【文章內容簡介】 陽樓記》）【乙】 齊王使使者問趙威后?！ㄍ螅┠诉M而問之曰：“齊有處士曰鐘離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？葉陽子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？（選自《戰(zhàn)國策趙威后問齊使》）（1）解釋下列句子中的劃線詞。 ①予嘗求古仁人之心________②微斯人________③齊王使使者問趙威后________④有糧者亦食________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列各句。 ①不以物喜，不以己悲。②是助王養(yǎng)其民者也，何以至今不業(yè)也？（3）【甲】文主要運用了什么表達方式？其作用是什么？ （4）【乙】文中趙威后認為怎樣才能使一個國家發(fā)展壯大？【甲】文中的哪句話與趙威后的這種思想相照應？請寫下來。 【答案】 （1）探求；如果沒有；派，讓；吃，給……吃（2）①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②這個人是幫助君主撫養(yǎng)人民的人，為什么到現(xiàn)在還沒有成就功業(yè)呢？（3）議論，揭示了古仁人之心的內涵，表現(xiàn)作者曠達的胸襟和遠大的政治抱負；勉勵友人，點明中心。（4）要以民為本，重用賢士，才能使國家發(fā)展壯大?！炯住课闹械摹熬訌R堂之高則憂其民”與之照應。 【解析】【分析】⑴文言實詞的理解：堅持“詞不離句”的原則。利用字與字、詞與詞的結構特點。采取由彼到此的聯(lián)想方式，迅速理解詞義。① 求：動詞，探求 ；② 微：表假設， 如果沒有 ；③ 使：動詞，派，讓 ；④ 食：動詞，吃，給……吃 。 ⑵運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。① 不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。 ② 斯：這。不業(yè)：不是他做官以成就功業(yè)。 句意是： 這個人是幫助君主撫養(yǎng)人民的人，為什么到現(xiàn)在還沒有成就功業(yè)呢？ ⑶ 甲文以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味， 揭示了古仁人之心的內涵，表現(xiàn)作者曠達的胸襟和遠大的政治抱負；勉勵友人，點明中心。 作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改。 ⑷ 文中趙威后認發(fā)展壯大國家，要做到“ 有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣 ”，“ 是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民 ”，歸納為：要以民為本，重用賢士，才能使國家發(fā)展壯大?！炯住课闹械摹熬訌R堂之高則憂其民”與之照應。 故答案為：⑴① 探求 ；② 如果沒有 ；③ 派，讓 ；④ 吃，給……吃 。 ⑵ ①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②這個人是幫助君主撫養(yǎng)人民的人，為什么到現(xiàn)在還沒有成就功業(yè)呢？ ⑶ 議論，揭示了古仁人之心的內涵，表現(xiàn)作者曠達的胸襟和遠大的政治抱負；勉勵友人，點明中心。 ⑷ 要以民為本，重用賢士，才能使國家發(fā)展壯大。【甲】文中的“居廟堂之高則憂其民”與之照應?！军c評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意，先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。 ⑵本題考查學生對文言句子的翻譯能力。答題時應注意，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句、被動句、反問句等。 ⑶本題考查對表達方式的掌握。答題時應注意，根據(jù)五種表達方式的特點，準確理解句意，判斷屬于那種表達方式。 ⑷本題考查理解內容和概括文章信息。答題時應注意，解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句概括作答。 【附參考譯文】 【乙】 齊國國王派遣使者去問候趙威后， …… 威后進而又問他說：“齊國有個處士叫鐘離子，平安無事嗎？這個人做人呀，有糧食的人給吃，沒糧食的人也給吃；有衣服的人給穿，沒有衣服的人也給穿。這是幫助國君撫養(yǎng)老百姓的人呀，為什么到今天不讓他在位成就功業(yè)？葉陽子平安無事嗎？這個人做人呀，憐憫那些無妻無夫的人，顧念撫恤那些無父無子的人，救濟那些困苦貧窮的人，補助那些缺衣少食的人，這是幫助國君養(yǎng)育百姓的人，為什么到今天不讓他在位成就功業(yè)？北宮氏的女兒嬰兒子平安無事嗎？她摘掉耳環(huán)等裝飾品，到老不嫁，來奉養(yǎng)父母。這是帶領百姓盡孝心的人，為什么到今天還不讓她上朝呢？這兩個處士沒有成就功業(yè)，一個孝女也不上朝，靠什么來統(tǒng)治齊國，做百姓的父母呢？於陵的那個子仲還在嗎？這個人做人呀，對上不向國君稱臣，對下不治理他的家，也不愿同諸侯交往，這是帶領百姓無所作為的人，為什么到今天還不殺掉呢？13．閱讀文言文，回答問題。 【甲】 初、權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務，權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W，及魯肅過尋陽，與蒙論議：大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。（節(jié)選自《資治通鑒》）【乙】 薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸，秦青弗止，錢行于郊衢，撫節(jié)悲歡聲震林木響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（選自《列子湯問》，有刪節(jié)）（1）解釋文中劃線的字。 ①及魯肅過尋陽________②未窮青之技________（2）文中畫線處斷句正確的一項是（ ） A.撫節(jié)悲/歌聲振/林木響遏行云B.撫節(jié)悲歌/聲振/林木響遏行云C.撫節(jié)悲/歌聲振林木/響遏行云D.撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云（3）翻譯文中畫橫線的句子。 ①但當涉獵，見往事耳。②薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（4）讀了【甲】【乙】兩文，你認為孫權和秦青在勸說藝術上有哪些高妙之處？呂蒙和薛譚的變化對你有什么啟示？ 【答案】 （1）等到；未盡，即指沒有學完（2）D（3）①你應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。②于是薛譚向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學習。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。（4）二人都是以自己的實際行動來達到勸人的目的。孫權是現(xiàn)身說法，直言勸說，提出要求，易為人所接受；秦青則不說話，以自身的行動，即演奏的高超技巧讓秦青折服，從而達到勸人的目的。 啟示：我們要善于聽取別人的意見；不要滿足于眼前所學，只有不斷努力學習，才能達到更高的目標。【解析】【分析】⑴對文言實詞的理解，要在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。①句意：當魯肅到尋陽的時候。及：等到；②句意：還沒有學完秦青的技藝。窮：盡。 ⑵首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。句意為：秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛云也停住了。所以其停頓為：撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云。故選：D。 ⑶翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。①但，只、僅。當，應當。涉獵，粗略地閱讀。見，了解。往事，指歷史。耳，語氣詞，表示限制語氣，罷了。句意：我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。②乃，于是、就。謝，道歉。歸，回去。句意：薛譚（聽了后）便（向秦青）道歉并請求能返回（繼續(xù)跟秦青學習唱歌），（從此）一輩子不再說回去的事了。 ⑷孫權勸學，先向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學”。主要用語言勸說，現(xiàn)身說法，語重心長，言辭懇切，鼓勵呂蒙求學?！扒厍喔ブ?，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。”一句表明秦青沒有用語言勸說，而是通過高超的演唱水平，讓薛譚意識到自己的差距，從而安心求學。 呂蒙在孫權勸說下開始學習，而使才略有了驚人的長進，并令魯肅為之嘆服、與之“結友”的故事，說明了人應當好學、只要肯學習就會有進步的道理，突出了學習重要性，“開卷有益“的道理，不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待。薛譚的變化說明了學習必須虛心，持之以恒，不能驕傲自滿。人們學習是永無止境的，千萬不可有成功就驕傲自滿的心態(tài)，不要淺嘗輒止的學習，學習必須虛心、持之以恒。 故答案為：⑴① 等到 ；② 未盡，即指沒有學完 。 ⑵D； ⑶ ①你應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。②于是薛譚向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學習。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。 ⑷ 二人都是以自己的實際行動來達到勸人的目的。孫權是現(xiàn)身說法，直言勸說，提出要求，易為人所接受；秦青則不說話，以自身的行動，即演奏的高超技巧讓秦青折服，從而達到勸人的目的。 啟示：我們要善于聽取別人的意見；不要滿足于眼前所學，只有不斷努力學習，才能達到更高的目標?！军c評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意，解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。 ⑵本題考查文言文斷句。答題時應注意，文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語斷，主謂之間斷句；語詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。 ⑷本題考查分析內容，探究道理。答題時應注意， 二人都是以自己的實際行動來達到勸人的目的 ，再根據(jù)作者在文中表明的見解或主張，以及表現(xiàn)出來的好惡、褒貶之情，探究啟示或道理。 【參考譯文】【甲】當初，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自己覺得獲益頗多。”呂蒙于是開始學習。　　當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時的沒有才學的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就用新的眼光看待，長兄你認清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為好友后分別了。 【乙】薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，于是便告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛云也停住了。 薛譚（聽了后）便（向秦青）道歉并請求能返回（繼續(xù)跟秦青學習唱歌），（從此）一輩子不再說回去的事了。14．閱讀下面的文言語段，完成小題。 晉侯之弟揚干亂行曲梁，魏絳①戮其仆②。晉侯怒，謂羊舌赤③曰：“合諸侯，以為榮也。揚干為戮，何辱如之？必殺魏絳，無失也！”對曰：“絳無貳志，事君不辟難，有罪不逃刑。其將來辭 ， 何辱命焉？”言終，魏絳至，授仆人書，將伏劍。士魴、張老止之。公④讀其書曰：“臣聞師眾以順為武，軍事有死無犯為敬。君合諸侯，臣敢不敬？君師不武，執(zhí)事不敬，罪莫大焉。臣懼其死，以及揚干，無所逃罪。不能致訓，至于用鉞。臣之罪重敢有不從以怒君心請歸死于司寇?！惫卸觯唬骸肮讶酥?，親愛也。吾子之討 ， 軍禮也。寡人有弟，弗能教訓，寡人之過也。子無重寡人之過，敢以為請?！?晉侯以魏絳為能以刑佐民矣，與之禮食⑤ ， 使佐新軍。（選自中華書局《左傳》，有刪節(jié)）【注】①魏絳：晉國中軍司馬，主管軍法。②仆：指駕車的人。③羊舌赤：與后文的士魴、張老同為晉國大臣。④公：指晉侯。⑤禮食：國君在太廟宴請臣子。（1）下列對句中劃線詞的理解，不正確的一項是（ ） A.無失也 失：耽誤B.其將來辭 辭：陳說C.吾子之討 討：處罰D.子無重寡人之過 重：看重（2）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） 臣之罪重敢有不從以怒君心請歸見于司寇A.臣之罪重/敢有不從以怒/君心請歸死于司寇B.臣之罪重敢有不/從以怒君心/請歸死于司寇C.臣之罪重/敢有不從以怒君心/請歸死于司寇D.臣之罪重敢有不/從以怒君心請歸/死于司寇（3）下列對文本內容的理解，不正確的一項是（ ） A.晉侯在曲梁舉行盟會，大會諸侯，揚干擾亂了軍隊行列，魏絳殺了他的車夫。B.魏絳不懼晉侯問罪，主動來見晉侯，卻遭將士伏擊，幸得士魴、張老二人解救。C.魏絳認為軍中將士要服從命令，寧死也不應觸犯軍紀，所以一定要從嚴治軍。D.晉侯了解了魏絳的心意后，承認了自己的過失，不但沒有殺魏絳，還重用他。（4）將文言語段中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 絳無貳志，事君不辟難，有罪不逃刑?！敬鸢浮?（1）D（2）C（3）B（4）魏繹沒有二心，侍奉君主不躲避危難，有了罪責不逃避懲罰。 【解析】【分析】⑴平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“嘗”是“曾經”；“方”是古今異義詞，“才”的意思。語句“子無重寡人之過”中的“重”是“重新，再次”的意思，不是“看重”。故答案為D。[中國教育出版amp。網*^@%] ⑵要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“臣之罪重敢有不從以怒君心請歸死于司寇”的意思是：我的罪很重，哪里敢不服從刑罰而使君王發(fā)怒？就讓司寇判我死罪吧。據(jù)此，正確的句讀是：臣之罪重/敢有不從以怒君心/請歸死于司寇。故答案為C。 ⑶在理解文意的基礎上，依據(jù)選項內容與原文內容進行比對作答。依據(jù)“言終，魏絳至，授仆人書，將伏劍”的意思是：魏絳就到了