【文章內(nèi)容簡介】 的語言天賦，精通并掌握了19種文字，人們尊之為“教授之教授”。一個人能有如此高的成就和業(yè)績，除了歸功于他的聰明才智，更在于他的勤奮與好學。 　　勤出成果，勤出智慧，勤能補拙。勤奮的數(shù)學家陳景潤，勤奮的演說家德摩斯梯尼，勤奮的小說大師斯蒂芬金，勤奮的思想家孔子，他們發(fā)憤忘食，樂以忘憂，無不在告訴我們?nèi)魏我豁棾晒Φ娜〉枚际桥c勤奮分不開的?！　∏趭^使得生命有形色，如奔涌的大河，挾卷一切入海，奔流不返，以劈山穿石的偉力咆哮，雄偉而決絕。勤使泉眼無聲惜細流，讓它總在默默無聞的流淌著自己的生命，如果有一個更廣闊的空間，它也能騰涌不止，奔流不息，這很像人生。每個人都是一口泉，如何最大限度的發(fā)揮，得靠一股內(nèi)在的力量，得靠一種曠達的精神，它就是勤奮。勤奮才是立身之本，才是成功的保障。 　　勤奮是風里的一首詩，無聲卻讓人心動，它的力量不嗅不知。勤奮是飄在生活里的一首詩，是寫給成功的情詩，它只想留下最美的結(jié)局，那是人生最成功的一幕。勤奮是風雨后彩虹橋上點綴的紅星。它凝聚了汗水和心血，同時也是成功的昭示。勤奮，成就人生。【解析】【分析】【詳解】本題考察寫作能力。命題為材料作文?？忌趯忣}時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。解讀材料，整合信息。一切的成就、美好的生活離不開奮斗、拼搏、辛勤工作和努力勞動生活，因奮斗而充實；生命，因奮斗而豐盈。寫出你的思考、評價或聯(lián)想。 結(jié)合以上信息，可圍繞奮斗、拼搏、勞動幾個詞來立意。主體可以是個人、群體、社會、國家，哪個層面都可以。奮斗，可理解為振奮人心、奮發(fā)圖強，奮發(fā)有為，奮勇拼搏，可立意為奮斗的青春最美麗，奮斗本身就是一種幸福，它是對現(xiàn)實生活的折射，也是對新時代的精準描述。勞動，可立意為勞動是財富的源泉，是幸福的源泉，是中華民族的傳統(tǒng)美德；尊重勞動，體現(xiàn)現(xiàn)代人的良好素質(zhì)…… 例文結(jié)構(gòu)分析：開篇兩段，由精簡事例引出主旨：勤奮成就人生。接下來采用層進式，論證勤奮的意義：勤奮，是成功的奠基石、勤奮，叩開成功人生的敲門磚、勤奮使得生命有形色，如奔涌的大河。最后總結(jié)深化主題：勤奮是風雨后彩虹橋上點綴的紅星。它凝聚了汗水和心血，同時也是成功的昭示。本文總體是總分總的結(jié)構(gòu)，中間采用層進式結(jié)構(gòu)，論證充分，內(nèi)容充實?！　　　∷夭姆e累：奮斗是一種過程，奮斗過了，便不會再因結(jié)果的好壞，而欣喜若狂或心情沮喪。 奮斗是一種資本，它助我們在主動中發(fā)揮自己的最大潛能，像海燕一樣在驚濤駭浪中體會搏擊長空的快感。 奮斗是一種境界，它既沒有風花雪月的淺唱低吟，也沒有初入社會的感世傷懷，它有的是沖擊終點的挑戰(zhàn)自我，是直面人生的引亢高歌。 走一條無怨無悔的路，拼搏，為你響起成功的前奏。世界激勵大師約翰庫提斯剛出生時，身體嚴重畸形，只有一只礦泉水瓶大。他生下來后，醫(yī)生看著他罕見微小的樣子，斷定他不會活過當天。然而，令人意想不到的是，這個“礦泉水瓶”男孩兒卻活了下來，并在父母的精心呵護和照料下一天天成長起來。如今的他，不僅讓當年一再為他的生命設(shè)限的醫(yī)生張口結(jié)舌，還成功地養(yǎng)活了自己，而且在精神方面已經(jīng)變得無比強悍。更讓世人稱奇的是，這個至今“身高”還不到1米的演講天才，他受到過南非前總統(tǒng)曼德拉的接見，并且與美國前總統(tǒng)克林頓同臺演講過。在他不平凡的成長歷程中，他的業(yè)余生活十分豐富，他不但喜歡駕車、釣魚、看球賽，還做過殘疾人游泳、跳水、橄欖球、乒乓球教練……　　 熱愛勞動是我國人民的傳統(tǒng)美德。共和國成立到現(xiàn)在涌現(xiàn)出了許許多多勞動的楷模，他們在自己平凡的崗位上辛勤的勞動著，為我們創(chuàng)造了今天幸福生活：“鐵人”王進喜不顧身體的虛弱，以“鐵人”的精神奮斗在大慶油田幾十年，為我國石油工業(yè)的發(fā)展建功立業(yè)；上海平凡的房屋修理水電工徐虎，21年來“辛苦我一個，方便千萬家”，被人們親切地稱為“及時雨”；原中共云南省保山地委書記楊善洲同志一輩子愛和群眾一起勞動，被群眾稱為“草帽書記”。退休以后，他主動放棄進省城昆明安享晚年的機會，扎根施甸縣大亮山興辦林場，一干便是20個春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林　　7萬多畝，林場林木覆蓋率達87%以上，把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地，使當?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善?！　●R克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡。”大發(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過辛勤勞動而能夠得到的?！泵珴蓶|有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開始的?！钡拇_，勞動是世界上一切歡樂和美好事情的源泉，勞動是最可靠的財富。因為勞動，人類社會才不斷進步發(fā)展?！　↑S大年同志秉持科技報國理想，把為祖國富強、民族振興、人民幸福貢獻力量作為畢生追求，為我國教育科研事業(yè)作出了突出貢獻，他的先進事跡感人肺腑?！　∥覀円渣S大年同志為榜樣，學習他心有大我、至誠報國的愛國情懷，學習他教書育人、敢為人先的敬業(yè)精神，學習他淡泊名利、甘于奉獻的高尚情操，把愛國之情、報國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻智慧和力量?！　⊥趵^才同志守島衛(wèi)國32年，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。我們要大力倡導這種愛國奉獻精神，使之成為新時代奮斗者的價值追求?！　∈论E：王繼才生前是江蘇省灌云縣開山島民兵哨所所長。開山島位于我國黃海前哨，面積只有兩個足球場大，戰(zhàn)略位置十分重要。1985年部隊撤編后，設(shè)立民兵哨所，但因條件艱苦，先后上島的10多位民兵都不愿長期值守。1986年，26歲的王繼才接受了守島任務(wù)，從此與妻子以海島為家，與孤獨相伴，在沒水沒電、植物都難以存活的孤島上默默堅守，把青春年華全部獻給了祖國的海防事業(yè)。2014年，王繼才夫婦被評為全國“時代楷?！?。今年7月27日，王繼才在執(zhí)勤時突發(fā)疾病，經(jīng)搶救無效去世，年僅58歲。20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　〔牧弦弧　?919年1月15日，魯迅先生在《新青年》第六卷第一號上發(fā)表了《愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走》一文，其中寫道：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光?！薄　〔牧隙　　拔逅摹鼻嗄旯?jié)前，一家知名紙媒在“‘五四’百年特刊”中將某有著“小鮮肉”之稱的流量明星評為“新青年代表”，引發(fā)廣大網(wǎng)友的激烈爭議。角度一：青年人要爭當模范，敢做先鋒，不做人生的旁觀者、猶豫者、懈怠者；青年人要大膽追求夢想并實現(xiàn)夢想。角度二：青年人要為夢想而奮斗，因為奮斗的青春最富足，奮斗的青年是幸福的；青年人要為夢想而持續(xù)奮斗，因為夢想不是一蹴而就的，追夢之路并非坦途?！军c睛】多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說，選擇兩則或三則，會出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對于新聞事實、寓言故事、漫畫來說，名言名句的難度較大，一方面是因為它言簡意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬事萬物中抽象出來，缺少具體的指向性。這就需要考生認真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對好理解，以便學生有話可說。這類材料作文的審題立意，大致分為這樣幾步：一、逐一解讀名言的內(nèi)涵外延。所謂內(nèi)涵，是名言本身所說的意思，所包含的哲理。解讀是為作文立意做準備，因此不能停留于內(nèi)涵的準確把握，還要初步聯(lián)系社會生活，即弄清名言適應(yīng)的對象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。通過解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進行“組合”。理論上說，任何兩兩組合都是可以的，只要能找到其關(guān)聯(lián)。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來構(gòu)思立意。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進去，立意的高度會更與眾不同。三、綜合兩三句提出中心論點。僅僅將有關(guān)的兩三句找出來，找到其關(guān)聯(lián)的點，還不能“立意”。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對個人或社會，提出一個基本的看法，即站在這幾個名人的肩膀上去審視人生或社會。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對照、互為補充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。28．閱讀下列的材料，根據(jù)要求寫作。　　2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。其實這個詞條跟佛教沒有直接關(guān)系，佛系作為一種文化現(xiàn)象，它是指在社會中存在的一部分秉持“不爭不搶，不求輸贏，怎么都行，看淡一切”生活哲學的青年。如約車，司機到門口也行，自己多走兩步也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……“佛系”青年的生活哲學，在網(wǎng)上引起了較大的爭議，支持者眾多，反對者也不少。針對“佛系青年”的生活哲學，你有怎樣的感觸與思考？要求：請寫一篇文章，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮空鋹凵?，遠離佛系　　最近，互聯(lián)網(wǎng)上“佛風”勁吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系學生、佛系購物、佛系戀愛……一大波“佛系”概念洶涌而來。佛教并非新鮮事物，也很少與時尚流行結(jié)緣，然而在互聯(lián)網(wǎng)時代，卻洶涌而來。　　佛系簡而言之就是：無可無不可，隨遇而安，隨便都行，不爭不搶，不求輸贏。　　“佛系”生活方式，聽起來是不是有些超然物外，超凡脫俗的“出世”味道?然而，我們要明白，佛家的出世，是在經(jīng)歷過俗世生活后的大徹大悟，從人生的痛苦和煩惱中解脫出來，覺悟后，祛除貪欲、執(zhí)著，心靈凈化和智慧解脫。心靈凈化偏重于對貪欲的凈化，強調(diào)戒與定。智慧解脫重于覺悟、明理，強調(diào)觀照、智慧。破除貪欲和執(zhí)著，實現(xiàn)心靈的解脫。也就是說在出世之前定是經(jīng)歷過一番入世的深刻體味后的人生選擇?！　⊥鯛柕抡f：“你擁有青春的時候，就要感受它。不要虛擲你的黃金時代，不要去傾聽枯燥乏味的東西，不要設(shè)法挽留無望的失敗，不要把你的生命獻給無知、平庸和低速。這些都是我們時代病態(tài)的目標，虛假的理想?；钪?，把你寶貴的內(nèi)在生命活出來。什么都別錯過。”　　而我們的青年，美好的人生剛開始，就已經(jīng)在叫囂要入佛系的“坑”，我們要知道，不經(jīng)歷一番拼搏抗爭，哪知人世百態(tài)，焉知人生取舍?出世的前提是入世，否則渾然無知為出世而出世，為隨大流而隨大流，顯得跟風幼稚?！　∥覀兦嗄甑姆鹣祻母磥碚f可能就是因為——對于現(xiàn)實生活的一種無奈而懶得改變，對現(xiàn)實的一種逃避。我們允許有偶爾的小確喪，但偶爾暫時的低迷后，我們需要重新整裝，趁陽光正好微風不燥，好好讀書，好好工作，好好生活?！　∧阋詾榉鹣稻湍茏屇憧鞓?真實的情況是，你就像一只鴕鳥，把頭埋在沙子里，企圖逃避現(xiàn)實?！　∥覀冇凶钪档抿湴恋那啻嘿Y本，所以，繼續(xù)生猛下去，什么也嚇唬不了你，怕什么前路漫漫，怕什么前路坎坷，將瘦削的雙肩聽的筆直，形成一種無法打倒的姿勢。生活沒有那么多的無可奈何，所有的一切，就看我們有沒有足夠的毅力和決心去為之戰(zhàn)斗?！　∥覀儫o法遇見生活中細小的美好會在哪里出現(xiàn)，所以，努力工作，擁有更豐滿的羽翼。努力研習，遇見更好的自己。努力賺錢，走的更遠看的更多。我們的每一種努力，都會讓我們看到更好的風景， 增強我們抵御風雨的力量。　　不要在可以努力的年紀選擇安逸，不要在本該斗志昂揚的時刻選擇頹喪。珍愛生命，不要做佛系青年?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘敬巫魑氖侨蝿?wù)驅(qū)動型作文。作文要想準確立意，認真分析材料是關(guān)鍵。材料中心“針對“佛系青年”的“不爭不搶，不求輸贏，怎么都行，看淡一切”生活哲學，談感觸與思考。材料屬于典型的時事評論類材料，應(yīng)圍繞“針對‘佛系青年’的生活哲學，你有怎樣的感觸與思考”的任務(wù)，針對爭議表明態(tài)度，或圍繞“佛系表現(xiàn)”表達自己獨到的見解。聯(lián)系生活現(xiàn)實，挖出實質(zhì)，住處利弊，談出怎樣才能梳理正確的人生觀，保有健康的生活態(tài)度。參考觀點：圍繞材料的中心立意，突出對“不爭不搶，不求輸贏，怎么都行，看淡一切”這一生活哲學的評價。一種是支持：對待工作與奮斗，不能都是“佛系青年”，這種觀點體現(xiàn)的是一種平和、淡然的生活態(tài)度，并不是放棄生活。反對：對待自己的享受與個性生活要隨遇而安，保持淡定的“佛系”心態(tài)。這種生活哲學必然導致不求上進，漫無目的，沒有目標追求，不愿背負奉獻，不希望承擔責任，缺乏奮斗、拼搏的精神，不是一種積極的生活態(tài)度。辯證：是思想行動上要敢為天下先，沖破淡定與佛系，又要在心態(tài)上淡定自若，隨遇而安。對于生活，無欲無求可以讓人以平和的心態(tài)面對現(xiàn)實的紛擾，調(diào)適心靈，保持心理健康；對于工作、理想等要努力奮斗，實現(xiàn)人生價值，為社會做出貢獻。參考立意：平和、淡然的生活態(tài)度，并不是放棄生活，也不是毫無作為沒有目標追求，不愿背負風險，不希望承擔責任，缺乏奮斗、拼搏精神，不是一種積極向上的生活態(tài)度對于生活，無欲無求可以讓我們以平和的心態(tài)面對現(xiàn)實紛擾，調(diào)適心靈，保持心理健康；對于工作、理想等要努力奮斗，實現(xiàn)人生價值，為社會做出貢獻?？捎盟夭模簽榱烁玫爻砷L，年輕時總是格外努力，初出茅廬的他們渴望能打拼出一片天地來。事實上，競爭無處不在，我們鼓勵年輕人有一個健康的心理，學會從壓力中釋放，看看電影、看看暢銷書、打打臺球、健健身，甚至來一次遠足，去看看高山和大海，但絕不是逃離。身在社會之中，我們要牢記肩上的責任，無論是團隊還是家人?！翱吹磺?，用平靜之心笑看云起云落，追求這一種愛與和諧的精神狀態(tài)?！笨此七@種“佛系”思想很淡然，但實際上，里面蘊藏了太多的妥協(xié)和退讓，這與《論語》中的“禮之用 和為貴”是兩個概念。這里過多地強調(diào)了自我，語境應(yīng)該是這樣的:“面前的一切都太難了，那么，我不如假裝逃離現(xiàn)實，云淡風輕……”42歲的中興員工歐某，疑似因為要被公司裁員，而選擇從公司大樓一躍而下。這位70后面對壓力時，選擇了與佛系青年截然相反的應(yīng)對方式，拋下妻兒父母，一死了之。這時候，家人朋友肯定寧可他是一個“佛系”中年。工作生活不可能總是一帆風順，被裁員對于職場人士來說是一直存在的風險，真被裁了，也只是這一份工作的結(jié)束，而不是事業(yè)的結(jié)束。參考結(jié)構(gòu)：本文可用遞進式寫法。開頭引述材料，簡單分析，亮明自己的觀點，做一個“斗戰(zhàn)勝佛”。接著列舉“佛系青年”的種種表現(xiàn)，指出這種現(xiàn)象很普遍。然后分析現(xiàn)象背后的原因，壓力大，態(tài)度消極；表面看好似平和，實則缺乏斗志。接著分析這種現(xiàn)象的危害，對于個人、國家、社會都會產(chǎn)生消極影響，且容