【文章內容簡介】 而天下懼/學而不思則罔B.公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉/孤豈欲卿治經為博士邪C.妾婦之道也/不聞天子之詔D.獨行其道/不獨親其親（3）下面對《酬樂天揚州初逢席上見贈》賞析有誤的一項是（ ） A.首聯(lián)寫地點寫時間，寫出了被放逐的無限悲涼和酸楚。B.頷聯(lián)用典故，寫自己孤身歸來，物是人非，恍若隔世。C.頸聯(lián)以“沉舟”“病樹”自比，語多憤激，格調沉郁。D.尾聯(lián)緊扣詩題，點酬答之意，表感謝之情，有共勉之趣。（4）對《富貴不能淫》理解不準確的一項是（ ） A.景春非常崇拜公孫衍、張儀等人的雄才大略，認為他們是大丈夫。B.孟子認為公孫衍、張儀等人只是一味順從君王，沒有獨立之人格。C.文章以“妾婦之道”作比，指出順從君王意志是堅守儒家仁義之道。D.講仁德、守禮法、合道義，窮達有道、威武不屈，才稱得上大丈夫。（5）對《與元九書》理解有誤的一項是（ ） A.首句引用孟子的話，統(tǒng)領全段，也明確地表達了自己的行事準則。B.作者寫閑適詩是表達“兼濟之志”，寫諷諭詩是表達“獨善之義”。C.白居易奉行孟子思想，認為大丈夫要做到獨善其身、兼濟天下。D.選文提出了“志在兼濟，行在獨善”的人生觀、價值觀和創(chuàng)作觀。（6）請用“/”給下面的句子斷句。（斷三處） 謂 之 諷 諭 詩 兼 濟 之 志 也 謂 之 閑 適 詩 獨 善 之 義 也。（7）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！敬鸢浮?（1）D（2）A（3）C（4）C（5）B（6）謂之諷諭詩/兼濟之志也/謂之閑適詩/獨善之義也。（7）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。 【解析】【分析】⑴D項錯誤，句子翻譯為：能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道。由：遵從。故選D。 ⑵A連詞，表順承；連詞，表轉折；B副詞，表反問，難道；C結構助詞，的；D代詞，自己。故選：A。 ⑶C項有誤，“語多憤激，格調沉郁”錯，頸聯(lián)作者以“沉舟”“病樹”自比，表現(xiàn)樂觀豁達。故選C。 ⑷C項有誤，指出順從君王意志是堅守儒家仁義之道”錯誤，以“妾婦之道”作比，諷刺公孫衍、張儀之流沒有仁義道德準則，并非大丈夫。故選C。 ⑸B項有誤，原文為“謂之諷諭詩兼濟之志也謂之閑適詩獨善之義也”，作者寫諷喻詩是表達“兼濟之志”，寫閑適詩是表達“獨善之意”。故選B。 ⑹“諷諭詩”作“謂”的賓語，其后斷句；“謂之諷諭詩兼濟之志也”與“謂之閑適詩獨善之義也”結構對稱，因此“也”后斷句，“閑適詩”后斷句。故句子斷句為：謂之諷諭詩/兼濟之志也/謂之閑適詩/獨善之義也。句子翻譯為：所謂諷諭詩，表達的就是造福天下的志向；所謂閑適詩，表達的就是只顧自我修養(yǎng)的思想。 ⑺重點詞語有：淫：使……迷惑；移：使……動搖；屈：使……屈服。句子翻譯為：富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。 故答案為：⑴D；⑵A；⑶C；⑷C；⑸B； ⑹ 謂之諷諭詩/兼濟之志也/謂之閑適詩/獨善之義也。 ⑺ 富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服?！军c評】⑴本題主要考查學生對文言實詞的理解能力。答題時應注意，要在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。 ⑵本題考查辨析一詞多義。答題時應注意，把握一詞多義，了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。明確題目中這個詞所有的解釋或用法，探究每一項中正確解釋或用法，最后與之比較，得出正確選項。 ⑶本題考查學生對文章內容的理解分析能力。答題時應注意，首先要仔細閱讀文章，在正確理解字詞意思的基礎上通譯全文，提煉概括文章內容，比較辨析選擇。 ⑷本題考查理解內容和篩選信息。答題時應注意，準確把握給我給我選項的意思，把各個選項對照相應語段，找到關鍵語句，然后結合文章內容、寫法、感情等方面，比照辨析正誤。 ⑸本題考查對文章內容的理解。答題時應注意，作答時找出選項對應的原文信息，加以比較得出正誤。 ⑹本題考查學生的斷句能力。答題時應注意，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。 ⑺本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。 【附參考譯文】《富貴不能淫》 景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為、有節(jié)氣的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安居家中，天下就太平無事。” 　　孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓導；女子出嫁時，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。”《與元九書》（節(jié)選） 古人說：“不見用的時候就只顧自我修養(yǎng)，見用的時候就要為天下人造福。”我雖然不賢，也常常以這兩句話為師。大丈夫所堅守的是圣賢的大道，所等待的是時機。時機到來，就是作云的龍，搏風的鵬，生氣勃勃，勇往直前。時機不來，就是深山的豹，遠空的鴻，安安靜靜地，引身而退。仕進退隱，往何處而不怡然自樂呢？因此，我的志向是在造福于天下，我的行為是在只顧自我修養(yǎng)。我所奉行并貫徹始終的是圣賢的大道，以言詞表達出來的就是詩歌。所謂諷諭詩，表達的就是造福天下的志向；所謂閑適詩，表達的就是只顧自我修養(yǎng)的思想。因此，讀了我的詩，就知道我所堅持的圣賢之道了。12．閱讀下列文言文，回答小題。 【甲】 余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自《送東陽馬生序》）【乙】 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。 吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。 是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。（節(jié)選自《為學一首示子侄》）（1）請解釋句中劃線的字。 ①嘗趨百里外 趨：________②吾材之庸不逮人也 材：________（2）翻譯下列句子。 ①以是人多以書假余，余因得遍觀群書。②吾資之昏不逮人也。（3）請劃分下面語句的朗讀節(jié)奏，只劃一處。 人之為學有難易乎（4）閱讀【甲】、【乙】兩文，分別歸納出“故余雖愚，卒獲有所聞”和“聰與敏者自敗”的原因。 （5）請從文章內容、寫作手法等方面比較【甲】、【乙】兩文的異同點。 【答案】 （1）快步走；通“才”，才能（2）①因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。②我天資愚笨，趕不上別人。（3）人之為學/有難易乎（4）宋濂：勤奮好學，不怕艱苦；虛心求教。聰與敏者：不努力學習。（5）相同點：內容上都是講學習問題；寫作手法上都運用了對比手法。 不同點：表達方式不同，【甲】文以記敘為主，【乙】文以議論為主?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時對文言詞語的積累并結合句意理解詞語意思，注意“驅”是古今異義詞，這里是快步走的意思?！安摹笔峭僮?，通“才”，才能。 （2）注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。①句重點詞語有：“以是”，因此；“以”，介詞，把；“假”，借；“得”，能夠。句意：因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。②句重點詞語有：“昏”，愚笨；“逮”，不及，趕不上。句譯：我天資愚笨，趕不上別人。 （3）這句話的意思是：人們做學問有困難和容易之分嗎？根據(jù)句意劃分朗讀節(jié)奏為：人之為學/有難易乎。 （4）甲文的總結句“蓋余之勤且艱若此”在選文刪掉的部分，這一句交代了“故余雖愚，卒獲有所聞”的原因，所以在作答時，圍繞“勤”和“艱”回答即可；乙文“聰與敏者自敗”的原因，用原文語句“自恃其聰與敏而不學者”來作答，用自己的語言就是“不學”或“不努力學習”。此題考查較為簡單。 （5）從內容、寫作手法、表達方式三個角度作答。兩文都講了學習問題，都運用了對比手法，但表達方式上有所側重：甲文以記敘為主，乙文以議論為主。甲文敘議結合，以記敘為主；乙文是典型的議論文，原文中的事例是記敘，但是為論證中心論點服務的，以議論為主。同此題考查較全面，也比較難。但如果課堂上認真聽講，課下認真復習，對記敘文和議論文的常考知識點爛熟于心的話，得全分也很容易。正所謂“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣”。 故答案為：⑴快步走；通“才”，才能 ⑵ ①因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。②我天資愚笨，趕不上別人。 ⑶ 人之為學/有難易乎 ⑷ 宋濂：勤奮好學，不怕艱苦；虛心求教。聰與敏者：不努力學習。 ⑸ 相同點：內容上都是講學習問題；寫作手法上都運用了對比手法。不同點：表達方式不同，【甲】文以記敘為主，【乙】文以議論為主?！军c評⑴】本題考查對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學生學習文言文必須要具備的能力。學習時一要熟讀強記，二要用心關注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當高，不可不記 ⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時一定要回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。 ⑶此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應停頓，動賓之間應停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧。 ⑷本題考查對文章主要內容的概括能力。要概括全文的主要內容，需要在文章各個部分尋找關鍵的詞語，提取關鍵的信息來組織表達。 ⑸本題屬于綜合考查題。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內容，把握文章主旨，然后在此基礎上分析文章寫作手法，最后再從內容和寫作手法等方面進行比較?！靖絽⒖甲g文】 天下的事情有困難和容易之分嗎？做了，那么困難也變得容易；不做，那么容易也變得困難。人們做學問有困難和容易之分嗎？去學，那么困難也變得容易；不學，那么容易也變得困難。 我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，也趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己，等到學成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明，超過別人一倍；能力也超過別人一倍，卻不努力去發(fā)揮，即與普通人無異。 因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學習的人，是自己毀了自己，愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力學習的人，是靠自己努力學成的。13．閱讀文言文，回答問題。 【甲】 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！保ü?jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】 魯恭為中牟①令，重德化② ， 不任刑罰。袁安③聞之，疑其不實，陰④使人往視之。隨恭行阡陌 ， 俱坐桑下。有雉過，止其旁，旁有兒童。其人曰：“兒何不捕之？”兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭決曰：“所以來者，欲察君之政績也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安?！保ü?jié)選自《后漢書》）【注】①中牟：古地名，今河南省境內。②德化：用道德來教化。③袁安：河南那太守，是魯恭的上司。④陰：暗中。（1）解釋文中劃線的詞語。 ①又何間焉________②阡陌________（2）翻譯下列語句。 ①忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。②袁安聞之，疑其不實，陰使人往視之。（3）【甲】【乙】兩文各有一句話體現(xiàn)了執(zhí)政者以德治民的思想。 【答案】 （1）參與；田間小路（2）①（這）是盡了職分之類的事情?？梢詰{借（這個條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請允許（我）跟隨著去。②袁安聽說以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。（3）【甲】小大之獄，雖不能察，必以情；【乙】（魯恭為中牟令）重德化，不任刑罰。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“間”屬于古今異義詞，這里是參與的意思。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①忠，盡力做好分內的事。屬，種類?？桑梢?。以，憑借。從：隨行，跟從。故此句可以翻譯為：（這）是盡了職分之類的事情?？梢詰{借（這個條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請允許（我）跟隨著去。 ②實：真實。陰：暗地里。使：派。故此句可以翻譯