【文章內(nèi)容簡介】 夢中自己高熱難耐，于是躍入水中，化為一條金色鯉魚。來去之間，他看見一漁翁在船上垂釣。薛錄事明知有釣鉤，可魚餌實在誘人，猶豫再三，聞得餌香，便思量要吃他的。只是到了嘴邊，他又想：我明知他餌上有個鉤子，若是吞了這餌可不是被他釣了去？我雖然暫時變成了魚，難道就不能到別處求食，偏要吃他釣鉤上的餌嗎？于是，他便到船周圍游了一遭。怎奈那餌香得厲害，恰似鉆入鼻孔里一般，肚中又饑餓，怎能再忍得?。孔罱K，薛錄事難抵魚餌的誘惑，張嘴咬鉤，結(jié)果被漁翁釣了上來。3. 面對三遷皆有的榮名，“被發(fā)佯狂不與于世”“與時逐而不責(zé)于人。”歸隱江湖，浪跡天涯，做了神仙眷侶。面對高官厚祿，柳三變選擇 “忍把浮名，換了淺斟低唱”“才子佳人，自是白衣卿相?！?因此，中國少了一個平庸甚或腐敗的官吏，而多出一個曠世奇才！所以，我心若明鏡，納進(jìn)陽光便再不肯逢迎魅惑。層次：首先，擬一個隱含觀點的題目，比如《抵制誘惑，成就自我》其次，寫一個簡潔明了的開頭段，簡引材料或者名言，亮明觀點。經(jīng)典開頭段示例：鮮花嬌艷可人，卻生有劇毒可傷人；荒草蕭瑟衰敗，卻能點火御寒。生活中的你會選擇鮮花，還是荒草呢？然后，主體部分（1）先來一個承上啟下的過渡段。例如：問世間，有多少人抵制得了誘惑呢？ 思維角度：總結(jié)概括時空（時間或空間）、人物、事件、話題（主題詞）主體部分（2）來兩組點例，每段的首尾部分要有總結(jié)升華的中心句或觀點句。經(jīng)典段落：，與世長辭后弟子們贈送了這樣一幅挽聯(lián)：“魏晉風(fēng)度，為人但有真性情；五四精神，傳世豈無好文章。”這正是大師人格的最好寫照。他告訴學(xué)生錢理群，“你留任北大，處于一個非常有利的地位，機會多，誘惑也多，你的頭腦要清醒，要能抵擋住誘惑。”，堅守內(nèi)心，那是寧可死也不吃美國救濟糧的朱自清，那是三頂桂冠加身卻又婉言而拒的國學(xué)大師季羨林，那是匿于北京三里河故居拒絕一切媒體采訪的楊絳……官員貪腐，明星吸毒，學(xué)術(shù)造假，網(wǎng)絡(luò)詐騙，食品安全等問題屢見不鮮，那些知道誘惑存在而難以抵制的人，也曾叩問過心靈，堅守過道德的底線，可一旦名利當(dāng)前，權(quán)益當(dāng)頭時，有些人卻放棄了。主體部分（3）：照應(yīng)上文排例總結(jié)歸納，照應(yīng)材料。結(jié)尾部分：聯(lián)系現(xiàn)實生活解決問題，使文章具有現(xiàn)實意義和針對性拒絕誘惑，把握人生，堅守澄澈而清明的內(nèi)心，不貪得一時小利是自我救贖，也是人生良方。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 前段時間，北京地鐵上拍到的這張照片火了?？帐幨幍牡罔F車廂里，一位媽媽懷里摟著熟睡的孩子，怕鞋子弄臟座位，她把背包墊在了孩子腳下。這則材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考。要求：聯(lián)系現(xiàn)實生活，圍繞材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮扛改冈撚械慕甜B(yǎng)前段時間，北京地鐵上的一張偷拍照火了?？帐幨幍牡罔F車廂里，一位媽媽懷里摟著熟睡的孩子，怕鞋子弄臟座位，她把背包墊在了孩子腳下。有人說，這就是教養(yǎng)！不顯于人前，根植于內(nèi)心，時刻為他人著想。而為人父母，教養(yǎng)就是一個下意識的善良舉動，是一次次不厭其煩的諄諄誘導(dǎo)。父母的教養(yǎng)，就是孩子的起跑線！一位媽媽帶著小嬰兒坐飛機，她怕孩子吵鬧會打擾到別人，于是她給其他旅客發(fā)了一份小禮物。里面有糖果、還有一張愛心卡片：“這里有耳塞和小糖果，希望能減輕你的困擾?！蓖械某丝投急凰@個舉動溫暖了。一位媽媽到學(xué)校給孩子送試卷，怕打擾教室里的孩子學(xué)習(xí)，于是她脫下高跟鞋、赤腳爬上四樓。一個有修養(yǎng)的人，是無論何時都不因自身的強弱給別人帶去困擾。有教養(yǎng)的父母，是孩子最好的人生導(dǎo)師！小男孩騎著滑板車摔倒在了路邊，兩個路過的男孩把他抱出來，給他拍去身上的灰塵。一只流浪貓餓壞了，女孩給它買了一根火腿腸，小貓邊吃邊掉淚。女孩哽咽著說，別哭了，吃就行……這些暖心的孩子背后，一定有一對可愛的父母。他們知道教育孩子的根本，就是教會他做一個有修養(yǎng)的人。常常有家長會問：如何教育孩子成為一個有教養(yǎng)的人？其實就是以身作則，答案就在我們自己身上。教養(yǎng)，是對別人的尊重，是對自己行為的負(fù)責(zé)。有的人懂，有的人卻不懂！車站里，一位大叔吃完了橘子，隨后就把橘子皮扔在了腳邊，旁邊的小男孩看見了，過去撿起來扔進(jìn)了垃圾桶，可是這位大叔卻始終無動于衷。有網(wǎng)友爆料說，自己去故宮旅游的時候遇見了這樣的事：媽媽帶著孩子在故宮隨地大小便。生活在現(xiàn)代社會的人們，誰不知道在公共場合不能隨地大小便呢？更何況這還是故宮？即便是個孩子，也要遵守公共規(guī)則，而且他們還是在旅游景區(qū)，歷史名勝景區(qū)。正如歌德說的：正確的教育在于，使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。再多的話語，也不及父母的言傳身教。有人說：窮養(yǎng)富養(yǎng)都不如父母的教養(yǎng)。對于我們做父母的來說，這就是對孩子最好教育！【解析】【詳解】此題通過圖片材料的形式考查學(xué)生的分析、整合、寫作、表達(dá)能力。本題是一道很有現(xiàn)實意義的作文題，要求考生仔細(xì)閱讀文字材料，觀察圖片細(xì)節(jié)，運用辯證的思維，以發(fā)展的眼光、聯(lián)系的眼光進(jìn)行理性分析，思考蘊含其中的哲理，進(jìn)而確立最佳立意角度。材料中的這個細(xì)節(jié)“怕鞋子弄臟座位，她把背包墊在了孩子腳下”值得我們深思。這位媽媽的暖心舉動告訴我們，時刻為他人著想就是最好的教養(yǎng)，是給孩子最好的教育。寫作時可以反思現(xiàn)實生活中那些反面的例子或現(xiàn)象，正反對比，或呼喚教養(yǎng)的回歸，或談?wù)摳改笐?yīng)該怎樣教育孩子。這個作文題有很多可以斟酌的“機關(guān)”比如寫教養(yǎng)1．為何現(xiàn)在那么多孩子不懂得教養(yǎng)？“教養(yǎng)”的定義是什么？評判標(biāo)準(zhǔn)是什么？具體環(huán)境是什么？考生要學(xué)會圍繞話題展開思考，才能寫出有深度的作文。 參考立意：父母的教養(yǎng)，就是孩子的起跑線為他人著想就是最好的教養(yǎng)學(xué)會用教養(yǎng)溫暖這個世界有教養(yǎng)的生活，透著優(yōu)雅的香可用素材：所謂教養(yǎng)，就是我們選擇做更好一點的人。小處看是你出門光鮮靚麗，家里一塵不染，一個人也會好好吃飯，努力追求愛情和夢想。大處說你外在對人關(guān)懷寬容、內(nèi)在對己嚴(yán)格自律，即使生活給了你一副最糟糕的牌，你也不抱怨不退縮，漂漂亮亮地打出去。一個人的高貴也就在于此，舉重若輕不動聲色，保持自己有教養(yǎng)的生活。日本有一種文化，叫作“不給別人添麻煩”。比如不小心把水灑在了地鐵座位上，即使下一站就要下車，也要想辦法擦干凈，這樣下一位乘客就不會覺得麻煩。雖然沒擦可能也不會被人批評，雖然大部分時候并沒有機會跟下一位乘客認(rèn)識，但這種謹(jǐn)慎獨處、保有敬畏的態(tài)度，恰恰是最能考驗人有無教養(yǎng)的地方。教養(yǎng)是一種體諒，體諒別人的不容易，體諒別人的處境和習(xí)慣。不因為自己讓別人覺得不舒服，這就是關(guān)于教養(yǎng)的簡單道理。父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。法國社會學(xué)家塔爾德有句名言：“社會就是模仿?！毙W(xué)生具有強烈的模仿心理，家長的榜樣就是無聲的教育。可用結(jié)構(gòu)：一、概述材料中的事件，亮出自己的觀點：教育孩子最好的方式不是靠金錢、靠外人，而是靠父母自己教給孩子如何做人。二、分析地鐵上這位母親為什么贏得尊重，指出父母的言傳身教對孩子的重要性。列舉名人教子的事例。比如梁啟超、曾國藩教子的方法就是言傳身教，讓孩子有良好的品行和教養(yǎng)。三、反思現(xiàn)實，列舉一系列生活中的反面事例，指出當(dāng)前父母教育子女出現(xiàn)的問題。四、以日本為例，再次闡述父母的言傳身教對孩子的影響。五、結(jié)尾返回材料，再次重申教育子女的正確方式，號召大家向這位母親學(xué)習(xí)，構(gòu)建和諧社會。【點睛】材料作文一般從以下幾個角度審題①審題干②審材料。材料式命題的材料大體可以歸為三類，寓言類（包括寓言故事、寓言詩、漫畫等賦材料以哲理的文字）、名言類（包括名人之名言、領(lǐng)導(dǎo)之名言等以說理為目的的警言類文字）、新聞類（包括新聞事件、社會現(xiàn)象等現(xiàn)實生活的表述性文字）。③審導(dǎo)思。這些文字引導(dǎo)你思考的方向。④審題核。題核，指命題的核心部分，⑤審要求。如“要求選準(zhǔn)角度、明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！遍喿x下面的材料，根據(jù)要求寫作。上世紀(jì)九十年代的婺源，隨著油紙傘逐漸遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活，有著上千年歷史的制傘工藝一度到了失傳的邊緣。當(dāng)時的文化站站長戴根盛向鄉(xiāng)里申請貸款，組織了碩果僅存的4名老藝人，趕制了500把傘，放在西湖邊的商店，作為旅游紀(jì)念品代銷。經(jīng)過半年的努力，油紙傘的市場才慢慢打開。傳統(tǒng)的油紙傘制作工藝需要幾十道工序，戴根盛既是管理者，也是學(xué)徒，跟著老師傅學(xué)習(xí)了油紙傘的整個制作過程?，F(xiàn)在，作為非遺文化繼承人的栽根盛把主要精力放在培養(yǎng)新一代技藝傳承人上。婺源千年油紙傘的故事，仍在繼續(xù)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】一枝一葉總關(guān)情婺源紙傘，承載了舊年代的文化底蘊；學(xué)徒師傅，展現(xiàn)了華夏上千年的工藝傳承。撐一把紙傘便可瀲滟筆下丁香一樣的姑娘，傳承一門技藝方可驚艷所有華夏兒女心中的傳統(tǒng)情。一枝一葉總關(guān)情，傳承技藝方可宣揚國風(fēng)，展現(xiàn)國藝。傳承國藝應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)其經(jīng)年不逝的魅力，讓更多的人愛上這門傳承?！皞鞒形幕肋h(yuǎn)是國土幅員中的一方地圖指標(biāo)，引領(lǐng)國家發(fā)展?！闭缰醒霊蚯鷮W(xué)院丁院所講的那樣，“文化一路傳承下來定有它的魅力所在，《同光十三絕》中戲曲的經(jīng)典扮相令人滋滋有味，津津樂道：荀派小紅娘的靈動課引起看者的笑顏綻放；程派薛湘靈高雅典貴，臺上花布美麗動人；京劇《定軍山》腔腔可含報國熱血，“刀出鞘”的精彩令人驚嘆沸騰；包拯墨色扮相正直之氣全盛，“秀干終成棟，精鋼不作鉤”。近年來戲曲藝術(shù)復(fù)又重掀潮流，曲藝字字規(guī)矩，唱腔復(fù)雜多樣的魅力重新為這門藝術(shù)廣招學(xué)徒，碩果僅存的老藝術(shù)家們同慕名而來的學(xué)徒們一起復(fù)又唱響了劇種曲藝的輝煌之聲。傳承國藝就應(yīng)當(dāng)為其“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。婺源油紙傘傳人戴根盛為油紙傘的傳承竭盡了心力，若是沒有戴根盛的奮斗努力，何談千年油紙傘故事的再次繼續(xù)？若是年已八旬的葉嘉瑩放棄了為傳承詩詞歌賦四處奔波，中國詩詞界又怎能看到那一抹為傳統(tǒng)詩詞鞠躬盡瘁的動人身影？若是程派演員張火丁放棄了她一生所愛的京劇，又何談那一個個精妙絕倫的角兒和一腔婉轉(zhuǎn)動人的唱腔？……中國的傳統(tǒng)藝術(shù)向來不乏為它鞠躬盡瘁、死而后已的門生。傳承國藝就應(yīng)當(dāng)將它同現(xiàn)代科技相結(jié)合，賦予其時代精神。章丘鐵鍋登上《舌尖上的中國》，故人皆盡知，掀起傳承之風(fēng)；錦繡梨園登上春晚的舞臺，所以俘獲了大眾芳心；中國詩詞的千年魅力展現(xiàn)于《中國詩詞大會》之上；經(jīng)年傳奇國寶亮相舞臺，由名人演繹國寶背后的故事……科技的先進(jìn)使傳統(tǒng)技藝廣為人知，媒體的流傳使傳承的瑰寶在歷史長河之中閃光。一枝一葉總關(guān)情。每一份傳承都是國寶技藝在歷史長河中的不斷繼續(xù)；每一顆摯愛傳統(tǒng)技藝的心都共同鑄就了中華文化的魂；每一個潛心學(xué)藝的學(xué)徒都將彪炳史冊……承國風(fēng)，繼國藝，總關(guān)吾輩華夏兒女之傳承之情?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則關(guān)于傳統(tǒng)手藝傳承的材料，材料的核心事件是戴根盛通過自己的努力，從旅游業(yè)的角度復(fù)活了傳統(tǒng)工藝品油紙傘的事情。油紙傘代表中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，審題立意時一定要圍繞傳統(tǒng)工藝的傳承、戴根盛作為非遺傳承人努力傳承非遺文化等角度進(jìn)行思考。材料中隱含了命題人明顯的情感傾向，以油紙傘為代表的傳統(tǒng)手藝應(yīng)該得到傳承，這里面也包括了匠人精神，所以不能批判古代優(yōu)秀文化的傳承，從反對的角度來立意則是錯誤的。這是一篇新材料作文，貼近生活，考生要做的是就事論事、就事析理。思考的時候要緊扣古代手藝的傳承或者匠人精神進(jìn)行縱向、橫向的聯(lián)系，挖掘事件的現(xiàn)實意義與蘊涵的精神價值。參考立意：立意角度是開放的?？忌瓤梢跃C合論述，也可以由此聯(lián)系十九大的相關(guān)決策從原因、意義和做法上進(jìn)行論述，也可以對戴根盛的做法進(jìn)行評價。為了不讓油紙傘工藝失傳，作為文化站站長的戴根盛向鄉(xiāng)里申請貸款，努力為油紙傘打開市場，跟著師傅做學(xué)徒，培養(yǎng)新一代技藝傳承人，這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)情懷值得我們學(xué)習(xí)。在具體寫作時，切入的點可以有多種選擇。正確立意：。，傳承文化薪火。，守護傳統(tǒng)文化。 錯誤立意：。守護千年傳統(tǒng)，傳承文化薪火素材：，“博