【文章內容簡介】 ？（3）【甲】文主要運用了什么表達方式？其作用是什么？ （4）【乙】文中趙威后認為怎樣才能使一個國家發(fā)展壯大？【甲】文中的哪句話與趙威后的這種思想相照應？請寫下來。 【答案】 （1）探求；如果沒有；派，讓；吃，給……吃（2）①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②這個人是幫助君主撫養(yǎng)人民的人，為什么到現在還沒有成就功業(yè)呢？（3）議論，揭示了古仁人之心的內涵，表現作者曠達的胸襟和遠大的政治抱負；勉勵友人，點明中心。（4）要以民為本，重用賢士，才能使國家發(fā)展壯大?！炯住课闹械摹熬訌R堂之高則憂其民”與之照應。 【解析】【分析】⑴文言實詞的理解：堅持“詞不離句”的原則。利用字與字、詞與詞的結構特點。采取由彼到此的聯想方式，迅速理解詞義。① 求：動詞，探求 ；② 微：表假設， 如果沒有 ；③ 使：動詞，派，讓 ；④ 食：動詞，吃，給……吃 。 ⑵運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。① 不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。 ② 斯：這。不業(yè)：不是他做官以成就功業(yè)。 句意是： 這個人是幫助君主撫養(yǎng)人民的人，為什么到現在還沒有成就功業(yè)呢？ ⑶ 甲文以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味， 揭示了古仁人之心的內涵，表現作者曠達的胸襟和遠大的政治抱負；勉勵友人，點明中心。 作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改。 ⑷ 文中趙威后認發(fā)展壯大國家，要做到“ 有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣 ”，“ 是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民 ”，歸納為：要以民為本，重用賢士，才能使國家發(fā)展壯大?！炯住课闹械摹熬訌R堂之高則憂其民”與之照應。 故答案為：⑴① 探求 ；② 如果沒有 ；③ 派，讓 ；④ 吃，給……吃 。 ⑵ ①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②這個人是幫助君主撫養(yǎng)人民的人，為什么到現在還沒有成就功業(yè)呢？ ⑶ 議論，揭示了古仁人之心的內涵，表現作者曠達的胸襟和遠大的政治抱負；勉勵友人，點明中心。 ⑷ 要以民為本，重用賢士，才能使國家發(fā)展壯大?！炯住课闹械摹熬訌R堂之高則憂其民”與之照應?！军c評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意，先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。 ⑵本題考查學生對文言句子的翻譯能力。答題時應注意，根據語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句、被動句、反問句等。 ⑶本題考查對表達方式的掌握。答題時應注意，根據五種表達方式的特點，準確理解句意，判斷屬于那種表達方式。 ⑷本題考查理解內容和概括文章信息。答題時應注意，解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句概括作答。 【附參考譯文】 【乙】 齊國國王派遣使者去問候趙威后， …… 威后進而又問他說：“齊國有個處士叫鐘離子，平安無事嗎？這個人做人呀，有糧食的人給吃，沒糧食的人也給吃；有衣服的人給穿，沒有衣服的人也給穿。這是幫助國君撫養(yǎng)老百姓的人呀，為什么到今天不讓他在位成就功業(yè)？葉陽子平安無事嗎？這個人做人呀，憐憫那些無妻無夫的人，顧念撫恤那些無父無子的人，救濟那些困苦貧窮的人，補助那些缺衣少食的人，這是幫助國君養(yǎng)育百姓的人，為什么到今天不讓他在位成就功業(yè)？北宮氏的女兒嬰兒子平安無事嗎？她摘掉耳環(huán)等裝飾品，到老不嫁，來奉養(yǎng)父母。這是帶領百姓盡孝心的人，為什么到今天還不讓她上朝呢？這兩個處士沒有成就功業(yè)，一個孝女也不上朝，靠什么來統治齊國，做百姓的父母呢？於陵的那個子仲還在嗎？這個人做人呀，對上不向國君稱臣，對下不治理他的家，也不愿同諸侯交往，這是帶領百姓無所作為的人，為什么到今天還不殺掉呢？13．閱讀下面的文言文，完成小題。 湖心亭看雪張岱 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏①一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”【注】①拏，又作“挐”。（1）解釋下列句子中劃線的詞語。 ①大雪三日________②余強飲三大白而別________（2）把下列句子翻譯成現代漢語。 ①余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。②湖中焉得更有此人？（3）請簡要分析下面句子的表現手法及作用。 湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。（4）選文表現了作者怎樣的生活情趣？結合內容簡要分析。 【答案】 （1）下雪；勉強；盡力（2）①我劃著一艘小船，裹著細毛皮衣，圍著爐火，獨自前往湖心亭賞雪。②湖中哪能還有這樣的人呢？（3）使用白描手法。作者用“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！钡群喚殕渭兊奈淖郑攘葞坠P，不加烘托渲染地勾勒出一幅素潔淡雅、萬籟無聲的西湖雪景圖，也寫出人景相融的美妙意境。（4）作者在天寒地凍、西湖人跡罕至的情況下仍獨往湖心亭看雪，表現出他癡迷山水、不隨流俗的生活情趣。 【解析】【分析】（1）結合句意理解文言文詞語含義，注意“雪”屬于詞類活用。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據現代漢語的規(guī)范翻譯。① 拏：通“橈”，撐（船）。毳衣：細毛皮衣。故此句可以翻譯為：我劃著一艘小船，裹著細毛皮衣，圍著爐火，獨自前往湖心亭賞雪。② 焉得，哪能。更，還。故此句可以翻譯為：湖中哪能還有這樣的人呢？ （3）結合這句話的內容分析，這句話作者描寫雪景，他不是用非常優(yōu)美、形象的語言進行描繪，而是用“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！?，這些詞就是數詞加量詞，沒有色彩，沒有形象，語言非常簡潔，不加渲染，但卻勾勒出一幅素潔淡雅、萬籟無聲的西湖雪景圖，也寫出人景相融的美妙意境。 （4）結合文章內容分析，當時大雪三日，湖中人鳥聲俱絕，作者卻獨往湖心亭看雪，如果不是癡迷山水，怎么能如此？也表達出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致。意對即可。 故答案為：⑴下雪；勉強；盡力 ⑵ ①我劃著一艘小船，裹著細毛皮衣，圍著爐火，獨自前往湖心亭賞雪。②湖中哪能還有這樣的人呢？ ⑶ 使用白描手法。作者用“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！钡群喚殕渭兊奈淖郑攘葞坠P，不加烘托渲染地勾勒出一幅素潔淡雅、萬籟無聲的西湖雪景圖，也寫出人景相融的美妙意境。 ⑷ 作者在天寒地凍、西湖人跡罕至的情況下仍獨往湖心亭看雪，表現出他癡迷山水、不隨流俗的生活情趣。【點評】⑴本題考查理解詞義的能力。文言實詞中通假字、詞類活用、一詞多義、古今異義是考試中經常要考的，而且也是容易做錯的題目，這樣的知識只能靠平時勤記憶，多應用。復習時可以整理成冊，多翻多看，在理解的基礎上熟練記憶，這樣答題的準確率就會提高。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯，做此題時，要忠于原文。不遺漏、不隨意增減內容，譯文要順暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯。 ⑶本題考查從變現手法方面賞析語言的能力。答題時首先要根據語句內容和對文章表現手法的積累分析其使用的表現手法，然后再分析其表達效果。此句屬于寫景，因此答題時分析出作者描寫了什么景，表達了什么感情。 ⑷本題考查體會作者思想感情的能力，解答此題要通過分析文章中描寫的人、景、物、事來體會作者的思想感情。14．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 師說（節(jié)選） 古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固①先乎吾，吾從而②師之； ， ， ， 。吾師道也，夫庸③知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！咀⑨尅竣俟蹋罕緛?。②從而：動詞，學習。③庸：副詞，表示反問，豈。（1）為文中空缺處依次選擇恰當內容，正確的一項是（ ） ①吾從而師之 ②生平吾后 ③亦先乎吾 ④其聞道也A.①④②③B.④②①③C.③②①④D.②④③①（2）作者認為“師者”的價值在于“________”，主張不拘于________、________，向比自己有專長的人學習。（第一空用原文填寫）。 【答案】 （1）D（2）傳道授業(yè)解惑；地位（或“貴賤”“地位高低”等）；年齡（或“長少”“年齡大小”等） 【解析】【分析】（1）從標點分號的使用可以看出前后兩個句子是并列關系，前后結構相同、互相對應。從上句“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”可以選擇下句應為“生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之”。故選D。 （2）文章第二句，一個判斷句總寫了老師的價值：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。翻譯為：老師，是用來傳授道理、交給學業(yè)、解釋疑難問題的人。（注意第一空為原文填寫）。最后一句總結師道的根本：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。翻譯為：我（是向他）學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。據此理解作答。 故答案為：⑴D； ⑵傳道授業(yè)解惑；地位（或“貴賤”“地位高低”等）；年齡（或“長少”“年齡大小”等）【點評】⑴本題考查句子的排序。解答此題考生既要注意上下文之間的關系，又注意選項之間的邏輯順序，按照一定的句式結構進行排序。 ⑵本題考查文章內容的邏理解?？忌x懂文章，根據內容進行回答，要學會對文章內容的概括?！緟⒖甲g文】 古代求學的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業(yè)、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學習），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我（應該）跟從（他）把他當作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應該）跟從（他）把他當作老師。從師的傳統，哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。15．閱讀文言文，完成小題。 耕者王清臣 天啟初，潁川張遠度買田潁南之中村，地多桃花林。一日，攜榼①獨游，見耕而歌者，徘徊疃②間，聽之，皆杜詩也。遂呼與語，耕者自言王姓，名清臣，舊有田，畏徭役，盡委諸其族，今為人傭耕。少曾讀書?？陀羞z一冊于其舍者，卷無首尾，讀而愛之，故嘗歌，亦不知杜甫為何人也。異日遠度過其廬 ， 見舊歷背煤字漫滅，乃燒細枝為筆所書③ ， 皆所作詩，后經亂不知所在?！咀ⅰ竣贅}：古代盛酒或貯水的器具。②瞳：村莊。③見舊歷背煤字漫滅，乃燒細枝為筆所書：看到舊的歷書背后，用燒過的樹枝寫的字模糊不清。（1）解釋下列句子中劃線詞。 ①少曾讀書________②故嘗歌________（2）下列對畫線句的理解，正確的一項是（ ） A.這一天張遠度到他家拜訪B.過幾天張遠度到他家拜訪C.過幾天張遠度經過他家D.這一天張遠度經過他家（3）張遠度來到“________”（用本文語句回答）的“穎南之中村”，見到王清臣，主動與他交談的原因是________。（用自己的話回答） 【答案】 （1）年幼；所以（2）B（3）地多桃花林；王清臣邊耕種邊吟唱杜甫的詩，令張遠度很是驚奇 【解析】【分析】（1）根據對文言詞語的積累及句意理解詞語意思。注意“少”這是是年幼的意思。 （2）詞不離句，句不離段，段不離篇，解答此題，要結合語境理解，前面寫張遠度有一天見到耕者王清臣讀杜甫的詩，對他非常好奇，過了幾天就專門到他家里去拜訪，因此劃線句的理解應為： 過幾天張遠度到他家拜訪 （3）由“ 天啟初，潁川張遠度買田潁南之中村，地多桃花林”，可知第一問答案為：地多桃花林。結合內容分析，一日，張遠度帶著水壺獨自出游，見到一個邊耕種邊吟誦的種田人，而且讀的還是杜甫的詩。張遠度沒想到一個種田人這么喜歡杜甫的詩，非常的驚奇