【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。6．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 （甲）①若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 ②至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁 人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者， 太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 ③已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而 禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 （選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》） （乙）二十日從小徑南行二十五里，皆土岡亂壟。久之，得一溪。渡溪，南行岡脊中，下瞰 則石淙在望矣。余入自大梁，平衍廣漠，古稱“陸?！?，地以得泉為難，泉以得石尤難。 近嵩始睹蜿蜒眾峰，于是北流有景、須諸溪，南流有潁水，然皆盤(pán)伏土磧中。獨(dú)登封東南三十里為石淙，乃嵩山東谷之流，將下入于潁。一路陂陀屈曲，水皆行地中，到此忽逢怒石。石立崇岡山峽間，有當(dāng)關(guān)扼險(xiǎn)之勢(shì)。水沁入脅下，從此水石融和，綺變?nèi)f端。 繞水之兩崖，則為鵠立，為雁行；踞中央者，則為飲兕雌犀牛，為臥虎。低則嶼高則臺(tái)愈高則石之去水也愈遠(yuǎn) ， 乃又空其中而為窟,為洞。揆估計(jì)崖之隔，以尋八尺為尋尺計(jì)，竟水之過(guò)，以數(shù)丈計(jì)，水行其中，石峙于上，為態(tài)為色，為膚為骨，備極妍麗。不意黃茅白葦中,頓令人一洗塵目也！（選自《徐霞客游記?游嵩山日記》）（1）用“/”給下面的句子斷句（限 斷三處）。 低則嶼高則臺(tái)愈高則石之去水也愈遠(yuǎn)（2）下列關(guān)于（甲）（乙）兩文的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（ ） A.醉翁亭舉行的宴會(huì)上，有山珍海味、美酒佳肴、歌舞音樂(lè)以及無(wú)窮的快樂(lè)。B.禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)本質(zhì)上都是山水之樂(lè)。C.（乙）文中石淙之所以被作者贊美是因?yàn)檫@里水石交融，景物變化萬(wàn)端。D.（乙）文作者花了大量的筆墨,贊美了嵩山附近的“陸海”美景。（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 ①醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。②不意黃茅白葦中,頓令人一洗塵目也!（4）讀（甲）（乙）兩文，回答以下問(wèn)題：①（甲）（乙）兩文都描寫(xiě)了山水美景，描寫(xiě)的順序不同：（甲）文第①節(jié)運(yùn)用________順序進(jìn)行描寫(xiě)，而（乙）文則是以 順序?yàn)橹?。②（甲）（乙）兩文都描?xiě)了山水美景，但兩位作者的寫(xiě)作意圖也有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)述。________【答案】 （1）低則嶼/高則臺(tái)/愈高/則石之去水也愈遠(yuǎn)（2）C（3）①醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，就是太守。 ②想不到茅草蘆葦之中，竟令人頓時(shí)眼目一新。（4）時(shí)間順序；空間順序；甲文作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂(lè)之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫(huà)的同時(shí)，也表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。乙文詳細(xì)地記錄了游嵩山的過(guò)程以及所見(jiàn)所感，字里行間無(wú)不透露著對(duì)嵩山美麗景色的贊美和向往。 【解析】【分析】（1）這句話意思是：低矮的形成小島，高大的形成平臺(tái)，巖石越高大，則距離水面越遠(yuǎn)。根據(jù)句子意思劃分節(jié)奏即可。 （2）A．表述錯(cuò)誤。醉翁亭舉行的宴會(huì)上，有山肴野蔌、釀泉為酒、非絲非竹、觥籌交錯(cuò)以及無(wú)窮的快樂(lè)。B．表述錯(cuò)誤。禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)本質(zhì)上都是“與民同樂(lè)”。C．表述正確。D．表述錯(cuò)誤。作者詳細(xì)描寫(xiě)了嵩山附近的美景，而不是“陸海”。故選C。 （3）文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。述：記述；以：用；意：想到。 （4）甲文第①段描寫(xiě)了醉翁亭朝暮之景，四時(shí)之景，是按照時(shí)間順序?qū)懢暗?；乙文中的一些方位詞語(yǔ)則是從空間角度描寫(xiě)一路所見(jiàn)嵩山附近的美景，屬于空間順序。根據(jù)寫(xiě)作背景可知，甲文作者歐陽(yáng)修被貶滁州，政治失意，仕途不順，寄情山水，與民同樂(lè)，表達(dá)了豁達(dá)的態(tài)度和與民同樂(lè)、隨遇而安的情懷；乙文記錄作者游嵩山的過(guò)程以及沿途所見(jiàn)所感，表達(dá)的是作者對(duì)嵩山美麗景色的贊美之情，沒(méi)有政治的意味。 故答案為：⑴低則嶼/高則臺(tái)/愈高/則石之去水也愈遠(yuǎn)； ⑵C； ⑶①醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，就是太守；②想不到茅草蘆葦之中，竟令人頓時(shí)眼目一新； ⑷①時(shí)間順序；空間順序； ②甲文作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂(lè)之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫(huà)的同時(shí)，也表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。乙文詳細(xì)地記錄了游嵩山的過(guò)程以及所見(jiàn)所感，字里行間無(wú)不透露著對(duì)嵩山美麗景色的贊美和向往。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象； ⑵解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作出選擇； ⑶翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：①語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）②落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展； ⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句，即可解答。 【參考譯文】 （甲）至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。 至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。 不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧！ （乙）二十日 從小路往南走二十五里，沿途都是土岡和不規(guī)則的高地。走了很久，才看到一條溪水。渡過(guò)溪水，往南從岡梁上行走，往下俯瞰就看到了石淙。我自從進(jìn)入開(kāi)封府，地勢(shì)平坦舒展、寬闊無(wú)邊，古人稱之為“陸?！?。平地上難以有泉水，有了泉水又難以有巖石。走近嵩山開(kāi)始看到蜿蜒起伏的眾多山峰，北邊有景溪、須溪等河流，南邊有潁水，但這些河流都盤(pán)繞隱伏在土堆沙灘中。只有登封縣東南三十里的石淙河，是嵩山東面山谷中的流水，將往下流入潁水。一路上地形高低不平、宛轉(zhuǎn)曲折，水都在地面下流，流到這里忽然遇到形狀崢嶸的巨石。巨石突立在高高的山岡和峽谷之間，有一夫當(dāng)關(guān)、扼險(xiǎn)制要的氣勢(shì)。水浸泡到巨石脅下，從此水石交融，形態(tài)峭麗，變化萬(wàn)端。流水環(huán)繞的兩岸崖石，像天鵝延頸而立，又像大雁成行而飛；矗立在水中的巖石，則猶如犀牛飲水、猛虎臥伏。低矮的形成小島，高大的形成平臺(tái)，巖石越高大，則距離水面越遠(yuǎn)，卻又中空而形成石窟和石洞。估計(jì)每塊巖石的間隔，要以八尺計(jì)算，水流最大時(shí)的水面，要以數(shù)丈計(jì)算。水在山崖中間流淌，巖石峙立水上，石態(tài)水色，如膚如骨，景致極其妍麗。想不到茅草蘆葦之中，竟令人頓時(shí)眼目一新。7．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 【甲】 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低償提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳 ， 鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】 嘉枯二年，李候以鎮(zhèn)東軍留后出守廬州，因游金陵，登蔣山，飲其水。既又登浮槎，至其山上，有石池，涓涓可愛(ài)，蓋羽①所謂乳泉漫流者也。飲之而甘，乃考圖記，問(wèn)于故老，得其事跡，因以其水遺余于京師。余報(bào)之曰：李侯可謂賢矣。 夫窮天下之物，無(wú)不得其欲者，富黃者之樂(lè)也。至于蔭長(zhǎng)松，藉豐草，聽(tīng)山溜②之潺湲，飲石泉之滴瀝，此山林者之樂(lè)也。而山林之士，視天下之樂(lè)，不一動(dòng)其心；或有欲于心，顧力不可得而止者，乃能退而獲樂(lè)于斯。彼富貴者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之樂(lè)爾。惟富貴者而不得兼，然后貧賤之士，有以自足而高世。其不能兩得，亦其理與勢(shì)之然軟？今李候生長(zhǎng)富責(zé)，厭于耳目，又知山林之為樂(lè)，至于攀緣上下，幽隱窮絕，人所不及者，皆能得之。其兼取于物者，可謂多矣。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《浮槎山水記》）【注】①羽：陸羽，唐代著名的茶學(xué)專家。②溜：小水流。（1）解釋下列句子中劃線的詞。 ①觥籌交錯(cuò)________②樹(shù)林陰翳________③因以其水遺余于京師________④蔭長(zhǎng)松，藉豐草________（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。②而山林之士，視天下之樂(lè)，不一動(dòng)其心。（3）【甲】、【乙】?jī)晌亩荚趯?xiě)“樂(lè)”，【甲】文主要側(cè)重于寫(xiě)滁人的________與作者的________，【乙】文主要側(cè)重于寫(xiě)李侯的________。 （4）【乙】文中作者寫(xiě)“富貴者之樂(lè)”的用意是什么？請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容概括回答。 【答案】 （1）酒杯；遮蓋；贈(zèng)送；枕、墊或踩、踏（2）①醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，是太守。②并且那些隱居山林的人，看待天下的樂(lè)趣，沒(méi)有一樣能使他們動(dòng)心。（3）宴酣之樂(lè)；樂(lè)人之樂(lè)（或與民同樂(lè)）；山林之樂(lè)（4）將富貴者之樂(lè)與山林之樂(lè)作對(duì)比，突出了李侯能夠同時(shí)獲得更多的樂(lè)趣，表現(xiàn)了他的賢達(dá)。 【解析】【分析】（1）①句意為：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。觥，酒杯。 ②句意為：樹(shù)林茂密陰蔽。翳，遮蓋。 ③句意為：于是把此水送給遠(yuǎn)在京城的我。遺，贈(zèng)送。 ④句意為：蔭蔽在松蔭下，枕墊著茂盛的青草。藉，枕、墊或踩、踏。 （2） ①重點(diǎn)詞語(yǔ)：其，他們。以，用。句意：醉了能夠同大家一同快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人是太守。 ②重點(diǎn)詞語(yǔ)：之，的。視，看待。句意：并且那些隱居山林之人看待天下的樂(lè)趣，沒(méi)有一樣能使他們動(dòng)心。 （3）本題考查比較閱讀的能力。甲文每段都有“樂(lè)”字，故容易在甲文第一段找到“滁人之樂(lè)”，“作者之樂(lè)”則要結(jié)合全文內(nèi)容及第二段“而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”來(lái)體會(huì)。乙文可結(jié)合第二段內(nèi)容來(lái)分析“李侯之樂(lè)”。 （4）本題考查對(duì)文本主旨的理解掌握。應(yīng)結(jié)合乙文第二段的內(nèi)容來(lái)分析作答。乙文第二段先提出了“富貴者之樂(lè)”和“山林者之樂(lè)”兩種樂(lè)，之后將兩種樂(lè)進(jìn)行了比較，指出“其不能兩得”，可是李侯卻做到了兩得，從而突出證明了選文第一段的“李侯可謂賢矣”。 故答案為： （1）①酒杯；②遮蓋；③贈(zèng)送；④枕、墊或踩、踏 （2）①醉了能夠同大家一同快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人是太守。 ②并且那些隱居山林之人看待天下的樂(lè)趣，沒(méi)有一樣能使他們動(dòng)心。 （3）宴酣之樂(lè)樂(lè)人之樂(lè)（或與民同樂(lè)）山林之樂(lè) （4）將富貴者之樂(lè)與山林之樂(lè)做對(duì)比，突出了李侯能夠同時(shí)獲得更多的樂(lè)趣，表現(xiàn)了他的賢達(dá)。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。 ⑵本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順； ⑶本題考查比較閱讀。解答此題需在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析，然后比較不同即可； ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，解答即可。 【附參考譯文】 【乙】嘉褚二年，李候憑借鎮(zhèn)東軍留后的身份出任廬州太守。于是游覽金陵，登上蔣山，喝蔣山的水。隨后又登上浮槎山，到了山上，發(fā)現(xiàn)山上有石池，池水涓涓流淌，十分可愛(ài)，大概就是陸羽所說(shuō)的乳泉漫流那類的水。喝泉水，泉水味道甘美，于是對(duì)照地圖的記載去考證，并向當(dāng)?shù)乩先嗽儐?wèn)，知道了這水的來(lái)歷，于是把此水送給遠(yuǎn)在京城的我。我給他回信說(shuō)：李侯可以稱得上是個(gè)賢達(dá)的人啊。 取盡天下的萬(wàn)物，自己所想要的東西沒(méi)有得不到的，這是富貴的人的樂(lè)趣。至于蔭蔽在松蔭下，枕墊著茂盛的青草，傾聽(tīng)山流潺瀑流淌的聲音，喝著滴下來(lái)的石泉水，這是隱居山林的人的樂(lè)趣。（并且）那些隱居山林的人，看待天下的樂(lè)趣，沒(méi)有一樣能使他們動(dòng)心；或許（那些隱居山林的人）在心里有那種想法，考慮到自己的能力不可達(dá)到就不再?gòu)?qiáng)求了，于是能夠退隱在山林中并在這里獲得樂(lè)趣。那些富貴的人能夠獲得物質(zhì)上的滿足，但他們不可能同時(shí)得到隱居山林的樂(lè)趣。只有那些富貴的時(shí)候不能二者兼得，之后變得貧賤的人，才能由此自得其樂(lè)并超脫世俗。如果兩樣都得不到，這也是情理和權(quán)力地位使然嗎？現(xiàn)在李候生長(zhǎng)在富貴之家，既滿足了耳目的快樂(lè)，又感受到了山林的樂(lè)趣。至于他攀登高山，走遍了幽深隱蔽的地方，常人不能到達(dá)的地方，他都能夠到達(dá)。他同時(shí)獲取的東西可以說(shuō)是很多的了。8．閱讀選文，回答問(wèn)題 （甲）北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看