【文章內(nèi)容簡介】 有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么對于人類的這點小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園里，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷?！狈治?，采用了對比手法諷刺和批判所謂“正人君子”們的丑惡虛偽的嘴臉。 故答案為：⑴ 象征了與貓相似的人。一副媚相，欺凌弱小，打著公理和正義的旗號欺壓百姓的反動派御用的文人。 ⑵ ①玩弄和折磨獵物。②有一副令人仇奶的媚態(tài)。③它們的嗥叫令人心煩。④吃掉作者心愛的小隱鼠。 ⑶ 運用對比手法諷刺和批判所謂“正人君子”們的丑惡虛偽的嘴臉。作者將兇殘卻不坑百姓的“鷙禽猛獸”與打著“公理”“正義”的旗號的“正人君子”對比，強調有著“公理”“正義”的旗號的“正人君子”還比不上“鷙禽猛獸”，諷刺意味極濃。 【點評】⑴本題考查名著形象塑造的意義，注意結合名著內(nèi)容理解“貓”的象征意義及作者塑造目的。 ⑵本題考查名著信息的篩選和概述，通讀文章，抓住主要內(nèi)容概述作者仇貓的原因。 ⑶本題考查文章藝術特色的把握，注意可以從對比手法所起的諷刺作用分析。7．閱讀下文，回答問題。 《朝花夕拾》“主題閱讀”【閱讀方法指導】 “主題閱讀”就是圍繞一個主題，在一定時間內(nèi)閱讀不同文章和書籍的閱讀方法。主題閱讀可以多角度、更全面地理解這一主題思想，還可以把相同的部分整合，不同的部分拼接，然后把它們串聯(lián)起來，構建自己的知識體系。選文一： 三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來： “人都到那里去了？！” 人們便一個一個陸續(xù)走回去：一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道： “讀書！” 于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒曰狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。后來，我們的聲音使低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著： “鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……” 我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。 先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來：書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。選文二： 看新書的風氣便流行起來，我也知道了中國有一部書叫《天演論》。星期日跑到城南去買了來，白紙石印的一厚本，價五百文正。翻開一看，是寫得很好的字，開首便道： “赫胥黎獨處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在機下。乃懸想二千年前，當羅馬大將愷撒未到時，此間有何景物？計惟有天造草昧……” 哦，原來世界上竟還有一個赫胥黎坐在書房里那么想，而且想得那么新鮮？一口氣讀下去，“物競”“天擇”也出來了，蘇格拉第、柏拉圖也出來了，斯多葛也出來了。學堂里又設立了一個閱報處，《時務報》不待言，還有《譯學匯編》，那書面上的張廉卿一流的四個字，就藍得很可愛。 “你這孩子有點不對了，拿這篇文章去看去，抄下來去看去?！币晃槐炯业睦陷厙烂C地對我說，而且遞過一張報紙來。接來看時，“臣許應〔馬癸〕跪奏……，”那文章現(xiàn)在是一句也不記得了，總之是參康有為變法的，也不記得可曾抄了沒有。 仍然自己不覺得有什么“不對”，一有空，就照例地吃侉餅、花生米、辣椒，看《天演論》。選文三： 中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接看便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教霉菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圈著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。 “萬歲！”他們都拍掌歡呼起來 這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。（1）【步驟一：搜集資料】圍繞著“成長”主題，雅集小組選讀了魯迅求學的三個片段，請你根據(jù)要求填寫下表。 時期地點事件童年紹興三味書屋①________。少年南京礦路學堂閱讀赫胥黎的《天演論》而入迷。青年仙臺醫(yī)學院②________。（2）【步驟二：讀懂細節(jié)】請按照要求回答下列問題。 ①然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：“人都到那里去了？！”（請分析句子中劃線的標點符號作用。）②中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。（請分析句子中包含的情感。）（3）【步驟三：深度思考】從故鄉(xiāng)到南京，再到日本，求學中的魯迅思想也在發(fā)生著變化，不斷地在成長，請你結合文章內(nèi)容，分別分析不同時期的魯迅形象。 （4）【步驟四：比較遷移】魯迅的成長軌跡：離開紹興，選擇到南京求學；再到日本留學，選擇學醫(yī)；放棄學醫(yī)，選擇從事文藝。請結合《朝花夕拾》的內(nèi)容說明魯迅每次選擇的原因分別是什么？他的成長經(jīng)歷對你有什么啟發(fā)？ 【答案】 （1）讀書的時候在荊川紙上作畫；參觀槍斃中國人引發(fā)感慨（2）①問號和感嘆號在一起加強了語氣，表達了老師對學生們到園中不滿、憤怒的情緒。②這兩句話本無因果關系，作者卻在中間加上“所以”，并用“當然”加以強調，這是作者有意用反語來揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表達了對這種謬論的憤恨和抨擊，也表達了對近代中國的憐惜和無奈。（3）《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。 《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經(jīng)過。作品描述了當時的江南水師學堂（后改名為雷電學校）和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念?！斗稅坜r(nóng)》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。（4）一是為追求新知識，尋求另一類的人們；無須學費的學校在南京。二是魯迅學醫(yī)，為的是治病救人。三是發(fā)現(xiàn)中國人太愚昧，便棄醫(yī)從文。他的一句名言：治病救不了中國人。 啟示：做人不應該有種族歧視，要關愛每一個人，應該有愛國主義精神，決心挽救中華民族的精神值得敬仰?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題對片段中事件的概括能力，童年時期講述了魯迅趁著老師讀書入神的時候，在下面作畫；青年時期講述了魯迅在參觀槍斃中國人的過程中，看到了喝彩的中國人而引發(fā)的感慨，導致他的意見也發(fā)生了變化。 （2）①題中這句話主要表達了老師對學生到園中玩耍的不滿、憤怒，兩個符號的連用，加重了老師憤怒的情緒。②這是在考試風波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分數(shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個人能力所能達到的。這種出于偏見而武斷作結論侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達了作者極強的民族自尊心和企盼祖國強盛的愿望。 （3）結合《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品進行分析，這三篇分別記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經(jīng)歷。這些經(jīng)歷中，從故鄉(xiāng)到南京，再到日本，求學中的魯迅思想也在發(fā)生著變化，不斷地在成長?！冬嵱洝酚洈⒆髡呒业浪ヂ浜?，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路?！冬嵱洝访枋隽水敃r的江南水師學堂（后改名為雷電學校）和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望?！短僖跋壬纷髡咄ㄟ^懷念藤野先生，贊揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質，回顧了自己在日本求學時期探索救國道路和思想轉變的過程：為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學習醫(yī)學，擯棄了科學救國的改良主義道路，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵自己要永遠不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底?！斗稅坜r(nóng)》作者通過追敘自己在日本留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。全文語言樸素，感情真摯。 （4）結合《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品進行分析，這三篇分別記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。啟示方面需要考生結合自己的閱讀經(jīng)驗進行分析。 故答案為：⑴讀書的時候在荊川紙上作畫；參觀槍斃中國人引發(fā)感慨 ⑵①問號和感嘆號在一起加強了語氣，表達了老師對學生們到園中不滿、憤怒的情緒。②這兩句話本無因果關系，作者卻在中間加上“所以”，并用“當然”加以強調，這是作者有意用反語來揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表達了對這種謬論的憤恨和抨擊，也表達了對近代中國的憐惜和無奈。 ⑶《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求?，嵱洝?、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印?！冬嵱洝窇洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W的經(jīng)過。作品描述了當時的江南水師學堂（后改名為雷電學校）和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望 《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念。 《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念 ⑷一是為追求新知識，尋求另一類的人們；無須學費的學校在南京。二是魯迅學醫(yī)，為的是治病救人。三是發(fā)現(xiàn)中國人太愚昧，便棄醫(yī)從文。他的一句名言：治病救不了中國人。 啟示：做人不應該有種族歧視，要關愛每一個人，應該有愛國主義精神，決心挽救中華民族的精神值得敬仰?！军c評】⑴本題考查考生對文段的概括能力。解答此題要求考生整體感知文章，結合題干，進行概括。 ⑵本題考查考生對重點語句的理解和分析，解答此題要求考生理解句意，結合文章的思想情感進行分析理解。 ⑶本題考查考生對名著內(nèi)容的理解，要求考生熟讀名著，理解名著的內(nèi)容，要經(jīng)常閱讀，反復閱讀。 ⑷本題考查學生對名著知識的掌握和辨析的能力?？疾榈钠慷际窃诳季V的范圍之內(nèi)，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在課外閱讀時要多讀、反復閱讀，讀原著。8．閱讀下文，回答問題。 喬峰見他攻到，兩只寬大的衣袖鼓風而前，便如是兩道順風的船帆，威勢非同小可，大聲喝道：“袖里乾坤，果然了得！”呼的一掌，拍向他衣袖。玄難的袖力廣被寬博，喬峰這一掌卻是力聚而凝，只聽得嗤嗤聲響，兩股力道相互激蕩，突然間大廳上似有數(shù)十只灰蝶上下翻飛。 群雄都是一驚，凝神看時，原來這許多灰色的蝴蝶都是玄難的衣袖所化，當即轉眼向他身上看去，只見他光了一雙膀子，露出瘦骨棱棱的兩條長臂，模樣甚是難看。原來兩人內(nèi)力沖激，僧袍的衣袖如何禁受得住？登時被撕得粉碎。 這么一來，玄難既無衣袖，袖里自然也就沒有“乾坤”了。他狂怒之下，臉色鐵青，喬峰只如此一掌，便破了他的成名絕技，今日丟的臉實太大，雙臂直上直下，猛攻而前。 眾人盡皆識得，那是江湖上流傳頗廣的“太祖長拳”。宋太祖趙匡胤以一對拳頭，一條桿棒，打下了大宋錦繡江山。自來帝皇，從無如宋太祖之神勇者。那一套“太祖長拳”和“太祖棒”，當時是武林中最為流行的武功，就算不會使的，看也看得熟了。 這時群雄眼見這位名滿天下的少林高僧所使的，竟是這一路眾所周知的拳法，誰都為之一怔，待得見他三拳打出，各人心底不自禁的發(fā)出贊嘆：“少林派得享大名，果非幸致。同樣的一招‘千里橫行’，在他手底竟有這么強大的威力?！比盒蹥J佩之余，對玄難僧袍無袖的怪相再也