【文章內(nèi)容簡介】 為我心中的那片海有人說，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。當我們赤手空拳來到人間，我們必然會為找到那片海而不顧一切。 “長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”面對國運式微的楚，屈子發(fā)出了一聲哀嘆。為了理想他“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。 沒有找到心中的那片海，在“舉世皆濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”的痛苦中，屈原寧可赴身長流！陸游站在宋朝的凄風(fēng)苦雨中，心中隱隱作痛。彌留之際，他不忘示兒“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，又怎奈“此生難料，心在天山，身老滄州”？為了家國，為了大宋江山的千秋萬代，系此身于山河之上，系理想于家國之間，雖身老滄州，因為心中那片海的指引，所以放翁永存。弘一法師圓寂前曾寫道：“花開滿徑，天心月圓。”細數(shù)大師一生由炫麗歸至平淡，便是一疊有厚實理想的人生。為了理想甘愿放棄功名利祿，獨守自己的內(nèi)在修行，法師尋覓到自己的那片海，法師的光輝永存。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？一代圣賢偉人毛澤東，指點江山，激揚文字，為了讓中華民族四萬萬同胞于艱難苦恨中站起來，他率領(lǐng)紅軍走完兩萬五千里長征，創(chuàng)造了一個東方人的神話；為了國共團結(jié)，攘外安內(nèi)，他只身赴重慶談判，表現(xiàn)了一代偉人的風(fēng)采；為了民族安定的理想，他棄自身安危于不顧，因為心中的那片海，所以此身永存！巴金說他一輩子的理想是“化作腳下的泥土，溫暖人們的腳窩”，因此他在動蕩浩劫中寧可三緘其口；張志新為了說真話的理想寧愿“把帶血的頭顱放在生命的天平上，讓所有的茍活者都失去了重量”；海子尋覓“面朝大海，春暖花開”的理想無果，懷揣《圣經(jīng)》在冰冷的鐵軌上進行簡單的人生謝幕……如同哥白尼捍衛(wèi)日心說一樣，黑暗的力量永遠不足以讓理想的光芒折服。為了心中的那片海，即使烈火焚身，也要唱出真理的輝煌！想起了《螳螂》中的一句話：“一個人只可以為兩樣?xùn)|西而犧牲性命——理想和信仰。青年朋友們，欣逢盛世，更應(yīng)該為我們心中的那片海，為了我們祖國偉大的復(fù)興夢，去奮斗，去拼搏！【解析】【詳解】審題：本題考查學(xué)生的寫作表達能力。題目是一道給材料式命題作文。材料說少年一天天長大，媽媽對他說：“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。你赤手空拳來到人間，為找到那片海不顧一切?！?要求以“為我心中的那片海”為題目，寫一篇作文?！盀槲倚闹械哪瞧！睘轭}，首先要弄明白“心中的那片?！钡降字甘裁?？應(yīng)該是理想，奮斗的目標，自己努力的方向，針對材料里的“看他堅持與回望”，還應(yīng)該寫到追夢的路上要堅定方向，不可動搖。立意：，是我們前行的啟明星素材：“使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井?！眽粝胫悦匀?，就在于它的神秘。它驅(qū)動著我們?nèi)ビ赂业刈非?，讓我們接受朝圣般的洗禮。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底始終懷抱崇高的信仰，人們曾經(jīng)看見他行路時突然止步，莊重地凝視天空，看那夕陽西下，余暉散盡，看那夜幕降臨，繁星閃爍，直到第二天黎明到來，他才結(jié)束思考，匆匆做了祈禱離開。那一刻的他用靈魂追求著夢想，對天空的虔誠敬畏源于他對在哲學(xué)云端曼舞的渴望，而這份渴望賦予了他對死亡的果敢，對夢想的堅貞不屈，使他出于眾人之上，讓人生充滿智慧的光芒。，認為他是哲人，而非庸人。杞人是在眾人安于現(xiàn)狀，俯視大地之時，第一個仰望天空，思索真理的人。他的憂慮并非缺乏常識，常識只是經(jīng)驗的產(chǎn)物，而真理卻無法用經(jīng)驗來衡量，眾人安于常識，茍且存活于大地，而杞人渴望真理，突破經(jīng)驗的束縛，早已脫離大地而追尋云端的飛舞了?？档乱苍f，有兩件事物令他充滿敬畏，那就是頭頂上的星空與內(nèi)心的道德準則。智者敢想敢思，敢于追求云端的飛舞，而這份追求亦賦予了他脫離地面、觸碰神圣之殿的勇氣?！兑粏栆皇澜纭分性J為一個不安于睡在床上而敢于臥在石頭上的人，石頭也會留下他的溫度。多年前，那個勇敢站出來反對種族歧視的黑人，用他的夢想點亮了千萬人心中的希望。多年后的今天，一位退休的平凡婦女以其不平凡的歌聲點亮了無數(shù)人的夢想。心有夢，世界即是舞臺，他們以絢麗的舞姿與云朵相伴，向世人證明著自己的不平常。：不管你如何盡心盡力，都有可能不被欣賞，總有人認為不夠，既然如此，別人的眼光有什么資格令你放棄夢想？ 結(jié)構(gòu)層次：本文是一篇命題作文《為我心中的那片?！?，是一篇議論文。文章開頭引用材料，點出觀點“為我心中的那片?！?，后面以汪洋恣肆的事例來證明為了“心中的那片?！倍鴬^斗的人們，屈原，陸游，弘一法師，毛澤東，作者還鋪陳了巴金、張志新、海子的事例，作者運用引證法《螳螂》的一句話，激勵人們?yōu)榱诵闹械暮６鴬^斗，最后，作者聯(lián)系當今青年，欣逢盛世，更應(yīng)該為心中的海而努力。不足的是，文章說理較少。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在一位畫家的屋里，我見到墻上掛著一張非常特別的畫。那是一張被裝裱起來的白紙，在中間偏左的位置，有一塊黑漬。我不明白這塊黑漬到底算什么生花的妙筆，被畫家掛在墻壁正當中最為顯要的位置上，我琢磨了很長時間，頭腦里仍是一片空白。我向畫家請教。畫家說：“我的這幅畫叫‘快樂’。”“‘快樂’?我不明白?！痹谖业挠洃浿?，沒有哪個畫家能畫出快樂來。畫家說：“中間這塊黑漬是痛苦，每個人看到這幅畫時，都是只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂。我們的生活不就是這樣的嗎?多少快樂我們都視而不見，卻被微小的痛苦遮住雙眼。”我說：“那就把畫中的‘痛苦’去掉吧!”畫家說：“沒有痛苦，我們更見不到快樂?！蔽颐靼琢?，我們的眼里，總是盯著痛苦，而快樂常常是被我們忽視了的那一部分。讀了上述材料，你一定有所感悟，請你以“痛苦與快樂”為話題寫一篇記敘文，題目自擬，不少于800字。【答案】無時不快樂一張被裝裱起來的白紙中間偏左位置，有一塊黑漬。畫家說:“中間這塊黑漬是痛苦，每個人看到我的這幅畫時，都是只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂?！蔽颐靼琢?，在我們眼里，總是盯著痛苦看，而快樂常常是被我們忽略了的那部分。生活中的不快樂，源自于我們只看到自身或他人或環(huán)境的缺點。如成績不好，家庭條件不好，過分自我欲望怨恨等等，其實只要你仔細想一想，擁有一顆熱愛生活的心，你一定會找到自己的優(yōu)點，從而發(fā)現(xiàn)快樂。人最痛苦，好像都在為“已失去”和“未得到”糾結(jié)。我們常常會為失去的東西難過，但最好玩的是，東西還沒到手，我們往往就已經(jīng)開始擔(dān)心會失去它。其實你沒得到的東西，本來就不是你的。失去的東西也不是你的。用佛語講就是:“過去心不可得，未來心不可得。”這其實就是告訴我們要珍惜現(xiàn)在，珍惜身邊的人和事，這本身就是一種幸福。痛苦誰愿，但如果沒有痛苦，我們便見不到快樂。如果我們沒有經(jīng)歷過悲歡離合，失去過，遺憾過，我們也許不會懂得珍惜。上個月，和一個很好的朋友聊天時，我說道:“要是我們能在一個班里，每天一起干事，一起回家那該有多好?！彼齾s笑道:“都已經(jīng)分班了，這是不可能的事，再說現(xiàn)在每天我們依舊可以一起聊天，周末放假一起回家，你就知足吧。” 當時她的話我只是一笑而過，后來才漸漸明白快樂就是要懂得知足。成長的路上，有時候會遇到痛苦，有時候會感到孤單，可是我們不要蒙蔽了雙眼，望不見幸福。雖明白如此，我們還是缺少一雙發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛。畢淑敏曾經(jīng)說過:“幸福，有時候像一匹棕色的大馬拉著一駕金色的馬車，呼地一下飛奔而過。而更多的人，只能撿起地上的幾根鬃毛，嘆息到，原來幸福真的從我身邊經(jīng)過，它真的來過?！?發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛如林清玄所說:“只要我們一直保有喜悅自由的生命姿勢，我們的心就會長出一株美麗的四個葉片宛然的幸運草?！蹦贻p的朋友們，請珍惜現(xiàn)在，感受快樂，不要總是盯著痛苦，陽光一直都在，從樹陰下走出來吧。把握當下的快樂，當正如朱光潛的座右銘:“此身，此時，此地?！蓖高^痛苦看快樂俗話說:“風(fēng)雨之后，才能看到絢麗的彩虹?！比说囊簧倳?jīng)過一場場風(fēng)風(fēng)雨雨的磨練，透過這些痛苦，你會發(fā)現(xiàn)在痛苦的背后總有快樂的陪伴。有一位畫家，畫了一幅特別的畫，上面只有一塊黑漬。有很多人問他為什么是一張白紙并且還有一塊黑漬。他說:“黑漬是痛苦，為什么你看到的僅是黑漬的痛苦而沒有背景的快樂呢?”沒有痛苦，我們便見不到快樂。就像登山一樣，在努力向上時，或許多數(shù)人都會說“腿好酸”或“還有多久”，一路上埋怨，渾渾噩噩。但是，反過來想，“我已經(jīng)爬了那么高了”或“這里的樹木好茂盛”，有了痛苦的回憶，做什么都是快樂的。現(xiàn)在生活的人們，總認為快樂逐漸離我們而去，我們總會把痛苦放大，把快樂無限縮小。殊不知，快樂總在痛苦的身后。在冬天，透過冬的寒冷，你會看到雪的潔白。在夜晚，透過黑暗，你會看到星空的深邃。在炎熱的夏天，透過酷暑，你會感受到風(fēng)的涼爽。透過痛苦，眼到之處一切閃耀。如果你說你的人生十有八九都是不幸，那么，你應(yīng)該感到快樂，慶幸，因為你還有那一二分的幸運。不要總是盯著痛苦，它們會使你的心靈變得不堪一擊。忘掉痛苦，這是難過的終點，幸福的起點。不要讓痛苦成為一個無底的黑洞，吞噬了你的一切，而要讓快樂伴你一生，給你一個燦爛的明天。泰戈爾說過:“我們誤讀了這個世界，卻說這個世界欺騙了我們?！碑斎藗冋`讀世界時，抱怨之聲不絕于耳，但是，靜下來想一想，埋怨不公時，卻快樂了他人。透過痛苦看快樂，沒有痛苦的陪襯，哪來快樂的自在。透過痛苦看快樂，藏在痛苦中的快樂總是意義非凡?？鞓菲鋵嵑芎唵?，它不需要大肆的鋪張和渲染。快樂是條流動的河，源頭就在我們身邊，只是我們沒有注意，才認為生活是痛苦的?？鞓窡o處不在，古人云:“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！庇幸活w脫俗之心，保持點天真，世間的痛苦變小了，而快樂無時不在，如清風(fēng)空氣。如此，“眼中痛苦少，心里快樂多。”【解析】試題分析：這是一道思辨型的話題作文題。所謂思辨，就是要學(xué)會辯證地看問題，而不是執(zhí)其一端，不及其余。運用思辨寫出來的文章，內(nèi)涵才比較豐富，富有哲理，令人信服。就以本題中的“痛苦”與“快樂”二者之間的關(guān)系為例，在寫作時一定要作出理性思考：“痛苦”與“快樂”是一對孿生兄弟，只有經(jīng)歷了痛苦，才能體會到無盡的快樂。同時，從所給的材料也可以悟出：生活中的痛苦與快樂，往往是人們不自覺地選擇的結(jié)果。只盯住痛苦，就會無視它的孿生兄弟——快樂。反之亦然。因此，我們寫作時首先要對話題進行全面思辨，然后選取一個角度進行立意、構(gòu)思。思辨的方法有解剖透視、思維輻射、尋求聯(lián)系等，但無論采用了哪種方法，總離不開“分析法”。分析時，可進行這樣的提問：為什么說“痛苦”與“快樂”是一對孿生兄弟？一個人如果只是聚焦在“痛苦”或“快樂”上，那將是什么情景，如何面對生活中的苦與樂……經(jīng)過這樣認真思考，一個哲理性的話題就會變得深入淺出了。點睛：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的讀法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此清理寫作的線索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！捌贰弊衷凇冬F(xiàn)代漢語詞典》中有多種含義：①體味，如品味、品嘗；②評論好壞，按一定的等級衡量，如品評、品鑒；③品質(zhì)……我們可以品味人生百味，也可以品味文學(xué)藝術(shù)。請以“品”為題,寫一篇記敘文。要求:不要套作,不得抄襲,不少于800字?！敬鸢浮科贰胺蹪{——，賣粉漿嘞，誰要粉漿——”街邊的小巷里，小販騎著個小三輪，在奮力的吆喝著。淡淡的酸味，飄然彌散在空中，小巷深處，有人就嗅著這淡淡的酸味，尋了過來。那人望著車上乳白的粉漿，口水早已沖破嘴的屏障，傾了出來，回憶起它的味道，那是久久難忘的家鄉(xiāng)的味道。幼時，望著桌柜上放著一鍋粉漿，發(fā)出刺鼻的酸味，甚至夾雜在其中的一股騷味，總是把我熏的遠遠地，就連桌臺上亂飛，尋找著食物的蒼蠅，這個貪吃鬼，就要繞道而行，退避三舍。我就這樣遠遠的望著，聽奶奶說今天還要拿它來做飯，口腔里已不覺得泛起酸。十二點的鐘聲準時響起，提醒著人們午飯時間，享受美好的時候到了，我并沒有像往常一樣奔向餐桌，反而邁著短小的步伐，一搖三晃的走向飯桌，看著桌上的白瓷大碗，里面被粉漿飯占的滿滿的，空中飄著幾縷白煙，空氣中依然彌散著些許酸味，卻并沒有勾起我的半點食欲。我艱難地爬上椅子，看著桌上那碗熱騰騰的粉漿飯。白瓷大碗映襯的它越發(fā)乳白，飯里點綴著幾片小紅和小綠，那些是青菜葉和紅蘿卜塊；旁邊飄著幾彎搖曳的小舟，那些是黃豆。“這碗飯真的能吃嗎？”我小聲嘀咕著。我伸出還沒有洗過的小手，用食指在飯里蘸了蘸，放進嘴里，起初，酸味還沒有那么強烈，于是捧起碗，貼近嘴邊，輕吮了一口，它并沒有大米飯那樣順滑的口感，也并不像黃米飯的粗澀，但卻是那樣恰到好處，配合著青菜和紅蘿卜的清淡，消除了幾分酸意，這粉漿飯最大的亮點，依然還是這獨一味——酸，這份酸，沒有梅子酸的有些青澀，也不具備檸檬那種讓人為之一顫的酸意。它的酸味，沒有華麗的出場，一鳴驚人，反而帶著些釋然，由表及里，慢慢的，由舌尖上的酸，變成了舌根上的“甜”。這份酸，蘊含著家鄉(xiāng)人的意味在里面。處在這個不算繁華的城市里，大家每天依然還要經(jīng)歷辛酸苦楚中，過著平凡的生活，但他們心底卻向往著美好，是值得回味的，是“甜”的。這是我小時候的味道；長大成人，樸實的家鄉(xiāng)人每天依然會到早點攤前，要上一碗粉漿飯，嗅著家鄉(xiāng)的味道，準備開始新的一天；離開家鄉(xiāng)，當你看到特產(chǎn)粉漿飯招牌時，你會回憶起家鄉(xiāng)的味道，因為這是你無法抹掉的家鄉(xiāng)的記憶?！窘馕觥俊?