘊(yùn)美。與葛店結(jié)下不解之緣的葛洪，拋頭顱灑熱血的夏家榜烈士，在葛店經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)建立過(guò)程中，揮灑青春汗水的男兒，為葛店積淀起濃濃的文化氣息和深厚的人文底蘊(yùn)。日新月異的發(fā)展變化美。二十年的時(shí)間，葛店經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)從無(wú)到有，由弱變強(qiáng)，鱗次櫛比的高樓，寬敞干凈的馬路，合理宏偉的布局，是葛店經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)飛速發(fā)展的生動(dòng)見(jiàn)證，給人以美的深深暢想。亮麗奪目的科技、產(chǎn)業(yè)美。同濟(jì)醫(yī)院光谷分院，希爾頓等入駐，武漢地鐵11號(hào)線的建設(shè)，為葛店經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)注入了強(qiáng)大的科技因子，生物醫(yī)藥、高端裝備制造等龍頭支柱產(chǎn)業(yè)構(gòu)筑起一道亮麗的風(fēng)景線。飽含深情的謳歌贊美。文章謳歌了葛店經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)二十年翻天覆地的發(fā)展變化，并贊美了當(dāng)下這個(gè)美好的時(shí)代。（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分，答案不強(qiáng)求一致，類(lèi)似表述，言之成理，酌情給分。）命題意圖：散文的標(biāo)題往往承載了比小說(shuō)標(biāo)題更多的語(yǔ)義內(nèi)涵，也是命題的熱點(diǎn)，而散文標(biāo)題意蘊(yùn)探究和散文標(biāo)題作用分析題極易混淆，此題意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)類(lèi)文本散文，并籍此回顧梳理相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。答案解析：運(yùn)用了比喻（把建筑工地上發(fā)出的叮當(dāng)聲比著召喚嶄新時(shí)代的聲音和奮斗者艱辛的訴說(shuō)聲）、擬人(賦予描寫(xiě)對(duì)象以人的情感，比如，眼前高大雄偉的建筑裝點(diǎn)起你明媚的笑容、潑墨揮豪出你的宏偉布局和宏大手筆等)的手法描寫(xiě)景物，形象生動(dòng)，饒有趣味。從視覺(jué)（眼前所見(jiàn)的建筑物、龐大的地基等）、聽(tīng)覺(jué)（建筑工地上的叮當(dāng)聲、布谷鳥(niǎo)的叫聲）描寫(xiě)景物，視聽(tīng)結(jié)合，形象具體可感，如臨其境。由近及遠(yuǎn)，從眼前的建筑物、龐大的地基到馬路上的人潮，夏家榜、葛仙樓上的游人，再到紫菱湖畔的花兒、杜家山上的青青漫草，遠(yuǎn)近結(jié)合，使得景物描寫(xiě)層次分明，思路清晰。（每小點(diǎn)兩分，如從動(dòng)靜結(jié)合、高低結(jié)合、移步換景法、語(yǔ)言特點(diǎn)的角度分析，言之成理，亦可給分。）命題意圖：重文本內(nèi)容輕文本形式是不爭(zhēng)的事實(shí)，而描寫(xiě)相較于記敘、議論、抒情而言，是散文中最重要的一種表達(dá)方式，此題意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注散文的描寫(xiě)技巧、描寫(xiě)角度、描寫(xiě)作用，并由此延伸拓展到散文常用的表現(xiàn)手法溫習(xí)。C（A項(xiàng)，“都認(rèn)為……有過(guò) 度煽情之嫌”錯(cuò)誤。只有材料二說(shuō)“那些講故事環(huán)節(jié)容易讓觀眾感覺(jué)教化和煽情不夠節(jié)制. B項(xiàng)，“并不要求具有時(shí)效性”錯(cuò)誤?！盌項(xiàng)，材料二“多貶低”不準(zhǔn)確，應(yīng)為“褒中有貶”。另外材料三“無(wú)褒貶”表述也不準(zhǔn)確，事實(shí)的選擇就寓有褒貶。）B E （A項(xiàng)，“仍持懷疑態(tài)度”錯(cuò)誤。c項(xiàng)，“就是因?yàn)樗袕V泛的受眾基礎(chǔ)”過(guò)于片面。D項(xiàng)，“寫(xiě)在紙媒上就不合適”的判斷過(guò)于武斷，這要看報(bào)道的內(nèi)容等各種因素。）節(jié)目?jī)?yōu)勢(shì)應(yīng)繼續(xù)保留：“用朗讀喚起大家對(duì)文學(xué)的溫柔記憶”的宗旨（或目標(biāo)）不能丟。繼續(xù)高揚(yáng)愛(ài)和責(zé)任等傳統(tǒng)價(jià)值觀。繼續(xù)帶觀眾回到文字的閱讀上，感受其中的真情。彌補(bǔ)節(jié)目的不足：閱讀畢竟是更私人化的活動(dòng)，節(jié)目中的訪談內(nèi)容會(huì)影響觀眾的獨(dú)立閱讀感悟，訪談環(huán)節(jié)要把握好一個(gè)度（或“適可而止”）。少些教化和煽情的“表現(xiàn)”，更專(zhuān)注于“朗讀”本身。精心選擇“朗讀者”和朗讀文本，擴(kuò)大電視受眾群體，讓更多的電視觀眾走進(jìn)《朗讀者》。C1B 司徒是我國(guó)古代的一個(gè)重要官職名.1A 子仙大怒，下令斬他．沈炯脫衣就戮，因路間桑樹(shù)礙事，便牽移他處，有人及時(shí)救他，沈炯才獲免。子仙惜愛(ài)其才，最后逼迫他任掌書(shū)記。13（1）子仙被王僧辯擊敗后，僧辯素聞其名，在軍中懸賞找到他，僧辯給找到他者鐵錢(qián)十萬(wàn)，從此軍中有關(guān)征召、聲討等軍用文書(shū)都出自沈炯之手。（“為……所”“購(gòu)”“羽檄”各1分，句意2分）（2）侯景亂平，梁元帝憐憫他妻兒都遭殺害，特封為原鄉(xiāng)縣侯，食邑五百戶(hù)。（“平”“愍”“嬰戮”各1分，句意2分）譯文：沈炯少時(shí)才智出眾，為當(dāng)世所推重。侯景發(fā)動(dòng)叛亂，吳郡太守袁君正援助京師，讓沈炯監(jiān)郡，京城陷落，侯景將領(lǐng)宋子仙據(jù)守吳興，遣使臣召沈炯，委以書(shū)記之職。沈炯稱(chēng)病堅(jiān)決推辭，子仙大怒，下令斬他．沈炯脫衣就戮，因路間桑樹(shù)礙事，便牽移他處，有人及時(shí)救他，沈炯才獲免。子仙惜愛(ài)其才，最后逼迫他任掌書(shū)記。子仙被王僧辯擊敗后，僧辯素聞其名，在軍中懸賞找到他，僧辯給找到他者鐵錢(qián)十萬(wàn)，從此軍中有關(guān)征召、聲討等軍用文書(shū)都出自沈炯之手。簡(jiǎn)文帝被殺后，地方百官都上表江陵，勸蕭繹即位，僧辯令沈炯寫(xiě)奏表，表文辭精深，當(dāng)時(shí)沒(méi)人與他匹敵。高祖率兵南下，與僧辯在白茅灣會(huì)師，于是登壇立盟誓，沈炯撰寫(xiě)盟文，侯景東逃至吳郡，捉到沈炯的妻子虞氏，兒子沈行簡(jiǎn)，都被殺，沈炯的弟弟帶著老母出逃獲救。侯景亂平，梁元帝憐憫他妻兒都遭殺害，特封為原鄉(xiāng)縣侯，食邑五百戶(hù)。僧辯任司徒時(shí)，以沈炯為從事中郎。梁元帝召他任給事黃門(mén)侍郎，兼尚書(shū)左丞。荊州陷落，沈炯被西魏虜獲，魏人以厚禮相待，授炯儀同三司。沈炯因老母在東土，常想歸國(guó)，又擔(dān)心西魏人惜愛(ài)其才而挽留他，總是閉門(mén)謝客，無(wú)任何交往。沈炯時(shí)常寫(xiě)些文章，隨即毀掉，不讓流傳。他曾獨(dú)自行經(jīng)漢武帝通天臺(tái)，寫(xiě)表奏啟武帝，陳述自己思母歸國(guó)之心。奏畢，當(dāng)夜沈炯?jí)粢?jiàn)皇上居所，禁衛(wèi)森嚴(yán)，沈炯便講述自己的真情，聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)：“很舍不得放你回去，不知何時(shí)可以再見(jiàn)。”不幾天，沈炯便同王克等人一道獲免東歸。高祖受禪稱(chēng)帝，加任通直散騎常侍，御史中丞職務(wù)不變。沈炯以母老上奏表請(qǐng)求回家侍養(yǎng)，詔令不許。文帝繼位，沈炯又上表請(qǐng)求回家，下詔答復(fù)：“不久敕令有司去迎取令堂，讓卿在公在私都得其所，全都不必耽擱?！碑?dāng)初，高祖曾稱(chēng)道沈炯宜輔佐朝政，軍政大事，沈炯大多參與謀劃，文帝又重用他，想讓他得到榮華富貴。恰逢王琳寇掠大雷，留異盤(pán)踞東境，文帝想讓沈炯因事立功，便解除他中丞一職，加任明威將軍，派回鄉(xiāng)里，招募徒眾。沈炯因病于吳中去世，時(shí)年五十九歲。文帝聽(tīng)到噩耗，即日舉朝哀悼，并遣使祭吊，追贈(zèng)侍中，謚曰恭子。1 B D（B項(xiàng)“借代”錯(cuò)，應(yīng)該為比喻。D項(xiàng)“說(shuō)嫦娥白發(fā)蒼蒼怎么還欺負(fù)我”錯(cuò)，這里應(yīng)是我披著白發(fā)，我的白發(fā)不斷地長(zhǎng)，像在欺負(fù)我。）1“斫去”是砍掉的意思?！捌沛丁笔侵冈聦m桂樹(shù)上搖晃的枝葉。“清光”指月亮清亮的光輝，象征光明。（2分）“桂婆娑”這里采用借喻的手法，指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢(shì)力，也包括了金人的勢(shì)力。（2分）“斫去桂婆娑”既表達(dá)作者對(duì)南宋朝中議和派打擊抗金志士，破壞恢復(fù)事業(yè)的憎恨，又表明了要掃蕩黑暗，把光明帶給人間的決心。這種委婉含蓄的表達(dá)方式耐人尋味，也更有詩(shī)意。（2分）1(1)負(fù)篋曳屣行深山巨谷中（2）落紅不是無(wú)情物 化作春泥更護(hù)花（3）使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君1 C （半大不?。褐肝吹匠赡甑巡皇莾和哪挲g。使用錯(cuò)誤。目不窺園：形容埋頭讀書(shū)。使用正確。釜底抽薪：把柴火從鍋底抽掉，才能使水止沸。比喻從根本上解決問(wèn)題。使用正確拋磚引玉：常用來(lái)比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或好作品。使用錯(cuò)誤。張冠李戴：比喻認(rèn)錯(cuò)了對(duì)象，弄錯(cuò)了事實(shí)。使用正確。拍手稱(chēng)快：拍著手喊痛快，多指仇恨得到消除。使用錯(cuò)誤。）1 D （ A.“十分無(wú)禮”就是“不遜”，重復(fù)。，去掉“對(duì)于……來(lái)說(shuō)”，“話(huà)語(yǔ)是……美德”）1C沒(méi)有記憶就不會(huì)有夢(mèng)， “信息的編碼、儲(chǔ)存與提取” 必須從破解記憶之謎開(kāi)始。2B。 C。 G。 M。 L.（5分。每處1分。）2【作文原始材料】哈佛果然是世界一等一大學(xué)，就教授解讀咱們國(guó)家關(guān)于信仰問(wèn)題的論調(diào)，實(shí)在是太有深度。哈佛教授：中國(guó)人自己都不知道的一個(gè)民族特征，卻讓他們屹立至今。，在一場(chǎng)講座中，向臺(tái)下近千名學(xué)生分享、解讀中國(guó)神話(huà)故事，并不下十次用激情的語(yǔ)調(diào)總結(jié)中國(guó)神話(huà)故事的內(nèi)核：中華民族特征。在他的情緒帶動(dòng)下，現(xiàn)場(chǎng)氛圍一直熱血高漲。他說(shuō)：“我們的神話(huà)里，火是上帝賜予的；希臘神話(huà)里，火是普羅米修斯偷來(lái)的；而在中國(guó)的神話(huà)里，火是他們鉆木取火堅(jiān)韌不拔摩擦出來(lái)的！這就是區(qū)別，他們用這樣的故事告誡后代，與自然作斗爭(zhēng)！”（鉆木取火） “面對(duì)末日洪水，我們?cè)谥Z亞方舟里躲避，但中國(guó)人的神話(huà)里，他們的祖先戰(zhàn)勝了洪水，看吧，仍然是斗爭(zhēng)，與災(zāi)難作斗爭(zhēng)！”（大禹治水）“如果你們?nèi)プx一下中國(guó)神話(huà)，你會(huì)覺(jué)得他們的故事很不可思議，拋開(kāi)故事情節(jié)，找到神話(huà)里表現(xiàn)的文化核心，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有兩個(gè)字：抗?fàn)?！假如有一座山擋在你的門(mén)前，你是選擇搬家還是挖隧道？顯而易見(jiàn)，搬家是最好的選擇。然而在中國(guó)的故事里，他們卻把山搬開(kāi)了（愚公移山）！可惜，這樣的精神內(nèi)核，我們的神話(huà)里卻不存在，我們的神話(huà)是聽(tīng)從神的安排?！?“每個(gè)國(guó)家都有太陽(yáng)神的傳說(shuō)，在部落時(shí)代，太陽(yáng)神有著絕對(duì)的權(quán)威，縱覽所有太陽(yáng)神的神話(huà)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有中國(guó)人的神話(huà)里有敢于挑戰(zhàn)太陽(yáng)神的故事：有一個(gè)人因?yàn)樘?yáng)太熱，就去追太陽(yáng)，想要把太陽(yáng)摘下來(lái)（夸父追日）。當(dāng)然，最后他累死了——我聽(tīng)到很多人在笑，這太遺憾了，因?yàn)槟銈冃@個(gè)人不自量力，正是證明了你們沒(méi)有挑戰(zhàn)困難的意識(shí)。但是中國(guó)的神話(huà)里，人們把他當(dāng)做英雄來(lái)傳頌，因?yàn)樗矣诤涂雌饋?lái)難以戰(zhàn)勝的力量作斗爭(zhēng)。在另一個(gè)故事里，他們終于把太陽(yáng)射下來(lái)了（后羿射日），中國(guó)人的祖先用這樣的故事告訴后代：可以輸，但不能屈服。中國(guó)人聽(tīng)著這樣的神話(huà)故事長(zhǎng)大，勇于抗?fàn)幍木褚呀?jīng)成為遺傳基因，他們自己意識(shí)不到，但會(huì)像祖先一樣堅(jiān)強(qiáng)。因此你們現(xiàn)在再想到中國(guó)人倔強(qiáng)的不服輸精神，就容易理解多了，這是他們屹立至今的原因?！?大衛(wèi)教授的講座視頻被傳到社交網(wǎng)站上后，引起國(guó)外網(wǎng)友熱烈討論。 “一個(gè)女孩被大海淹死了，她化作一只鳥(niǎo)復(fù)活，想要把海填平——這就是抗?fàn)帲　保ňl(wèi)填海） “一個(gè)人