【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為我心中的那片海有人說(shuō)，生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。當(dāng)我們赤手空拳來(lái)到人間，我們必然會(huì)為找到那片海而不顧一切。 “長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”面對(duì)國(guó)運(yùn)式微的楚，屈子發(fā)出了一聲哀嘆。為了理想他“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。 沒(méi)有找到心中的那片海，在“舉世皆濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”的痛苦中，屈原寧可赴身長(zhǎng)流！陸游站在宋朝的凄風(fēng)苦雨中，心中隱隱作痛。彌留之際，他不忘示兒“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，又怎奈“此生難料，心在天山，身老滄州”？為了家國(guó)，為了大宋江山的千秋萬(wàn)代，系此身于山河之上，系理想于家國(guó)之間，雖身老滄州，因?yàn)樾闹心瞧５闹敢?，所以放翁永存。弘一法師圓寂前曾寫(xiě)道：“花開(kāi)滿(mǎn)徑，天心月圓?！奔?xì)數(shù)大師一生由炫麗歸至平淡，便是一疊有厚實(shí)理想的人生。為了理想甘愿放棄功名利祿，獨(dú)守自己的內(nèi)在修行，法師尋覓到自己的那片海，法師的光輝永存。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？一代圣賢偉人毛澤東，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，為了讓中華民族四萬(wàn)萬(wàn)同胞于艱難苦恨中站起來(lái)，他率領(lǐng)紅軍走完兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，創(chuàng)造了一個(gè)東方人的神話(huà)；為了國(guó)共團(tuán)結(jié)，攘外安內(nèi)，他只身赴重慶談判，表現(xiàn)了一代偉人的風(fēng)采；為了民族安定的理想，他棄自身安危于不顧，因?yàn)樾闹械哪瞧?，所以此身永存！巴金說(shuō)他一輩子的理想是“化作腳下的泥土，溫暖人們的腳窩”，因此他在動(dòng)蕩浩劫中寧可三緘其口；張志新為了說(shuō)真話(huà)的理想寧愿“把帶血的頭顱放在生命的天平上，讓所有的茍活者都失去了重量”；海子尋覓“面朝大海，春暖花開(kāi)”的理想無(wú)果，懷揣《圣經(jīng)》在冰冷的鐵軌上進(jìn)行簡(jiǎn)單的人生謝幕……如同哥白尼捍衛(wèi)日心說(shuō)一樣，黑暗的力量永遠(yuǎn)不足以讓理想的光芒折服。為了心中的那片海，即使烈火焚身，也要唱出真理的輝煌！想起了《螳螂》中的一句話(huà)：“一個(gè)人只可以為兩樣?xùn)|西而犧牲性命——理想和信仰。青年朋友們，欣逢盛世，更應(yīng)該為我們心中的那片海，為了我們祖國(guó)偉大的復(fù)興夢(mèng)，去奮斗，去拼搏！【解析】【詳解】審題：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力。題目是一道給材料式命題作文。材料說(shuō)少年一天天長(zhǎng)大，媽媽對(duì)他說(shuō)：“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。你赤手空拳來(lái)到人間，為找到那片海不顧一切?！?要求以“為我心中的那片?！睘轭}目，寫(xiě)一篇作文?！盀槲倚闹械哪瞧！睘轭}，首先要弄明白“心中的那片?！钡降字甘裁?？應(yīng)該是理想，奮斗的目標(biāo)，自己努力的方向，針對(duì)材料里的“看他堅(jiān)持與回望”，還應(yīng)該寫(xiě)到追夢(mèng)的路上要堅(jiān)定方向，不可動(dòng)搖。立意：，是我們前行的啟明星素材：“使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。”夢(mèng)想之所以迷人，就在于它的神秘。它驅(qū)動(dòng)著我們?nèi)ビ赂业刈非螅屛覀兘邮艹グ愕南炊Y。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底始終懷抱崇高的信仰，人們?cè)?jīng)看見(jiàn)他行路時(shí)突然止步，莊重地凝視天空，看那夕陽(yáng)西下，余暉散盡，看那夜幕降臨，繁星閃爍，直到第二天黎明到來(lái)，他才結(jié)束思考，匆匆做了祈禱離開(kāi)。那一刻的他用靈魂追求著夢(mèng)想，對(duì)天空的虔誠(chéng)敬畏源于他對(duì)在哲學(xué)云端曼舞的渴望，而這份渴望賦予了他對(duì)死亡的果敢，對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)貞不屈，使他出于眾人之上，讓人生充滿(mǎn)智慧的光芒。，認(rèn)為他是哲人，而非庸人。杞人是在眾人安于現(xiàn)狀，俯視大地之時(shí)，第一個(gè)仰望天空，思索真理的人。他的憂(yōu)慮并非缺乏常識(shí)，常識(shí)只是經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，而真理卻無(wú)法用經(jīng)驗(yàn)來(lái)衡量，眾人安于常識(shí)，茍且存活于大地，而杞人渴望真理，突破經(jīng)驗(yàn)的束縛，早已脫離大地而追尋云端的飛舞了。康德也曾說(shuō)，有兩件事物令他充滿(mǎn)敬畏，那就是頭頂上的星空與內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。智者敢想敢思，敢于追求云端的飛舞，而這份追求亦賦予了他脫離地面、觸碰神圣之殿的勇氣?！兑粏?wèn)一世界》中曾認(rèn)為一個(gè)不安于睡在床上而敢于臥在石頭上的人，石頭也會(huì)留下他的溫度。多年前，那個(gè)勇敢站出來(lái)反對(duì)種族歧視的黑人，用他的夢(mèng)想點(diǎn)亮了千萬(wàn)人心中的希望。多年后的今天，一位退休的平凡婦女以其不平凡的歌聲點(diǎn)亮了無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。心有夢(mèng)，世界即是舞臺(tái)，他們以絢麗的舞姿與云朵相伴，向世人證明著自己的不平常。：不管你如何盡心盡力，都有可能不被欣賞，總有人認(rèn)為不夠，既然如此，別人的眼光有什么資格令你放棄夢(mèng)想？ 結(jié)構(gòu)層次：本文是一篇命題作文《為我心中的那片海》，是一篇議論文。文章開(kāi)頭引用材料，點(diǎn)出觀點(diǎn)“為我心中的那片?！保竺嬉酝粞箜恋氖吕齺?lái)證明為了“心中的那片?！倍鴬^斗的人們，屈原，陸游，弘一法師，毛澤東，作者還鋪陳了巴金、張志新、海子的事例，作者運(yùn)用引證法《螳螂》的一句話(huà)，激勵(lì)人們?yōu)榱诵闹械暮６鴬^斗，最后，作者聯(lián)系當(dāng)今青年，欣逢盛世，更應(yīng)該為心中的海而努力。不足的是，文章說(shuō)理較少。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在一位畫(huà)家的屋里，我見(jiàn)到墻上掛著一張非常特別的畫(huà)。那是一張被裝裱起來(lái)的白紙，在中間偏左的位置，有一塊黑漬。我不明白這塊黑漬到底算什么生花的妙筆，被畫(huà)家掛在墻壁正當(dāng)中最為顯要的位置上，我琢磨了很長(zhǎng)時(shí)間，頭腦里仍是一片空白。我向畫(huà)家請(qǐng)教。畫(huà)家說(shuō)：“我的這幅畫(huà)叫‘快樂(lè)’?！薄啊鞓?lè)’?我不明白?！痹谖业挠洃浿校瑳](méi)有哪個(gè)畫(huà)家能畫(huà)出快樂(lè)來(lái)。畫(huà)家說(shuō)：“中間這塊黑漬是痛苦，每個(gè)人看到這幅畫(huà)時(shí)，都是只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂(lè)。我們的生活不就是這樣的嗎?多少快樂(lè)我們都視而不見(jiàn)，卻被微小的痛苦遮住雙眼。”我說(shuō)：“那就把畫(huà)中的‘痛苦’去掉吧!”畫(huà)家說(shuō)：“沒(méi)有痛苦，我們更見(jiàn)不到快樂(lè)?！蔽颐靼琢?，我們的眼里，總是盯著痛苦，而快樂(lè)常常是被我們忽視了的那一部分。讀了上述材料，你一定有所感悟，請(qǐng)你以“痛苦與快樂(lè)”為話(huà)題寫(xiě)一篇記敘文，題目自擬，不少于800字?！敬鸢浮繜o(wú)時(shí)不快樂(lè)一張被裝裱起來(lái)的白紙中間偏左位置，有一塊黑漬。畫(huà)家說(shuō):“中間這塊黑漬是痛苦，每個(gè)人看到我的這幅畫(huà)時(shí)，都是只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂(lè)?！蔽颐靼琢?，在我們眼里，總是盯著痛苦看，而快樂(lè)常常是被我們忽略了的那部分。生活中的不快樂(lè)，源自于我們只看到自身或他人或環(huán)境的缺點(diǎn)。如成績(jī)不好，家庭條件不好，過(guò)分自我欲望怨恨等等，其實(shí)只要你仔細(xì)想一想，擁有一顆熱愛(ài)生活的心，你一定會(huì)找到自己的優(yōu)點(diǎn)，從而發(fā)現(xiàn)快樂(lè)。人最痛苦，好像都在為“已失去”和“未得到”糾結(jié)。我們常常會(huì)為失去的東西難過(guò)，但最好玩的是，東西還沒(méi)到手，我們往往就已經(jīng)開(kāi)始擔(dān)心會(huì)失去它。其實(shí)你沒(méi)得到的東西，本來(lái)就不是你的。失去的東西也不是你的。用佛語(yǔ)講就是:“過(guò)去心不可得，未來(lái)心不可得?！边@其實(shí)就是告訴我們要珍惜現(xiàn)在，珍惜身邊的人和事，這本身就是一種幸福。痛苦誰(shuí)愿，但如果沒(méi)有痛苦，我們便見(jiàn)不到快樂(lè)。如果我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)悲歡離合，失去過(guò)，遺憾過(guò)，我們也許不會(huì)懂得珍惜。上個(gè)月，和一個(gè)很好的朋友聊天時(shí)，我說(shuō)道:“要是我們能在一個(gè)班里，每天一起干事，一起回家那該有多好?！彼齾s笑道:“都已經(jīng)分班了，這是不可能的事，再說(shuō)現(xiàn)在每天我們依舊可以一起聊天，周末放假一起回家，你就知足吧?！?當(dāng)時(shí)她的話(huà)我只是一笑而過(guò)，后來(lái)才漸漸明白快樂(lè)就是要懂得知足。成長(zhǎng)的路上，有時(shí)候會(huì)遇到痛苦，有時(shí)候會(huì)感到孤單，可是我們不要蒙蔽了雙眼，望不見(jiàn)幸福。雖明白如此，我們還是缺少一雙發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的眼睛。畢淑敏曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“幸福，有時(shí)候像一匹棕色的大馬拉著一駕金色的馬車(chē)，呼地一下飛奔而過(guò)。而更多的人，只能撿起地上的幾根鬃毛，嘆息到，原來(lái)幸福真的從我身邊經(jīng)過(guò)，它真的來(lái)過(guò)?！?發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的眼睛如林清玄所說(shuō):“只要我們一直保有喜悅自由的生命姿勢(shì)，我們的心就會(huì)長(zhǎng)出一株美麗的四個(gè)葉片宛然的幸運(yùn)草?！蹦贻p的朋友們，請(qǐng)珍惜現(xiàn)在，感受快樂(lè)，不要總是盯著痛苦，陽(yáng)光一直都在，從樹(shù)陰下走出來(lái)吧。把握當(dāng)下的快樂(lè)，當(dāng)正如朱光潛的座右銘:“此身，此時(shí)，此地?！蓖高^(guò)痛苦看快樂(lè)俗話(huà)說(shuō):“風(fēng)雨之后，才能看到絢麗的彩虹?！比说囊簧倳?huì)經(jīng)過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨的磨練，透過(guò)這些痛苦，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在痛苦的背后總有快樂(lè)的陪伴。有一位畫(huà)家，畫(huà)了一幅特別的畫(huà)，上面只有一塊黑漬。有很多人問(wèn)他為什么是一張白紙并且還有一塊黑漬。他說(shuō):“黑漬是痛苦，為什么你看到的僅是黑漬的痛苦而沒(méi)有背景的快樂(lè)呢?”沒(méi)有痛苦，我們便見(jiàn)不到快樂(lè)。就像登山一樣，在努力向上時(shí)，或許多數(shù)人都會(huì)說(shuō)“腿好酸”或“還有多久”，一路上埋怨，渾渾噩噩。但是，反過(guò)來(lái)想，“我已經(jīng)爬了那么高了”或“這里的樹(shù)木好茂盛”，有了痛苦的回憶，做什么都是快樂(lè)的?，F(xiàn)在生活的人們，總認(rèn)為快樂(lè)逐漸離我們而去，我們總會(huì)把痛苦放大，把快樂(lè)無(wú)限縮小。殊不知，快樂(lè)總在痛苦的身后。在冬天，透過(guò)冬的寒冷，你會(huì)看到雪的潔白。在夜晚，透過(guò)黑暗，你會(huì)看到星空的深邃。在炎熱的夏天，透過(guò)酷暑，你會(huì)感受到風(fēng)的涼爽。透過(guò)痛苦，眼到之處一切閃耀。如果你說(shuō)你的人生十有八九都是不幸，那么，你應(yīng)該感到快樂(lè)，慶幸，因?yàn)槟氵€有那一二分的幸運(yùn)。不要總是盯著痛苦，它們會(huì)使你的心靈變得不堪一擊。忘掉痛苦，這是難過(guò)的終點(diǎn)，幸福的起點(diǎn)。不要讓痛苦成為一個(gè)無(wú)底的黑洞，吞噬了你的一切，而要讓快樂(lè)伴你一生，給你一個(gè)燦爛的明天。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“我們誤讀了這個(gè)世界，卻說(shuō)這個(gè)世界欺騙了我們?！碑?dāng)人們誤讀世界時(shí)，抱怨之聲不絕于耳，但是，靜下來(lái)想一想，埋怨不公時(shí)，卻快樂(lè)了他人。透過(guò)痛苦看快樂(lè)，沒(méi)有痛苦的陪襯，哪來(lái)快樂(lè)的自在。透過(guò)痛苦看快樂(lè)，藏在痛苦中的快樂(lè)總是意義非凡。快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，它不需要大肆的鋪張和渲染?？鞓?lè)是條流動(dòng)的河，源頭就在我們身邊，只是我們沒(méi)有注意，才認(rèn)為生活是痛苦的?？鞓?lè)無(wú)處不在，古人云:“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”有一顆脫俗之心，保持點(diǎn)天真，世間的痛苦變小了，而快樂(lè)無(wú)時(shí)不在，如清風(fēng)空氣。如此，“眼中痛苦少，心里快樂(lè)多?！薄窘馕觥吭囶}分析：這是一道思辨型的話(huà)題作文題。所謂思辨，就是要學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題，而不是執(zhí)其一端，不及其余。運(yùn)用思辨寫(xiě)出來(lái)的文章，內(nèi)涵才比較豐富，富有哲理，令人信服。就以本題中的“痛苦”與“快樂(lè)”二者之間的關(guān)系為例，在寫(xiě)作時(shí)一定要作出理性思考：“痛苦”與“快樂(lè)”是一對(duì)孿生兄弟，只有經(jīng)歷了痛苦，才能體會(huì)到無(wú)盡的快樂(lè)。同時(shí)，從所給的材料也可以悟出：生活中的痛苦與快樂(lè)，往往是人們不自覺(jué)地選擇的結(jié)果。只盯住痛苦，就會(huì)無(wú)視它的孿生兄弟——快樂(lè)。反之亦然。因此，我們寫(xiě)作時(shí)首先要對(duì)話(huà)題進(jìn)行全面思辨，然后選取一個(gè)角度進(jìn)行立意、構(gòu)思。思辨的方法有解剖透視、思維輻射、尋求聯(lián)系等，但無(wú)論采用了哪種方法，總離不開(kāi)“分析法”。分析時(shí)，可進(jìn)行這樣的提問(wèn)：為什么說(shuō)“痛苦”與“快樂(lè)”是一對(duì)孿生兄弟？一個(gè)人如果只是聚焦在“痛苦”或“快樂(lè)”上，那將是什么情景，如何面對(duì)生活中的苦與樂(lè)……經(jīng)過(guò)這樣認(rèn)真思考，一個(gè)哲理性的話(huà)題就會(huì)變得深入淺出了。點(diǎn)睛：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的讀法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫(xiě)的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句，也無(wú)提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此清理寫(xiě)作的線(xiàn)索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。“品”字在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有多種含義：①體味，如品味、品嘗；②評(píng)論好壞，按一定的等級(jí)衡量，如品評(píng)、品鑒；③品質(zhì)……我們可以品味人生百味，也可以品味文學(xué)藝術(shù)。請(qǐng)以“品”為題,寫(xiě)一篇記敘文。要求:不要套作,不得抄襲,不少于800字?！敬鸢浮科贰胺蹪{——，賣(mài)粉漿嘞，誰(shuí)要粉漿——”街邊的小巷里，小販騎著個(gè)小三輪，在奮力的吆喝著。淡淡的酸味，飄然彌散在空中，小巷深處，有人就嗅著這淡淡的酸味，尋了過(guò)來(lái)。那人望著車(chē)上乳白的粉漿，口水早已沖破嘴的屏障，傾了出來(lái)，回憶起它的味道，那是久久難忘的家鄉(xiāng)的味道。幼時(shí)，望著桌柜上放著一鍋粉漿，發(fā)出刺鼻的酸味，甚至夾雜在其中的一股騷味，總是把我熏的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，就連桌臺(tái)上亂飛，尋找著食物的蒼蠅，這個(gè)貪吃鬼，就要繞道而行，退避三舍。我就這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著，聽(tīng)奶奶說(shuō)今天還要拿它來(lái)做飯，口腔里已不覺(jué)得泛起酸。十二點(diǎn)的鐘聲準(zhǔn)時(shí)響起，提醒著人們午飯時(shí)間，享受美好的時(shí)候到了，我并沒(méi)有像往常一樣奔向餐桌，反而邁著短小的步伐，一搖三晃的走向飯桌，看著桌上的白瓷大碗，里面被粉漿飯占的滿(mǎn)滿(mǎn)的，空中飄著幾縷白煙，空氣中依然彌散著些許酸味，卻并沒(méi)有勾起我的半點(diǎn)食欲。我艱難地爬上椅子，看著桌上那碗熱騰騰的粉漿飯。白瓷大碗映襯的它越發(fā)乳白，飯里點(diǎn)綴著幾片小紅和小綠，那些是青菜葉和紅蘿卜塊；旁邊飄著幾彎搖曳的小舟，那些是黃豆。“這碗飯真的能吃嗎？”我小聲嘀咕著。我伸出還沒(méi)有洗過(guò)的小手，用食指在飯里蘸了蘸，放進(jìn)嘴里，起初，酸味還沒(méi)有那么強(qiáng)烈，于是捧起碗，貼近嘴邊，輕吮了一口，它并沒(méi)有大米飯那樣順滑的口感，也并不像黃米飯的粗澀，但卻是那樣恰到好處，配合著青菜和紅蘿卜的清淡，消除了幾分酸意，這粉漿飯最大的亮點(diǎn)，依然還是這獨(dú)一味——酸，這份酸，沒(méi)有梅子酸的有些青澀，也不具備檸檬那種讓人為之一顫的酸意。它的酸味，沒(méi)有華麗的出場(chǎng)，一鳴驚人，反而帶著些釋然，由表及里，慢慢的，由舌尖上的酸，變成了舌根上的“甜”。這份酸，蘊(yùn)含著家鄉(xiāng)人的意味在里面。處在這個(gè)不算繁華的城市里，大家每天依然還要經(jīng)歷辛酸苦楚中，過(guò)著平凡的生活，但他們心底卻向往著美好，是值得回味的，是“甜”的。這是我小時(shí)候的味道；長(zhǎng)大成人，樸實(shí)的家鄉(xiāng)人每天依然會(huì)到早點(diǎn)攤前，要上一碗粉漿飯，嗅著家鄉(xiāng)的味道，準(zhǔn)備開(kāi)始新的一天；離開(kāi)家鄉(xiāng)，當(dāng)你看到特產(chǎn)粉漿飯招牌時(shí)，你會(huì)回憶起家鄉(xiāng)的味道，因?yàn)檫@是你無(wú)法抹掉的家鄉(xiāng)的記憶?！窘馕觥俊?