【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 所謂刻鵠不成尚類鶩者也⑦；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車⑧輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。（選自馬援《誡兄子嚴(yán)敦書》有刪節(jié)）【注】①汝曹：你等。②施衿結(jié)縭：父母送女兒出嫁，給她結(jié)好帶子，戴好佩巾。③龍伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清濁無(wú)所失：指交友不分善惡。⑥謹(jǐn)敕：謹(jǐn)慎端整。⑦本句比喻相差不遠(yuǎn)；鵠：天鵝：鶩：鴨子。⑧郡將下車：指郡守初到任。（1）請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處） 申 父 母 之 戒（2）解釋文中劃線詞語(yǔ)。 ①非學(xué)無(wú)以廣才_(tái)_______②意與日去________③樂(lè)人之樂(lè)________④數(shù)郡畢至________（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①靜以修身，儉以養(yǎng)德。②夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。③吾常為寒心，是以不愿子孫效也。（4）“靜”對(duì)于做人與學(xué)習(xí)有哪些意義？請(qǐng)根據(jù)【甲】文內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。 （5）這兩篇誡勉子侄的書信有不少說(shuō)理技巧，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你從學(xué)到了哪些。 【答案】 （1）申/父母之戒（2）①使……增長(zhǎng)；離開(kāi)；以……為樂(lè)；全，都（3）①心緒寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)高尚的品德。②學(xué)習(xí)必須靜下心來(lái)，才干須要勤學(xué)苦練。③我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。（4）“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫，“夫?qū)W須靜也。才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。不安靜就不能為遠(yuǎn)大志向而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知。必須使身心置于寧?kù)o中研究探討。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累的，不下功夫?qū)W習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志，就不能使學(xué)業(yè)成功。點(diǎn)明了修身養(yǎng)性的途徑和方法以及對(duì)做人與學(xué)習(xí)的意義。（5）【甲】文先運(yùn)用對(duì)比論證，將“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”的“靜”與“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”的“躁”對(duì)比，鮮明突出論證了“靜”對(duì)治學(xué)修身的重要。又運(yùn)用“比喻論證”，將“時(shí)光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”，生動(dòng)形象論證了需要珍借時(shí)間，表達(dá)了諸葛亮對(duì)于兒子的殷殷期盼與告誡。 【乙】文運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證，舉龍伯高的敦厚謙虛、節(jié)約不失威嚴(yán)與杜季良的豪俠仗義、與人同憂樂(lè)。將學(xué)習(xí)龍伯高不成功還可謙虛與學(xué)習(xí)杜季良不成功為紈绔作對(duì)比，具體直觀、權(quán)威有力、鮮明突出論證做人要厚到謹(jǐn)慎，不隨便論人長(zhǎng)短，恭謙節(jié)儉。表達(dá)了馬援對(duì)兄子的諄諄教誨?！窘馕觥俊痉治觥浚?）這句話的大意是：父母一再告誡的一樣?！案改钢洹弊觥吧辍钡馁e語(yǔ)，動(dòng)賓之間應(yīng)該停頓，故這句話的朗讀停頓方法是： 申/父母之戒 。 （2）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“廣”“樂(lè)”屬于詞類活用，“廣”， 使……增長(zhǎng) ；“樂(lè)”，以……為樂(lè) “；去”屬于古今異義詞，離開(kāi)的意思。 （3）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①以：來(lái)。修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。故此句可以翻譯為： 心緒寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)高尚的品德。② 夫：段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義；才：才干。故此句可以翻譯為：學(xué)習(xí)必須靜下心來(lái)，才干須要勤學(xué)苦練。③為：替；是以：因此，所以；效：效仿。故此句可以翻譯為： 我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。 （4）結(jié)合有關(guān)“靜”的語(yǔ)句分析，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”說(shuō)明依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心；“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明恬靜寡欲能讓人明確志向，達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)；“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”說(shuō)明靜心學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)才干。據(jù)此理解概括答題，意對(duì)即可。 （5）結(jié)合具體內(nèi)容分析說(shuō)理技巧，【甲】把“靜”和“躁”對(duì)人的修身和學(xué)習(xí)產(chǎn)生的結(jié)果作對(duì)比，通過(guò)對(duì)比，讓人領(lǐng)悟到“靜”對(duì) 治學(xué)修身的重要性。 將“時(shí)光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”，生動(dòng)形象論證了珍借時(shí)間的重要性。【乙】舉龍伯高和杜季良的事例，運(yùn)用了舉例論證的方法，而且把龍伯高的敦厚誠(chéng)實(shí)與杜季良的豪俠好義，有正義感進(jìn)行對(duì)比，這樣通過(guò)舉例和對(duì)比的論證方法有力地論證做人要厚到謹(jǐn)慎，不隨便論人長(zhǎng)短，恭謙節(jié)儉的觀點(diǎn)，表達(dá)了馬援對(duì)兄子的諄諄教誨。 故答案為：⑴ 申/父母之戒 ⑵使……增長(zhǎng)；離開(kāi)；以……為樂(lè)；全，都 ⑶ ①心緒寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)高尚的品德。②學(xué)習(xí)必須靜下心來(lái)，才干須要勤學(xué)苦練。③我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。 ⑷ “非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫，“夫?qū)W須靜也。才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。不安靜就不能為遠(yuǎn)大志向而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知。必須使身心置于寧?kù)o中研究探討。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累的，不下功夫?qū)W習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志，就不能使學(xué)業(yè)成功。點(diǎn)明了修身養(yǎng)性的途徑和方法以及對(duì)做人與學(xué)習(xí)的意義。 ⑸ 【甲】文先運(yùn)用對(duì)比論證，將“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”的“靜”與“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”的“躁”對(duì)比，鮮明突出論證了“靜”對(duì)治學(xué)修身的重要。又運(yùn)用“比喻論證”，將“時(shí)光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”，生動(dòng)形象論證了需要珍借時(shí)間，表達(dá)了諸葛亮對(duì)于兒子的殷殷期盼與告誡。 【乙】 文運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證，舉龍伯高的敦厚謙虛、節(jié)約不失威嚴(yán)與杜季良的豪俠仗義、與人同憂樂(lè)。將學(xué)習(xí)龍伯高不成功還可謙虛與學(xué)習(xí)杜季良不成功為紈绔作對(duì)比，具體直觀、權(quán)威有力、鮮明突出論證做人要厚到謹(jǐn)慎，不隨便論人長(zhǎng)短，恭謙節(jié)儉。表達(dá)了馬援對(duì)兄子的諄諄教誨?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。 ⑵本題考查理解詞義的能力。文言實(shí)詞中通假字、詞類活用、一詞多義、古今異義是考試中經(jīng)常要考的，而且也是容易做錯(cuò)的題目，這樣的知識(shí)只能靠平時(shí)勤記憶，多應(yīng)用。復(fù)習(xí)時(shí)可以整理成冊(cè)，多翻多看，在理解的基礎(chǔ)上熟練記憶，這樣答題的準(zhǔn)確率就會(huì)提高。 ⑶此題考查翻譯文言文中的重點(diǎn)句子的能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時(shí)既講究字字落實(shí)，意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順，又要注意句子中的關(guān)鍵詞和特殊句式。 ⑷本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解與概括能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。 ⑸本題考查學(xué)生分析論證方法及其作用的能力。議論文中常見(jiàn)的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證，通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。③比喻論證，通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。 【譯文】 我希望你們聽(tīng)說(shuō)了別人的過(guò)失，像聽(tīng)見(jiàn)了父母的名字：耳朵可以聽(tīng)見(jiàn)，但嘴中不可以議論。喜歡議論別人的長(zhǎng)處和短處，胡亂評(píng)論朝廷的法度，這些都是我最深惡痛絕的。我寧可死，也不希望自己的子孫有這種行為。你們知道我非常厭惡這種行徑，所以我是一再?gòu)?qiáng)調(diào)的。就象女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們牢牢記住。 龍伯高這個(gè)人敦厚誠(chéng)實(shí)，說(shuō)出的話沒(méi)有什么可以指責(zé)的。謙約節(jié)儉，待人又不失威嚴(yán)。我愛(ài)護(hù)他，敬重他，希望你們向他學(xué)習(xí)。杜季良這個(gè)人豪俠好義，有正義感，把別人的憂愁作為自己的憂愁，把別人的快樂(lè)作為自己的快樂(lè)。無(wú)論什么人都結(jié)交。他的父親去世時(shí)，來(lái)了很多人。我愛(ài)護(hù)他，敬重他，但不希望你們向他學(xué)習(xí)。(因?yàn)?學(xué)習(xí)龍伯高不成功，還可以成為謹(jǐn)慎謙虛的人。就所謂“刻鵠不成，尚類鶩”。而一旦學(xué)習(xí)杜季良不成功，那你們就成了紈绔子弟。就所謂“畫虎不成，反類犬”。到現(xiàn)今杜季良（的結(jié)局）還不知曉，郡將到任就怨恨（杜季良），州郡的長(zhǎng)官也屢屢提及（杜季良）。我常常為他擔(dān)心，這就是我不希望子孫向他學(xué)習(xí)的原因了。6．閱讀下面文言文，完成小題。 知之難乎哉！夫人之所以謂知者，非知其姓與名也，亦非知其聲容之與笑貌也；讀其書，知其言，知其所以為言而已矣。讀其書者天下比比矣知其言者千不得百焉；知其所以為言者，百不得一焉。然而天下皆曰：“我能讀其書，知其所以為言矣?！贝酥y也。人知《離騷》為辭賦之祖矣，司馬遷讀之，而知悲其志，是賢人之知賢人也。夫不具司馬遷之志，而欲知屈原之志，則幾乎罔矣。（選文有改動(dòng)）【注】本文節(jié)選自章學(xué)誠(chéng)的《知難》。知難，即知音難，是說(shuō)古代賢人在后世少有知音。（1）下列句子中劃線詞語(yǔ)意思或用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.非知其姓與名也/不知為不知，是知也B.百不得一焉/得不償失C.夫不具司馬遷之志/此人一一為具言所聞D.則幾乎罔矣/罔不因勢(shì)象形（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 讀 其 書 者 天 下 比 比 矣 知 其 言 者 千 不 得 百 焉（3）為什么司馬遷能真正“知其所以為言”而成為屈原的知音？ 【答案】 （1）B（2）讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉（3）司馬遷“知悲其志”。（或：司馬遷具有與屈原同樣的心志。） 【解析】【分析】（1）；通“智”，智慧。，；詳細(xì)。；無(wú)，沒(méi)有。故選B。（2）這句話的大意是：讀他的書的人，天下到處都是；明白他的話的人，一千個(gè)人中不到一百個(gè)據(jù)此可知這句話正確的斷句方法為： 讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉 。（3） “知其所以為言”意思是：知道他為什么這么說(shuō)。結(jié)合原文內(nèi)容分析，司馬遷讀屈原《離騷》，就知道感悲它（所表達(dá)）的志向，也就是說(shuō)知道為什么屈原要說(shuō)這些話。故答案為：⑴ B⑵ 讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉⑶ 司馬遷“知悲其志”。（或：司馬遷具有與屈原同樣的心志。）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。⑶本題考查理解文章內(nèi)容分能力。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境并要結(jié)合關(guān)鍵句理解文章的內(nèi)容，然后可根據(jù)題意篩選出合適的語(yǔ)句?！靖絽⒖甲g文】 懂得（知道、明白）（一個(gè)人）真是難??！人們說(shuō)他知道的原因，不是知道他的姓和名，也不是知道他的聲容面貌；讀他的書，明白他的話（思想），知道他為什么這么說(shuō)罷了。讀他的書的人，天下到處都是；明白他的話的人，一千個(gè)人中不到一百個(gè)；明白他為什么這么說(shuō)的人，一百個(gè)人中不到一個(gè)。然而世人都說(shuō)：“我能讀他的書，就知道他為什么這么說(shuō)?！边@就是“懂得”的難處啊。人們知道《離騷》是辭賦的起源（鼻祖），司馬遷讀《離騷》，就知道感悲它（所表達(dá)）的志向，這是賢人懂得賢人啊。沒(méi)有司馬遷那樣（高遠(yuǎn)）的志向，而想明白屈原的志向，則幾乎不可能啊。7．閱讀下文，回答問(wèn)題。椰子 椰子開(kāi)之，有汁如乳，極甘香，自別是一種氣味。中又有一塊瓤，形如瓜蔞，上有細(xì)壟起，亦白色，但微虛。紋若婦人裙褶，其味亦如其汁。又，著殼一重白肉，剮取之，皆可與瓤、糖煎為果汁，色如白酒，其味如瓤。然謂之酒者，好事者當(dāng)日強(qiáng)名之。取其殼為酒器，如酒中有毒，則酒沸起。今人皆漆其里，則全失用椰子之意。（1）“但微虛”中“但”在文中的意思是________。 （2）請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度評(píng)析“紋若婦人裙褶，其味亦如其汁”這句話的表達(dá)效果。 （3）“今人皆漆其里，則全失用椰子之意”，作者認(rèn)為“用椰子之意”是什么？ 【答案】 （1）只，只是（2）圍繞“比喻的修辭及其表達(dá)效果”回答即可。示例：這句話運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地說(shuō)明瓤上帶有褶皺的情狀。（3）圍繞“以椰殼為酒器，測(cè)試酒是否有毒”回答即可。 【解析】【分析】（1）“但微虛”中的“但”與“但少閑人如吾兩人者耳”中的“但”意思一樣，只，只是的意思。 （2）認(rèn)真閱讀這句話，可以看出這句話把“椰子”的紋理比作是婦人的裙褶，運(yùn)用了比喻的修辭手法，結(jié)合語(yǔ)境分析，這個(gè)比喻句生動(dòng)形象地說(shuō)明瓤上帶有褶皺的情狀。 （3）通讀文意可知，古人用它的殼作為酒器，如果酒中有毒，那么酒就會(huì)沸騰起來(lái)。據(jù)此答題即可。 故答案為：⑴ 只，只是 ⑵ 圍繞“比喻的修辭及其表達(dá)效果”回答即可。示例：這句話運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地說(shuō)明瓤上帶有褶皺的情狀。 ⑶ 圍繞“以椰殼為酒器，測(cè)試酒是否有毒”回答即可。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。另外還要掌握一些常用實(shí)詞含義推斷的方法，如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。 ⑵此題考查賞析句子的能力。賞析句子的角度很多，有修辭、詞語(yǔ)、描寫方法、表達(dá)方式、手法、內(nèi)容、情感等。答題時(shí)要結(jié)合具體內(nèi)容選擇賞析角度和分析表達(dá)效果。 ⑶本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在疏通文意的基礎(chǔ)上從中篩選出有關(guān)內(nèi)容即可?！緟⒖甲g文】 椰子打開(kāi)之后，有如乳汁般的汁液，極其香甜，自是一種與眾不同的氣味。中間又有一塊瓤肉，形狀像瓜蔞，上面有細(xì)小的凸起，也是白色，只是微微弱些。紋路像婦人裙子上的褶皺，它的味道也如同汁液的味道。附著在殼上還有一層白色的果肉，剮取下來(lái)，都可以與瓤、糖煎煮成為果汁，顏色像白酒一般，味道如同瓤肉。然而稱之為酒，是好事的人當(dāng)日牽強(qiáng)地為它命名的。用它的殼作為酒器，如果酒中有毒，那么酒就會(huì)沸騰起來(lái)?，F(xiàn)在的人都在里面涂漆，就完全失去了使用椰子的用意。8．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 【甲】 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通