【文章內(nèi)容簡介】 坐在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過門前，管寧像往常一樣讀書，華歆卻扔下書，出去觀望。管寧就把席于割開和華歆分席而坐，并對華歆說:“你不再是我的朋友了?！?．閱讀下面的文段，回答問題。 （甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——《誡子書》 （乙）孫叔敖疾，將死，戒其子曰:“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者；此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信禨①?？砷L有者，其為此也?！睂O叔敖死王果以美地封其子而子辭 ， 請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為已之所喜，此有道者之所以異乎俗也?！秾O叔敖戒子》【注釋】①禨:(jī):迷信鬼神，向鬼神求福。（1）下列加下劃線詞語解釋不正確的一項是（ ） 多次，屢次 一定 惡劣 通“智” 智慧（2）用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷兩處） 孫叔敖死王果以美地封其子而子辭（3）翻譯句子。 ①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。②孫叔敖之知，知不以利為利矣。（4）這兩篇文章同為勸解兒子的書信，但是目的不同。甲文諸葛亮寫信的目的是勸誡兒子________，________ 乙文孫叔敖寫信的目的是勸誡兒子________ 。 【答案】 （1）C（2）孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭（3）①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。 ②孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。（4）靜以修身；儉以養(yǎng)德（自己的話來說也對）；不要去接受王給的肥沃的封地，而是要選擇貧瘠而又名聲差的封地。 【解析】【分析】（1）C項“惡”意思是“厭惡”。 （2）這句話意思是：孫叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了。根據(jù)句子意思劃分節(jié)奏即可。 （3）本題翻譯需注意，非：不是；致：到達；第一個“知”：通“智”，智慧；第二個“知”，明白。 （4）《誡子書》的中心內(nèi)容是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，即文章的開頭的第一句話；乙文的中心句句是文章的最后一句話“知以人之所惡為己之所喜”。據(jù)此分析提煉或概括作答即可。 故答案為：⑴C； ⑵孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭； ⑶①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。 ②孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益； ⑷靜以修身；儉以養(yǎng)德（自己的話來說也對）；不要去接受王給的肥沃的封地，而是要選擇貧瘠而又名聲差的封地。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象； ⑶本題考查翻譯語句的能力，答題時應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句既可作答。 【參考譯文】 【甲】君子的操守，（應(yīng)該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實現(xiàn)遠大的目標。學(xué)習(xí)必須靜心，才識需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無從拓廣才識，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會，可悲地守著貧寒的居舍，那時（后悔）哪來得及！ 【乙】孫叔敖病了，臨死的時候告誡他的兒子說：“大王多次賜給我土地，我都沒有接受。如果我死了，大王就會賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚國和越國之間有個寢丘，這個地方土地貧瘠，而且地名很不吉利。楚人畏懼鬼，而越人迷信鬼神和災(zāi)祥。所以，能夠長久占有的封地，恐怕只有這塊土地了。”孫叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒有被他人占有。孫叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。知道把別人所厭惡的東西當作自己所喜愛的東西，這就是明智的人和世俗的人不同的地方。7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有與之臨乎淵谷者，且告之曰：“能跳而越此，謂之勇，不然為怯?！北擞抡邜u怯，必跳而越焉；其勇怯半者與怯者則不能也。又告之曰“跳而越者與千金，不然則否?！北擞虑影胝弑祭靥窖桑黄淝诱擢q未能也。須臾① ， 顧見猛虎暴然向逼則怯者不待告跳而越之如康莊②矣。然則，人豈有勇怯哉？要者以勢驅(qū)之耳。注：①須臾：很短的時間。②康莊：平坦的大道。（1）下列加點詞語的意思，不相同的一項是（ ） （2）請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 顧 見 猛 虎 暴 然 向 逼 則 怯 者 不 待 告 跳 而 越 之 如 康 莊 矣。（3）本文認為人沒有勇和怯之分，關(guān)鍵是形勢驅(qū)使他罷了。你是怎樣認為的呢？ 【答案】 （1）C（2）顧見猛虎/暴然向逼/則怯者不待告跳/而越之如康莊矣。（3）示例：①這種觀點有一定的合理性，說明形勢對人的思想的制約作用。②人有勇敢和怯弱之分，當遇到不正義行為時，有人挺身而出，不怕犧牲，有人選擇逃避。 【解析】【分析】（1）；……為恥；；。故選C。 （2）根據(jù)句意“回頭看見一只兇猛的老虎向他逼來，這個怯懦的人還不等別人告訴他就立即跳起，像走寬闊平坦大道一樣跨過了深谷”來劃分即可。 （3）此題屬于開放性試題，答案不唯一，設(shè)想合理即可。談看法談啟示的題，注意一定要在忠實原文的基礎(chǔ)上，抓住要點加以發(fā)揮。示例：人是有勇敢和怯懦之分的，見義勇為、舍生取義的人總是將信仰正義放在首位；有的人受到環(huán)境的制約，而有的人敢于挑戰(zhàn)環(huán)境，不能一概而論。 故答案為：（1）C； （2）顧見猛虎/暴然向逼/則怯者不待告跳/而越之如康莊矣； （3）示例：①這種觀點有一定的合理性，說明形勢對人的思想的制約作用。②人有勇敢和怯弱之分，當遇到不正義行為時，有人挺身而出，不怕犧牲，有人選擇逃避。 【點評】（1）本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當常見，有些詞所包含的意義不只一個，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思； （2）本題考查文言文斷句的能力，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句； （3）解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作答。 【參考譯文】 現(xiàn)在有三個人：一個勇敢，一個一半勇敢一半怯懦，一個怯懦。有人同他們一道走到深谷邊，并且告訴他們說：“能夠跳起跨越這深谷的，就是勇者；不能跨越的就是怯懦?！蹦莻€勇敢的人以怯懦為恥，一定會跨過深谷；那一半勇敢一半怯懦的人和怯懦的人就不能。又告訴他們說：“能夠跳過去的，給他千兩銀子；不能跳過去就不給。”那個一半勇敢一半怯懦的人追逐金錢利益，也一定能跳過去；那個怯懦的人還是不能過去。一會兒，回頭看見一只兇猛的老虎向他逼來，這個怯懦的人還不等別人告訴他就立即跳起，像走寬闊平坦大道一樣跨過了深谷。那么，人難道有勇敢、怯懦的區(qū)分嗎？關(guān)鍵是因情勢驅(qū)使他們罷了。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 （甲）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。 （乙）天地為大矣，不誠則不能化萬物；圣人為知①矣，不誠則不能化萬民。（節(jié)選自《荀子不茍》）（注釋）①知：同“智”，智慧，聰明。（1）解釋下列畫線詞在文中的意思。 ①太丘舍去________②友人慚________③下車引之________④元方入門不顧________⑤不誠則不能化萬物________（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①非人哉！與人期行，相委而去。②圣人為知矣，不誠則不能化萬民。（3）（甲）文段強調(diào)了“________”和“________”的重要性，（乙）文段強調(diào)了“________”的重要性。（請分別用一個詞語概括） （4）請你就元方“入門不顧”的做法談?wù)勀愕目捶ā? 【答案】 （1）舍棄；感到慚愧；拉，牽拉；回頭看；感化（2）不是人?。。ㄋ┡c我相約同行，卻丟下我走了；圣人要算明智的了，不真誠就不能感化民眾。（3）誠信；禮貌；真誠（4）這是一道開放性題目，觀點鮮明，言之成理即可。示例一：元方“入門不顧”的做法不失禮。友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方“入門不顧”的態(tài)度維護了自己和父親的尊嚴，也是給友人一個難忘的教訓(xùn)。示例二：元方“入門不顧”的做法不妥。元方批評友人無禮，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認錯，又是父親的朋友，是長輩，即使有錯，也應(yīng)以禮待之。 【解析】【分析】（1）①句意為：陳太丘不再等候他而離開了。舍：舍棄； ③句意為：下了車想去拉元方的手。引：拉。 （2）重點詞語有：“去”，離開。 知：同“智”，智慧，聰明。 （3）由甲文中“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！笨芍亩螐娬{(diào)了“誠信”和“禮貌”的重要性，由乙文中“不誠則不能化萬民”可知，強調(diào)了“真誠”的重要性。 （4）覺得不失禮，元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格童真，好惡，情感易外露的特點，體現(xiàn)了他機智聰明，懂禮識儀，剛正不阿的性格特點?；颍河X得失禮，客人已經(jīng)道歉了應(yīng)該以一種寬容的心理解客人，而且客人是長輩而元方是晚輩，晚輩應(yīng)該有對長輩的基本禮貌。 故答案為：⑴① 舍棄 ；② 感到慚愧 ；③ 拉，牽拉 ；④ 回頭看 ；⑤ 感化 ⑵①不是人?。。ㄋ┡c我相約同行，卻丟下我走了；②圣人要算明智的了，不真誠就不能感化民眾。 ⑶ 誠信 ； 禮貌 ； 真誠 ⑷ 這是一道開放性題目，觀點鮮明，言之成理即可。示例一：元方“入門不顧”的做法不失禮。友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方“入門不顧”的態(tài)度維護了自己和父親的尊嚴，也是給友人一個難忘的教訓(xùn)。示例二：元方“入門不顧”的做法不妥。元方批評友人無禮，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認錯，又是父親的朋友，是長輩，即使有錯，也應(yīng)以禮待之。 【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。 ⑵本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查對文章內(nèi)容的理解與篩選。結(jié)合重點句子的理解把握。 ⑷本題主