【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。 ③人生苦短，歲月如流，大千世界，蕓蕓眾生，敞開心胸，便會(huì)云蒸霞蔚。終日為身外之物勞心費(fèi)神而奔波，豈不知人生總是有許多的無(wú)奈與缺憾，與其夢(mèng)想天邊的玫瑰園，不如珍惜窗邊的玫瑰花。在生活中，懂得知足，不貪戀身外之名，擺脫名韁利鎖的束縛，看淡塵世的煩惱，不慕榮利，是一種難得的清醒。保持一種自然、平常心就會(huì)消解一切煩惱，生活恬然自得，則是人們眾望所歸的通往真正快樂的秘密通道。白石老人是深諳其中況味的。在很長(zhǎng)的時(shí)間里，他的畫毀譽(yù)參半，有人認(rèn)為他是百年難現(xiàn)的藝術(shù)大師；也有人責(zé)難他是掛羊頭賣狗肉。但是白石老人卻一概置之不理，聽之任之。有人問他為什么，他只是以他的座右銘“人譽(yù)之一笑，人罵之一笑”應(yīng)對(duì)。 ④思量疾病苦，健康便是福。老子的“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足?！币馑际钦f(shuō)：罪惡、禍患、過(guò)失沒有大過(guò)放縱欲望、不知滿足、貪得無(wú)厭的了。生活中的煩惱如同灰塵一樣，無(wú)處不在，切不可攬于身堆積于心。人若能充分利用喜樂這種良性情緒和心態(tài)，對(duì)氣血的調(diào)和暢達(dá)、養(yǎng)生保健和健康長(zhǎng)壽彼有益處。有的人則心常憂，還喜歡用自己的不足與別人的優(yōu)勢(shì)相比，必然會(huì)給自己帶來(lái)憂憤、嫉妒的不良情緒。俗話說(shuō)：人比人氣死人。做到大肚能容，笑口常開，的確是治病的良藥。 ⑤知足，并非不求上進(jìn)，安于現(xiàn)狀，而是要清醒地正視自己和現(xiàn)實(shí)。這里說(shuō)的“知足”，是告誡人們要舍棄滿腦子的功利與浮躁，不為外物所羈絆，不為浮云遮雙眼，從而獲得一種超然物外的自在與寧?kù)o。這里的“無(wú)求”，不是人生的不思進(jìn)取和漫不經(jīng)心，也不是心灰意冷和垂頭喪氣，更不是一籌莫展和難掩煩悶的消極態(tài)度和庸人哲學(xué)。而是告誡人們要擺脫功名利祿的羈絆和困擾，不必強(qiáng)求。因?yàn)橐簧?，太多的不知足蒙蔽了我們的雙眼、心靈、理智，迷失了自我，喪失了許多本來(lái)屬于我們的快樂。 ⑥有舍才有得，能夠“不降其志，不辱其身”，無(wú)為而無(wú)所不為，有所不求才能有所追求。這種境界，既是一種胸懷，又是一種信仰，還是一種品格，更是一種心態(tài)。這樣的心境，需要時(shí)間的磨礪，也需要坎坷人生的錘煉，更需要坦蕩心境平如水的淡泊心態(tài)。做一個(gè)樂觀向上之人，于己、于人、于社會(huì)都有益處。 ⑦事若知足心常樂，人到無(wú)求品自高。不貪婪，不強(qiáng)求，不攀比，明白自己的幸福，活出真實(shí)的自己，還有什么不能知足常樂呢？其實(shí)，幸福也很容易抓住——知足就可。 （1）文章的中心論點(diǎn)是什么？ （2）說(shuō)說(shuō)文章第①段有什么作用？ 文中第②段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ （3）結(jié)合選文說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該怎樣才能做到知足呢？ （4）閱讀下面材料，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)齊白石“人譽(yù)之一笑，人罵之一笑”這句座右銘的感悟。【鏈接材料】1960年3月31日，馬寅初因《新人口論》遭受狂風(fēng)暴雨般批斗，被免去了北大校長(zhǎng)的職務(wù)。當(dāng)兒子告訴他這個(gè)消息時(shí)，他只是漫不經(jīng)心地“噢”了一聲，神態(tài)自若。1979年9月14日，北大隆重召開大會(huì)，為馬寅初平反，并給予高度評(píng)價(jià)。當(dāng)兒子將喜訊告之當(dāng)時(shí)已年屆97歲的老人時(shí)，他心不在焉地“噢”了一聲，心如止水。 【答案】（1）事若知足心常樂。（2）通過(guò)列舉作家劉墉對(duì)人類貪婪的描述作為事實(shí)論據(jù)，闡述“人的欲望是無(wú)窮的，社會(huì)現(xiàn)實(shí)總是難以滿足”的道理，激發(fā)讀者的閱讀興趣，從反面論述中心論點(diǎn)。道理論證，引了宋代詩(shī)人林逋在《省心錄》說(shuō)的話，有力地論證了“遇事若知道滿足的人時(shí)常感到快樂”，從而證明中心論點(diǎn)，使之更有說(shuō)服力。（3）學(xué)會(huì)自我安慰，珍惜目前擁有的；不空想，不攀比；清醒地正視自己和現(xiàn)實(shí)，擺脫功名利祿的羈絆和困擾；保持平常心，心胸寬廣。（4）齊白石的“兩笑”與馬寅初的“兩噢”，使我學(xué)會(huì)淡然處之地面對(duì)成敗得失。成功時(shí)，要懂得“一笑”，笑出自信與從容；失敗時(shí)，也要懂得“一笑”，笑出豁達(dá)和超脫 【解析】【分析】（1）本題考查的是對(duì)文章中心論點(diǎn)的把握以及論證過(guò)程論證內(nèi)容的理解概括。本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點(diǎn)，論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。本文題目是“事若知足心常樂”，結(jié)合首尾段以及文章內(nèi)容，可以判斷，題目就是中心論點(diǎn)。（2）本題考查事實(shí)論據(jù)和道理論證的作用。要了解論據(jù)的種類和常見的論證方法及其作用。用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫做論據(jù)。論據(jù),依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征,可分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。道理論證的作用：引用名言，具有權(quán)威性，論證有力。要結(jié)合原文內(nèi)容分析。（3）本題主要考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和提取，仔細(xì)閱讀原文全部?jī)?nèi)容，把每段句首的句子總結(jié)概括即可，注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)練。主要有以下幾點(diǎn)：學(xué)會(huì)自我安慰，珍惜目前擁有的；不空想，不攀比；清醒地正視自己和現(xiàn)實(shí)，擺脫功名利祿的羈絆和困擾；保持平常心，心胸寬廣。（4）本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的能力解讀。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意聯(lián)系實(shí)際，寫出感悟最深的一點(diǎn)；絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容；要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言；語(yǔ)言通順、有條理。齊白石的“兩笑”與馬寅初的“兩噢”，使我學(xué)會(huì)淡然處之地面對(duì)成敗得失。成功時(shí)，要懂得“一笑”，笑出自信與從容；失敗時(shí)，也要懂得“一笑”，笑出豁達(dá)和超脫。故答案為：（1）事若知足心常樂。（2）通過(guò)列舉作家劉墉對(duì)人類貪婪的描述作為事實(shí)論據(jù)，闡述“人的欲望是無(wú)窮的，社會(huì)現(xiàn)實(shí)總是難以滿足”的道理，激發(fā)讀者的閱讀興趣，從反面論述中心論點(diǎn)。道理論證，引了宋代詩(shī)人林逋在《省心錄》說(shuō)的話，有力地論證了“遇事若知道滿足的人時(shí)常感到快樂”，從而證明中心論點(diǎn)，使之更有說(shuō)服力。（3）學(xué)會(huì)自我安慰，珍惜目前擁有的；不空想，不攀比；清醒地正視自己和現(xiàn)實(shí)，擺脫功名利祿的羈絆和困擾；保持平常心，心胸寬廣。（4）齊白石的“兩笑”與馬寅初的“兩噢”，使我學(xué)會(huì)淡然處之地面對(duì)成敗得失。成功時(shí)，要懂得“一笑”，笑出自信與從容；失敗時(shí)，也要懂得“一笑”，笑出豁達(dá)和超脫?！军c(diǎn)評(píng)】此題主要考查學(xué)生對(duì)議論文知識(shí)的掌握情況：論點(diǎn)的歸納、論證方法的辨析及作用的理解、開放性試題的解答等。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。 釣者 ①“文化大革命”中，那一個(gè)黃昏里，河邊的蘆葦全白絮了，我放牧回來(lái)，仄在牛背上，悠悠地吹那笛兒。驀然，就瞧見那彎彎的柳樹根上，坐著一個(gè)人釣魚，草帽把臉全遮住了，一只蜻蜓停在那帽沿上。我感到新奇，從牛背上溜下來(lái)，悄悄走近去，他沒有動(dòng)，釣竿橫在那里，已有幾條小魚在啜那鉤上的小蚯蚓了，那浮子就微微地激動(dòng)，像落下的一朵蘆絮，又像冒上來(lái)的一個(gè)水泡兒。那人還是不動(dòng)。我卻急了：“釣，快釣！” ②他仍一動(dòng)不動(dòng)地坐他的地，那釣竿依然沒有拉，浮子靜了一下后，又微微地激動(dòng)了。 ③但我終是看清他的臉了，很黃，滿下巴的毛也黃，連兩手的食指和中指都是黃得發(fā)焦。我立即掉頭逃走了：毫無(wú)疑問，這是一個(gè)怪人，一個(gè)外鄉(xiāng)來(lái)的怪人了。 ④第二天，第三天……幾乎是每一個(gè)黃昏，我放牧回來(lái)，總要好奇地往那蘆葦深處的柳樹下看看。他總是那么坐著，像一尊石頭。但終未見他釣上一條半尾魚來(lái)。 ⑤一天，一頭牛病了，半下午我就趕?；仃?duì)牛圈，在那我竟看見這位釣者了。他雙腳踩在牛糞里，用锨往外鏟那糞塊，糞是泥草漚的，鏟不動(dòng)，手就伸下去了，那焦黃的食指和中指，一摳，摳起一大塊來(lái)?！瓝竿昙S了，又去擔(dān)干土墊，扁擔(dān)在肩上跳，他前后顧著，用兩手抓住捺，搖搖擺擺走，已經(jīng)看見我在笑看他了，并不一言一笑，我想：他原來(lái)扁擔(dān)都不會(huì)擔(dān)，自然是不會(huì)釣魚了。然而，糞出完又墊好了，他卻抱了那魚竿，又踽踽地向河邊走去。 ⑥我隨著他，看他在那里坐定，垂下釣竿去，立即又一動(dòng)不動(dòng)了。月亮升上來(lái)，靜靜地照在水上，蘆葦上，他只是坐著，不拉釣竿，甚至連拉上來(lái)看也不看一眼。我走過(guò)去，說(shuō)：“你是要釣水里的月亮嗎？” ⑦“釣魚?！彼f(shuō)。 ⑧“魚已上鉤了，為什么不釣?zāi)?？?⑨“魚可憐見的?！?⑩“那你在水里釣什么呢？” ?“釣愁！” ?這句話，一直到幾年后，我才明白了是什么意思，但那時(shí)，只覺得可笑，越發(fā)證實(shí)他是一個(gè)怪人。 ?后來(lái)，我就慢慢了解清楚這個(gè)怪人了。他是一位作家，據(jù)說(shuō)寫過(guò)好多好多的書，但他是“黑幫”，遣到山里來(lái)改造。 ?我們慢慢地熟了，雖然他不和我多說(shuō)話，我也只會(huì)陪著他空釣魚，但我們畢竟是成了朋友。兩年后，他卻走了。母親說(shuō)，他已經(jīng)被調(diào)走了，那桿釣竿是送我作紀(jì)念留下了。 ?從此，我再?zèng)]有見到這位釣者了。 ?但我終于又在河邊的蘆葦深處碰上他了哩。 ?今年春天，我依舊放?；貋?lái)，正是蘆葦從水里長(zhǎng)出來(lái)，在向著天空竄出一丈來(lái)高了，我騎著牛，弄著我那笛兒，悠悠地吹，任著牛兒在蘆葦叢的曲徑里走。驀地，我看見一個(gè)人，在那柳樹根上，橫一桿釣竿，一動(dòng)不動(dòng)地坐著。啊，是他嗎？但我又多么害怕是他呀！他在這里釣了幾年的愁，他已愁得可憐了，他不能再在這兒釣愁了啊！ ?我走近去，是他！人已經(jīng)很老了，但臉卻顯白，滿下巴的毛也白了。我默默地坐下來(lái)，陪著他，他始終沒有發(fā)覺，那么橫著魚竿，那浮子又開始在微微地激動(dòng)了，激動(dòng)著……。我畢竟長(zhǎng)大了，不忍心看著他那癡呆的樣子，站起身悄悄走了。 ?回到家，聽母親說(shuō)了，他果真是又到我們村來(lái)的，就在東巷口王貴家的一間空房里住著。夜里，我說(shuō)什么也該去看看我的這位朋友了。一進(jìn)門，他正坐在燈下的桌邊，面前是厚厚的一摞書，一摞紙，他頭就埋在那高高的兩摞中間寫什么，一只手，那焦黃的食指和中指間，正夾著煙，煙從額角升上來(lái)，鉆進(jìn)頭發(fā)里，那滿頭便著火一般的。我不覺心頭一緊：他一定又在寫什么檢查哩，記得以前有一回，他寫檢查的時(shí)候，正碰著我去找他，他趕忙用手將紙捂了，很羞愧地給我笑，笑得我不自在了幾天……。我收了腳步，又回家去了。 ?此后，每天黃昏，我總瞧見他坐在河邊蘆葦深處釣魚了。 ?我終于走近他去，大聲地問他，他發(fā)覺我了，立即就站起來(lái)，把我抱住了。我很吃驚，不知道他這是怎么啦，心想愁極了的人會(huì)這么發(fā)瘋的，就眼淚嘩嘩地淌下來(lái)，但他就替我擦了，而且嗬嗬嗬地大笑起來(lái)，他原來(lái)也有笑聲啊，竟笑得這么美！ ?月亮又上來(lái)了，月就在水里，看得見那小魚在星群中游動(dòng)。他卻不再下釣了，問我這幾年的日子可滋潤(rùn)，問我可有一個(gè)漂亮的姑娘在愛著，問我現(xiàn)在成了大牛倌放多少?！覜]有回答，只催他釣魚。 ?“你釣吧。” ?“我釣夠了?！??我看看身邊，并沒有什么銀魚兒閃動(dòng)，問：“還是愁嗎？” ?“不，是文章?！??“文章？” ?“我現(xiàn)在又有筆了，要來(lái)寫書，白天勞作，晚上寫作，黃昏里出來(lái)構(gòu)思，就又要靠魚竿了?！??哦，我現(xiàn)在才明白了，原來(lái)這淺淺的河里，不光是有魚，不光是有愁?。??從此，黃昏里，我的朋友總在小河邊蘆葦深處垂釣了，那水靜靜的，星月就在水里，魚兒就在天上，他坐在這天上地下，盯著那浮子，浮子不動(dòng)，人也不動(dòng)，思想已經(jīng)沉在水里了，那文章呢，滿河里流著哩。（選自《賈平凹中短篇小說(shuō)自選集》有刪改）（1）下列對(duì)文章的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.文章采用第一人稱寫法，寫的是一位在動(dòng)亂歲月被下放到小山村的作家人生變遷的故事。B.文章多次描寫月亮照在水中，靜靜的，營(yíng)造了詩(shī)一般的意境，都烘托了作家的孤獨(dú)悲傷。C.文中用一系列動(dòng)詞詳細(xì)描寫了作家鏟牛糞，寫出他處境艱難，暗含對(duì)他不幸的同情。D.文中“我”，一個(gè)放牛娃，用他的善良和真誠(chéng)打動(dòng)了受到不公對(duì)待的作家，作家離開時(shí)下了釣竿表示感激與懷念。（2）作家在小河邊從以前“釣愁”到后來(lái)“釣文章”，其間經(jīng)歷了怎樣的心理變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3）閱讀文中畫線的句子，按要求回答問題。 ①“他卻抱了那魚竿，又踽踽地向河邊走去?！逼肺鼍渥又袆澗€詞的含義與作用。②“一只手，那焦黃的食指和中指間，正夾著煙，煙從額角升上來(lái)，鉆進(jìn)頭發(fā)里，那滿頭便著火一般的?！闭?qǐng)從描寫方法角度品析句子。（4）本文敘事采用了插敘的方法，結(jié)合文中具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)插敘的作用。 （5）文章結(jié)尾頗有詩(shī)意，請(qǐng)結(jié)合文章分析“思想已經(jīng)沉在水里了，那文章呢，滿河里流著哩?！边@句話的含義。 【答案】（1）B（2）作家在文革中被打成“黑幫”， 遣到山里來(lái)改造，他以釣魚來(lái)排遣心中的孤獨(dú)和苦悶；文革過(guò)去后，他回到山里的河邊地回憶過(guò)往的生活，內(nèi)心平靜而充實(shí)。（3）①踽踽，一個(gè)人獨(dú)自行走的意思，表現(xiàn)了作者的孤獨(dú)及我對(duì)他的同情，為下文我隨他一起去河邊釣魚作鋪墊（引出下文我隨他一起去河邊釣魚）。②外貌描寫，寫出作家吸著煙沉浸在創(chuàng)作中投入的情態(tài)，表現(xiàn)作家對(duì)寫作的熱愛（癡迷），照應(yīng)前文他是一個(gè)作家。（4）示例一：第?段，插敘了釣者的作家身份與不幸遭遇，解開上文懸念，解釋釣者奇怪的言行，為下文他被平反后回來(lái)潛心創(chuàng)作埋下伏筆。示例二：第?段，插敘了釣者多年前寫檢查，被我發(fā)現(xiàn)時(shí)羞愧地對(duì)我笑的事（寫出他在文革中受到的折磨），將他寫檢查時(shí)的羞愧與他創(chuàng)作時(shí)的自信投入和再遇見我時(shí)開朗的笑形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)作家在苦難中人生態(tài)度的變化，從苦悶憂愁變得更加樂觀堅(jiān)強(qiáng)，為我誤會(huì)他又遭遇不幸作鋪墊。（5）指作家經(jīng)歷苦難之后，對(duì)人生有了更深的理解與體會(huì)，思想更加深刻，而也正因?yàn)橛辛素S富的人生體驗(yàn)與深刻的思考，他自然便能創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品了。 【解析】【分析】（1）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！岸己嫱辛俗骷业墓陋?dú)悲傷”錯(cuò)。結(jié)尾“那水靜靜的，星月就在水里”，是烘托作家對(duì)人生有了更深的理解與體會(huì)，此時(shí)的思想更加深刻。（2）分析人物的心理變化首先對(duì)文章的情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括，然后從事件中分析人物的心理，注意抓住文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。人物的心理變化是由情節(jié)決定的，是隨情節(jié)的變化而變化的。所以一定要讀懂情節(jié)。如此題作家在文革中被打成“黑幫”的情節(jié)，由此看出他孤獨(dú)和苦悶的情緒。（3）欣賞文句。此題比較容易