【文章內(nèi)容簡介】 話，如果可能的話，我們同樣會為祖國拋頭顱、灑熱血而不皺一下眉頭！那么，愛國請從小事做起！【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。本題中，要圍繞“愛國主義”這個(gè)主題，結(jié)合古今愛國事例，談無論在什么樣的情況下，無論什么人，都不能不愛國的原因，并進(jìn)一步指出，愛國不是一句口號，需要有行動(dòng)?！玖⒁狻繌膬蓜t材料的分析中，我們可從以下方面來立意：①國是家后盾，有國才有家；②愛國是每一個(gè)公民的神圣職責(zé)；③愛國不是一句口號，需要有實(shí)際行動(dòng)?！舅夭摹竣傥奶煜閷幩啦磺?。南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。文天祥慷概就義，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。②楊靖宇獻(xiàn)身抗日。民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念?！弊詈?，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。③都德在小說《最后一課》中記錄了一位法國母語教師韓麥爾先生，面對即將亡國，不允許教授母語的痛苦情形。④漢代使臣蘇武身陷敵營十九年，面對威逼利誘，忍受非人折磨，不改民族節(jié)操，千百年來傳為佳話?！窘Y(jié)構(gòu)】本文宜采用引議聯(lián)總的結(jié)構(gòu)模式。引，根據(jù)材料引出論題。議，圍繞論點(diǎn)，重復(fù)利用論據(jù)，展開論述?？梢圆扇≌凑撟C、比喻論證等論證方法。聯(lián)，聯(lián)系自身實(shí)際，聯(lián)系當(dāng)前時(shí)事，談對論點(diǎn)的認(rèn)識。結(jié)，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】材料作文寫作中常存在的誤區(qū)：割裂材料：對材料作文或話題作文，不能只抓之言片語，以偏概全。認(rèn)識膚淺，表面化：材料作文中，作文文題有顯性的信息，也有隱性的信息，隱性的信息如言下之意，引申之義，比喻之意，寓深刻的道理于簡明的故事中，對此，一定要透過現(xiàn)象看本質(zhì)．如果不能揭開題面隱喻，透視出所給材料的寓意，就會造成跑題。審題正確而缺少材料。答題節(jié)奏不好，前優(yōu)后劣，時(shí)間沒把握好。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。周末的晚上，一家人坐在一起閑聊，聊起幸福的話題。奶奶說：“幸福就是吃飽穿暖，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓?！卑职终f：“幸福就是努力賺錢，有房有車，讓家人生活富足?！焙⒆诱f：“我和你們不一樣。對我來說，幸福就是享受變化，體驗(yàn)快樂。”每一代人的幸福都烙上了不同的時(shí)代印記。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？作為新時(shí)代的新青年，請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶āＲ螅哼x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮孔鲆粋€(gè)幸福的人一個(gè)幸福的人,不必是有錢的、漂亮的,他可能在任何地方都過得很自在。而一個(gè)不幸福的嘆:幸福是天命,不能強(qiáng)求。但我以為不然,每個(gè)人都可以學(xué)做幸福的人。做一下幸福的人,首先要做自由的人。自由并非與牢獄相對。這個(gè)自由是指精神與生活的自由。如果你有意識地選擇商品而不只是被廣告擺布,如果你對流行的文化現(xiàn)象進(jìn)行反思,如果你面對他人感到自信與平等,如果你在家中或工作上得到理解,不必強(qiáng)顏歡笑,如果你能經(jīng)常接觸各種知識,如果你就能單獨(dú)為自己的內(nèi)心劃出一些時(shí)間、精力……那么你就能更自由,比天下的許多人更自由,從而更能看到真正的幸福。因?yàn)?沒有自由,從而更能看到真正的幸福。因?yàn)?沒有自由,就沒有廣闊的、屬于自己的心靈天地,也就無處容納,無從感受幸福。做一個(gè)幸福的人,第二點(diǎn)是要做豐富的人。有物質(zhì)上的豐富,可以擺脫物質(zhì)上的恐懼。有心靈中的豐富,可以戰(zhàn)勝心靈中的空虛。所以這個(gè)豐富是有雙得含義的。豐富使有有力量,使人消除恐懼與迷茫,而后兩者是幸福的天敵。試想,假如你隨時(shí)可能餓死痛死,幸福還容易嗎?同樣地,一個(gè)空虛的,無法得到不因時(shí)間地點(diǎn)移而消失的快樂的人,常常對精神的痛苦感到恐懼,從而無心追求幸福的真相。這恰如羅斯福所說:我們恐懼的只是恐懼本身。習(xí)慣了痛苦,并且恐懼痛苦,旱災(zāi)而恐懼的只是恐懼本身,這還是所謂| 空虛的本質(zhì)。要戰(zhàn)勝空虛,不能一味逃避,應(yīng)該用豐富戰(zhàn)勝它的來源——錯(cuò)誤的痛苦。豐富可能是一本小說,一些音樂、或者一個(gè)理論、一個(gè)目標(biāo),甚至一朵花、一個(gè)人,但當(dāng)你擁有它,你會發(fā)覺過去的痛苦空虛是無比可笑的,你會有力量尋找幸福。做一個(gè)幸福的人,還有最終極的一大步,幾乎是沒有人能真正做到的,就是做永恒的人。當(dāng)然永恒絕非鼓吹永生不死之類的理論,而是在不斷。變化的世事人生中,在命運(yùn)與時(shí)間的不可預(yù)測中,找到可以信任、可以依托到永遠(yuǎn)的對象,讓自己一生和短暫努力與享受有一個(gè)超越一生長度的主題。人本性總是不滿于短暫的,盡管生命有涯,我們還是有諸多花樣來逃避進(jìn)光的侵襲。淺顯的,有代代的生命相傳,有民族的鄉(xiāng)土風(fēng)俗,有文人的名句名篇,甚至富貴人家的宮殿陵墓,園林石碑。深?yuàn)W的,有佛家、道家,有天人合一,有無數(shù)的信仰,修行,有探索宇宙的物理學(xué)、數(shù)學(xué)乃至哲學(xué)……它們本質(zhì)上不都是對永恒的呼喚嗎?似乎只有永恒,才配成為幸福的終極依靠。有人說幸福是天賜,有人說幸福是幻覺,有人說幸福是驢子的胡蘿卜,亦假亦真,似是而非,但我說,幸福是一種綜合實(shí)力,是可以學(xué)習(xí)的能力。難道不是嗎?【解析】【詳解】審題: 本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文，暗含話題，“周末的晚上，一家人坐在一起閑聊，聊起幸福的話題”，“每一代人的幸福都烙上了不同的時(shí)代印記”，這就要求考生就“幸?！标愂鲎约旱乃伎迹硎鲎约旱目捶?。幸福是使人心情舒暢的境遇和生活(詞典意)。弄明白什么是幸福?什么樣的人是幸福的人?哪些是小的幸福,哪些是大的幸福?哪些是低層次的幸福,哪些是高層次的幸福?幸?？梢院湍男〇|西劃等號,不能和哪些東西劃等號?幸福是不是因人而異?做一個(gè)幸福的人是不是也有著不同的標(biāo)準(zhǔn)?……寫作時(shí)得把重點(diǎn)放在行為上、行動(dòng)上,而不是理念上、想法上。如何做一個(gè)幸福的人?別人如何做的?我該如何做?為什么要這么做?為什么這樣做是幸福而那樣做就是不幸福?為什么自己的痛苦可以化作別人的幸福?……重點(diǎn)是寫做人而不是做事,寫做事最后還是要落到做人。為什么這樣的人是幸福的,而那樣的人是不幸的?怎樣的人才算是幸福的人?為什么有人覺得自己活在痛苦中而他人認(rèn)定其應(yīng)該幸福?而有人在他人眼中是痛苦的而自己卻自得其樂?我能不能成為幸福的人?為別人活著和為自己活著哪種更幸福?……審題立意就是要學(xué)會多問問題,這樣才能保證自己處于思考中,文章也才有理性的力量。立意： 幸福是一種綜合實(shí)力,是可以學(xué)習(xí)的能力,每個(gè)人都可以學(xué)做幸福的人,做自由的人、豐富的人、永恒的人。做一個(gè)幸福的人,就是要弄明白自己的幸福源泉是什么。幸福源于真誠,生活在虛偽、欺詐與謊言中的人,不可能擁有坦蕩、恒久的幸福。幸福就是在煩躁的世間尋找一片凈土,埋下理想的種子,然后一刻也不停地為之奮斗,最后收獲人生中一片金黃的麥田。我的幸福標(biāo)準(zhǔn)就是能讓生命有些熱淚盈眶的日子,讓自己能展現(xiàn)出自己的價(jià)值。本次作文立意上的主要問題:對幸福的理解不準(zhǔn)確,將之簡單等同于責(zé)任、崇高、愛心、奉獻(xiàn)等一切褒義的東西。如為國捐軀就是一種幸福,為死亡的女兒祭奠也是一種幸福(周國平)等。2 、對幸福的理解太單一:大多數(shù)同學(xué)沿著作文提示語的后兩條思路來直接展開,缺少獨(dú)到的見解以及具有個(gè)性色彩的拓展、提升或創(chuàng)新思考。3 、對幸福的理解偏于淺顯或虛假,一味地說做一個(gè)幸福的人,簡單就行,知足就行,平淡就行,也不告訴我們?yōu)槭裁催@樣做就幸福了。缺少對簡單、知足、平淡后面的深層次的人生哲理的體悟,讓讀者覺得言不由衷。素材：他到哪里，好事就做到哪里。他認(rèn)為，這樣生活才有意義，才是真正的幸福。才是幸福。人的真正幸福寓于科學(xué)與勞動(dòng)之中。如果有一天，我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn)，我會認(rèn)為自己是最幸福的人。我學(xué)到了尋求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是設(shè)法滿足他們。真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會到。 ——穆尼爾納素夫人生至高無上的幸福，莫過于確信自己被人所愛。 ——（法）雨果內(nèi)心的平靜與安寧！只要有了這個(gè)，也就達(dá)到幸福的境界了。 ——瓊瑤能把自己生命的終點(diǎn)和起點(diǎn)連接起來的人，是最幸福的人?！璧乱粋€(gè)人光溜溜地來到這個(gè)世界來，最后光溜溜地離這個(gè)世界而去，徹底想起來，名利都是身外之物，只有盡一人的心力，使社會上的人多得他工作的裨益，是人生最幸福的事情?！u韜奮生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都可能再加上一個(gè)‘更’字?！疯F1烈火中的風(fēng)凰。年代的青年女工向秀麗，看見燃燒的酒精即將流向金屬鈉，金屬鈉如果著火爆炸，不僅整個(gè)工廠大樓保不住，而且附近居民和工人兄弟弟姐妹的生命都會受到嚴(yán)重威脅，會給無數(shù)幸福家庭帶來莫大的災(zāi)難。向秀麗為了他的幸福，她奮不顧身地?fù)湎蛄一穑宰约旱纳矶伦∪紵木凭蛳蚪饘兮c，為消防救火贏得了寶貴時(shí)間，防止了一場巨大的災(zāi)難，保住了許多幸福的家庭，可她因傷勢過重犧牲了，向秀麗在烈火中永生，人們稱頌她是烈火中的風(fēng)凰。1人民的幸福高于一切。雷鋒在日記中寫道：把革命利益放在第一位，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一切，這才是最幸福的。他事事處處想到的是人民的利益。假日里，他自動(dòng)到車站為旅客服務(wù)他把自己省吃儉用節(jié)下的津貼費(fèi)，支援災(zāi)區(qū)人民和有困難的戰(zhàn)友。他看病路過建設(shè)工地，就主動(dòng)參加工地勞動(dòng)層次：開頭段，簡引材料或者名言，亮明觀點(diǎn)。經(jīng)典段落：夕陽逝去，帶來美麗的星夜?？萑~飄落，迎來晶瑩的飛雪。在青春的路口我在等待，我在思考，我在追尋，追尋那多年來縈繞我又逃避著我的目光的感受——幸福。主體部分，分析問題：①闡釋什么是幸福；怎樣才能獲得幸福？寫作過程中要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，使文章具有現(xiàn)實(shí)意義和針對性。經(jīng)典段落：漸漸地，我讀懂了幸福。幸福是孩子嘴里的糖果，只嘗一口，便是快樂。幸福是少年手中的玩具，只要玩一下就是神奇。幸福是青年心中的理想，只要超越，便是喜悅。幸福是中年理想的事業(yè)，一旦成功，就是自豪。幸福是老年渴望的兒孫滿堂?！⌒腋Ｊ谴饶笧樽优p補(bǔ)的衣裳。幸福是嚴(yán)父對頑子的體諒。付出就是得到,助人者自助。付出是一種能力和實(shí)力的表現(xiàn)。付出能讓別人愉悅,而他人的愉悅尤其是眾人的愉悅,可以給我構(gòu)筑和諧愉悅的環(huán)境。付出能讓我產(chǎn)生道德的崇高感和成就感,有一種靠近上帝的靈魂升華般的愉悅……所以做一個(gè)幸福的人,請學(xué)會付出。結(jié)尾段，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號召，提出希望。使用祈使句或者呼告修辭。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。朋友，我相信，到那時(shí)，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替悲哀，笑臉將代替哭臉，富裕將代替貧窮，康健將代替疾病，智慧將代替愚昧，友愛將代替仇恨，生之快樂將代替死之憂傷，明媚的花園將代替暗淡的荒地！這時(shí)，我們民族就可以無愧色的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平等的攜手了。親愛的朋友們，不要悲觀，不要畏餒，要奮斗！要持久的艱苦的奮斗！把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！無論如何，我們決不能讓偉大的可愛的中國，滅亡于帝國主義的骯臟的手里！以上是方志敏在紅軍長征途中不幸被捕后，寫于獄中的《可愛的中國》的片段。在今天讀來，你有怎樣的感受？請你寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題?！敬鸢浮壳嗄暌星嘣浦尽薄?方志敏在《可愛的中國》中對于未來的中國有著準(zhǔn)確的預(yù)言，我們青年人生活在這美好的社會中，更應(yīng)該有感于方志敏那睿智的判斷，熱愛祖國，并為之而奮斗。“志合者，不以山海為遠(yuǎn)?！鼻嗄暾?，更有青云之志。作為賡續(xù)中華精神的青年們，正在崛起著！ 有人將改革開放稱為“數(shù)千年未有之大變革。”如今，面臨新一個(gè)“數(shù)百年未有之變局”，所有人的目光，一同交織在了青年人的身上，作為時(shí)代的奮斗者，青年無疑占據(jù)著最大的優(yōu)勢，有資源，有思想，有心底洶涌不止的熱血，有沖破天際勢不可擋的勇氣，熱血如斯，抱負(fù)如斯，何以懼山海之遠(yuǎn)？ 前有馬云把握時(shí)機(jī)，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會。無數(shù)的熱血在中國企業(yè)這條血脈下涌動(dòng)著，創(chuàng)造了無數(shù)個(gè)中國奇跡，這場屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進(jìn)行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠如毛澤東在青年大會上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬類霜天競自由”的局面。 正如圣埃克絮佩里所言：“真正的事物用眼睛是看不見的。”青年人理應(yīng)走出加達(dá)默爾所言的“前文本世界”，通過踏實(shí)的態(tài)度，去尋找青年人在新時(shí)代的意義。什么是走出前文本世界？就是要讓青年人有創(chuàng)新意識，不拘囿于原本事物的客觀規(guī)律，而是積極的尋找一種突破，達(dá)到一種創(chuàng)新?！皠?chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力?！闭\哉是言也。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，也是真正能改變原有格局的事情，我們應(yīng)如史懷哲筆下的“獅子般雄心的年輕人”，