【文章內(nèi)容簡介】 別人看的不卑微，做到“追求無我”?！拔覍o我，不負(fù)人民”，大境界造就大胸懷。“無我”是一種大境界，是不計(jì)得失、不謀私利，是鞠躬盡瘁、無私奉獻(xiàn)。大格局成就大作為?！盁o我”是一種大格局，是夙夜在公、勤勉工作，是立黨為公、執(zhí)政為民。有了這種格局，才能誠心誠意為民、公平公正惠民，引領(lǐng)著全黨全國各族人民追夢圓夢的壯闊征程。主要是規(guī)劃“我的生涯”，四個(gè)材料都不一樣，選擇自己擅長的內(nèi)容來寫。但是要記住要求，圍繞材料和含義寫，文體雖然沒有限制，但是要注意這個(gè)是在培訓(xùn)指導(dǎo)會上的主題發(fā)言，所以基本文體還是演講發(fā)言稿的形式。參考立意：職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)以“無我”為內(nèi)核；從職業(yè)生涯規(guī)劃的必要性、時(shí)代性；“無我”在職業(yè)規(guī)劃與推進(jìn)中的作用；如何科學(xué)進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)?。行文結(jié)構(gòu)：確定發(fā)言稿的題目“為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己”。結(jié)合材料內(nèi)容，引出主題“為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己”。然后從不同的角度分析論述，如職業(yè)規(guī)劃時(shí)，需要做到一個(gè)“無我”的狀態(tài)；“無我”是一個(gè)極具中國哲學(xué)色彩的概念，是為一種信念、一個(gè)目標(biāo)心無旁騖、矢志不渝向前奮斗的至高境界，懂得“無我”，能夠放下小我，融入大我，方能擁有更多；領(lǐng)略“我將無我”里的擔(dān)當(dāng)；領(lǐng)略“不負(fù)人民”里的自信等。如可以運(yùn)用樊錦詩、王繼才夫婦、錢七虎、于敏等鮮活勵志的素材，體現(xiàn)演講稿的生動性和鼓動性。最后可以寫自己的做法，如要勇做追夢人，不計(jì)個(gè)人得失，堅(jiān)信能夠擔(dān)當(dāng)起人民的美好生活，并以奮斗走好追夢之路?！舅夭摹繌墓胖两瘢藗兠獠涣嗽跁r(shí)代的帶動下前行。有人強(qiáng)化自我，逆流而行；有人淡化自我，融入時(shí)代?！坝形摇边€是“無我”，并不是絕對的孰好孰壞。不論選擇哪一個(gè)，都可實(shí)現(xiàn)“自我”價(jià)值，但要源于“自我”的正確抉擇。“無我”或“有我”，不必執(zhí)著于誰對誰錯，能清醒地面對潮流并做出合適的選擇，才是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并促進(jìn)社會發(fā)展的正道。“我”是每個(gè)人在考慮具體問題乃至面對整個(gè)人生時(shí)常常顧及的概念。人生百年，人們就在這瞬息的光陰中找尋自己的內(nèi)心，探索生命的真諦。“有我”是對自我的強(qiáng)化，體現(xiàn)人的個(gè)性。人類社會不是人口的簡單組合，還蘊(yùn)含著個(gè)體鮮明的性格特點(diǎn)。西方世界曾經(jīng)興起一場倡導(dǎo)個(gè)性自由的文藝復(fù)興運(yùn)動，自我意識被大大強(qiáng)化，在面對具體問題乃至整個(gè)人生時(shí)都會將自我感受擺在前面?！盁o我”是對自我的淡化，更像是“君子隱世”的淡泊。古有介子推埋名山中，有陶淵明隱姓田園。他們不矜名節(jié)，不取功利，這正是“無我”之境的最高表現(xiàn)，體現(xiàn)出一種逸然超脫的態(tài)度。人們對于“無我”還是“有我”的選擇其實(shí)無足輕重，重要的是內(nèi)心是否擁有一份沉甸甸的道義和責(zé)任。唯有這樣，在面對大大小小的問題乃至整個(gè)人生時(shí)，我們才能理解生命之真諦?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這是儒家的處世態(tài)度，體現(xiàn)著大儒對“無我”還是“有我”的選擇。其實(shí)，無論是困苦還是順達(dá)，只要堅(jiān)持內(nèi)心的道義，便能從容地在“無我”和“有我”間轉(zhuǎn)化。在快速發(fā)展的時(shí)代面前，許多新行業(yè)正在誕生，許多老行業(yè)正在消亡，也有很多傳統(tǒng)老行業(yè)在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。作為高中生，我們該在這個(gè)快速變化的時(shí)代，選擇自己的職業(yè)，規(guī)劃自己的未來。風(fēng)起云涌間，“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代已翩然而至。立足于傳統(tǒng)與今朝交織激蕩間，吾輩誠應(yīng)深思時(shí)代與職業(yè)生涯規(guī)劃，而使人生之船不偏不倚地挺進(jìn)。新時(shí)代的職業(yè)選擇，應(yīng)由“大眼界”加持。新時(shí)代的職業(yè)生涯，亦需重拾自古流傳的職業(yè)初心、匠人精神。王開嶺先生呼吁我們做一個(gè)精神明亮的人。在時(shí)代與職業(yè)生涯規(guī)劃的探討中，我們誠應(yīng)讓精神澄澈，攜匠人精神，開創(chuàng)新新風(fēng)貌。愿你我共同擁抱美好明天?！军c(diǎn)睛】基于真實(shí)語境（在應(yīng)試中表現(xiàn)為一種虛擬的真實(shí)情境）的交際寫作是一種“以對象為中心”的“為讀者”的動態(tài)語篇寫作?！皩ο蟆笨赡艽嬖诘恼鎸?shí)問題或真實(shí)困惑應(yīng)該是寫作主體的起點(diǎn)。在這個(gè)題目中，寫作主體應(yīng)該還原到真實(shí)的班會情景之中，根據(jù)材料，基于真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)和邏輯去設(shè)想對象（主要是高三的班級同學(xué)）可能存在的問題，并合情合理地幫助他們解除疑惑，從而完成基本的寫作任務(wù)。本文的前文本預(yù)設(shè)中已然洞見了聽眾可能存在的困惑，我們該如何定位自己的職業(yè)選擇。任務(wù)驅(qū)動型材料作文，由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料一：2018年7月，珠海、香港、澳門三地青年組織聯(lián)合啟動“新時(shí)代大灣區(qū)青年啟航計(jì)劃”。該計(jì)劃將緊扣黨政大局和青年需求，使珠港澳三地青年組織共同做好“粵港澳大灣區(qū)青年發(fā)展共同體”這篇大文章。材料二：門前的山被移走之后，愚公又邀鄰居一起修一條更寬更直的路。愚公把自己的想法告訴鄰居。鄰居們有人欣然同意；有人認(rèn)為現(xiàn)有小路夠了，修這么大的路做什么；還有人怕占了自己的地，趕緊把自己家門前的土地圍起來。讀上述兩則材料，你有怎樣的觸動和思考？請據(jù)此寫一篇文章，與你的同齡人分享。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。【答案】新時(shí)代下的新青年2018年7月，珠海、香港、澳門三地青年組織聯(lián)合啟動“新時(shí)代大灣區(qū)青年啟航計(jì)劃”。該計(jì)劃將緊扣黨政大局和青年需求，使珠港澳三地青年組織共同做好“粵港澳大灣區(qū)青年發(fā)展共同體”這篇大文章。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中也提出“新時(shí)代”的重大論斷。作為青年人，我們當(dāng)倍加珍惜這來之不易的偉大時(shí)代賦予我們建設(shè)現(xiàn)代化中國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。新時(shí)代下的新青年，應(yīng)該一方面要做到不忘初心，做一個(gè)堅(jiān)定的理想主義者；另一方面要做到砥礪前行，做一個(gè)強(qiáng)大的務(wù)實(shí)主義者。堅(jiān)定的理想主義者要求我們青年人首先要做到心懷國家、有強(qiáng)烈的國家認(rèn)同與民族認(rèn)同。我們要從心底意識到中國和中華民族是每個(gè)人成長與發(fā)展的母體，沒有母親的庇護(hù)，我們?nèi)魏稳说娜魏纬删投紝⑹ヒ饬x。不管是我們身處何方，都要心系我們的祖國母親。其次，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，要有博愛的情懷，要有成為“世界青年人先鋒”的勇氣和決心。理想是一個(gè)人前行的明燈，指引我們朝著正確的方向行進(jìn)。沒有理想，猶如盲人摸象，一生光陰必將虛度。當(dāng)前，青年人最大理想是“做一個(gè)為人類命運(yùn)共同體而奮斗終生的人”。來自汕頭的黃鴻翔，就是我們年輕人的榜樣。他26歲就是美國哥倫比亞大學(xué)高材生，本可以在華爾街全球頂級咨詢公司謀得一份令外人羨慕的美差，但他毅然放棄眼前的舒服日子，選擇深入非洲叢林做一個(gè)野生動物保護(hù)工作者。他從小就熱愛動物，喜歡冒險(xiǎn)，他兒時(shí)的理想就是“與動物打交道”，他的選擇表明他是一個(gè)堅(jiān)定的理想主義者，因此獲得了世人的欽佩。務(wù)實(shí)主義要求我們青年人首先要繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化精髓，當(dāng)下中國的偉大成就有賴于一批又一批具備勤奮刻苦、拼搏鉆研、開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、不畏艱難等品格的先賢和熱愛奮斗的人民，這些優(yōu)良品質(zhì)需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大，因?yàn)樗鼈円欢ㄟ€是新時(shí)代偉大成就的締造因素。其次，我們要做到“頂天立地”，在實(shí)踐中練就內(nèi)功。所謂“頂天”，就是要多關(guān)心多關(guān)注全球化、世界經(jīng)濟(jì)一體化、現(xiàn)代化、法治化、創(chuàng)新型國家、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明城市、城中村改造、城市“微改造”幸福社區(qū)等全球、國家、城市、街道和社區(qū)等不同尺度的事；所謂“立地”，就是要思考上面這些事，我有什么態(tài)度與想法，我可以做什么，我可以如何貢獻(xiàn)我的能量。第三，我們要有世界眼光與視野，加強(qiáng)國際交往與交流合作，從世界各國各地的文明體系中吸收養(yǎng)分，不斷夯實(shí)我們的綜合競爭力。新時(shí)代，我們當(dāng)燃燒激情，揮灑熱血，書寫青年人奮斗的篇章，從而不辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。本題為帶有寫作任務(wù)要求的新材料作文。題目由兩則材料、寫作任務(wù)及寫作要求共同組成。材料一為事實(shí)材料。該材料帶有明顯的時(shí)代烙印和現(xiàn)實(shí)意義。對于材料的審讀，要注意以下幾個(gè)關(guān)鍵信息：三地青年組織、新時(shí)代、黨政大局和青年需求、粵港澳大灣區(qū)、青年發(fā)展共同體。與此相關(guān)的是，考生需要在材料的基礎(chǔ)上思考：新時(shí)代是怎樣的時(shí)代？新時(shí)代的黨政大局是如何的？新時(shí)代的青年發(fā)展有何需求？粵港澳青年發(fā)展共同體的意義？共同做好發(fā)展共同體的意義？材料二為寓言材料，與材料一構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系，一實(shí)一虛。審讀材料，要注意“一起修”、“更寬更直的路”、“欣然同意”、“修這么大的路做什么”、“把土地圍起來”。解讀這則材料的關(guān)鍵是要抓住面對愚公的提議，鄰居們不同的反應(yīng)：有同意，有不理解，有消極反對。愚公邀人共修大路的寓言故事，可以理解為新時(shí)代共同來做有益于大家的大事，一起修，暗含共同做好，共同發(fā)展。在“一起修大路”這一關(guān)鍵信息上與材料一“共做大文章”呼應(yīng)聯(lián)系。“更寬更直的路”指更好的發(fā)展“欣然同意”指在面臨著時(shí)代潮流考慮自身的需求，也考慮大局的需要，順勢而為，順勢共為?！靶捱@么大的路做什么”是小格局，小境界，小富即安的心態(tài)，缺乏大氣度、大視野?！鞍训貒饋怼备浅鲇谧运阶岳扇〉牟焕诠仓\發(fā)展共做大事，其做好事的消極行為。材料二是對材料一的“共同做好青年合作共同體”的進(jìn)一步明確、開掘和拓展，學(xué)生可以由此思考：在順應(yīng)時(shí)代而為，共做大事好事時(shí)，不管在哪個(gè)領(lǐng)域，在什么時(shí)期，都會遇到不同的態(tài)度，有志同道合者，也有不理解甚至反對者，要有充分的心理準(zhǔn)備。同時(shí)，作為青年人自己，更應(yīng)在時(shí)代大潮中，做引領(lǐng)者做順勢者以得到自身發(fā)展和共同發(fā)展?？傊瑑蓜t材料集中地表明了一個(gè)觀點(diǎn)：在新時(shí)代背景下，不同地域的青年必然要發(fā)展，要共同發(fā)展，推而廣之，于社會、國家而言，亦是如此。立意角度：新時(shí)代背景下，當(dāng)代青年需要共同發(fā)展。 當(dāng)代青年如何做時(shí)代的引領(lǐng)者？ 共同做好青年合作共同體 爭做時(shí)代的弄潮兒 負(fù)時(shí)代重任，揚(yáng)我中華龍魂議論文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料得出自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“爭做時(shí)代的弄潮兒”這一中心論點(diǎn)抓幾個(gè)角度論述；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。素材1：我們的民族有一個(gè)響亮的名字，叫華夏民族，我們的故鄉(xiāng)有一個(gè)響亮的名字，叫神州沃土，我們的血脈有一個(gè)響亮的名字，叫炎黃子孫，或者是龍的傳人。身為悠悠古國的新鮮血液，我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，傳承歷史底蘊(yùn)，讓龍的聲音響徹四海。我們應(yīng)當(dāng)自信地說，我們能做到，因?yàn)橹袊鴱膩砭褪且粋€(gè)創(chuàng)造奇跡與偉大的地方。素材2：蠻荒時(shí)代，有神農(nóng)氏嘗百草濟(jì)世救民，有大禹三過家門而不入；春秋戰(zhàn)國，有儒家學(xué)者宣揚(yáng)仁政，關(guān)心百姓疾苦，有屈原以死明志，愛國精神感天動地；漢朝有蘇武牧羊十九載，矢志不渝，有司馬遷受腐刑寫出《史記》；唐朝有李白高歌“天生我材必有用”，有杜甫疾呼“安得廣廈千萬間”；南北兩宋，戰(zhàn)火不斷，有范仲淹先憂后樂，有文天祥悲憤寫下《正氣歌》；到了明末清初，一位叫顧炎武的思想家說出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”。素材3：何為亡？就是指像中國近代的黑暗歲月一樣，輝煌的國度淪為不堪的半殖民地半封建社會，帝國主義列強(qiáng)肆意掠奪原本屬于我們的財(cái)富。我們不能，也不應(yīng)該忘記英法聯(lián)軍的火燒圓明園，不應(yīng)該忘記八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭，不應(yīng)該忘記日寇的南京大屠殺，不應(yīng)該忘記那些喪權(quán)辱國的條約。在那段不堪的歲月里，一批批仁人志士前赴后繼，以匹夫之身軀，擔(dān)國家之大任，寧為玉碎，不為瓦全，把驕傲、尊嚴(yán)帶回了古老的國度，把生路，把希望，把曙光，留給了我們子孫后代。素材4：何為興？就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是實(shí)現(xiàn)中國夢。沉痛的日子雖已成為過去，但誰也無法預(yù)料他會不會在未來降臨。孟子曰：生于憂患，死于安樂。我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤勞勇敢自強(qiáng)不息。周總理為中華之崛起而讀書，我們當(dāng)為中華之復(fù)興而勤勉。在安逸的日子里吃苦，才能在吃苦的日子里換來安逸。在“亡”的歲月里，一批批仁人志士前赴后繼，肩負(fù)擺脫屈辱的重任，最終用鮮血洗清了中國的污穢，打開了束縛人民的鐐銬。 點(diǎn)睛：樹立亮點(diǎn)意識有助增分的亮點(diǎn)有：標(biāo)題、開頭（題記）、結(jié)尾、過渡段、主體段精彩的標(biāo)志有：語言優(yōu)美、意蘊(yùn)深厚可借力的修辭有：反問、比喻、擬人、排比（三個(gè)以上并舉）、引用、對偶等表現(xiàn)力強(qiáng)的方法：生動的詞句、豐富的詞匯量卷面賞心悅目：書寫清楚工整、標(biāo)點(diǎn)規(guī)范、段落適中、沒有勾抹層次性強(qiáng)：注意時(shí)空順序；具有針對性和現(xiàn)實(shí)意義內(nèi)容（內(nèi)容以今天）為主；符合邏輯認(rèn)知習(xí)慣（并列、因果、遞進(jìn)、對比等）例子典型、新穎、充實(shí)，多角度多側(cè)面選材——考前可準(zhǔn)備幾個(gè)萬能素材，古今中外，天文地理，文藝體育科學(xué)，男人女人老人小孩，百姓官員，平凡偉大……閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 各有絕活要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮炕訛閮?yōu)有人說，優(yōu)勢就是優(yōu)勢，劣勢就是劣勢，這兩者混淆不得。然而我認(rèn)為，兩者不是混淆不得，而是最好能將兩者混淆，來一個(gè)鄭板橋式的“難得糊涂”，相信收獲定會不少。漫畫中身材矮小的人，如果要跟大力士比舉重，那自然是非慘敗不可的。然而他卻很智慧，利用自己的特點(diǎn)，在舉重橫桿上練起了體操，結(jié)果不言而喻，一定會吸引眾多的眼球。為什么呢？他成功地將劣勢轉(zhuǎn)化成了優(yōu)勢。如此看來，劣勢即優(yōu)勢，確實(shí)有一定道理。毋庸諱言，沒有人會喜歡劣勢，因?yàn)榱觿菀馕吨毕荩率虏豁樌?，要付出努力，?jīng)過不少的磨難，才能成就自我。優(yōu)勢的吸引力是勿庸置疑的，它能使你更容易成功。然而你不可能時(shí)時(shí)順利，處處處于優(yōu)勢，因此在面臨劣勢時(shí)候，你的心態(tài)