【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 陽(yáng)樓記》）【乙】 齊王使使者問(wèn)趙威后。……（威后）乃進(jìn)而問(wèn)之曰：“齊有處士曰鐘離子，無(wú)恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無(wú)糧者亦食；有衣者亦衣，無(wú)衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？葉陽(yáng)子無(wú)恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？（選自《戰(zhàn)國(guó)策趙威后問(wèn)齊使》）（1）解釋下列句子中的劃線詞。 ①予嘗求古仁人之心________②微斯人________③齊王使使者問(wèn)趙威后________④有糧者亦食________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列各句。 ①不以物喜，不以己悲。②是助王養(yǎng)其民者也，何以至今不業(yè)也？（3）【甲】文主要運(yùn)用了什么表達(dá)方式？其作用是什么？ （4）【乙】文中趙威后認(rèn)為怎樣才能使一個(gè)國(guó)家發(fā)展壯大？【甲】文中的哪句話與趙威后的這種思想相照應(yīng)？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)。 【答案】 （1）探求；如果沒(méi)有；派，讓?zhuān)怀?，給……吃（2）①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②這個(gè)人是幫助君主撫養(yǎng)人民的人，為什么到現(xiàn)在還沒(méi)有成就功業(yè)呢？（3）議論，揭示了古仁人之心的內(nèi)涵，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人，點(diǎn)明中心。（4）要以民為本，重用賢士，才能使國(guó)家發(fā)展壯大?！炯住课闹械摹熬訌R堂之高則憂其民”與之照應(yīng)。 【解析】【分析】⑴文言實(shí)詞的理解：堅(jiān)持“詞不離句”的原則。利用字與字、詞與詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。采取由彼到此的聯(lián)想方式，迅速理解詞義。① 求：動(dòng)詞，探求 ；② 微：表假設(shè)， 如果沒(méi)有 ；③ 使：動(dòng)詞，派，讓 ；④ 食：動(dòng)詞，吃，給……吃 。 ⑵運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。① 不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮ù司錇榛ノ模?。以，因?yàn)椤?② 斯：這。不業(yè)：不是他做官以成就功業(yè)。 句意是： 這個(gè)人是幫助君主撫養(yǎng)人民的人，為什么到現(xiàn)在還沒(méi)有成就功業(yè)呢？ ⑶ 甲文以“嗟夫”開(kāi)啟，兼有抒情和議論的意味， 揭示了古仁人之心的內(nèi)涵，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人，點(diǎn)明中心。 作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改。 ⑷ 文中趙威后認(rèn)發(fā)展壯大國(guó)家，要做到“ 有糧者亦食，無(wú)糧者亦食；有衣者亦衣，無(wú)衣者亦衣 ”，“ 是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。是助王息其民 ”，歸納為：要以民為本，重用賢士，才能使國(guó)家發(fā)展壯大?！炯住课闹械摹熬訌R堂之高則憂其民”與之照應(yīng)。 故答案為：⑴① 探求 ；② 如果沒(méi)有 ；③ 派，讓 ；④ 吃，給……吃 。 ⑵ ①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②這個(gè)人是幫助君主撫養(yǎng)人民的人，為什么到現(xiàn)在還沒(méi)有成就功業(yè)呢？ ⑶ 議論，揭示了古仁人之心的內(nèi)涵，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人，點(diǎn)明中心。 ⑷ 要以民為本，重用賢士，才能使國(guó)家發(fā)展壯大。【甲】文中的“居廟堂之高則憂其民”與之照應(yīng)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。 ⑶本題考查對(duì)表達(dá)方式的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)五種表達(dá)方式的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解句意，判斷屬于那種表達(dá)方式。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句概括作答。 【附參考譯文】 【乙】 齊國(guó)國(guó)王派遣使者去問(wèn)候趙威后， …… 威后進(jìn)而又問(wèn)他說(shuō)：“齊國(guó)有個(gè)處士叫鐘離子，平安無(wú)事嗎？這個(gè)人做人呀，有糧食的人給吃，沒(méi)糧食的人也給吃；有衣服的人給穿，沒(méi)有衣服的人也給穿。這是幫助國(guó)君撫養(yǎng)老百姓的人呀，為什么到今天不讓他在位成就功業(yè)？葉陽(yáng)子平安無(wú)事嗎？這個(gè)人做人呀，憐憫那些無(wú)妻無(wú)夫的人，顧念撫恤那些無(wú)父無(wú)子的人，救濟(jì)那些困苦貧窮的人，補(bǔ)助那些缺衣少食的人，這是幫助國(guó)君養(yǎng)育百姓的人，為什么到今天不讓他在位成就功業(yè)？北宮氏的女兒嬰兒子平安無(wú)事嗎？她摘掉耳環(huán)等裝飾品，到老不嫁，來(lái)奉養(yǎng)父母。這是帶領(lǐng)百姓盡孝心的人，為什么到今天還不讓她上朝呢？這兩個(gè)處士沒(méi)有成就功業(yè)，一個(gè)孝女也不上朝，靠什么來(lái)統(tǒng)治齊國(guó)，做百姓的父母呢？於陵的那個(gè)子仲還在嗎？這個(gè)人做人呀，對(duì)上不向國(guó)君稱臣，對(duì)下不治理他的家，也不愿同諸侯交往，這是帶領(lǐng)百姓無(wú)所作為的人，為什么到今天還不殺掉呢？13．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 【甲】 初、權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)，權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)，及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議：大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（節(jié)選自《資治通鑒》）【乙】 薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸，秦青弗止，錢(qián)行于郊衢，撫節(jié)悲歡聲震林木響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（選自《列子湯問(wèn)》，有刪節(jié)）（1）解釋文中劃線的字。 ①及魯肅過(guò)尋陽(yáng)________②未窮青之技________（2）文中畫(huà)線處斷句正確的一項(xiàng)是（ ） A.撫節(jié)悲/歌聲振/林木響遏行云B.撫節(jié)悲歌/聲振/林木響遏行云C.撫節(jié)悲/歌聲振林木/響遏行云D.撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云（3）翻譯文中畫(huà)橫線的句子。 ①但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。②薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（4）讀了【甲】【乙】?jī)晌模阏J(rèn)為孫權(quán)和秦青在勸說(shuō)藝術(shù)上有哪些高妙之處？呂蒙和薛譚的變化對(duì)你有什么啟示？ 【答案】 （1）等到；未盡，即指沒(méi)有學(xué)完（2）D（3）①你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。②于是薛譚向秦青道歉，要求回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說(shuō)要回家。（4）二人都是以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)達(dá)到勸人的目的。孫權(quán)是現(xiàn)身說(shuō)法，直言勸說(shuō)，提出要求，易為人所接受；秦青則不說(shuō)話，以自身的行動(dòng)，即演奏的高超技巧讓秦青折服，從而達(dá)到勸人的目的。 啟示：我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；不要滿足于眼前所學(xué)，只有不斷努力學(xué)習(xí)，才能達(dá)到更高的目標(biāo)。【解析】【分析】⑴對(duì)文言實(shí)詞的理解，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。①句意：當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候。及：等到；②句意：還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝。窮：盡。 ⑵首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)。句意為：秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。那歌聲使路邊的樹(shù)林都振動(dòng)了，使空中的飛云也停住了。所以其停頓為：撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云。故選：D。 ⑶翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況。①但，只、僅。當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。涉獵，粗略地閱讀。見(jiàn)，了解。往事，指歷史。耳，語(yǔ)氣詞，表示限制語(yǔ)氣，罷了。句意：我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。②乃，于是、就。謝，道歉。歸，回去。句意：薛譚（聽(tīng)了后）便（向秦青）道歉并請(qǐng)求能返回（繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩子不再說(shuō)回去的事了。 ⑷孫權(quán)勸學(xué)，先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。主要用語(yǔ)言勸說(shuō)，現(xiàn)身說(shuō)法，語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)?！扒厍喔ブ梗T行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。”一句表明秦青沒(méi)有用語(yǔ)言勸說(shuō)，而是通過(guò)高超的演唱水平，讓薛譚意識(shí)到自己的差距，從而安心求學(xué)。 呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，而使才略有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性，“開(kāi)卷有益“的道理，不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待。薛譚的變化說(shuō)明了學(xué)習(xí)必須虛心，持之以恒，不能驕傲自滿。人們學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，千萬(wàn)不可有成功就驕傲自滿的心態(tài)，不要淺嘗輒止的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須虛心、持之以恒。 故答案為：⑴① 等到 ；② 未盡，即指沒(méi)有學(xué)完 。 ⑵D； ⑶ ①你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。②于是薛譚向秦青道歉，要求回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說(shuō)要回家。 ⑷ 二人都是以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)達(dá)到勸人的目的。孫權(quán)是現(xiàn)身說(shuō)法，直言勸說(shuō)，提出要求，易為人所接受；秦青則不說(shuō)話，以自身的行動(dòng)，即演奏的高超技巧讓秦青折服，從而達(dá)到勸人的目的。 啟示：我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；不要滿足于眼前所學(xué)，只有不斷努力學(xué)習(xí)，才能達(dá)到更高的目標(biāo)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 ⑵本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語(yǔ)斷，主謂之間斷句；語(yǔ)詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。 ⑷本題考查分析內(nèi)容，探究道理。答題時(shí)應(yīng)注意， 二人都是以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)達(dá)到勸人的目的 ，再根據(jù)作者在文中表明的見(jiàn)解或主張，以及表現(xiàn)出來(lái)的好惡、褒貶之情，探究啟示或道理。 【參考譯文】【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益頗多?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)?！　‘?dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就用新的眼光看待，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。 【乙】薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是便告辭回家。秦青沒(méi)有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。那歌聲使路邊的樹(shù)林都振動(dòng)了，使空中的飛云也停住了。 薛譚（聽(tīng)了后）便（向秦青）道歉并請(qǐng)求能返回（繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩子不再說(shuō)回去的事了。14．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成小題。 晉侯之弟揚(yáng)干亂行曲梁，魏絳①戮其仆②。晉侯怒，謂羊舌赤③曰：“合諸侯，以為榮也。揚(yáng)干為戮，何辱如之？必殺魏絳，無(wú)失也！”對(duì)曰：“絳無(wú)貳志，事君不辟難，有罪不逃刑。其將來(lái)辭 ， 何辱命焉？”言終，魏絳至，授仆人書(shū)，將伏劍。士魴、張老止之。公④讀其書(shū)曰：“臣聞師眾以順為武，軍事有死無(wú)犯為敬。君合諸侯，臣敢不敬？君師不武，執(zhí)事不敬，罪莫大焉。臣懼其死，以及揚(yáng)干，無(wú)所逃罪。不能致訓(xùn)，至于用鉞。臣之罪重敢有不從以怒君心請(qǐng)歸死于司寇?！惫卸?，曰：“寡人之言，親愛(ài)也。吾子之討 ， 軍禮也。寡人有弟，弗能教訓(xùn)，寡人之過(guò)也。子無(wú)重寡人之過(guò)，敢以為請(qǐng)?！?晉侯以魏絳為能以刑佐民矣，與之禮食⑤ ， 使佐新軍。（選自中華書(shū)局《左傳》，有刪節(jié)）【注】①魏絳：晉國(guó)中軍司馬，主管軍法。②仆：指駕車(chē)的人。③羊舌赤：與后文的士魴、張老同為晉國(guó)大臣。④公：指晉侯。⑤禮食：國(guó)君在太廟宴請(qǐng)臣子。（1）下列對(duì)句中劃線詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.無(wú)失也 失：耽誤B.其將來(lái)辭 辭：陳說(shuō)C.吾子之討 討：處罰D.子無(wú)重寡人之過(guò) 重：看重（2）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） 臣之罪重敢有不從以怒君心請(qǐng)歸見(jiàn)于司寇A.臣之罪重/敢有不從以怒/君心請(qǐng)歸死于司寇B.臣之罪重敢有不/從以怒君心/請(qǐng)歸死于司寇C.臣之罪重/敢有不從以怒君心/請(qǐng)歸死于司寇D.臣之罪重敢有不/從以怒君心請(qǐng)歸/死于司寇（3）下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.晉侯在曲梁舉行盟會(huì)，大會(huì)諸侯，揚(yáng)干擾亂了軍隊(duì)行列，魏絳殺了他的車(chē)夫。B.魏絳不懼晉侯問(wèn)罪，主動(dòng)來(lái)見(jiàn)晉侯，卻遭將士伏擊，幸得士魴、張老二人解救。C.魏絳認(rèn)為軍中將士要服從命令，寧死也不應(yīng)觸犯軍紀(jì)，所以一定要從嚴(yán)治軍。D.晉侯了解了魏絳的心意后，承認(rèn)了自己的過(guò)失，不但沒(méi)有殺魏絳，還重用他。（4）將文言語(yǔ)段中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 絳無(wú)貳志，事君不辟難，有罪不逃刑?！敬鸢浮?（1）D（2）C（3）B（4）魏繹沒(méi)有二心，侍奉君主不躲避危難，有了罪責(zé)不逃避懲罰。 【解析】【分析】⑴平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“嘗”是“曾經(jīng)”；“方”是古今異義詞，“才”的意思。語(yǔ)句“子無(wú)重寡人之過(guò)”中的“重”是“重新，再次”的意思，不是“看重”。故答案為D。[中國(guó)教育出版amp。網(wǎng)*^@%] ⑵要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“臣之罪重敢有不從以怒君心請(qǐng)歸死于司寇”的意思是：我的罪很重，哪里敢不服從刑罰而使君王發(fā)怒？就讓司寇判我死罪吧。據(jù)此，正確的句讀是：臣之罪重/敢有不從以怒君心/請(qǐng)歸死于司寇。故答案為C。 ⑶在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容與原文內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)作答。依據(jù)“言終，魏絳至，授仆人書(shū)，將伏劍”的意思是：魏絳就到了