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正文內(nèi)容

人教版七年級(jí)(上冊(cè))-語(yǔ)文文言文閱讀訓(xùn)練試題整理(編輯修改稿)

2025-04-01 22:46 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 坐在一張席上讀書,有人乘華車經(jīng)過門前,管寧像往常一樣讀書,華歆卻扔下書,出去觀望。管寧就把席于割開和華歆分席而坐,并對(duì)華歆說(shuō):“你不再是我的朋友了?!?.閱讀下面的文段,回答問題。 (甲)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!——《誡子書》 (乙)孫叔敖疾,將死,戒其子曰:“王數(shù)封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝,必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者;此其地不利,而名甚惡。荊人畏鬼,而越人信禨①??砷L(zhǎng)有者,其為此也。”孫叔敖死王果以美地封其子而子辭 , 請(qǐng)寢之丘,故至今不失。孫叔敖之知,知不以利為利矣。知以人之所惡為已之所喜,此有道者之所以異乎俗也?!秾O叔敖戒子》【注釋】①禨:(jī):迷信鬼神,向鬼神求福。(1)下列加下劃線詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是( ) 多次,屢次 一定 惡劣 通“智” 智慧(2)用“/”給文中畫橫線的句子斷句。(限斷兩處) 孫叔敖死王果以美地封其子而子辭(3)翻譯句子。 ①非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。②孫叔敖之知,知不以利為利矣。(4)這兩篇文章同為勸解兒子的書信,但是目的不同。甲文諸葛亮寫信的目的是勸誡兒子________,________ 乙文孫叔敖寫信的目的是勸誡兒子________ 。 【答案】 (1)C(2)孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭(3)①不恬靜寡欲無(wú)法明確志向,不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。 ②孫叔敖的智慧,在于明白不拿眼前利益作利益。(4)靜以修身;儉以養(yǎng)德(自己的話來(lái)說(shuō)也對(duì));不要去接受王給的肥沃的封地,而是要選擇貧瘠而又名聲差的封地。 【解析】【分析】(1)C項(xiàng)“惡”意思是“厭惡”。 (2)這句話意思是:孫叔敖死后,楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子,但是孫叔敖的兒子謝絕了。根據(jù)句子意思劃分節(jié)奏即可。 (3)本題翻譯需注意,非:不是;致:到達(dá);第一個(gè)“知”:通“智”,智慧;第二個(gè)“知”,明白。 (4)《誡子書》的中心內(nèi)容是“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,即文章的開頭的第一句話;乙文的中心句句是文章的最后一句話“知以人之所惡為己之所喜”。據(jù)此分析提煉或概括作答即可。 故答案為:⑴C; ⑵孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭; ⑶①不恬靜寡欲無(wú)法明確志向,不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。 ②孫叔敖的智慧,在于明白不拿眼前利益作利益; ⑷靜以修身;儉以養(yǎng)德(自己的話來(lái)說(shuō)也對(duì));不要去接受王給的肥沃的封地,而是要選擇貧瘠而又名聲差的封地。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題,重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累,同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷; ⑵本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象; ⑶本題考查翻譯語(yǔ)句的能力,答題時(shí)應(yīng)注意,翻譯一直譯為主,意譯為輔,直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞,不能遺漏,句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ); ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意,準(zhǔn)確把握文章大意,然后鎖定目標(biāo)句既可作答。 【參考譯文】 【甲】君子的操守,(應(yīng)該)恬靜以修善自身,儉樸以淳養(yǎng)品德。不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心,才識(shí)需要學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)無(wú)從拓廣才識(shí),不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn),偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。年年歲歲時(shí)日飛馳,意志也隨光陰一日日逝去,于是漸漸枯零凋落,大多不能融入社會(huì),可悲地守著貧寒的居舍,那時(shí)(后悔)哪來(lái)得及! 【乙】孫叔敖病了,臨死的時(shí)候告誡他的兒子說(shuō):“大王多次賜給我土地,我都沒有接受。如果我死了,大王就會(huì)賜給你土地,你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚國(guó)和越國(guó)之間有個(gè)寢丘,這個(gè)地方土地貧瘠,而且地名很不吉利。楚人畏懼鬼,而越人迷信鬼神和災(zāi)祥。所以,能夠長(zhǎng)久占有的封地,恐怕只有這塊土地了?!睂O叔敖死后,楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子,但是孫叔敖的兒子謝絕了,請(qǐng)求賜給寢丘,所以這塊土地至今沒有被他人占有。孫叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。知道把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛的東西,這就是明智的人和世俗的人不同的地方。7.閱讀下面的文言文,完成下列小題。 今有三人焉:一人勇,一人勇怯半,一人怯。有與之臨乎淵谷者,且告之曰:“能跳而越此,謂之勇,不然為怯?!北擞抡邜u怯,必跳而越焉;其勇怯半者與怯者則不能也。又告之曰“跳而越者與千金,不然則否?!北擞虑影胝弑祭靥窖?;其怯者猶未能也。須臾① , 顧見猛虎暴然向逼則怯者不待告跳而越之如康莊②矣。然則,人豈有勇怯哉?要者以勢(shì)驅(qū)之耳。注:①須臾:很短的時(shí)間。②康莊:平坦的大道。(1)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思,不相同的一項(xiàng)是( ) (2)請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 顧 見 猛 虎 暴 然 向 逼 則 怯 者 不 待 告 跳 而 越 之 如 康 莊 矣。(3)本文認(rèn)為人沒有勇和怯之分,關(guān)鍵是形勢(shì)驅(qū)使他罷了。你是怎樣認(rèn)為的呢? 【答案】 (1)C(2)顧見猛虎/暴然向逼/則怯者不待告跳/而越之如康莊矣。(3)示例:①這種觀點(diǎn)有一定的合理性,說(shuō)明形勢(shì)對(duì)人的思想的制約作用。②人有勇敢和怯弱之分,當(dāng)遇到不正義行為時(shí),有人挺身而出,不怕犧牲,有人選擇逃避。 【解析】【分析】(1);……為恥;;。故選C。 (2)根據(jù)句意“回頭看見一只兇猛的老虎向他逼來(lái),這個(gè)怯懦的人還不等別人告訴他就立即跳起,像走寬闊平坦大道一樣跨過了深谷”來(lái)劃分即可。 (3)此題屬于開放性試題,答案不唯一,設(shè)想合理即可。談看法談啟示的題,注意一定要在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上,抓住要點(diǎn)加以發(fā)揮。示例:人是有勇敢和怯懦之分的,見義勇為、舍生取義的人總是將信仰正義放在首位;有的人受到環(huán)境的制約,而有的人敢于挑戰(zhàn)環(huán)境,不能一概而論。 故答案為:(1)C; (2)顧見猛虎/暴然向逼/則怯者不待告跳/而越之如康莊矣; (3)示例:①這種觀點(diǎn)有一定的合理性,說(shuō)明形勢(shì)對(duì)人的思想的制約作用。②人有勇敢和怯弱之分,當(dāng)遇到不正義行為時(shí),有人挺身而出,不怕犧牲,有人選擇逃避。 【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查辨析一詞多義,文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的常考題,一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見,有些詞所包含的意義不只一個(gè),在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思; (2)本題考查文言文斷句的能力,斷句前,先要通讀全文理清文段思路,尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句,比如借助虛詞,借助句式,借助對(duì)話詞“曰”、“云”等,根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等,讀出含義,然后斷句; (3)解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意,準(zhǔn)確把握文章大意,然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。 【參考譯文】 現(xiàn)在有三個(gè)人:一個(gè)勇敢,一個(gè)一半勇敢一半怯懦,一個(gè)怯懦。有人同他們一道走到深谷邊,并且告訴他們說(shuō):“能夠跳起跨越這深谷的,就是勇者;不能跨越的就是怯懦?!蹦莻€(gè)勇敢的人以怯懦為恥,一定會(huì)跨過深谷;那一半勇敢一半怯懦的人和怯懦的人就不能。又告訴他們說(shuō):“能夠跳過去的,給他千兩銀子;不能跳過去就不給?!蹦莻€(gè)一半勇敢一半怯懦的人追逐金錢利益,也一定能跳過去;那個(gè)怯懦的人還是不能過去。一會(huì)兒,回頭看見一只兇猛的老虎向他逼來(lái),這個(gè)怯懦的人還不等別人告訴他就立即跳起,像走寬闊平坦大道一樣跨過了深谷。那么,人難道有勇敢、怯懦的區(qū)分嗎?關(guān)鍵是因情勢(shì)驅(qū)使他們罷了。8.閱讀下面的文言文,完成下列小題。 (甲)陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”友人慚,下車引之,元方入門不顧。 (乙)天地為大矣,不誠(chéng)則不能化萬(wàn)物;圣人為知①矣,不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。(節(jié)選自《荀子不茍》)(注釋)①知:同“智”,智慧,聰明。(1)解釋下列畫線詞在文中的意思。 ①太丘舍去________②友人慚________③下車引之________④元方入門不顧________⑤不誠(chéng)則不能化萬(wàn)物________(2)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①非人哉!與人期行,相委而去。②圣人為知矣,不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。(3)(甲)文段強(qiáng)調(diào)了“________”和“________”的重要性,(乙)文段強(qiáng)調(diào)了“________”的重要性。(請(qǐng)分別用一個(gè)詞語(yǔ)概括) (4)請(qǐng)你就元方“入門不顧”的做法談?wù)勀愕目捶ā? 【答案】 (1)舍棄;感到慚愧;拉,牽拉;回頭看;感化(2)不是人啊?。ㄋ┡c我相約同行,卻丟下我走了;圣人要算明智的了,不真誠(chéng)就不能感化民眾。(3)誠(chéng)信;禮貌;真誠(chéng)(4)這是一道開放性題目,觀點(diǎn)鮮明,言之成理即可。示例一:元方“入門不顧”的做法不失禮。友人失信又失禮,行事不端,態(tài)度惡劣;元方“入門不顧”的態(tài)度維護(hù)了自己和父親的尊嚴(yán),也是給友人一個(gè)難忘的教訓(xùn)。示例二:元方“入門不顧”的做法不妥。元方批評(píng)友人無(wú)禮,自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò),又是父親的朋友,是長(zhǎng)輩,即使有錯(cuò),也應(yīng)以禮待之。 【解析】【分析】(1)①句意為:陳太丘不再等候他而離開了。舍:舍棄; ③句意為:下了車想去拉元方的手。引:拉。 (2)重點(diǎn)詞語(yǔ)有:“去”,離開。 知:同“智”,智慧,聰明。 (3)由甲文中“日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”可知文段強(qiáng)調(diào)了“誠(chéng)信”和“禮貌”的重要性,由乙文中“不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民”可知,強(qiáng)調(diào)了“真誠(chéng)”的重要性。 (4)覺得不失禮,元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格童真,好惡,情感易外露的特點(diǎn),體現(xiàn)了他機(jī)智聰明,懂禮識(shí)儀,剛正不阿的性格特點(diǎn)?;颍河X得失禮,客人已經(jīng)道歉了應(yīng)該以一種寬容的心理解客人,而且客人是長(zhǎng)輩而元方是晚輩,晚輩應(yīng)該有對(duì)長(zhǎng)輩的基本禮貌。 故答案為:⑴① 舍棄 ;② 感到慚愧 ;③ 拉,牽拉 ;④ 回頭看 ;⑤ 感化 ⑵①不是人?。。ㄋ┡c我相約同行,卻丟下我走了;②圣人要算明智的了,不真誠(chéng)就不能感化民眾。 ⑶ 誠(chéng)信 ; 禮貌 ; 真誠(chéng) ⑷ 這是一道開放性題目,觀點(diǎn)鮮明,言之成理即可。示例一:元方“入門不顧”的做法不失禮。友人失信又失禮,行事不端,態(tài)度惡劣;元方“入門不顧”的態(tài)度維護(hù)了自己和父親的尊嚴(yán),也是給友人一個(gè)難忘的教訓(xùn)。示例二:元方“入門不顧”的做法不妥。元方批評(píng)友人無(wú)禮,自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò),又是父親的朋友,是長(zhǎng)輩,即使有錯(cuò),也應(yīng)以禮待之。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯,特別是文言特殊句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔。 ⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與篩選。結(jié)合重點(diǎn)句子的理解把握。 ⑷本題主
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