【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。 （三）名句名篇默寫。（5分）1補(bǔ)出下列名句名篇中空缺的部分。（5分）（1）在《送東陽馬生序》中，宋濂指出如今的太學(xué)生們“坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣”，這與作者當(dāng)年“_______________”的狀況形成鮮明的對(duì)比，意味深長(zhǎng)。（2）在《己亥雜詩》中，龔自珍表明自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的句子是“ ， ”。（3）《阿房宮賦》中，杜牧通過“ ， ”兩句，提出了秦國(guó)如果愛惜六國(guó)的人才，就能世代為君，安享天下這一觀 點(diǎn)。三、語言文字運(yùn)用（20分）1下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）網(wǎng)購(gòu)中，手機(jī)等半大不小的物件在配送過程中經(jīng)常遺失，可見監(jiān)管是個(gè)大問題。時(shí)當(dāng)五月，氣溫逐漸升高，高考日益迫近。高三學(xué)生個(gè)個(gè)從容應(yīng)對(duì)，積極復(fù)習(xí)備考，目不窺園。貫徹落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”，確保治理公款吃喝效果的持久性，明確各項(xiàng)規(guī)章制度并嚴(yán)格執(zhí)行之，這才是釜底抽薪之策?！肚邎@春長(zhǎng)沙》是詩人毛澤東的優(yōu)秀詩作，實(shí)際上是詩人改造舊世界的宣言書，但詩人寓動(dòng)于靜，寓張于馳，其鋒藏而不露，其勢(shì)拋磚引玉，其詞雅而不激。笑星全和、全力是一對(duì)孿生兄弟，長(zhǎng)得幾乎一模一樣，我總搞不清誰是哥哥誰是弟弟，經(jīng)常張冠李戴。教育部日前宣布，將推出首批490門“國(guó)家精品在線開放課程”，很多在線學(xué)習(xí)者拍手稱快，這樣一來，名師們的課可以在家里聽了。A． B． C． D．1下列各句中，沒有病句的一句是（ ）（3分）A．他竟然勃然大怒、當(dāng)場(chǎng)發(fā)飆，十分無禮地出言不遜，把我們的謙虛當(dāng)作笑柄，狠狠地?fù)p了我們一頓。B．對(duì)于我們這些從未離開過家的人來說，根本無法體會(huì)那些思鄉(xiāng)之曲，思念之作。C．“滴水之恩，涌泉相報(bào)”“吃水不忘挖井人”，這些經(jīng)典話語，是中華民族的傳統(tǒng)美德，許多古老美麗的傳說也無不透出中華民族對(duì)感恩的認(rèn)同和崇敬。D．部分國(guó)企中退休后收入高于退休前收入的現(xiàn)象將會(huì)阻礙延遲退休展開的進(jìn)度，因此，應(yīng)展開與延遲退休相應(yīng)的制度改革。，交際用語使用得體的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．盡管只是綿薄之力，但他費(fèi)了很大的勁，我們應(yīng)該感謝。B．你的文稿，我已看見，對(duì)其中不妥當(dāng)?shù)膸滋?，我斗膽加以斧正。C．拙作奉上，自己總覺得惶恐不安，望哂笑之余，不吝賜教。D．咱們分手時(shí)你送我的禮物，我一直惠存著。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）如何才能揭開夢(mèng)的神私面鈔？可以肯定的是， ，即如果我們不知道大腦如何記憶，就不會(huì)知曉我們?yōu)楹巫鰤?mèng)。那什么是記憶呢？科學(xué)上，人們給“記憶 ”下了十分洋氣的定義——“ ”，但可笑的是人們既不知道記憶的信息如何編碼，也不知道如何儲(chǔ)存，更不知道如何提取。但是，科學(xué)釋夢(mèng) ___ ，因?yàn)橛洃浐蛪?mèng)之間一定有著必然關(guān)聯(lián)。2下面是一位記者釆訪楹聯(lián)專家李某的開頭部分，請(qǐng)從下列所提供的選項(xiàng)中選擇最恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，將這段話補(bǔ)充完整。只填序號(hào)。(5分)李老師您好，感謝您能 接受我的采訪。拿到您這本關(guān)于對(duì)聯(lián)故事的 ，想著您從數(shù)百里外捎來如此厚禮，我一定好好 ！看您書里寫的行業(yè)聯(lián)我很感興趣，比如這副寫醫(yī)生的“ ， ，我覺得里面充滿了文化元素，您能給大家解讀一下嗎？A．有幸 B．撥冗 C．大作 D．拙作 E．笑納 F．惠存G．珍藏 K．碧水競(jìng)舟十里歡 L．橘井挹泉滋蕙香 M．杏林分種逢春茂N．艾人驅(qū)瘴千門樂答： ； ； ； ；四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）哈佛大學(xué)神學(xué)院教授大衛(wèi)查普曼，在一場(chǎng)講座中,用神話故事來解讀中華民族的信仰特征:“我們的神話里，火是上帝賜予的；希臘神話里，火是普羅米修斯偷來的；而在中國(guó)神話里，火是他們鉆木取火，堅(jiān)韌不拔摩擦出來的。面對(duì)末日洪水，我們躲在諾亞方舟，他們的祖先大禹戰(zhàn)勝了洪水；太陽神是絕對(duì)的權(quán)威，而中國(guó)的夸父卻因?yàn)樘柼珶崛ブ鹑?，要摘下太陽，雖然他最后累死了；在另一個(gè)故事里后羿終于將太陽射了下來?！闭?qǐng)就以上材料展開聯(lián)想，談?wù)勀銓?duì)“中華民族的精神信仰”是如何理解的。自選角度，自定文體，自擬標(biāo)題，寫一篇作文；不套作，不抄襲，不少于800字。鄂州高中五月三模測(cè)試語文參考答案D(A項(xiàng)“應(yīng)該是最亮的那顆”。B強(qiáng)加因果。C偷換概念“華為崛起，個(gè)個(gè)為之側(cè)目，不敢掉以輕心”。D項(xiàng)是并列關(guān)系不是遞進(jìn)。C是打比方的喻體，而不是實(shí)指。C偏離了文章主旨，理解錯(cuò)誤。答案解析：厚重的人文底蘊(yùn)美。與葛店結(jié)下不解之緣的葛洪，拋頭顱灑熱血的夏家榜烈士，在葛店經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)建立過程中，揮灑青春汗水的男兒，為葛店積淀起濃濃的文化氣息和深厚的人文底蘊(yùn)。日新月異的發(fā)展變化美。二十年的時(shí)間，葛店經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)從無到有，由弱變強(qiáng)，鱗次櫛比的高樓，寬敞干凈的馬路，合理宏偉的布局，是葛店經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)飛速發(fā)展的生動(dòng)見證，給人以美的深深暢想。亮麗奪目的科技、產(chǎn)業(yè)美。同濟(jì)醫(yī)院光谷分院，希爾頓等入駐，武漢地鐵11號(hào)線的建設(shè)，為葛店經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)注入了強(qiáng)大的科技因子，生物醫(yī)藥、高端裝備制造等龍頭支柱產(chǎn)業(yè)構(gòu)筑起一道亮麗的風(fēng)景線。飽含深情的謳歌贊美。文章謳歌了葛店經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)二十年翻天覆地的發(fā)展變化，并贊美了當(dāng)下這個(gè)美好的時(shí)代。（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分，答案不強(qiáng)求一致，類似表述，言之成理，酌情給分。）命題意圖：散文的標(biāo)題往往承載了比小說標(biāo)題更多的語義內(nèi)涵，也是命題的熱點(diǎn)，而散文標(biāo)題意蘊(yùn)探究和散文標(biāo)題作用分析題極易混淆，此題意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)類文本散文，并籍此回顧梳理相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。答案解析：運(yùn)用了比喻（把建筑工地上發(fā)出的叮當(dāng)聲比著召喚嶄新時(shí)代的聲音和奮斗者艱辛的訴說聲）、擬人(賦予描寫對(duì)象以人的情感，比如，眼前高大雄偉的建筑裝點(diǎn)起你明媚的笑容、潑墨揮豪出你的宏偉布局和宏大手筆等)的手法描寫景物，形象生動(dòng)，饒有趣味。從視覺（眼前所見的建筑物、龐大的地基等）、聽覺（建筑工地上的叮當(dāng)聲、布谷鳥的叫聲）描寫景物，視聽結(jié)合，形象具體可感，如臨其境。由近及遠(yuǎn)，從眼前的建筑物、龐大的地基到馬路上的人潮，夏家榜、葛仙樓上的游人，再到紫菱湖畔的花兒、杜家山上的青青漫草，遠(yuǎn)近結(jié)合，使得景物描寫層次分明，思路清晰。（每小點(diǎn)兩分，如從動(dòng)靜結(jié)合、高低結(jié)合、移步換景法、語言特點(diǎn)的角度分析，言之成理，亦可給分。）命題意圖：重文本內(nèi)容輕文本形式是不爭(zhēng)的事實(shí)，而描寫相較于記敘、議論、抒情而言，是散文中最重要的一種表達(dá)方式，此題意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注散文的描寫技巧、描寫角度、描寫作用，并由此延伸拓展到散文常用的表現(xiàn)手法溫習(xí)。C（A項(xiàng)，“都認(rèn)為……有過 度煽情之嫌”錯(cuò)誤。只有材料二說“那些講故事環(huán)節(jié)容易讓觀眾感覺教化和煽情不夠節(jié)制. B項(xiàng)，“并不要求具有時(shí)效性”錯(cuò)誤?！盌項(xiàng)，材料二“多貶低”不準(zhǔn)確，應(yīng)為“褒中有貶”。另外材料三“無褒貶”表述也不準(zhǔn)確，事實(shí)的選擇就寓有褒貶。）B E （A項(xiàng)，“仍持懷疑態(tài)度”錯(cuò)誤。c項(xiàng)，“就是因?yàn)樗袕V泛的受眾基礎(chǔ)”過于片面。D項(xiàng)，“寫在紙媒上就不合適”的判斷過于武斷，這要看報(bào)道的內(nèi)容等各種因素。）節(jié)目?jī)?yōu)勢(shì)應(yīng)繼續(xù)保留：“用朗讀喚起大家對(duì)文學(xué)的溫柔記憶”的宗旨（或目標(biāo)）不能丟。繼續(xù)高揚(yáng)愛和責(zé)任等傳統(tǒng)價(jià)值觀。繼續(xù)帶觀眾回到文字的閱讀上，感受其中的真情。彌補(bǔ)節(jié)目的不足：閱讀畢竟是更私人化的活動(dòng)，節(jié)目中的訪談內(nèi)容會(huì)影響觀眾的獨(dú)立閱讀感悟，訪談環(huán)節(jié)要把握好一個(gè)度（或“適可而止”）。少些教化和煽情的“表現(xiàn)”，更專注于“朗讀”本身。精心選擇“朗讀者”和朗讀文本，擴(kuò)大電視受眾群體，讓更多的電視觀眾走進(jìn)《朗讀者》。C1B 司徒是我國(guó)古代的一個(gè)重要官職名.1A 子仙大怒，下令斬他．沈炯脫衣就戮，因路間桑樹礙事，便牽移他處，有人及時(shí)救他，沈炯才獲免。子仙惜愛其才，最后逼迫他任掌書記。13（1）子仙被王僧辯擊敗后，僧辯素聞其名，在軍中懸賞找到他，僧辯給找到他者鐵錢十萬，從此軍中有關(guān)征召、聲討等軍用文書都出自沈炯之手。（“為……所”“購(gòu)”“羽檄”各1分，句意2分）（2）侯景亂平，梁元帝憐憫他妻兒都遭殺害，特封為原鄉(xiāng)縣侯，食邑五百戶。（“平”“愍”“嬰戮”各1分，句意2分）譯文：沈炯少時(shí)才智出眾，為當(dāng)世所推重。侯景發(fā)動(dòng)叛亂，吳郡太守袁君正援助京師，讓沈炯監(jiān)郡，京城陷落，侯景將領(lǐng)宋子仙據(jù)守吳興，遣使臣召沈炯，委以書記之職。沈炯稱病堅(jiān)決推辭，子仙大怒，下令斬他．沈炯脫衣就戮，因路間桑樹礙事，便牽移他處，有人及時(shí)救他，沈炯才獲免。子仙惜愛其才，最后逼迫他任掌書記。子仙被王僧辯擊敗后，僧辯素聞其名，在軍中懸賞找到他，僧辯給找到他者鐵錢十萬，從此軍中有關(guān)征召、聲討等軍用文書都出自沈炯之手。簡(jiǎn)文帝被殺后，地方百官都上表江陵，勸蕭繹即位，僧辯令沈炯寫奏表，表文辭精深，當(dāng)時(shí)沒人與他匹敵。高祖率兵南下，與僧辯在白茅灣會(huì)師，于是登壇立盟誓，沈炯撰寫盟文，侯景東逃至吳郡，捉到沈炯的妻子虞氏，兒子沈行簡(jiǎn)，都被殺，沈炯的弟弟帶著老母出逃獲救。侯景亂平，梁元帝憐憫他妻兒都遭殺害，特封為原鄉(xiāng)縣侯，食邑五百戶。僧辯任司徒時(shí)，以沈炯為從事中郎。梁元帝召他任給事黃門侍郎，兼尚書左丞。荊州陷落，沈炯被西魏虜獲，魏人以厚禮相待，授炯儀同三司。沈炯因老母在東土，常想歸國(guó)，又擔(dān)心西魏人惜愛其才而挽留他，總是閉門謝客，無任何交往。沈炯時(shí)常寫些文章，隨即毀掉，不讓流傳。他曾獨(dú)自行經(jīng)漢武帝通天臺(tái)，寫表奏啟武帝，陳述自己思母歸國(guó)之心。奏畢，當(dāng)夜沈炯?jí)粢娀噬暇铀?，禁衛(wèi)森嚴(yán)，沈炯便講述自己的真情，聽見有人說：“很舍不得放你回去，不知何時(shí)可以再見?！辈粠滋?，沈炯便同王克等人一道獲免東歸。高祖受禪稱帝，加任通直散騎常侍，御史中丞職務(wù)不變。沈炯以母老上奏表請(qǐng)求回家侍養(yǎng)，詔令不許。文帝繼位，沈炯又上表請(qǐng)求回家，下詔答復(fù)：“不久敕令有司去迎取令堂，讓卿在公在私都得其所，全都不必耽擱?！碑?dāng)初，高祖曾稱道沈炯宜輔佐朝政，軍政大事，沈炯大多參與謀劃，文帝又重用他，想讓他得到榮華富貴。恰逢王琳寇掠大雷，留異盤踞東境，文帝想讓沈炯因事立功，便解除他中丞一職，加任明威將軍，派回鄉(xiāng)里，招募徒眾。沈炯因病于吳中去世，時(shí)年五十九歲。文帝聽到噩耗，即日舉朝哀悼，并遣使祭吊，追贈(zèng)侍中，謚曰恭子。1 B D（B項(xiàng)“借代”錯(cuò)，應(yīng)該為比喻。D項(xiàng)“說嫦娥白發(fā)蒼蒼怎么還欺負(fù)我”錯(cuò)，這里應(yīng)是我披著白發(fā)，我的白發(fā)不斷地長(zhǎng)，像在欺負(fù)我。）1“斫去”是砍掉的意思?！捌沛丁笔侵冈聦m桂樹上搖晃的枝葉?！扒骞狻敝冈铝燎辶恋墓廨x，象征光明。（2分）“桂婆娑”這里采用借喻的手法，指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢(shì)力，也包括了金人的勢(shì)力。（2分）“斫去桂婆娑”既表達(dá)作者對(duì)南宋朝中議和派打擊抗金志士，破壞恢復(fù)事業(yè)的憎恨，又表明了要掃蕩黑暗，把光明帶給人間的決心。這種委婉含蓄的表達(dá)方式耐人尋味，也更有詩意。（2分）1(1)負(fù)篋曳屣行深山巨谷中（2）落紅不是無情物 化作春泥更護(hù)花（3）使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君1 C （半大不小：指未到成年但已不是兒童的年齡。使用錯(cuò)誤。目不窺園：形容埋頭讀書。使用正確。釜底抽薪：把柴火從鍋底抽掉，才能使水止沸。比喻從根本上解決問題。使用正確拋磚引玉：常用來比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。使用錯(cuò)誤。張冠李戴：比喻認(rèn)錯(cuò)了對(duì)象，弄錯(cuò)了事實(shí)。使用正確。拍手稱快：拍著手喊痛快，多指仇恨得到消除。使用錯(cuò)誤。）1 D （ A.“十分無禮”就是“不遜”，重復(fù)。，去掉“對(duì)于……來說”，“話語是……美德”）1C沒有記憶就不會(huì)有夢(mèng)， “信息的編碼、儲(chǔ)存與提取” 必須從破解記憶之謎開始。2B。 C。 G。 M。 L.（5分。每處1分。）2【作文原始材料】哈佛果然是世界一等一大學(xué)，就教授解讀咱們國(guó)家關(guān)于信仰問題的論調(diào)，實(shí)在是太有深度。哈佛教授：中國(guó)人自己都不知道的一個(gè)民族特征，卻讓他們屹立至今。，在一場(chǎng)講座中，向臺(tái)下近千名學(xué)生分享、解讀中國(guó)神話故事，并不下十次用激情的語調(diào)總結(jié)中國(guó)神話故事的內(nèi)核：中華民族特征。在他的情緒帶動(dòng)下，現(xiàn)場(chǎng)氛圍一直熱血高漲。他說：“我們的神話里，火是上帝賜予的；希臘神話里，火是普羅米修斯偷來的；而在中國(guó)的神話里，火是他們鉆木取火堅(jiān)韌不拔摩擦出來的！這就是區(qū)別，他們用這樣的故事告誡后代，與自然作斗爭(zhēng)！”（鉆木取火） “面對(duì)末日洪水，我們?cè)谥Z亞方舟里躲避，但中國(guó)人的神話里，他們的祖先戰(zhàn)勝了洪水，看吧，仍然是斗爭(zhēng)，與災(zāi)難作斗爭(zhēng)！”（大禹治水）“如果你們?nèi)プx一下中國(guó)神話，你會(huì)覺得他們的故事很不可思議，拋開故事情節(jié)，找到神話里表現(xiàn)的文化核心，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有兩個(gè)字：抗?fàn)?！假如有一座山擋在你的門前，你是選擇搬家還是挖隧道？顯而易見，搬家是最好的選擇。然而在中國(guó)的故事里，他們卻把山搬開了（愚公移山）！可惜，這樣的精神內(nèi)核，我們的神話里卻不存在，我們的神話是聽從神的安排?！?“每個(gè)國(guó)家都有太陽神的傳說，在部落時(shí)代，太陽神有著絕對(duì)的權(quán)威，縱覽所有太陽神的神話你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有中國(guó)人的神話里有敢于挑戰(zhàn)太陽神的故事：有一個(gè)人因?yàn)樘柼珶幔腿プ诽?，想要把太陽摘下來（夸父追日）。?dāng)然，最后他累死了——我聽到很多人在笑，這太遺憾了，因?yàn)槟銈冃@個(gè)人不自量力，正是證明了你們沒有挑戰(zhàn)困難的意識(shí)。但是中國(guó)的神話里，人們把他當(dāng)做英雄來傳頌，因?yàn)樗矣诤涂雌饋黼y以戰(zhàn)勝的力量作斗爭(zhēng)。在另一個(gè)故事里，他們終于把太陽射下來了（后羿射日），中國(guó)人的祖先用這樣的故事告訴后代：可以輸，但不能屈服。中國(guó)人聽著這樣的神話故事長(zhǎng)大，勇于抗?fàn)幍木褚呀?jīng)成為遺傳基因，他們自己意識(shí)不到，但會(huì)像祖先一樣堅(jiān)強(qiáng)。因此你們現(xiàn)在再想到中國(guó)人倔強(qiáng)的不服輸精神，就容易理解多了，這是他們屹立至今的原因?！?大衛(wèi)教授的講座視頻被傳到社交網(wǎng)站上后，引起國(guó)外網(wǎng)友熱烈討論。 “一個(gè)女孩被大海淹死了，她化作一只鳥復(fù)活，想要把海填平——這就是抗?fàn)?！”（精衛(wèi)填海） “一個(gè)人因?yàn)樘魬?zhàn)天帝