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正文內(nèi)容

新部編初中七年級(上冊)語文文言文訓練試題整理及解析(編輯修改稿)

2025-04-02 02:51 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 非并列的兩件事,關鍵在于“知新”,這就需要獨立思考。如果只“溫故”而不獨立思考,必然達不到“知新”的目的??鬃诱J為一定要將知識融會貫通,能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn),才“可以為師”;(4)思而不學則殆?!军c評】文言實詞意義推斷??凑Z境,文言文實詞含義豐富,大多都存在一詞多義現(xiàn)象,要想對其進行準確的界定、理解,需要我們借助上下文的語境進行推斷??醋中?,漢字中多為會意字和形聲字,因此我們可以借助漢字的形旁來忖度實詞的含義。看語法,根據(jù)漢語語法知識,主語、賓語大多由名詞、代詞充當,謂語大多由形容詞、動詞充當,定語由名詞、代詞充當,狀語由副詞充當。依據(jù)它們所處的語法位置,推知它的詞性,進而推知它的意義。9.(2011?赤峰)閱讀文言文,回答問題 子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?子曰:“學而不思則罔;思而不學則殆?!?子曰:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!?子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也?!?子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!” 子曰:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也?!保?)解釋下列劃線詞語在文中的意思。①思而不學則殆 ________②學而不厭 ________③不憤不啟 ________(2)下列各組中劃線詞意義相同的一組是( )A.人不知而不慍 擇其善者而從之B.可以為師矣 可以一戰(zhàn)C.必有我?guī)熝?不可褻玩焉D.有朋自遠方來 自三峽七百里中(3)下面句子省略成分與其他三項不同的是( )A.溫故而知新,可以為師矣B.有時朝發(fā)白帝,暮到江陵C.林盡水源,便得一山D.懸泉瀑布,飛漱其間(4)把“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也”一句翻譯成白話文。(5)用原文填空。①為培養(yǎng)學生積極主動的學習精神,教師應抓住恰當時機進行開導,正如文中所說:“________ , ________。”②從文中任選一則表明學習態(tài)度的句子寫在下面:________。(6)相關內(nèi)容鏈接。①給下面一則斷句,并加上標點。子 曰 德 之 不 修 學 之 不 講 聞 義 不 能 從 不 善 不 能 改 是 吾 憂 也②中國古代曾有“半部《論語》治天下”的說法,今天我們閱讀它也會獲益匪淺,請另外寫出《論語》中你熟悉的一則(不得與試卷上的相同),并簡要說說對它的理解?!敬鸢浮?(1)精神疲倦而無所得;滿足;心里想弄明白卻不能夠(2)B(3)A(4)聰明并且勤奮學習,不以向不如自己的人請教為恥,所以人們稱他為“文”啊。(5)不憤不啟;不悱不發(fā);學而不思則罔;思而不學則殆(6)①子曰:“德之不修,學之不講,聞義不能從,不善不能改,是吾憂也?!雹诩核挥?,勿施于人。這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷,待人處事之時切勿心胸狹窄,而應寬宏大量,寬恕待人。倘若自己所不欲的,硬推給他人,不僅會破壞與他人的關系,也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則,這是尊重他人,平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關注自身的存在以外,還得關注他人的存在,人與人之間是平等的,切勿將己所不欲施于人?!窘馕觥俊痉治觥浚?)本題考查對常見文言詞(實、虛詞)意義的理解及知識的遷移能力。解答本題要詞語在句子里的意思,詞義可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷。①句意為:只空想?yún)s不學習,就會疑惑。殆:精神疲倦而無所得。②句意為:學習不知道能滿足,厭:滿足。③句意為:不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他。悱:心里想弄明白卻不能夠。(2)本題考查對常見文言詞(實、虛詞)意義的理解及知識的遷移能力。解答本題要詞語在句子里的意思,詞義可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷。A.①句意為:人家不了解我,我卻不惱怒。而:表轉(zhuǎn)折,卻。②句意為:我選擇他好的方面向他學習。而:表承接。B.①句意為:可以作為我的老師,以:憑借。②句意為:可以憑借這個條件打一仗。以:憑借。C.①句意為:一定可以作為我的老師,焉:兼詞,兼“于之”。②句意為:只可以遠遠的欣賞而不可以肆意的玩弄焉:從。D.①句意為:有志同道合的人從遠方來。自:從。②句意為:在三峽七百里之間,自:在。故選:B。(3)本題考查的是句子的不同形式,尤其是省略句的特點。,可以(之)為師矣。(指代溫故知新的人);(舟)朝發(fā)白帝,暮到江陵(舟);,(林盡)便得一山;D.(山)懸泉瀑布,飛漱其間;故選:A。(4)本題考查的是重點句子的翻譯,做該題時,要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯,以直譯為主,意義為輔。句中重點詞語有:“敏”:聰明;“是以”,因此。句意為:他聰明好學,不以向不如他的人請教而感到恥辱。所以他的謚號是“文”(5)本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關的語句,概括即可。①不憤不啟,不悱不發(fā) ②學而不思則罔;思而不學則殆。(6)本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關的語句,概括即可。①本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂開。文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的:①句首關聯(lián)詞或語氣詞之后要要停頓;有些古今異義詞朗讀是要分開;③主語和謂語之間,謂語和賓語、補語之間,一般要停頓;④需要著重強調(diào)的地方,一般要停頓;⑤省略句中省略的地方一般要停頓;⑥并列短語間要略作停頓;⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應做停頓。子曰:“德之不修,學之不講,聞義不能從,不善不能改,是吾憂也?!雹诩核挥?勿施于人 這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則??鬃铀允侵溉藨斠詫Υ陨淼男袨闉閰⒄瘴飦韺Υ?。人應該有寬廣的胸懷,待人處事之時切勿心胸狹窄,而應寬宏大量,寬恕待人。倘若自己所不欲的,硬推給他人,不僅會破壞與他人的關系,也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則,這是尊重他人,平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關注自身的存在以外,還得關注他人的存在,人與人之間是平等的,切勿將己所不欲施于人?!军c評】一、通假字:①不亦說乎 說:同悅,喜悅、愉快;②吾十有五而志于學 有:同又,放在整數(shù)與零數(shù)之間;二、古今異義:①不亦君子乎;古:道德上有修養(yǎng)的人;今:泛指品德高尚的人;②可以為師矣;古:可以;憑借;今:可能、許可;③飯疏食飲水;古:粗劣;今:疏通、疏散;④飯疏食飲水;古:冷水;今:無色無味無臭的液體;⑤匹夫不可奪志也;古:普通人;今:無學識、無智謀的人;⑥吾日三省吾身;古:多次;今:數(shù)詞,三;三、詞類活用:①學而時習之;時:名詞——狀語,按時;②吾日三省吾身;日:名詞——狀語,每日;③溫故而知新;故、新:形容詞——名詞,舊的知識、新的體會;④傳不習乎;傳:動詞——名詞,傳授的知識;⑤飯疏食飲水;飯:名詞——動詞,吃飯;⑥好之者不如樂之者;樂:名詞——意動。以……為樂;四、一詞多義:①為:可以為師矣 當、做;為人謀而不忠乎 替;②知:人不知而不慍 了解;溫故而知新 懂得;③而:人不知而不慍 表轉(zhuǎn)折;溫故而知新 表順承;博學而篤志 表并列;④其:仁在其中矣 它的;其不善者而改之 他人【附參考譯文】 孔子說:“學了(知識)然后按一定的時間復習它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不也是很快樂嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?” 孔子說:“溫習學過的知識,可以從中獲得新的理解與體會,那么就可以憑借這一點去做老師了?!?孔子說:“只學習卻不思考,就會迷惑:只空想?yún)s不學習,就會疑惑。” 孔子說:“仲由,交給你對待知于不知的態(tài)度。知道知識就是知道知識,不知道就是不知道。這才是真的聰明。” 子貢問孔子:孔文子為什么謚號是“文”呢? 孔子回答說:他聰明好學,不以向不如他的人請教而感到恥辱。所以他的謚號是“文” 孔子說:“把所學的知識默默地記在心中,勤奮學習而不滿足,教導別人而不倦怠,對我來說,還有什么遺憾呢?” 孔子說:“多個人同行,其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習,看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?!?孔子說:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他;不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不要再反復地給他舉例了?!?0.閱讀文言文,回答問題。 【甲】 謝仁祖①年八歲,謝豫章將②送客。爾時語已神悟,自參上流③。諸人咸④共嘆之,曰:“年少,一坐之顏回⑤?!比首嬖唬骸白鵁o尼父⑥ , 焉別顏回!”(選自《世說新語言語》)【注】①謝仁祖:謝尚,字仁祖,謝豫章的兒子。謝豫章:謝鯤,曾任豫章太守。②將:帶領。③自參上流:自處于上等名流之中。上流,上等。④咸:全,都。⑤顏回:春秋時魯國人,對孔子的學說深有體會,孔子很賞識他。⑥尼父:孔子,字仲尼,尊稱為尼父?!疽摇?郗太傅在京口遣門生與王丞相①書求女婿。丞相語郗信:“君往東廂,任意選之?!遍T生歸白②郗曰:“王家諸郎亦皆可嘉,聞來覓婿,咸自矜持③ , 唯有一郎在東床上坦腹④臥,如不聞?!臂疲骸罢撕茫 痹L之,乃逸少⑤ , 因嫁女與焉。(選自《世說新語雅量》)【注】①郗(xī)太傅:郗鑒,曾兼徐州刺史,鎮(zhèn)守京口。王丞相:即王導。②白:稟告,陳述。③矜持:拘謹。④坦腹:敞開上衣,露出腹部。⑤逸少:王羲之,字逸少,是王導的侄兒。(1)下列各組句子中,劃線詞語意義相同的一組是( ) A.爾時語已神悟 丞相語郗信B.因嫁女與焉 未若柳絮因風起C.一坐之顏回 坐無尼父D.訪之,乃逸少 去后乃至(2)用“/”給文中畫線句子斷句。(限斷兩處) 郗太傅在京口遣門生與王丞相書求女婿。(3)結(jié)合注釋,用現(xiàn)代漢語翻譯句子。 唯有一郎在東床上坦腹臥,如不聞。(4)【甲】【乙】兩則選文分別出自《世說新語》的“言語”和“雅量”,請根據(jù)助讀資料,并結(jié)合選文內(nèi)容分別探究其歸為“言語”和“雅量”的原因。 【助讀資料】言語,指會說話,善于言談應對。是在各種語言環(huán)境中,為了各種目的而說的佳句名言,多是一兩句話,非常簡潔,可是一般卻說得很得體、巧妙。雅量,指寬宏的氣量。魏晉時代講究名士風度,不管內(nèi)心活動如何,只能深藏不露,表現(xiàn)出來的應是寬容、平和、若無其事,就是說,見喜不喜,臨危不懼,處變不驚,遇事不改常態(tài),不失名士風流。【答案】 (1)C(2)郗太傅在京口/遣門生與王丞相書/求女婿。(3)只有一位公子在東邊床上袒胸露腹地躺著,好像沒有聽見一樣。(4)【甲】文中的謝仁祖小小年紀善于言談應對。當客人夸他是“座中的顏回”時,他就回敬夸別人如同孔子。語言簡潔,得體巧妙,可見符合“言語”的特點?!疽摇课闹械耐豸酥幻鎸祿裥?。當人來挑女婿,王羲之卻在東床敞開上衣而臥,若無其事,見喜不喜,遇事不改常態(tài),與其他王家兄弟的拘謹形成鮮明對比,可見其符合“雅量”的特點。 【解析】【分析】(1)A項,指語言答對/對……說。B項,于是,便/趁,乘。C項,都是“坐,同座”。D項,原來/才。故選C。 (2)句子意思是:太傅郗鑒在京口的時候,派門生送信給丞相王導,想在他家挑個女婿。斷為:郗太傅在京口/遣門生與王丞相書/求女婿。 (3)本題句中重點詞有:唯:只。坦腹:敞開上衣,露出腹部。若:好像。 (4)根據(jù)材料對“言語”的理解,指會說話,善于言談應對。是在各種語言環(huán)境中,為了各種目的而說的佳句名言,多是一兩句話,非常簡潔,可是一般卻說得很得體、巧妙。【甲】文,大家都在贊揚謝仁祖,“少年是坐中的顏回呀?!彼鸬馈白蠜]有孔子
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