【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人的方法是否適合自己，然后再去實(shí)踐。時(shí)下，緊身衣褲四處流行，身材好的女孩穿上能凸顯自己的美麗，可肥胖的女子穿上只能凸顯自己的丑陋。這不正是東施效顰么？齊白石老先生有句話是很發(fā)人深思的：“學(xué)我者生，似我者死?！睕](méi)有自己的東西，你將永遠(yuǎn)跟在別人后面亦步亦趨，始終無(wú)法趕上。所以說(shuō)，我們應(yīng)學(xué)習(xí)先賢們自我反省，自我修養(yǎng)的精神，用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”，荀子“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，屈原“余獨(dú)好修以為?！?，孔明“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。但是，學(xué)習(xí)別人的時(shí)候，更要根據(jù)自身情況而定，不可強(qiáng)求。邯鄲學(xué)步，鸚鵡學(xué)舌，鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)之事是萬(wàn)萬(wàn)不可的。【解析】試題分析：本次作文材料共兩句話：材料中的第一句話可以理解為“跟在別人后面”，如果邯鄲學(xué)步、生搬硬套……這樣就喪失了自我；第二句話可以理解為“跟在別人后面”，如果見(jiàn)賢思齊、擇善而從……這樣可以更好地發(fā)展自己。理解材料時(shí)，首先要明確“跟在別人后面”的含義?！案趧e人后面”是為人處事的方式方法，可添加所在的領(lǐng)域、特定的情境、具體的行為等要素，這樣理解方為落實(shí)到位。須注意的是，材料的核心是如何處理“別人”與“自己”的關(guān)系。理解材料，不能把“自己”丟掉。行文時(shí)要對(duì)“跟在別人后面”有清晰的認(rèn)識(shí)，要表達(dá)清楚“跟在別人后面”的行為實(shí)質(zhì)，不管是正面的肯定或反面的批判，最終指向應(yīng)落實(shí)到“別人”與“自己”的關(guān)系這個(gè)材料核心上來(lái)。立意時(shí)，可二選一，也可從整體出發(fā)辯證思考。另外，材料中的表述圍繞“別人”與“自己”展開(kāi)，核心是如何處理“別人”與“自己”的關(guān)系，切不可狹義理解，就必須寫(xiě)人。寫(xiě)作時(shí)不限于寫(xiě)人,也可以擴(kuò)大視野，深度挖掘，寫(xiě)事物，如文化發(fā)展、城鎮(zhèn)建設(shè)、國(guó)家定位等多領(lǐng)域，這樣可以避免題材的雷同，也可以讓閱卷者呼吸到新鮮的空氣。點(diǎn)睛：材料作文審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，要想寫(xiě)好材料作文，必須全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的幾個(gè)方面或?qū)哟巍Ｈ绻峁┑氖莾蓚€(gè)或兩個(gè)以上的材料，要辯明材料之間的關(guān)系，是有其共性，還是個(gè)性間的對(duì)比與對(duì)照。審題時(shí)，不能脫離整體材料的意思，可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，就是說(shuō)要從材料中提煉觀點(diǎn)。另外材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在動(dòng)筆前對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說(shuō)。高考試題閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。兩千多年前,莊子說(shuō),至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名?？鬃拥膶W(xué)生曾子說(shuō),士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。今年3月22日,習(xí)近平在羅馬會(huì)見(jiàn)意大利眾議院眾議長(zhǎng)菲科。菲科問(wèn),您當(dāng)選中國(guó)國(guó)家主席的時(shí)候,是一種什么樣的心情?習(xí)近平說(shuō):“我將無(wú)我,不負(fù)人民。”接著他講到,一個(gè)舉重運(yùn)動(dòng)員,開(kāi)始時(shí)只能舉起50公斤,經(jīng)過(guò)訓(xùn)練,最后可以舉起250公斤。我相信通過(guò)我的努力,通過(guò)中國(guó)13億人民的戮力同心,一定能把我們的國(guó)家建設(shè)好。大到國(guó)家,小到個(gè)人,要成就一番偉大事業(yè)、人生壯舉，該怎樣發(fā)揚(yáng)“無(wú)我”的精神?請(qǐng)寫(xiě)出你的思考與感悟。要求:①自選角度,自擬標(biāo)題。②文體特征明顯(詩(shī)歌除外)。③不少于800字。④不得抄襲,不得套作?！敬鸢浮俊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　盁o(wú)我”之樹(shù)，灼灼其華三千多年前，大禹為治水三過(guò)家門(mén)而不入；兩千多年前，孔子為游說(shuō)統(tǒng)治者實(shí)施愛(ài)民之政，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)；一千多年前，張騫為促進(jìn)漢朝與匈奴交流出使西域。雖然所處的時(shí)代不同，但他們身上都體現(xiàn)出一種共同的精神，那就是“無(wú)我”精神：為了國(guó)家、為了人民而甘愿舍小我。近代，這種“無(wú)我”精神亦被完美詮釋。從八年抗戰(zhàn)到新中國(guó)成立，從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放，中華民族涌現(xiàn)出了一批又一批“無(wú)我”之士，他們?yōu)樽鎳?guó)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，為祖國(guó)的繁榮昌盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這其中既有像毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平這樣的偉大領(lǐng)袖，也有像邱少云、黃繼光這樣的革命勇士，還有像錢(qián)學(xué)森、鄧稼先這樣的偉大科學(xué)家，無(wú)論身份怎樣、地位如何，他們都遵從自己的內(nèi)心，發(fā)揚(yáng)并詮釋了“無(wú)我”的精神，為后代子孫做出了榜樣。中國(guó)“雜交水稻之父”袁隆平，更是在年少時(shí)便立下了兼濟(jì)天下的“無(wú)我”理想。有人曾說(shuō)：“袁隆平在發(fā)明了雜交水稻之后，完全可以申請(qǐng)專利，這樣便可以成為世界上最富有的人?！钡∑讲](méi)有這樣做，因?yàn)樗涝诋?dāng)今世界還有不少因饑餓而死亡的人，無(wú)數(shù)雙饑餓的眼睛在期盼著糧食，最終，他將發(fā)明交給了國(guó)家。是的，正是因?yàn)橛性∑健盁o(wú)我”的存在，才有了大家吃飽肚子的幸福感。馬云對(duì)阿里和淘寶的發(fā)展規(guī)劃也堅(jiān)持著“無(wú)我”理念。有位小伙子問(wèn)馬云，“如果有一天，您沒(méi)有阿里和淘寶，您會(huì)怎么辦？”馬云回答道：“你的意思是，我會(huì)把阿里和淘寶做沒(méi)嗎？很顯然不會(huì)，不過(guò)，我會(huì)把阿里和淘寶做‘沒(méi)’。”青年不解，馬云說(shuō)：“阿里和淘寶現(xiàn)在之所以會(huì)如此龐大，是因?yàn)橛辛撕芏嗳说闹С?。所以在以后的日子里，我?huì)將阿里和淘寶做“沒(méi)”，但他們不再只是一個(gè)平臺(tái)來(lái)供大家交易東西，而是要讓它變得于人們生活中無(wú)處不在?！甭?tīng)到這番話，很多人為馬云豎起了大拇指。這不也是很好地印證了“無(wú)我”這一觀點(diǎn)嗎？然而，當(dāng)今社會(huì)，“無(wú)我”在一些人眼中似乎成了吃虧、愚蠢的代名詞。追求個(gè)體實(shí)惠成為一種時(shí)尚，而無(wú)私奉獻(xiàn)精神則略顯尷尬。有為之士的高尚行為，便會(huì)被有些人認(rèn)為是作秀、拉人氣。在這種社會(huì)背景下，喚醒人們的集體意識(shí)與奉獻(xiàn)精神成了重中之重?！秶鸂t夜話》云：“粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱杰出之人?！鄙硖幮聲r(shí)代的洪流中，我們青少年當(dāng)“粗糲能甘”，但行前路，發(fā)揚(yáng)“無(wú)我”精神，無(wú)問(wèn)西東。“無(wú)我”之樹(shù)，必將灼灼其華！【解析】【詳解】本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，充分體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)領(lǐng)袖高尚的境界和超凡脫俗的擔(dān)當(dāng)。自覺(jué)做好大我小我的取舍，將人民的事業(yè)作為自己的事業(yè)，將人民的幸福感、獲得感作為衡量自身工作質(zhì)量的標(biāo)尺，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中尋求自身的價(jià)值?！盁o(wú)我”是堅(jiān)定信念，心無(wú)旁騖、矢志不渝向前奮斗的至高境界?！盁o(wú)我”意味著奉獻(xiàn)和犧牲，是初心不改，一往無(wú)前，不懈努力達(dá)成既定目標(biāo)的義無(wú)反顧，是著眼大局，立黨為公，全心全意為人民服務(wù)的政治立場(chǎng)等?！盁o(wú)我”的內(nèi)涵開(kāi)放。材料將“無(wú)己”“弘毅”“無(wú)我”并列提出，豐富了“無(wú)我”的內(nèi)涵?！盁o(wú)我”不只是簡(jiǎn)單的無(wú)私念、無(wú)私心，更包含不計(jì)個(gè)人私利甚至個(gè)人安危的理想抱負(fù)、堅(jiān)定意志和不懈努力等。寫(xiě)作角度豐富。“大到國(guó)家，小到個(gè)人”，既可以聯(lián)系個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，分析“無(wú)我”的重要性，又可上升到單位、國(guó)家層面，論述“無(wú)我”之下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。寫(xiě)作方向開(kāi)放。既可以按常規(guī)思維肯定“無(wú)我”的意義，也可以逆向思維寫(xiě)困難危險(xiǎn)面前讓別人讓開(kāi)，只有“自我”的沖鋒向前，而這種將危險(xiǎn)留給自己的做法，恰恰是一種“無(wú)我”的表現(xiàn)。參考立意：無(wú)“自我”成“大我”；時(shí)代需要“無(wú)我”精神；“無(wú)我”是“無(wú)處無(wú)我”；處“無(wú)我”之境，做“忘我”之人或者心系他人，方能出彩；危難關(guān)頭，舍我其誰(shuí)等。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，闡述什么是“無(wú)我”精神，如為了國(guó)家、為了人民而甘愿舍小我。然后從不同的角度分許論述，如無(wú)數(shù)的偉人志士，如邱少云、黃繼光這樣的革命勇士，還有像錢(qián)學(xué)森、鄧稼先這樣的偉大科學(xué)家，無(wú)論身份怎樣、地位如何，他們都遵從自己的內(nèi)心，發(fā)揚(yáng)并詮釋了“無(wú)我”的精神，為后代子孫做出了榜樣；中國(guó)“雜交水稻之父”袁隆平，更是在年少時(shí)便立下了兼濟(jì)天下的“無(wú)我”理想；馬云對(duì)阿里和淘寶的發(fā)展規(guī)劃也堅(jiān)持著“無(wú)我”理念等；當(dāng)今社會(huì)，“無(wú)我”在一些人眼中似乎成了吃虧、愚蠢的代名詞。追求個(gè)體實(shí)惠成為一種時(shí)尚，而無(wú)私奉獻(xiàn)精神則略顯尷尬，喚醒人們的集體意識(shí)與奉獻(xiàn)精神成了重中之重。最后可以寫(xiě)自己的看法或期待，如身處新時(shí)代的洪流中，我們當(dāng)“粗糲能甘”，但行前路，發(fā)揚(yáng)“無(wú)我”精神，無(wú)問(wèn)西東；“無(wú)我”之樹(shù)，必將灼灼其華等?！舅夭摹俊拔覍o(wú)我，不負(fù)人民”，在新時(shí)代的征程上，我們要發(fā)揚(yáng)這種“無(wú)我”精神，前路必定坎坷，但我輩勢(shì)必劈波斬浪，超越困難，跨越狹隘，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！“我將無(wú)我，不負(fù)人民”這句話應(yīng)該成為現(xiàn)在青年的座右銘，我們要自覺(jué)做好大我小我的取舍，將人民的事業(yè)作為自己的事業(yè)，將人民的幸福感、獲得感作為衡量自身工作質(zhì)量的標(biāo)尺，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中尋求自身的價(jià)值。我們必須時(shí)刻認(rèn)清責(zé)任，不畏責(zé)任，勇于承擔(dān)責(zé)任，樂(lè)于承擔(dān)責(zé)任。工作中面對(duì)困難，毫不退縮，相信自己，熱衷挑戰(zhàn)。發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的“無(wú)我”精神?！俺缘每嘀锌?，方為人上人，”吃苦耐勞、愛(ài)崗敬業(yè)是組工干部忠誠(chéng)于事業(yè)的生動(dòng)表現(xiàn)。作為管干部的干部，管黨員的黨員，管人才的人才，要發(fā)揚(yáng)特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)的精神。對(duì)待工作就要一絲不茍、盡心竭力、任勞任怨，要有吃苦在前，享受在后的奉獻(xiàn)精神。無(wú)論干什么，都要把事業(yè)放在心上，責(zé)任擔(dān)在肩上，能夠簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單單做事，勤勤懇懇工作，踏踏實(shí)實(shí)做人，做到有功勞時(shí)不伸手、有苦勞時(shí)不計(jì)較、有疲勞時(shí)不抱怨。發(fā)揚(yáng)勤奮努力的“無(wú)我”精神。學(xué)然后知不足，教然后知于困。我們要時(shí)常把學(xué)習(xí)記在心上，掛在嘴邊，落實(shí)到行動(dòng)，要有本領(lǐng)恐慌意識(shí)，常學(xué)、常思、常進(jìn)步。發(fā)揚(yáng)甘為人梯的“無(wú)我”精神?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與