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中考-語文配套練習冊詩歌鑒賞文言文閱讀答案及答案(編輯修改稿)

2025-04-01 22:23 本頁面
 

【文章內容簡介】 字字落實,對號入座。 ⑷本題考查斷句。答題時應注意六種情況:主謂之間要停頓;謂賓之間要停頓;謂語中心語和介賓短語之間要停頓;古二今一之間要停頓;關聯(lián)詞后面要停頓;總領性詞語后面要停頓。 ⑸本題考查學生理解文章內容和對文中信息篩選整合的能力。答題時應注意,這類題目應在讀懂文言文內容的基礎上,理解文言文大意,把握文章主旨,并從文中找出答案。 【附參考譯文】 【乙】 卜式,河南郡人。把種地放牧作為謀生手段。當時漢朝正和匈奴戰(zhàn)爭,卜式就上書給武帝,愿意捐獻出一半家財幫助邊境上的戰(zhàn)爭。武帝就派遣使者問他:你想做官嗎?卜式回答說:我從小放羊,不懂得做官,不想做官。使者又問:你家里難道有冤情,你想申訴冤情嗎?卜式回答說:我從小和別人沒有爭執(zhí),同鄉(xiāng)里生活貧困的我就借錢借物給他,行為不端正的我就教導他,我所居住的地方的人都喜歡聽從跟隨我,我有什么緣故被別人怨恨呢?使者又說:如果這樣,那么先生究竟想要什么呢?卜式就說:當今天子進攻匈奴,卑臣愚昧地認為賢能之人應為民族氣節(jié)而死,有錢有物的應捐獻出自己的財物,只有這樣,才能消滅匈奴。12.閱讀文言文,回答問題。 【甲】 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(選自范仲淹《岳陽樓記》)【乙】 齊王使使者問趙威后?!ㄍ螅┠诉M而問之曰:“齊有處士曰鐘離子,無恙耶?是其為人也,有糧者亦食,無糧者亦食;有衣者亦衣,無衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也,何以至今不業(yè)也?葉陽子無恙乎?是其為人,哀鰥寡,恤孤獨,振困窮,補不足。是助王息其民者也,何以至今不業(yè)也?(選自《戰(zhàn)國策趙威后問齊使》)(1)解釋下列句子中的劃線詞。 ①予嘗求古仁人之心________②微斯人________③齊王使使者問趙威后________④有糧者亦食________(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列各句。 ①不以物喜,不以己悲。②是助王養(yǎng)其民者也,何以至今不業(yè)也?(3)【甲】文主要運用了什么表達方式?其作用是什么? (4)【乙】文中趙威后認為怎樣才能使一個國家發(fā)展壯大?【甲】文中的哪句話與趙威后的這種思想相照應?請寫下來。 【答案】 (1)探求;如果沒有;派,讓;吃,給……吃(2)①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②這個人是幫助君主撫養(yǎng)人民的人,為什么到現(xiàn)在還沒有成就功業(yè)呢?(3)議論,揭示了古仁人之心的內涵,表現(xiàn)作者曠達的胸襟和遠大的政治抱負;勉勵友人,點明中心。(4)要以民為本,重用賢士,才能使國家發(fā)展壯大?!炯住课闹械摹熬訌R堂之高則憂其民”與之照應。 【解析】【分析】⑴文言實詞的理解:堅持“詞不離句”的原則。利用字與字、詞與詞的結構特點。采取由彼到此的聯(lián)想方式,迅速理解詞義。① 求:動詞,探求 ;② 微:表假設, 如果沒有 ;③ 使:動詞,派,讓 ;④ 食:動詞,吃,給……吃 。 ⑵運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。① 不以物喜,不以己悲:不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲(此句為互文)。以,因為。 ② 斯:這。不業(yè):不是他做官以成就功業(yè)。 句意是: 這個人是幫助君主撫養(yǎng)人民的人,為什么到現(xiàn)在還沒有成就功業(yè)呢? ⑶ 甲文以“嗟夫”開啟,兼有抒情和議論的意味, 揭示了古仁人之心的內涵,表現(xiàn)作者曠達的胸襟和遠大的政治抱負;勉勵友人,點明中心。 作者在列舉了悲喜兩種情境后,筆調突然激揚,道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而動,因物悲喜雖然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有堅定的意志,不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”,憂國憂民之心不改。 ⑷ 文中趙威后認發(fā)展壯大國家,要做到“ 有糧者亦食,無糧者亦食;有衣者亦衣,無衣者亦衣 ”,“ 是其為人,哀鰥寡,恤孤獨,振困窮,補不足。是助王息其民 ”,歸納為:要以民為本,重用賢士,才能使國家發(fā)展壯大?!炯住课闹械摹熬訌R堂之高則憂其民”與之照應。 故答案為:⑴① 探求 ;② 如果沒有 ;③ 派,讓 ;④ 吃,給……吃 。 ⑵ ①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②這個人是幫助君主撫養(yǎng)人民的人,為什么到現(xiàn)在還沒有成就功業(yè)呢? ⑶ 議論,揭示了古仁人之心的內涵,表現(xiàn)作者曠達的胸襟和遠大的政治抱負;勉勵友人,點明中心。 ⑷ 要以民為本,重用賢士,才能使國家發(fā)展壯大。【甲】文中的“居廟堂之高則憂其民”與之照應?!军c評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意,先要大致了解文章內容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。 ⑵本題考查學生對文言句子的翻譯能力。答題時應注意,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句、被動句、反問句等。 ⑶本題考查對表達方式的掌握。答題時應注意,根據(jù)五種表達方式的特點,準確理解句意,判斷屬于那種表達方式。 ⑷本題考查理解內容和概括文章信息。答題時應注意,解題時要認真審清題干,確定信息篩選的標準,按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準相關的信息部位,確定具體語句概括作答。 【附參考譯文】 【乙】 齊國國王派遣使者去問候趙威后, …… 威后進而又問他說:“齊國有個處士叫鐘離子,平安無事嗎?這個人做人呀,有糧食的人給吃,沒糧食的人也給吃;有衣服的人給穿,沒有衣服的人也給穿。這是幫助國君撫養(yǎng)老百姓的人呀,為什么到今天不讓他在位成就功業(yè)?葉陽子平安無事嗎?這個人做人呀,憐憫那些無妻無夫的人,顧念撫恤那些無父無子的人,救濟那些困苦貧窮的人,補助那些缺衣少食的人,這是幫助國君養(yǎng)育百姓的人,為什么到今天不讓他在位成就功業(yè)?北宮氏的女兒嬰兒子平安無事嗎?她摘掉耳環(huán)等裝飾品,到老不嫁,來奉養(yǎng)父母。這是帶領百姓盡孝心的人,為什么到今天還不讓她上朝呢?這兩個處士沒有成就功業(yè),一個孝女也不上朝,靠什么來統(tǒng)治齊國,做百姓的父母呢?於陵的那個子仲還在嗎?這個人做人呀,對上不向國君稱臣,對下不治理他的家,也不愿同諸侯交往,這是帶領百姓無所作為的人,為什么到今天還不殺掉呢?13.閱讀下面的文言文,完成小題。 淮陰侯韓信者,淮陰人也。始為布衣時,貧無行,人多厭之者。常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食,數(shù)月,亭長妻患之乃晨炊蓐食。食時信往,不為具食。信亦知其意,怒,竟絕去。 淮陰屠中少年有侮信者,曰:“若雖長大,好帶刀劍,中情怯耳?!北娙柚唬骸靶拍芩来涛也荒芩莱鑫铱柘隆!庇谑切攀胍曋?,俯出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以為怯。 及項梁渡淮,信杖劍從之,無所知名。漢王之入蜀,信亡楚歸漢,來得知名。信數(shù)與蕭何語,何奇之。信度何等已數(shù)言上,上不我用,即亡。何聞信亡,不及以聞,自追之。至拜大將,乃韓信也,一軍皆驚。 信拜禮畢,上坐。信曰:“大王之入武關,秋毫無所害,除秦苛法,與秦民約,法三章耳,秦民無不欲得大王王秦者。于諸侯之約,大王當王關中,關中民咸知之。大王失職入漢中,秦民無不恨者。今大王舉而東,三秦可傳檄而定也?!庇谑菨h王大喜,自以為得信晚。遂聽信計,部署諸將所擊。八月,漢王舉兵東出陳倉,定三秦。漢二年,出關,收魏、河南 , 韓、殷王皆降。(節(jié)選自《史記淮陰侯列傳》)【注】①蓐食:蓐,早晨未起身,在床席上進餐。②下:即為胯下。③蒲伏:同“匍”。(1)下列對文中劃線詞語的相關內容解說,不正確的一項是( ) A.布衣,即為布制衣服,為古代庶人之服,這里借指平民,如“布衣之怒”。B.拜,在這里表示授予官職,“拜大將”就是“授予大將軍”。C.三秦、河南,古地名。隨著時間推移,古今詞義所指有的有變化,如“三秦”;有的沒有變化,如“河南”。D.列傳,是《史記》中的一種傳記的體類,內容是記敘人臣的事跡,以便流傳后世。(2)為文中畫線的語句斷句,正確的一項是( ) A.信能死刺我不能死/出我袴下B.信能死刺我/不能死出我袴下C.信能死/刺我/不能死/出我袴下D.信能死/刺我不能死/出我袴下(3)下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是( ) A.韓信為布衣時,很窮困而且無所事事,經常去亭長家蹭飯,因飯不好,最后大怒而去。B.蕭何聽說韓信逃跑了,就親自把他追回來,后來韓信得到重用,被授予大將軍一職。C.韓信受到漢王重用后,趁機指出要充分利用民心,并獻計漢王向東出擊,最后讓漢王一舉平定三秦。D.本文在人物塑造上很有特色,運用一些典型小故事,把主人公塑造得栩栩如生,如“胯下之辱”。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①一市人皆笑信,以為怯。②信數(shù)與蕭何語,何奇之?!敬鸢浮?(1)C(2)C(3)A(4)①整個集市上的人都譏笑韓信,認為他膽小。②韓信多次與蕭何交談,蕭何認為韓信是奇才。 【解析】【分析】⑴C:“有的沒有變化,如“河南””表述錯誤,古時的“河南”是以河南為中心,向河南臨近省份的部分地區(qū)滲透的一個廣闊區(qū)域,跟現(xiàn)在不同。故選C。 ⑵首先要疏通文意,然后結合意思進行斷句?!靶拍芩来涛也荒芩莱鑫铱柘隆狈g為“你果真不怕死,就用劍來刺我,怕死,就從我的胯下鉆過去?!?,據(jù)此斷句為:信能死/刺我/不能死/出我袴下。故選C。 ⑶A:文中“數(shù)月,亭長妻患之乃晨炊蓐食。食時信往,不為具食。信亦知其意,怒,竟絕去?!币馑际牵骸巴らL的妻子對這事也很頭疼。于是就早早地在床上把飯給吃了。到吃飯的時候韓信來了,就不再給他準備飯了。韓信也明白他們的用意,很生氣,從此就和他們斷絕了關系,離開了他家。”,并不是嫌飯不好。故選A。 ⑷在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調整。①“一市人皆笑信,以為怯”句中“市”指的是集市上,“以為”意思是“認為”。②“信數(shù)與蕭何語,何奇之”句中“數(shù)”意思是“多次”,“語”意思是“談話”,“奇”意思是“認為……是奇才”。兩個句子語序正常,據(jù)此翻譯。 故答案為:⑴C;⑵C;⑶A; ⑷ ①整個集市上的人都譏笑韓信,認為他膽小。②韓信多次與蕭何交談,蕭何認為韓信是奇才?!军c評】⑴本題考查對語文知識文化常識的掌握和辨析。答題時應注意,把各個選項對照相應相關的語文知識或文學文化常識,找到關鍵語句,比照辨析正誤。 ⑵本題考查文言文斷句。答題時應注意,文言文斷句、標點最根本的方法是多讀多背,形成語感,把握準語意,根據(jù)語法結構、邏輯規(guī)律作出判斷,首先明白語句大意。 ⑶本題考查理解內容和篩選信息。答題時應注意,準確把握給我給我選項的意思,把各個選項對照相應語段,找到關鍵語句,然后結合文章內容、寫法、感情等方面,比照辨析正誤。 ⑷本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意,遵循“一一對應,字字落實”的原則,把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句子,做到字字準確,忠于原文,通順規(guī)范。 【參考譯文】 淮陰侯韓信是淮陰人,當初還是平民的時候,家里貧窮又放蕩不檢點,未能被推選為地方官吏,又不會做生意維持生活。經常依靠別人來糊口度日,人們都討厭他。他曾多次到下鄉(xiāng)南昌亭亭長家里去要飯吃,一吃就是幾個月,亭長的妻子對這事也很頭疼。于是就早早地在床上把飯給吃了。到吃飯的時候韓信來了,就不再給他準備飯了。韓信也明白他們的用意,很生氣,從此就和他們斷絕了關系,離開了他家。 淮陰的屠戶中有個年輕人侮辱韓信說:“你雖然長得高大,喜歡帶刀佩劍,其實內心是很膽怯的?!辈⑶耶敱娢耆桧n信說:“你果真不怕死就用劍來刺我,怕死就從我的胯下鉆過去。”于是韓信看了他很久,低下身子從他的胯下爬了過去。街上的人都嘲笑韓信,認為他是個膽小鬼。 當項梁渡淮北上的時候,韓信帶劍投奔了項梁,做了項梁的部下,沒有什么名氣。漢王劉邦入蜀時,韓信又逃離楚軍歸附了漢王,也沒有什么軍功。韓信與蕭何交談過幾次,蕭何認為韓信是個奇人,韓信估計蕭何已經多次向漢王推薦過自己,漢王還是不重用,于是也走了。蕭何聽說韓信跑了,來不及向其他人說明,自己去追韓信。等到拜將時,任命的竟然是韓信,全軍都很震驚。 任命韓信的儀式結束后,漢王就座。韓信說:“大王進入武關,秋毫無犯,廢除了秦朝的苛酷法令,與秦地百姓約法三章,秦地百姓沒有不想要大王在秦地做王的。根據(jù)諸侯的成約,大王理當在關中做王,關中的百姓都知道這件事,大王失掉了應得的爵位進入漢中,秦地百姓沒有不怨恨的。如今大王發(fā)動軍隊向東挺進,只要一道文書三秦封地就可以平定了?!庇谑菨h王特別高興,自認為得到韓信太晚了。就聽從韓信的謀劃,部署各路將領攻擊的目標。八月,漢王出兵經過陳倉向東挺進,平定了三秦。漢二年(前205),兵出函谷關,收服了魏王、河南王,韓王、殷王也相繼投降。14.閱讀下面的兩篇文言文,回答問題。 【甲】 若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉壁,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。(選自范仲淹《岳陽樓記》)【乙】 滕子京負①大才,為眾忌嫉。自慶帥謫巴陵,憤郁頗見辭色。文正與之同年,友善,愛其才,恐后貽禍。然滕豪邁自負,罕受人言。正(文正)患無隙以規(guī)②之,子京忽以書抵文正,求《岳陽樓記》。故記中云“不以物喜,不以己悲。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,其意蓋有在矣。(節(jié)
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