【文章內(nèi)容簡介】 重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑷本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和積累能力。解答此題要求考生在平時注意知識的理解和自覺的積累能力。 ⑸本題為開放性試題，考生要在深入把握詩句意思的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。解答時根據(jù)所選的句子的意思來談啟示，注意觀點正確、健康，注意言之有理即可?！緟⒖甲g文】 孔子說：“學(xué)了（知識）然后按一定的時間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？” 曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？” 孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩。” 孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了。” 孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷惑。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會疑惑?！?孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！” 孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云?！?孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?！?孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。” 孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。” 子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 誡子書 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）解釋下列加點詞語在句子中的意思。 ①非淡泊無以明志（________）②非學(xué)無以廣才（________）③意與日去（________）（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。②淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項是（ ） A.這是一篇以議論為主的文言文，主要論述修身治學(xué)，強調(diào)淡泊寧靜的價值。B.作者開篇即明確提出修身養(yǎng)德的要求，并指出修身養(yǎng)德的具體途徑。C.文中點出了成才需要具備三個條件，即立志，學(xué)習(xí)和惜時。D.“儉”是本文的核心詞語，“淡泊”“寧靜”是它的正面表現(xiàn)。【答案】 （1）明確，鑒定；增長；意志（2）①君子的品行，用寧靜來提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德； ②放縱懶散就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。（3）D 【解析】【分析】（1）本題注意“廣”，是詞類活用，形容詞用作動詞，增長。 （2）本題注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“夫”，段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實在的意義；“修身”，個人的品德修養(yǎng)；“淫”，過度；“冶性”，陶冶性情。 （3）D.“靜”是本文的核心詞語，是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，“淡泊”“寧靜”是它的正面表現(xiàn)，“淫慢”“險躁”則是其反面表現(xiàn)。 故答案為：（1）明確，鑒定；增長；意志； （2）①君子的品行，用寧靜來提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德②放縱懶散就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。 （3）D。 【點評】（1）本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； （2）文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美； （3）解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。 【參考譯文】 君子的操守，（應(yīng)該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實現(xiàn)遠大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心，才識需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無從拓廣才識，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會，可悲地守著貧寒的居舍，那時（后悔）哪來得及。7．閱讀下面兩篇文言文，完成問題。 【甲】 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志。非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去 ， 遂成枯落，多不接世 ， 悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）【乙】 夫志當(dāng)存高遠，慕先賢，絕情欲 ， 棄疑滯①。，使庶幾之志② ， 揭然③有所存，惻然④有所感；忍屈伸，去細碎⑤ ， 廣咨問，除嫌吝⑥雖有淹留⑦ ， 何損于美趣，何患于不濟⑧若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏⑨于凡庸，不免于下流⑩矣?。ㄖT葛亮《誡外甥書》）【注】①疑滯：猶豫不定。②庶幾之志：接近或近似于先賢的志向。③揭然：顯明的樣子。④惻然：懇切的樣子。⑤細碎：瑣碎的雜念。⑥嫌吝：怨恨恥辱。⑦淹留：德才不顯于世。⑧濟：成功。⑨竄伏：逃避，藏匿。⑩下流：地位低微。（1）下列句子中劃線詞解釋錯誤的一項是（ ） A.淫慢則不能勵精（懈?。〣.意與日去（消失）C.險躁則不能治性（危險）D.廣咨問（廣泛）（2）下列句子中劃線的“之”的含義和用法與例句中的“之”相同的一項是（ ） 例句：使庶幾之志A.夫君子之行B.下車引之C.知之者不如好之者D.學(xué)而時習(xí)之（3）下列對兩篇文章分析錯誤的一項是（ ） A.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”說明了“淡泊”“寧靜”是實現(xiàn)人生理想的基本要求，強調(diào)它們是與人的志向相關(guān)的。B.“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。C.”徒碌碌滯于俗”的原因是沒有遠大志向，同時也沒有珍惜時間。D.“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思；“靜”也不只是單純的寧靜，而含有淡泊名利的意味。（4）現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 ①遂成枯落，多不接世。②夫志當(dāng)存高遠，慕先賢，絕情欲?！敬鸢浮?（1）C（2）A（3）C（4）①最終人年老志衰，沒有用處，大多對社會沒有任何貢獻。②一個人應(yīng)該樹立遠大的理想，追慕先賢，戒絕情欲。 【解析】【分析】（1）ABD解釋正確。C險躁：冒險急躁，狹隘浮躁，與上文“寧靜”相對而言。故“險”理解不正確。 （2）“使庶幾之志”的大意是：使幾乎接近先賢的志向，故“之”這里是結(jié)構(gòu)助詞“的”的意思。A結(jié)構(gòu)助詞，的。B代詞，代指陳元方。C代詞，代指知識。D代詞，代指學(xué)過的知識。 （3）ABD分析正確。C由“若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗”可以看出“ 徒碌碌滯于俗”的原因是志不強毅，意不慷慨，即志向不剛強堅毅，意氣不慷慨激昂，而不是沒有遠大志向，同時也沒有珍惜時間。 （4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①遂：于是，就?？萋洌嚎葜吐淙~，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。接世，接觸社會，承擔(dān)事務(wù)，對社會有益。有“用世”的意思。故此句可以翻譯為：最終人年老志衰，沒有用處，大多對社會沒有任何貢獻。② 夫：段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實在的意義。志存高遠： 樹立遠大的志向。慕：追慕。絕：戒絕故此句可以翻譯為： 一個人應(yīng)該樹立遠大的理想，追慕先賢，戒絕情欲。 故答案為：⑴C；⑵A；⑶C； ⑷ ①最終人年老志衰，沒有用處，大多對社會沒有任何貢獻。②一個人應(yīng)該樹立遠大的理想，追慕先賢，戒絕情欲。【點評】⑴本題考查對文言詞語理解的能力。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。 ⑵本題考查對文言詞“之”的積累?！爸痹谖难晕睦锸且粋€非常重要的詞語，既作實詞用，也做虛詞用。它的用法和意義有：Ａ代詞；B助詞，的；C動詞，往，到......去；D作賓語前置的標(biāo)志，不譯；E作定語后置的標(biāo)志，不譯；F調(diào)整音節(jié)，無實義；G用在主謂結(jié)構(gòu)中，表示取消句子的獨立性，不譯；H代詞，這，此。復(fù)習(xí)時一定要加強記憶，答題時要結(jié)合語境判斷其用法和意義。 ⑶本題考查分析理解文章內(nèi)容的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。 ⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點，即重要的實詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。【附參考譯文】 一個人應(yīng)當(dāng)有高尚遠大的志向，仰慕先賢，戒絕情欲，拋棄猶豫不定，使幾乎接近先賢的志向，在自己身上顯著地得到存留，在自己內(nèi)心引起震撼；要能屈能伸，丟棄瑣碎的雜念，廣泛地向人請教咨詢，去除怨恨恥辱，這樣即使德才不顯于世，也不會損傷自己的美好志趣，又何必擔(dān)心不會成功。倘若志向不剛強堅毅，意氣不慷慨激昂，那就會碌碌無為地沉湎于流俗，默默無聞地被情欲束縛，勢必永遠淪入平常庸俗之列，免不了成為地位低微之輩。8．閱讀 陳太丘與友期 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去,去后乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。（1）解釋下列加下劃線的詞語在句子中的意思。 ①尊君在不？（________）②下車引之。（________）③元方入門不顧。（________）（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語. ①非人哉！與人期行，相委而去。②日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項是（ ） A.本文敘寫了元方妙答友人的故事，表現(xiàn)元方聰明機智，明白事理，落落大方。說明做事要講誠信，為人要方正的道理.B.本文主要通過心理描寫刻畫人物形象，元方聰明機智、不卑不亢的形象躍然紙上。C.本文剪裁得體，詳略得當(dāng)，語言十分自然，不加任何雕飾。D.本文選取的是友人“無信”“無禮”的反面例子，旨在告訴我們做人要講信用的道理。（4）下列各組句子中，加下劃線的詞語意思不相同的一項是（ ） A.吾今死矣，子可去/去后乃至。B.有疾不忍委之/相委而去。C.而入有義國/與兒女講論文義。D.而敢獨止？/人不知而不慍。（5）請用三條“/”給文中劃線的句子斷句。 巨伯曰友人有疾不忍委之寧以我身代友人命。（6）你從荀巨伯的身上學(xué)到了些什么？請寫出兩三點來。 【答案】 （1）同“否”；拉、牽拉；回頭看。（2）①真不是人啊！跟人相約一起走，卻丟下他人而離開；②（你）到中午還不到，這是不守信；對著孩子罵他的父親，這是無禮貌。（3）B（4）C（5）巨伯曰/友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。（6）堅守信義，對友忠誠，舍生取義等。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“引”，牽、拉；“不”是通假字。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①期行：相約同行；相委：丟下；去：離開。故此句可以翻譯為： 真不是人?。「讼嗉s一起走，卻丟下他人而離開。②日中：中午；則：就；信：信用。故此句可以翻譯為：極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就平息了自已熱衷于功名的心。 （你）到中午還不到，這是不守信；對著孩子罵他的父親，這是無禮貌。 （3）ACD分析正確。B 本文主要通過語言描寫刻畫人物形象，元方聰明機智、不卑不亢的形象躍然紙上，而不是心理描寫。 （4）A兩個“去”都是離開的意思。B兩個“委”都是舍棄的意思。C仁義/義理。D兩個“而”都是連詞，表示轉(zhuǎn)折。 （5）這句話的大意是：荀巨伯說：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我想用我的死來換取朋友的生命?！案鶕?jù)句