【文章內(nèi)容簡介】 蔡 都 尉 詩 云 身 輕 一 鳥 其 下 脫 一 字 陳 公 因 與 數(shù) 客 各 用 一 字 補(bǔ) 之 ，或云“疾”，或云“落”，或云“起”，或云“下”，莫能定。其后得一善本，乃是“身輕一鳥過”。陳公嘆服，以為雖一字，諸君亦不能到也。【注】昆體：西昆體，宋初詩壇上聲勢(shì)最盛的一個(gè)詩歌流派，其詩人中成就較高的有楊億、劉筠、錢惟演等。1. 用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限5處)(5分)陳 公 時(shí) 偶 得 杜 集 舊 本 文 多 脫 誤 至 送 蔡 都 尉 詩 云 身 輕 一 鳥 其 下 脫 一 字 陳 公 因 與 數(shù) 客 各 用 一 字 補(bǔ) 之2. 根據(jù)內(nèi)容分析，這段文字最可能出現(xiàn)的典籍是（　 ）（3分）A.《文心雕龍》 B.《詩品》 C.《六一詩話》 D.《人間詞話》3. 陳公為什么嘆服“過”字，請(qǐng)簡要回答。(2分)二、名著閱讀題（15 分），不正確的兩項(xiàng)是（5分）（ ）（ ）A. 《紅樓夢(mèng)》中，晴雯因周瑞家的調(diào)唆而被逐出大觀園；回家后，晴雯一病不起，在寶玉探望她的當(dāng)夜香消玉殞。第二天，寶玉前去憑吊，并作《芙蓉女兒誄》。B. 《茶館》中，王利發(fā)因?yàn)闀r(shí)局混亂，生意越做越艱難。而唐鐵嘴因?yàn)槟觐^越亂生意越好而感謝歲月，他已改抽“白面”，他要求在茶館租房卻被王利發(fā)拒絕。C. 《哈姆萊特》中，奧菲莉婭是一位美麗的少女，卻又脆弱且馴服無知。她的脆弱是愛情所致，她的馴服與無知完全是自我性格發(fā)展的結(jié)果，她的形象是當(dāng)時(shí)歐洲女性的典型。D. 《老人與?！分校∧泻ⅠR諾林是“硬漢子性格”的最佳補(bǔ)充，他從老人那里學(xué)到的不僅是捕魚的本領(lǐng)，更重要的是學(xué)會(huì)懂得男人的責(zé)任。E．巴金《家》中的高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表，在他的心中，維持“四世同堂”的封建大家庭就是他唯一的人生理想。但他也有人情味的一面。5. 簡答題（10分）（1）《三國演義》中，除周瑜、諸葛亮之外，還有哪些人助孫、劉聯(lián)軍取得了赤壁大捷？請(qǐng)分別概寫他們所作出的貢獻(xiàn)。（6分）（2）在等待了七年以后，歐也妮終于收到了查理的信。激動(dòng)得不能自已的歐也妮讀完信后，巴爾扎克這樣寫道：“可怕呀，好比天塌地陷!船沉了，在希望的茫茫大海上沒有留下一截繩索，一塊木板?！闭?qǐng)簡要敘述這封給歐也妮巨大打擊的信的內(nèi)容。（4分）三、材料概括分析題（15分）閱讀材料，完成6～8題隨著中國改革開放的步伐加快，推廣和普及西方現(xiàn)代禮儀越來越成為一門必修課。西方禮儀強(qiáng)調(diào)個(gè)性、崇尚自由，簡單務(wù)實(shí)、易于傳播，講究平等、自由開放。中國禮儀則重視血緣和親情，有謙虛謹(jǐn)慎、含蓄內(nèi)向、禮尚往來等幾個(gè)特點(diǎn)。遵守現(xiàn)代禮儀也是一種文化的溝通和對(duì)話，可以加強(qiáng)不同國度人們彼此的認(rèn)同感。在發(fā)揚(yáng)光大我們自己民族優(yōu)秀禮儀的同時(shí)，必須要推廣西方一些好的禮儀，尤其是像尊重婦女、女士優(yōu)先、公務(wù)活動(dòng)禮儀等等。中國古代禮儀，有的方面規(guī)定很詳細(xì)，有的則很簡單，而在目前這個(gè)社會(huì)里，有些新出現(xiàn)的事物、職業(yè)，無法使用過去的禮儀。因此，現(xiàn)代國際交往需要我們學(xué)習(xí)西方禮儀，以適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展和節(jié)奏。我們常說一個(gè)人的素質(zhì)有多高，其實(shí)很大的程度是在說他的禮儀很好。男性有紳士風(fēng)度，女性有淑女風(fēng)范。良好的禮儀修養(yǎng)，不僅是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的尊重和自信。讓自己成為一位溫雅而有魅力的人，越來越成為現(xiàn)代社會(huì)的人們所追求的修養(yǎng)境界。 “彬彬有禮”絕不是特權(quán)階層、時(shí)代精英的專利，每一個(gè)人都有權(quán)擁有也能夠擁有。如果你買不起“香奈兒”，一朵花、一抹笑容，也是最好的裝飾。一個(gè)國家人人珍視禮儀就會(huì)不斷地走向上層，成為文明之邦。有的人傳播中國文化高高在上，自己覺得中國文化優(yōu)越，比國外的文化強(qiáng)，這樣的心態(tài)就讓外國人很反感。有人看外國人的臉色傳播中國文化，外國人喜歡什么就傳播什么，甚至傳播中國文化中的糟粕。要想真正讓中國優(yōu)秀的文化傳播出去，就要有一個(gè)平和的心態(tài)。做一種持之以恒的準(zhǔn)備，以身作則，自然會(huì)有好的效果。6. 請(qǐng)概括上文中東西方禮儀在社會(huì)生活中的作用。(5分)7. 從文中看，中國在向世界傳播中國文化時(shí)存在哪些問題？(4分)8. 結(jié)合材料，你認(rèn)為中國建設(shè)文化強(qiáng)國要做哪些工作？(6分) 1. 陳公時(shí)偶得杜集舊本/文多脫誤/至送蔡都尉詩云/身輕一鳥/其下脫一字/陳公因與數(shù)客各用一字補(bǔ)之 2. C(《文心雕龍》《詩品》是南北朝的作品，《人間詞話》是品詞的作品。) 3. 陳公詩風(fēng)類似白樂天，崇尚平實(shí)、自然，“過”字與其他幾個(gè)字相比，平實(shí)但生動(dòng)。（2分）【附譯文】陳從易，在時(shí)文正盛行的時(shí)候，獨(dú)自因?yàn)榇既骞艑W(xué)被稱道，他的詩多與白樂天的詩相似。大概從楊億和劉筠以詩歌互相酬答開始，《西昆集》開始盛行，后來的學(xué)者爭相效仿他們，詩歌風(fēng)格開始變化，叫做西昆體。因此唐代賢人的詩集幾乎被廢而不流行。陳從易當(dāng)時(shí)偶然得到杜甫詩集的舊本，文字有很多脫漏和錯(cuò)誤，《送蔡都尉》一詩中說“身輕一鳥”，它的后面脫漏了一個(gè)字。陳從易就與多個(gè)客人各用一個(gè)字來補(bǔ)充，有人說是“疾”字，有人說是“落”字，有人說是“起”字，有人說是“下”字，沒能最后確定。后來得到一個(gè)善本，卻是“身輕一鳥過”。陳從易贊嘆佩服，認(rèn)為雖然是一個(gè)字，各位也不能達(dá)到杜甫的水平。4. AC（A項(xiàng)晴雯的被逐與周瑞家的無關(guān)，在王夫人面前調(diào)唆的是“王善保家的”。C項(xiàng)奧菲莉婭的馴服與無知還受到歐洲封建道德、封建宗法制的束縛。）5.（1）黃蓋用苦肉計(jì)，（2分）闞澤下詐降書，（2分）為近距離縱火成功奠定了基礎(chǔ)；龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，使被鐵環(huán)鎖住的曹操戰(zhàn)船在著火后無處逃避。（2分）（2）查理的信告訴歐也妮，他已經(jīng)發(fā)了財(cái)，為了得到侯爵頭銜和社會(huì)地位，他要與奧勃里翁(或“一個(gè)貴族的”)小姐結(jié)婚，（2分）并隨信寄來一張8000法郎的匯票，作為給歐也妮的回報(bào)，同時(shí)要?dú)W也妮到驛站郵寄交還他的梳妝匣。（2分）6．都能提升人的素養(yǎng)，讓人達(dá)到溫雅而有魅力的境界（2分）；有助于不同國家不同種族的人們進(jìn)行文化的溝通和對(duì)話（2分）；有助于加強(qiáng)不同國度人們彼此的認(rèn)同感（1分）。7. 對(duì)西方優(yōu)秀的禮儀認(rèn)識(shí)不到位；對(duì)中國傳統(tǒng)的禮儀盲目自大；對(duì)中國自身的傳統(tǒng)禮儀自信不足。（每點(diǎn)1分，答對(duì)3點(diǎn)得4分。）8. ①發(fā)揚(yáng)光大我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀禮儀（文化）。②積極吸納西方現(xiàn)代先進(jìn)或文明禮儀。③從自己做起，人人珍視禮儀，建設(shè)文明之邦。④以平和的心態(tài)和世界各國進(jìn)行文化交流。⑤融合中西方文化，生成中國特色文化。⑥大力發(fā)展和扶持文化產(chǎn)業(yè)。⑦努力進(jìn)行文化改革和創(chuàng)新活動(dòng)。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即6分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。過去我們熟悉的是信封信紙，現(xiàn)在熟悉的是微信微博；過去熟悉的是筆墨紙硯，現(xiàn)在熟悉的是鼠標(biāo)鍵盤；過去熟悉的是書香墨寶，現(xiàn)在熟悉的是手機(jī)電腦?，F(xiàn)在與過去對(duì)比，會(huì)引起我們?cè)S多聯(lián)想和感慨。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。【答案】守住民族文化的根脈如果說經(jīng)濟(jì)的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。文化，是民族延續(xù)的重要標(biāo)志，是國民素質(zhì)和科技水平的重要保障；傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。然而，在一個(gè)人心愈發(fā)浮躁功利化的社會(huì)，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺。因此，我們應(yīng)該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的必須要求。 文化傳承是對(duì)民族文化的認(rèn)同，是精神的寄托和靈魂的歸宿．泱泱大國，不曾斷代，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史．在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統(tǒng)建筑，我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化，我們有著修身養(yǎng)性的史書典籍。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏；登長城，觀群山環(huán)抱之雄偉；賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情；我們可以包餃子，盼游子歸家之團(tuán)圓；賽龍舟，思愛國屈原之情懷；插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危；我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙；誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫；讀小說，慨人生命運(yùn)之起伏…在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返．傳承悠悠大國之風(fēng)范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，才能不斷地?zé)òl(fā)出生機(jī)與活力。 文化虛無，是對(duì)民族文化的否定，是信仰的坍塌時(shí)代的悲哀．大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對(duì)文化的不正確做法．我們處在一個(gè)急劇變革的時(shí)代，這是一個(gè)既充滿夢(mèng)想又不乏困惑的時(shí)代；這是一個(gè)拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時(shí)代；這是一個(gè)崇洋媚外，一切都是外國的好的時(shí)代；這是一個(gè)正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的時(shí)代，這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時(shí)代，它正影響著人們的思維方式和行為方式．所以，研究生考試出現(xiàn)的問題，就能理解．中華文化強(qiáng)調(diào)以德治國，以文化人、強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”等等思想．這些思無論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個(gè)炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。【解析】試題分析：這是一則材料作文。信封信紙、筆墨紙硯、書香墨寶，代表的是傳統(tǒng)文化；飛信微信、鼠標(biāo)鍵盤、手機(jī)電腦是現(xiàn)代科技。這則材料實(shí)際上引導(dǎo)我們?nèi)绾慰创齼烧叩年P(guān)系?？梢詮摹笆刈鹘y(tǒng)文化”的角度立意。傳統(tǒng)文化是我們的根，是我們的立身之本，是我們的精神家園。看來，傳統(tǒng)文化不能丟，應(yīng)該堅(jiān)守。可以從“沒有發(fā)展便沒有一切”的角度立意。如果一味抓住傳統(tǒng)文化而不知變通，勢(shì)必會(huì)造成畏步不前的情況。因此，要注重發(fā)展，發(fā)展才是硬道理?？蓪烧呓Y(jié)合在一起來談，既要注重傳統(tǒng)文化，又要重視科技發(fā)展，兩者并不是水火不容，矛盾對(duì)立的?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。泉州南安一處工地，90后的搬磚工石神偉，因?yàn)樵诠さ刂辈ソ∩?，成了網(wǎng)紅，粉絲百萬，被大伙稱作“搬磚小偉”。不知從何時(shí)起，“網(wǎng)紅” “闖入”大眾生活，各類“網(wǎng)紅”鋪天蓋地，“網(wǎng)紅”現(xiàn)象成為公共話題。中國有多少“網(wǎng)紅”？《2016中國網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)白皮書》一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，“網(wǎng)紅”人數(shù)目前已超過100萬，八成以上是女性，清一色的錐子臉、高鼻梁、尖下巴，超過54%的受調(diào)查的95后稱，渴望當(dāng)主播、當(dāng)“網(wǎng)紅”?？梢姡谀贻p一代中，想要成為“網(wǎng)紅”已成為群體現(xiàn)象。同時(shí)有人認(rèn)為網(wǎng)紅繁榮背后也存有較大隱憂。作為95后的你，對(duì)“網(wǎng)紅”，你怎么看？請(qǐng)表明你的態(tài)度，闡述你的看法和理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息【答案】怎么看網(wǎng)紅？不妨摘下“墨鏡”在沒有網(wǎng)絡(luò)與智能手機(jī)之前，普通人想成為名人，常見的有兩條途徑：要么德高而尊，像雷鋒、“草原英雄小姐妹”、賴寧，成萬民敬仰的道德標(biāo)桿；要么藝優(yōu)而名，像聶衛(wèi)平、郎平、劉曉慶，在某一領(lǐng)域成為佼佼者而揚(yáng)名天下。否則，你就只能“仰望星空”，老老實(shí)實(shí)當(dāng)別人粉絲?；ヂ?lián)網(wǎng)好，好在它是一個(gè)特殊的社會(huì)，有著迥異于傳統(tǒng)的話語體系與行事規(guī)則，紅人制造也不例外。因緣會(huì)合，別說俊男靚女，連流浪漢也能搭便車火一把，如數(shù)年前被網(wǎng)友譽(yù)為“究極華麗第一極品路人帥哥”、“乞丐王子”的“犀利哥”?；ヂ?lián)網(wǎng)給了萬千草根一個(gè)紅人夢(mèng)，于是乎，網(wǎng)紅路上摩肩接踵，你方唱罷我登臺(tái)，好不熱鬧。一些不甘寂寞者不管因何得名、香名臭名，只要能曝得大名、一夜躥紅就行。你我都是網(wǎng)紅的“幕后推手”，很清楚出自什么心理參與一場(chǎng)場(chǎng)無厘頭的大眾狂歡中，解構(gòu)古典審美、顛覆傳統(tǒng)觀念、挑戰(zhàn)既定規(guī)則，言不由衷、幸災(zāi)樂禍，等著出洋相、看笑話。當(dāng)然，也有可能正是因?yàn)榫S護(hù)道德規(guī)范、公序良俗而被人利用，如參與譴責(zé)“地鐵鳳爪女”。不管怎樣，戴著“墨鏡”參與網(wǎng)紅生產(chǎn)，也就難免透過“有色眼鏡”看網(wǎng)紅。社會(huì)大網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)小社會(huì)，社會(huì)有真善美、假丑惡，網(wǎng)絡(luò)亦一樣。網(wǎng)紅有“酒綠燈紅”、“紫艷妖紅”，也有“根正苗紅”“又紅又?！?、充滿正能量的“紅”。不可一葉障目，一竿子打死一船人。比如有人默默無聞地?zé)嵝墓娉蔀榫W(wǎng)絡(luò)紅人，有人路見不平一聲吼一戰(zhàn)成名，有人堅(jiān)持健身帶動(dòng)更多人健康生活，有人在疾病面前樂觀積極感動(dòng)人心。再看一路逢山開路、遇水搭橋，終成一代“網(wǎng)紅代言人”的羅玉鳳，曾經(jīng)披上過各色標(biāo)簽，被人嘲笑，但她經(jīng)歷整容女、明星批評(píng)家、時(shí)評(píng)員、赴美華人等身份后，悄然轉(zhuǎn)身為鳳凰主筆、創(chuàng)業(yè)者。2015年歲末，鳳姐為自己找到了現(xiàn)時(shí)最熱的標(biāo)簽——天使投資人。今時(shí)今日，再提起鳳姐，你還會(huì)用當(dāng)年那種輕佻的口吻、怪異的表情嗎？美不在外表，在于精氣神，鳳姐這一點(diǎn)感人至深。只要不在驚世駭俗、離經(jīng)叛道的路上走得太遠(yuǎn)，恰當(dāng)利用大眾心理與網(wǎng)絡(luò)游戲規(guī)則來制造網(wǎng)紅，并無不妥。如果還能給社會(huì)帶來有益啟示或正面激勵(lì)——像英國一名女孩從抑郁癥患者脫胎換骨成為網(wǎng)紅，在微博上發(fā)布其健康的生活方式，傳遞正能量激勵(lì)更多人，更可稱道。【解析】試題分析：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。閱