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正文內(nèi)容

小學(xué)語文作文教學(xué)方法心得體會(huì)四篇(編輯修改稿)

2025-04-02 02:05 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 文字提取自己的生活積累、調(diào)動(dòng)自己的親身體驗(yàn)去再現(xiàn)作者筆下的情景、去體現(xiàn)作者的生活感受,至于能體會(huì)多少、體會(huì)多深,教師大可不必強(qiáng)求到位,即使主觀上有這個(gè)愿望,客觀上也不可能。  小學(xué)生讀柳宗元的《江雪》與中學(xué)生、大學(xué)生讀之所得體會(huì)一樣嗎?對一篇文章的理解,應(yīng)允許見仁見智,允許創(chuàng)新求異,關(guān)鍵是去悟自己所能體會(huì)的“情”、所能感悟的“理”?! ±?,對于《趵突泉》中的“冒,冒,冒,永遠(yuǎn)那么晶瑩,永遠(yuǎn)那么活潑”這句話,有學(xué)生讀出了自然界的“神奇”,有學(xué)生讀出了大自然的“偉大”,有學(xué)生讀出了泉水的“持之以恒”,有學(xué)生讀出了泉水的頑強(qiáng)生命力,對此,我都予以了充分的肯定與積極的鼓勵(lì),因?yàn)檫@是學(xué)生切己的體察,這是一種體現(xiàn)主體意識的自我閱讀?! 《墙虒W(xué)生在讀中傳情。在學(xué)生“讀中領(lǐng)悟情、切己體察情”之后,教師還應(yīng)要求吟誦玩味,通過聲情并茂的朗讀進(jìn)入作者的意境、傳達(dá)文字的情趣、抒發(fā)自己的感興、演繹文章的旨趣?! W(xué)生如能達(dá)到這個(gè)程度,就是誦讀達(dá)到了另一境界──美讀。所謂“美讀”,就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來。設(shè)身處地,激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法,不但了解作者說些什么,而且與作者的心靈相感通了,無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲(葉圣陶語)?! ∥虻搅饲?,還要傳達(dá)出情,這才達(dá)到了“讀中悟情”的第三層次。在教學(xué)中教師可通過創(chuàng)設(shè)情境、語言渲染、音樂背景、實(shí)物再現(xiàn)等手段,帶動(dòng)學(xué)生多種感官,使情動(dòng)于中,形之于聲?! ±纾趯W(xué)習(xí)古詩《宿新市徐公店》時(shí),我通過音樂、語言、畫面把學(xué)生帶入了美好的暮春田園?!澳憧吹搅四墙馉N燦的菜花地了嗎?你聞到了菜花的陣陣香味了嗎?你聽到了孩子們的聲聲歡笑了嗎?”三個(gè)問題。  伴隨著美妙的樂曲調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種的感官去喚起記憶中的感知,“菜兒黃,蝶兒飛,孩兒戲蝶歡”的場面形象的出現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中時(shí),我就要求學(xué)生不要用語言而是通過朗讀把你仿佛看到的景、所能體會(huì)的“情”表達(dá)出來,即“讀中傳情”?! ∪墙虒W(xué)生在讀中領(lǐng)會(huì)知識。課堂上讀起來了,課文就活起來了:鮮活的語言形式使學(xué)生直接而充分地感知了,豐富的語言現(xiàn)象讓學(xué)生直觀而自如地接觸了,那么,在老師的適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥下,那些關(guān)于語言、語法的一些知識的獲得、一些常見的語言運(yùn)用的規(guī)律的掌握將是水到渠成、瓜熟蒂落之事?! ⌒枰赋龅氖?,這里的“知識”包含著應(yīng)該積累的語言材料、語言表達(dá)形式、語言運(yùn)用的習(xí)慣,也包含篇章結(jié)構(gòu)的知識、寫作的知識,這種知識切忌以十分理性的“面貌”去告訴學(xué)生,而是要充分利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn),通過各種形式的感知自讀自得,以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識,從而有利于抽象知識的具體化?! ∪?、寫作貴在真實(shí),需給學(xué)生自由為文的空間  學(xué)生為什么要寫作呢?葉老說:“那是為生活上有記載知聞,有表白情意的必要,時(shí)時(shí)練習(xí),時(shí)時(shí)把知聞?dòng)涊d下來,情意表白出來,這樣成了習(xí)慣,才可以終身受用?!庇纱丝磥?,寫作是一種由內(nèi)而外的需求,是一種內(nèi)需,是一種真實(shí)的感受?! ∪~老指出:“寫作決不是無中生有。必須有了意思才動(dòng)手寫作,有了需要才動(dòng)手寫作?!比~老曾這樣論述作文的認(rèn)真與不認(rèn)真:“自己有什么就寫什么,就是認(rèn)真?!催^來,自己沒有什么而勉強(qiáng)要寫什么,就是不認(rèn)真?!比绾问箤W(xué)生達(dá)到葉老所認(rèn)可的“認(rèn)真作文”的狀態(tài)呢?我看可以從以下五個(gè)方面入手?! ∫灰o學(xué)生選擇寫作內(nèi)容的自由。寫作內(nèi)容來源于生活,每個(gè)人的生活不盡相同,于是每個(gè)人筆下的生活也是千姿百態(tài)。因此,老師應(yīng)給學(xué)生絕對的自由寫每個(gè)人的生活。不要一味以“法官”的眼睛去審視學(xué)生作文的內(nèi)容是否有意義,是否值得作為寫作的題材。  學(xué)生寫一天的“流水賬”,那也是他一天的生活。只要生活存在,就有“傾吐”的權(quán)利。試想,一個(gè)還剛剛七八歲的兒童,就被告知這個(gè)不可以寫、那個(gè)不可以用,那會(huì)泯滅他多少情感“表達(dá)情意、記載知聞”的需要。長此以往,他還會(huì)認(rèn)為“寫作是生活的必須”嗎?  二要給學(xué)生選擇表達(dá)情感的自由。由表達(dá)自己情感的需要出發(fā)的寫作比僅僅從描摹生活的需要出發(fā)的寫作,來得更為深刻,對寫作的意義也了解得更為透徹。因此,教師不適宜給學(xué)生出命題作文,更不適宜給學(xué)生的作文定中心?! W(xué)生需要表達(dá)一種什么樣的情感與心緒,那只能出于他個(gè)人的需要。即使非出命題作文不可,也應(yīng)做到葉老說的“
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